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大方廣佛華嚴經 卷3

大方廣佛華嚴經卷第三

盧舍那佛品第二之二

[2]不分卷品【宋】【元】【明】【宮】此世界海下方,次有世界海,名蓮華妙香勝藏;中有佛剎,名寶師子光,佛號明照法界;於彼如來大眾海中,有菩薩名光照分別法界,為佛光明所開發已,與世界海塵數菩薩眷屬圍遶,來向佛所;興十種一切寶光明雲,悉皆彌覆,充滿虛空,十種一切香光明雲、十種諸佛師子吼雲、十種一切佛剎功德莊嚴雲、十種一切華樓閣雲、十種一切座莊嚴雲,悉皆彌覆,充滿虛空,來詣佛所,在於下方寶藏師子座上,結跏趺坐。此世界海上方,次有世界海,名雜寶光海莊嚴;中有佛剎,名樂行清淨,佛號無礙功德稱離闇光王;於彼如來大眾海中,有菩薩名無障礙力精進慧,為佛光明所開發已,與世界海塵數菩薩眷屬圍遶,來向佛所;興十種一切無量妙色寶照雲,悉皆彌覆,充滿虛空,十種無量光普照雲、十種一切莊嚴照明雲、十種香焰雲、十種一切莊嚴雲、十種佛光焰雲、十種寶樹華焰雲、十種一切寶樹堅固光明雲、十種一切勝光明雲、十種一切菩薩所行示現雲、十種一切解脫光明雲,悉皆彌覆,充滿虛空,來詣佛所,供養、恭敬、禮拜已,在於上方妙音勝蓮華藏師子座上,結跏趺坐。如是等十億佛剎塵數世界海中,有十億佛剎微塵數等大菩薩來,一一菩薩各將一佛世界塵數菩薩以為眷屬,一一菩薩各興一佛世界微塵數等妙莊嚴雲,悉皆彌覆,充滿虛空,隨所來方,結跏趺坐。彼諸菩薩次第坐已,一切毛孔各出十佛世界微塵數等一切妙寶淨光明雲,一一光中,各出十佛世界微塵數菩薩,一一菩薩、一切法界方便海充滿一切微塵[3]數【大】,〔-〕【宮】[4]道【大】,〔-〕【宋】【元】【明】;一一塵中,有十佛世界塵數佛剎;一一佛剎中,三世諸佛皆悉顯現。念念中,於一一世界各化一佛剎塵數眾生,以夢自在示現法門教化、一切諸天化生法門教化、一切菩薩行處音聲法門教化、[5]震【大】*,振【宮】*動一切佛剎建立諸佛法門教化、一切願海法門教化、一切眾生言[6]辭【大】,詞【宋】【元】【明】【宮】入佛音聲法門教化、一切佛法雲雨法門教化、法界自在光明法門教化、建立一切大眾海於普賢菩薩法門教化,以如是等一切法門,隨其所樂而教化之,於一念頃,能滅一切世界中,各如須彌山塵數眾生諸惡道苦;各如須彌山塵數眾生,令離邪定,立正定聚;各如須彌山塵數眾生,令立聲聞、緣覺[7]之【大】,〔-〕【宋】【元】【明】地;各如須彌山塵數眾生,立無上道;各如須彌山塵數眾生,立一切不可盡功德智慧地;各如須彌山塵數眾生,令立盧舍那佛願性海中。

爾時,諸菩薩光明中,以偈頌[A1]曰【CB】【麗-CB】,言【大】

「一切光明出妙音, 說諸菩薩具足行, 佛子功德悉成滿, 普遍一切十方界。 無量劫海修行道, 欲令眾生離苦故, 不自計己生死苦, 佛子善入大方便。 無量無邊無有餘, 窮盡一切大海劫, 遍行一切諸法門, 善說微妙寂靜法。 一切三世佛所願, 皆得清淨具足滿, 佛子饒益諸眾生, 能自具行清淨道。 皆能往詣諸佛所, 清淨法身照十方, 佛子智海無邊底, 普觀諸法寂滅相。 一光明中有無量, 無上大慈難思議, 清淨慧眼照諸法, 此是佛子妙境界。 一毛悉受諸佛剎, 又能動諸國土, 能令眾生無怖想, 是名清淨方便地。 一一塵中無量身, 復現無量莊嚴剎, 於一念中皆悉見, 是無障礙淨法門。 三世所有一切劫, 於一念中能悉現, 猶如幻化無所有, 是名諸佛無礙法。 普賢諸行皆具足, 能令眾生悉清淨, 諸佛子具自在法, 一一毛孔師子吼。」

