華嚴經疏科(第1卷-第3卷) 卷1
華嚴經疏科卷第一
釋大方廣佛華嚴經一部三十九品大文分（三）
初標疏題目
二疏主嘉號
三述疏通經（四）
初揔序名意（十）
初標舉宗體（四）（就鈔前分）
初約三大釋
二約本末釋
三法界類別
四揔彰立意
二別歎能詮（四）
初揔明能詮（剖裂）
二別顯深廣（窮理）
三結歎深廣（汪洋）
四結法所屬（其准）
三說主難思（四）
初標果滿（故我）
二語因深（東願）
三明體玄（混虛）
四彰德俻（富有）
四說儀周普（七）
初所依定（湛智）
二能應身（皎性）
三說經處（不起）
四說經時（無違）
五所被眾（盡宏）
六說經本（圓音）
七敘說儀（主伴）
五言該本末（二）
初理事相望論本末（雖空）
二諸教相望論本末（若乃）
六旨趣玄微（二）
初理事無礙（二）
初示三大（其為）
二融真妄（二）
初正明雙融（真妄）
二不礙兩存（事理）
二事事無礙（二）
初明無礙所由（理随）
二顯無礙之相（十）
初諸法相即自在門（故得）
二廣狹自在無礙門（廣大）
三微細相容安立門（炳然）
四同時具足相應門（具足）
五一多相容不同門（一多）
六祕密隱顯俱成門（隱顯）
七因陀羅網境界門（重重）
八十世隔法異成門（念念）
九託事顯法生解門（法門）
十諸藏純雜具德門（萬行）
七成益頓超（二）
初揔顯高深（二）
初明高遠（若夫）
二彰深妙（深不）
二正顯成益（八）
初見聞益（見聞）
二解行益（解行）
三頓證益（師子）
四超權益（象王）
五成智益（啟明）
六成位益（寄位）
七因果益（剖微）
八行願益（𦘕眾）
八結歎宏遠（二）
初當相顯勝（真可）
二對他顯勝（二）
初法（尋斯）
二喻（二）
初智明映奪喻（其猶）
二高勝難齊喻（須彌）
九感慶逢遇（二）
初弘闡元由（是以）
二正明感遇（二）
初對昔自度（顧惟）
二對今自慶（況逢）
十略釋名題（三）
初雙標二目（題稱）
二雙釋一目（二）
初解經題（大以）
二釋品目（佛及）
三雙結二目（斯經）
二歸敬請加○
三開章釋文○
四謙讚迴向○
○二歸敬請加（三）
初正歸三寶（二）
初揔明（歸命）
二別顯（三）
初歸佛（塵剎）
二歸法（所住）
三歸僧（一一）
二請威加護（三）
初請歸之意（我今）
二願加護相（願承）
三著述所為（俾令）
三迴施眾生（迴茲）
○三開章釋文（二）
初列名（將釋）
二釋義（十）
初教起因緣（二）
初生起大意（三）
初正釋（三）
初法（初因）
二喻（若須）
三合（今將）
二引證（故下）
三釋妨（出現）
二開章別釋（二）
初雙標（先因）
二雙釋（二）
初釋因十義（三）
初標列（因十）
二牒釋（十）
初法應爾故（四）
初正釋（言法）
二引證（故不）
三結釋（斯則）
四解妨（二）
初正釋妨（但随）
二再通難（令尋