爾時,世尊欲令一切菩薩大眾,知佛無量無邊境界自在法門故,放眉間白毫相一切寶色燈明雲光,名一切菩薩慧光觀察照十方藏。此光遍照一切佛剎,於一念中,皆悉大📖 P408普照一切法界;於一切世界,雨一切佛諸大願雲,顯現普賢菩薩,示大眾已,還從足下相輪中入於彼。復有大蓮華生,以眾寶為莖,一切寶王為莊嚴藏,其葉遍覆一切法界;一切寶香莊嚴其鬚,閻浮檀金以為其臺。此華生已,如來眉間有一大菩薩出,名曰一切諸法勝音,與世界海塵數菩薩眾俱,[1]敬【大】,右【宋】【元】【明】【宮】遶世尊無量匝已,退坐蓮華臺上,眷屬菩薩坐蓮華鬚。一切諸法勝音菩薩成就無量法界歡喜,隨順諸佛境界深智,度不可思議佛海光明,悉能往詣一切佛所。

爾時,一切諸法勝音菩薩以偈頌曰:

「佛身充滿諸法界, 普現一切眾生前, 應受化器悉充滿, 佛故處此菩提樹。 一切佛剎微塵等, 爾所佛坐一毛孔, 皆有無量菩薩眾, 各為具說普賢行。 無量剎海處一毛, 悉坐菩提蓮華座, 遍滿一切諸法界, 一切毛孔自在現。」

爾時,師子焰光奮迅音菩薩以偈頌曰:

「盧舍那如來, 轉清淨法輪, 一切法方便, 如來雲普覆。 十方國土中, 一切世界海, 佛願力自在, 普現轉法輪。 一切佛土中, 無量大眾海, 言號各不同, 而轉淨法輪。 盧舍那佛神力故, 一切剎中轉法輪, 普賢菩薩願音聲, 遍滿一切世界海。 法身充滿一切剎, 普雨一切諸法雨, 法相不生亦不滅, 悉照一切諸世間。 無量無數億劫中, 一切佛剎微塵道, 盧舍那佛妙音聲, 具足演說本所行。 一切佛剎微塵數, 大光明網照十方, 一一光中有諸佛, 以無上道化眾生。 法身堅固不可壞, 充滿一切諸法界, 普能示現諸色身, 隨應化導諸群生。 三世無量諸佛剎, 其中一切諸導師, 一切音聲及名字, 普見諸佛力自在。 過去未來及現在, 如是一切諸導師, 彼聖能令一切聞, 不可思議正法輪。」

如此四天下道場上,見佛神力,一切菩薩大眾雲集,一切世界海中亦復如是。

爾時,普賢菩薩於如來前,坐蓮華藏師子之座,即入一切如來淨藏三昧正受,普照一切法界諸如來身,無所障礙,離垢滿足,猶如虛空。普賢菩薩於此世界三昧正受,盡法界、虛空界等一切佛剎亦復如是。普賢菩薩入是三昧已,十方世界海諸佛悉現,彼諸如來各各讚言:「善哉!善哉!善男子!汝乃能入此三昧正受,[2]是皆【大】,皆是【宋】【元】【明】是皆盧舍那佛本願力故。又汝於諸佛所,清淨行願力故,所謂:轉一切諸佛法輪故;開一切如來智慧海故;盡度一切諸法方便及十方海悉無餘故;除一切眾生煩惱得清淨故;能到一切諸佛國土無障礙故;入一切諸佛境界無礙故;一切諸佛普門功德滿足故;入一切法方便深樂一切智故;方便觀察一切世間法故;知一切眾生諸根海故。」

爾時,一切諸佛與普賢菩薩入一切智力;與入無量無邊法界智;與能詣三世諸佛所智;與一切世界海成壞智;與入無量眾生界智;與佛甚深法門智;與一切不壞三昧住智;與入一切菩薩諸根海智;與一切眾生語言海轉法輪辭辯智;與一身遍滿一切世界智;與一切諸佛音聲智。何以故?以得此三昧法故。

爾時,十方諸佛各[3]申【大】*,伸【宋】*【元】*【明】*右手,摩普賢菩薩頂;爾時,一切菩薩見十方[4]諸【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】佛各右手,摩普賢菩薩頂已,彼諸菩薩一心恭敬觀察普賢菩薩,即時同聲以偈頌曰:

「於諸佛所修善法, 滿足一切大願力, 出生清淨妙法身, 如實平等同虛空。 一切諸佛國土中, 普賢菩薩常依住, 十方世界無不見, 無量功德智慧海。 悉見十方一切佛, 清淨身行功德海, 能於一一微塵道, 普皆示現一切剎。 一切十方佛世界, 無量微塵諸劫數, 常見普賢真佛子, 無量三昧方便行。 法身充滿諸法界, 一切十方佛國土, 遍遊一切眾生海, 安住深妙清淨法。 永度無量諸法界, 離眾煩惱不可壞, 其身周遍滿虛空, 廣說無量諸佛法。 一切功德海中生, 普放光明如大雲, 堅固眾生清淨行, 微妙音說佛境界。 無量無數大劫中, 修習普賢甚深行, 無量無邊諸法雲, 雷震演說勝法界。 一切佛土如實性, 十力修集淨莊嚴, 普入一切眾生海, 如應為說清淨法。 大📖 P409無量無邊大眾海, 一心恭敬觀普賢, 無量深廣智慧海, 願轉清淨妙法輪。」[1]卷第二終【宮】

[2]爾時【大】,盧舍那品下爾時【宮】,卷第三首爾時,普賢菩薩承佛神力,觀察一切諸世界海、一切眾生海、法界業海、一切眾生欲樂諸根海、一切三世諸佛海已,普告菩薩大眾海言:「佛子!諸佛一切世界海成敗清淨智、不可思議一切眾生界起智、觀察法界智、一切如來自在智、清淨願轉法輪智、力無所畏不共法智、光明讚歎音聲智、三種教化眾生智、無量三昧法門不壞智、如來種種自在智,如是等一切皆不可思議,我當承佛神力,具足演說,欲令一切眾生入佛智海。」

爾時,普賢菩薩從彼三昧起,從世界微塵等三昧起,念念中不壞方便智一切三世三昧起;時,彼一切諸菩薩眾,一一皆得世界塵數諸三昧世界塵數方便法海、方便辯海、諸行願海,如此會菩薩所得功德,一切世界海、一切如來眾海,諸菩薩眾所得功德亦復如是。

是時,一切世界六種震動,一切眾生安隱悅樂,一切眾寶種種莊嚴,一切如來大眾海中,雨十種寶王雲,所謂:勝金色幢寶王雲、佛光明照寶王雲、金蓮華寶王雲、菩薩辯才光明寶王雲、一切妙音眾寶王雲、莊嚴佛土道場寶王雲、一切菩薩無量功德光明輪妙音寶王雲。一切如來毛孔及諸光明以偈頌曰:

「普賢悉在, 一切佛剎, 坐寶蓮華, 師子座上。 [3]如是【大】,如來【宮】如是示現, 遍一切界, 普入無量, 無邊諸行。 悉能示現, 無量種身, 變化充滿, 十方世界。 妙音和雅, 說法無礙, 一切三昧, 方便自在, 一切佛土, 諸如來所, 一切三昧, 皆得自在。 悉能了知, 最勝境界, 示現普賢, 無量自在。 如一切土, 諸如來前, 一切剎塵, 諸世界中, 普賢自在, 亦復如是。 盡盧舍那, 本願底故, 普賢身相, 猶如虛空。 依於如如, 不依佛國, 現身無量, 普應眾生, 隨群萌類, 為現化故。 一切世界, 無量佛土, 悉能示現, 入諸法門。 普賢菩薩, 具足淨願, 如是等比, 無量自在。 一切眾海, 無量無邊, 各於佛土, 示現清淨。 如是一切, 身中悉現, 隨其起滅, 一念悉知。」

爾時,普賢菩薩欲令大眾重歡喜故,以偈頌曰:

「諸佛深智功德海, 充滿無量無邊剎, 方便隨眾所應見, 盧舍那佛轉法輪。 不可思議佛剎海, 於無量劫令清淨, 最勝導師照一切, 悉能調伏眾生海。 眾生大海難可測, 諸佛境界不思議, 眾生樂惡著諸[4]有【大】,見【宋】【元】【明】【宮】, 不能了知無上道。 功德法海長養心, 常能親近善知識, 恒為諸佛所護念, 是等能度得上智。 離諸諂曲心清淨, 廣大慈悲無邊際, 深心淨信無厭足, 彼聞是法喜無量。 普賢菩薩諸地願, 安諦善住能順行, 遊心法界如虛空, 是人乃知佛境界。 一切菩薩得善利, 能見自在最勝尊, 非餘境界之所知, 普賢方便皆得入。 無量無邊諸眾生, 一切如來所護念, 於一切處轉法輪, 盧舍那佛境界力。 一切剎土及諸佛, 在我身內無所礙, 我於一切毛孔中, 現佛境界諦觀察。 普賢菩薩所願行, 無量無邊悉具足, 普眼境界清淨身, 我今演說仁諦聽。」

爾時,普賢菩薩告諸菩薩言:「佛子!世界海有十種事,去、來、今佛之所演說,所謂:說世界海、起具因緣世界海、住世界海、形世界海、體世界海、莊嚴世界海、清淨世界海、如來出世世界海、劫世界海、壞方便世界海。諸佛子!世界海有如是等十種事為首,乃至有世界海塵數種事。諸佛子!當知一切世界海,有世界海塵數因緣具故成,已成、今成、當成,所謂:如來神力故,法應如是故,眾生行業故,一切菩薩應得無上道故,普賢菩薩善根故,菩薩嚴淨佛土願行解脫自在故,如來無上善根依果故,普賢菩薩自在願力故,如是等世界海塵數因緣具故,一切世界海成。」

爾時,普賢菩薩以偈頌曰:

「佛智境界, 不可思議, 自在善住, 悉皆如是。 無量無邊, 諸世界海, 盧舍那佛, 悉能嚴淨。 如應化度, 一切菩薩, 無量願海, 皆悉清淨。 十方佛土, 一切眾生, 以不思議, 而覺悟之。 一切菩薩, 無量自在, 大📖 P410度一切智, 方便法門, 出生一切, 無量願海。 起諸世界, 猶如虛空, 普行一切, 菩薩善行, 入佛境界, 無量無邊。 悉能嚴淨, 十方佛剎, 一一佛土, 無量劫行, 眾生心境, 不可思議。 業能悉起, 一切剎海, 眾生垢穢, 國不清淨, 行業無量, 世界不同。 諸佛剎海, 淨莊嚴藏, 離垢雜寶, 以為校飾, 長養無垢, 弘誓願海。 佛子能淨, 無數國土, 若有菩薩, 修普賢行, 常能履行, 清淨法界。 當知是等, 功德如佛, 能出無量, 如來剎海, 於一念中, 悉遍十方。 能現一切, 菩薩所行, 甚深清淨, 猶如虛空, 等空界者, 自在如是。 一切道場, 諸如來前, 坐寶蓮華, 現眾妙色, 於其身內, 容一切剎。 又一念中, 示現三世, 入巧方便, 起諸剎海, 於三世國, 示現成佛。 盧舍那佛, 此土清淨, 眾寶成就, 無有邊際。」

爾時,普賢菩薩告諸菩薩言:「佛子![1]一一【大】,一切【宋】【元】【明】【宮】一一世界海所依住,如世界微塵數,所謂:依一切莊嚴住、或依虛空住、或依一切寶住、或依佛光明住、或依幻業住、或依摩訶那伽金剛力士掌中住、或依普賢菩薩願力住。」

是時,普賢菩薩以偈頌曰:

「無量無邊佛剎海, 離垢妙寶以莊嚴, 摩尼寶王清淨照, 最勝威神靡不見。 清淨剎海住虛空, 寶王妙藏光普照, 暢發無量微妙音, 宣揚佛道靡不欣。 種種華光善喜樂, 如意寶珠為莊嚴, 無量光網彌覆上, 種種香雲遍充滿。 無量無邊妙蓮華, 青瑠璃寶以為臺, 清淨國土甚奇妙, 一切諸佛莊嚴故。 或有諸佛清淨土, 以佛威神得安住, 見離垢淨眾妙寶, 無量菩薩悉充滿。 或有諸佛清淨土, 金剛力士掌中住, 十[2]力【大】,方【宋】【元】【明】【宮】世雄盧舍那, 常為一切轉法輪。 或依寶樹平正住, 依香焰雲亦如是, 有依水輪住堅固, 或依金剛海座住, 有住金剛勝妙幢, 種種寶華彌覆上, 無量自在一切處, 盧舍那佛令眾見。 眾雜異色長光明, 普流一切佛世界, 悉見種種莊嚴藏, 離垢微妙甚清淨。 彼以一切願海力, 無量種種所依住, 諸如來雲悉充滿, 常依清淨虛空住。 或有佛剎處上方, 依淨菩薩天冠住, 彼現無量佛自在, 佛子妙音淨業化。 諸法界等佛國土, 譬如電光亦如幻, 紺瑠璃寶廣清淨, 悉從離垢淨業起。 普現種種莊嚴藏, 依止虛空靜安住, 行業境界不可議, 佛令眾生普得見。 一切塵等諸佛剎, 普賢菩薩一念起, 無量劫行化眾生, 充滿法界現自在。 一一微塵中, 佛國海安住, 佛雲遍護念, 彌綸覆一切。 於一微塵中, 佛現自在力, 一切微塵中, 神變亦如是, 諸佛及神力, 盧舍那示現。」

爾時,普賢菩薩告諸菩薩言:「佛子!諸世界海有種種形,或方、或圓、或非方圓、或如水洄[3]澓【大】,洑【宋】【元】【明】【宮】、或復如華形、或種種眾生形者。」

爾時,普賢菩薩以偈頌曰:

「剎海無有量, 殊形異莊嚴, 十方世界海, 見諸雜種相, 或圓或四方, 或復非方圓, 三維及八隅, 狀若摩尼寶。 一切諸業海, 種種別異故, 有如金剛掌, 莊嚴坦平正。

「鍊真金色, 清淨妙形, 入於無量, 正法之門。 諸佛剎海, 種種之藏, 猶如大雲, 懸處虛空。 彼寶輪地, 妙淨分明, 盧舍那佛, 光明悉照。 諸佛國土, 起由心業, 無量種形, 而以莊嚴。 彼國一切, 各各自在, 如來剎海, 現無量相, 或有[4]淨穢【大】,淨藏【宮】淨穢, 苦樂不同。 法常流轉, 變現如是, 一切業海, 不可思議。 一毛孔中, 無量佛剎, 莊嚴清淨, 曠然安住。 彼一切處, 盧舍那佛, 於眾海中, 演說正法。 於一塵內, 微細國土, 一切塵等, 悉於中住。 一切世界, 有種種形, 悉於其中, 轉尊法輪。 是弘誓願, 自在之力, 一一塵中, 現一切剎。 譬如幻化, 亦如虛空, 諸心業力, 大📖 P411之所莊嚴。 一一塵中, 眾生數等, 諸化佛雲, 神力自在。 於微塵中, 善住佛剎, 盧舍那佛, 現法如是。」

爾時,普賢菩薩告諸菩薩言:「佛子!諸世界海有種種體,悉應當知,所謂:一切寶莊嚴體、或一寶體、或金剛堅固地體、或眾香體、或日珠輪體。」

爾時,普賢菩薩以偈頌曰:

「或有世界海, 眾寶所合成, 堅固不可壞, 安住寶蓮華。 或勝光明起, 清淨暉焰照, 眾妙莊嚴剎, 依止[A2]虛【CB】【麗-CB】【磧-CB】,處【大】空住。 或有光明剎, 依止光明住, 光明雲莊嚴, 諸菩薩宮殿。 或有佛剎海, 猶如電光住, 言取不可得, 斯由願力起。 或有摩尼寶, 日光明藏照, 貫真珠輪地, 菩薩悉充滿。 或有寶焰剎, 光明雲蔭覆, 一切寶莊嚴, 悉皆有變化。 或有眾相體, 微妙相莊嚴, 間錯雜寶[1]冠【大】,樹【宮】, 一切佛所化。 心海業所起, 國土隨樂[2]住【大】,逐【宮】[3]諭【大】,喻【宋】【元】【明】【宮】如幻無方, 皆從妄想生。 如來身光明, 摩尼剎安住, 正覺雲彌覆, 一切佛自在。 或普賢菩薩, 化現佛剎海, 一切寶校飾, 願力所莊嚴。」

爾時,普賢菩薩告諸菩薩言:「佛子!諸世界海有世界海微塵等莊嚴,悉應當知,[4]所謂【大】,所調【宮】所謂一切境界種種雲莊嚴、一切世界眾生行業莊嚴、三世諸佛及普賢菩薩願力莊嚴,有如是等世界海微塵數莊嚴。」

爾時,普賢菩薩以偈頌曰:

「如世界海微塵等, 不可思議業果報, 一切十方世界海, 種種嚴淨廣無邊。 無量淨色普莊嚴, 上妙功德常充滿, 雜光明雲出梵音, 聞于一切諸佛剎。 菩薩無量功德海, 妙聲遍滿一切剎, 諸誓願雲具莊嚴, 聲震十方世界海。 眾生業海廣無際, 淨莊嚴雲出妙音, 業報如[5]寶【大】,實【宋】【元】【明】【宮】隨應變, 諸佛力故悉周滿。 一切三世諸如來, 自在普現無量剎, 一一境界一切佛, 莊嚴剎海皆悉見。 過去未來現在劫, 一切十方諸世界, 於無量劫淨莊嚴, 一一佛剎皆悉見。 一切境界諸佛雲, 數等眾生滿十方, 佛自在行令眾知, 是謂如來莊嚴剎。 眾香焰流及華流, 一切眾寶摩尼流, 種種眾妙莊嚴雲, 皆悉校飾諸佛剎。 十方世界諸道場, 一切眾具妙莊嚴, 靡不覩見此剎海, 猶如空中電光現。 普賢菩薩佛子等, 悉能莊嚴諸佛剎, 眾生等劫淨行海, 於此世界悉顯現。」

爾時,普賢菩薩告諸菩薩言:「佛子!當知諸世界海有世界塵數清淨,所謂:菩薩親近善知識,成就諸善根等,利一切眾生,淨滿一切諸波羅蜜,安住一切行地,有如是等世界塵數清淨。」

爾時,普賢菩薩以偈頌曰:

「一切佛剎諸莊嚴, 無數願海方便生, 一切佛剎清淨色, 無量行海所[6]修集【大】,修習【宮】修集。 久遠親近善知識, 一切淨妙諸業行, 慈悲普流潤眾生, 是故清淨佛剎海。 一切法門三昧地, 一切佛所淨德海, 禪門方便清淨地, 是故嚴淨佛剎海。 能起無量清淨心, 信佛堅固不可壞, 以忍方便淨無垢, 莊嚴剎海微妙色。 興功德雲滿虛空, 利益一切修淨行, 眾生普獲無量德, 是故嚴淨佛剎海。 剎海方便等無量, 悉淨諸度無有餘, 修無盡願波羅蜜, 是故嚴淨佛剎海。 幻化行起無有量, 一切諸法廣清淨, 種種方便淨眾生, 起是可樂佛剎海。 方便嚴淨一切地, 具足諸佛功德海, 令諸眾生竭苦源, 是故嚴淨佛剎海。 修淨力海無與等, 能淨一切眾生根, 恭敬供養無量佛, 是故嚴淨佛剎海。」

爾時,普賢菩薩告諸菩薩言:「佛子!當知一一世界海有世界海塵數諸佛出興于世,所謂:有佛興世,色身示現遍滿法界,或有短壽,或無量劫,如是一一世界海有世界海塵數佛出興于世。」

爾時,普賢菩薩以偈頌曰:

「佛以無量方便門, 能起一切佛剎海, 隨順眾生所欲樂, 諸佛法王出興世。 如來法身不思議, 無色無相無倫匹, 示現色身為眾生, 十方受化靡不見。 或為眾生現短命, 或現長壽無量劫, 大📖 P412法身多門現十方, 常為世間良福田。 或有能令不思議, 十方剎海悉清淨, 或有能淨一剎土, 是彼方便願所[1]立【大】,生【宋】【元】【明】。 或說不可思議乘, 佛普示現隨所樂, 或有如來說一乘, 是佛方便無有量。 自然無師得正覺, 或有濟度少眾生, 或有能於一念中, 化度無量眾生海。 或有於一毛孔中, 化佛雲出不思議, 充滿一切十方界, 無量方便化眾生。 或佛音聲十方, 隨諸眾生所欲樂, 無量億劫不斷絕, 度眾生海無有邊。 或有無量莊嚴剎, 清淨大眾圍遶坐, 充滿一切世界海, 佛遍處眾如空雲。 是佛方便不思議, 慈海充滿遍一切, 入諸莊嚴方便門, 悉現一切眾生前。」

爾時,普賢菩薩告諸菩薩言:「佛子!當知世界海有世界海微塵等劫住,所謂:佛剎海,或住不可數劫,或住可數劫,有如是等世界海微塵數劫住。」[2]分卷【宋】【元】【明】【聖】,卷第三終【宋】【元】【明】

[3]爾【大】,宋本缺品目,盧舍那佛品第二下爾【元】,盧舍那佛品第二之二爾【明】,分卷【宋】【元】【明】【聖】,卷第四首【宋】【元】【明】【聖】,盧舍那佛品下爾【聖】但缺譯號爾時,普賢菩薩欲分別開示故,告一切眾言:「諸佛子!當知此蓮華藏世界海是盧舍那佛本修菩薩行時,於阿僧祇世界微塵數劫之所嚴淨,於一一劫恭敬供養世界微塵等如來一一佛所,淨修世界海微塵數願行。佛子!當知有須彌山微塵等風輪,持此蓮華藏莊嚴世界海:最下風輪名曰平等,彼持一切寶光明地;次上風輪名種種寶莊[4]嚴【大】,嚴殊特【聖】,持清淨光寶地;次上風輪名功德勢,持密寶地;次上風輪名曰寶焰,持日不壞寶地;次上風輪名普莊嚴,持具足寶光明地;次上風輪名離垢清淨平等,持寶華焰地;次上風輪名曰方行,持一切真珠地;次上風輪名[5]曰【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【聖】一切年,持一切時,一日、半月、一月、一年;次上風輪名普持勢,持一切須彌山地;次上風輪名莊嚴光明,能持一切有,如是次上有須彌山微塵等風輪。最上風輪名勝藏,持一切香水海;彼香水海中有大蓮華,名香幢光明莊嚴,持此蓮華藏莊嚴世界海;此世界海邊有金[6]剛【大】,剛圍【元】【明】【宮】山周匝圍遶。」

爾時,普賢菩薩以偈頌曰:

「於此蓮華藏, 莊嚴世界海, 一切妙寶藏, 種種淨光明, 一切微塵等, 過去佛所住。 昔於諸有海, 離垢悉清淨, 無量大悲雲, 充滿諸眾生。 捨離自己身, 如佛剎塵數, 於無量行海, 常修令清淨, 是故蓮華藏, 世界海莊嚴。 一切虛空界, 光明遍充滿, 安住不可動, 勝風輪常持, 一切寶莊嚴, 妙風常流行。 盧舍[A3]那【CB】【麗-CB】【磧-CB】,耶【大】曠願, 令國土嚴淨, 如意寶遍布, 種種妙華敷, 以本願力故, 處在於虛空。 堅固善安住, 一切寶莊嚴, 十方一切界, 放清淨光雲, 諸摩尼寶中, 無量菩薩雲。 遍遊十方國, 光明極熾盛, 寶華盛妙色, 莊嚴光明輪, 充滿諸法界, 十方靡不遍。 一切眾淨寶, 悉放光明雲, 十方諸世界, 一切皆充滿, 滅除一切苦, 安立無上道。 妙色悉普照, 一切世界海, 於此蓮華藏, 世界海之內, 一一微塵中, 見一切法界。 一切諸佛雲, 放寶光明照, 是盧舍那剎, 有無量自在。 一切眾生等, 蓮華中諸佛, 興種種無量, 自在變化雲。 釋梵諸天眾, 及轉輪聖王, 一切眾生類, 皆悉得安住。 變化放光明, 悉與法界等, 一切光明中, 出諸佛妙音。 知諸眾生心, 所念無有餘, 無數方便門, 調伏群生類。 離一切顛倒, 常住於寂靜, 無量光明雲, 悉與法界等。 普賢所行智, 無上勝妙地, 於光莊嚴中, 皆悉具足聞。

「佛子!當知此蓮華藏世界海,金剛圍山依蓮華日寶王地住。彼有一切香水海,一切眾寶遍布其地,金剛厚地不可破壞,出生一切眾寶,又能明照一切世界。」

爾時,普賢菩薩以偈頌曰:

「一切世界海, 有無量莊嚴, 寶輪無邊色, 如來神力起, 大📖 P413莊嚴斫迦羅, 寶輪及香輪, 依住真珠輪, 及依種種寶, 堅固寶莊嚴, 閻浮檀淨藏, 香光滿十方, 照現斫迦羅, 持以堅固金剛寶, 金剛莊嚴不可壞, 種種眾寶相莊嚴, 一[1]切【大】,身【明】莊嚴清淨法。 香水普流無量色, 散華摩尼栴檀香, 天衣遍覆華莊嚴, 眾寶香[2]華【大】,草【宋】【元】【明】【宮】熏無量, 清淨寶樹雲莊嚴, 普能照明一切身。 光明妙雲悉具足, 樹下安坐靡不照, 種種華香及幡蓋, 一切菩薩充法界, 能說一切語言海, 是盧舍那轉法輪。 彼處悉有珍寶幢, 一切寶樹出光明, 盧舍那佛身清淨, 彼莊嚴內一切見。 諸莊嚴中無數身, 如來變化色無量, 充滿一切十方界, 調伏眾生無限量。 一切莊嚴出妙聲, 盧舍那佛所願輪, 隨其清淨佛剎海, 佛自在力皆悉聞。

「彼大斫迦羅山內世界海中,有不可破壞摩尼寶王映現一切眾生之身,眾寶蓮華以為莊嚴大地,一切莊嚴妙雲皆悉充滿,一切妙香而以熏之,以三世佛剎莊嚴而莊嚴之。」

爾時,普賢菩薩以偈頌曰:

「其地平正淨圓滿, 斫迦羅內不可壞, 平等安住甚清淨, 種種雜寶而莊嚴。 金剛寶地可悅樂, 寶輪羅網彌覆上, 種種寶華為莊嚴, 雜種寶衣珍妙輪。 隨次遍布一切地, 菩薩天冠寶瓔珞, 離垢莊嚴光明照, 妙香碎寶悉充滿。 光明眾寶[3]華【大】,化【宮】莊嚴, 普放一切滿十方, 寶華遍覆一切地, 悉能長養佛功德。 興一切雲滿虛空, 光明普照不可盡, 光明悉滿一切剎, 具說佛法甘露味。 悉入一切佛所願, 常能廣見三世法, 隨順菩薩大士行, 於此大地皆悉見。 此清淨地寶莊嚴, 一切佛剎悉來入, 其地一一微塵中, 一切佛剎亦悉入。 眾寶妙華莊嚴藏, 十方菩薩常往來, 常聞菩薩一切願, 及諸菩薩自在德。 有寶光明相莊嚴, 離垢嚴淨出光明, 示現一切諸佛法, 充滿法界如虛空。 有得普賢所願者, 諸佛境界無量智, 彼得無量勝自在, 能入無邊佛剎海。

「彼大地處有不可說佛剎微塵等香水海,眾寶莊嚴,一切香摩尼寶王以為其岸,寶王羅網彌覆其上,眾寶色水盈滿其中,一切眾華皆悉開敷,細末栴檀以香其水,常出如來妙音不絕;眾香次第普熏十方雜寶階道、真珠欄楯,眾寶潮浪出妙音聲;恒沙佛剎微塵數等寶華樓閣周匝圍遶,無量佛剎微塵等眾寶華城以周其外;十大千世界微塵數華,一一蓮華各十由旬,開敷鮮茂,遍布水上,其香普熏一切世界;十佛國土[4]塵【大】,微塵【宋】【元】【明】數香[5]樹【大】,樓【宮】以為莊嚴。」

爾時,普賢菩薩以偈頌曰:

「於彼嚴淨大地處, 香水寶海而莊嚴, 清淨寶地常安住, 金剛堅固不可壞。 眾香寶王以為岸, 寶雲光明如日照, 真珠寶華妙瓔珞, 離垢清淨普莊嚴。 清淨香水湛然滿, 眾寶華光為旋流, 妙聲悅樂常不斷, 自在普聞佛世界。 眾[6]珍【大】,寶【聖】校飾淨階道, 寶莊嚴地安不動, 真珠妙寶為欄楯, 光明寶華可悅樂。 寶樹羅生緣道側, 摩尼寶樂煥明[7]耀【大】*,曜【宮】*耀, 演出無量和雅聲, 莊嚴淨音歎三寶。 香水柔軟湛然滿, 分陀利華遍圍遶, 一切香華出光明, 清淨具足而莊嚴。 於寶幢中有光明, 垂寶旗幡而莊嚴, 摩尼寶網出妙聲, 聞者能入一切智。 眾寶華城甚微妙, 無量寶色淨光明, 十方世界靡不照, 一切具足光嚴飾。 垣牆周匝而圍遶, 種種雜寶為莊嚴, 清淨寶焰相任持, 具足莊嚴寶香海。 盧舍那佛過去行, 令佛剎海甚清淨, 無數無量無邊際, 彼處一切自在轉。

「一一香水海,有四天下微塵數香水河圍遶,種種寶華彌覆其上;彼諸香水河從佛眉間白[8]毫【大】下同,豪【聖】下同相出,摩尼寶王汎上隨流。」

爾時,普賢菩薩以偈頌曰:

「離垢清淨香水流, 金剛寶華悉彌覆, 眾寶輪地布金沙, 無量珍琦普莊嚴。 淨妙階道七寶成, 諸欄楯上[9]植【大】,殖【聖】蓮華, 真珠寶華常敷榮, 懸雜華鬘為莊嚴。 一切寶光微妙色, 清淨香水雜寶流, 種種[10]寶華【大】,華寶【宋】【元】【明】【宮】寶華為波浪, 眾音諧雅演佛聲。 栴檀寶[A4]末【CB】【麗-CB】【磧-CB】,未【大】和清[11]流【大】,淨【聖】, 無量雜寶為[12]迴復【大】,洄澓【宋】【元】【明】【宮】迴復, 普出種種香光焰, 常流一切十方界。 一切香河出無量, 雜種妙勝諸珍寶, 大📖 P414眾寶積集為華蓋, 光明普照香水河。 十方無量世界中, 佛光明照見寶王, 如來道場寶輪地, 眾寶香河盈流滿。 諸寶羅網相扣摩, 演佛音聲常不絕, 一切菩薩諸佛法, 普賢大士所修行。 諸佛世尊願音聲, 於彼寶岸常得聞, 一切如來過去行, 皆悉遍聞十方國。 一切香河諸旋流, 一切菩薩功德雲, 漸漸盈滿諸法界, 見一切剎無不至。 彼諸一切香水河, 淨寶王雲彌覆上, 佛白毫相出寶王, 其光明耀等如來。[1]不分卷品【宋】【元】【明】【宮】【聖】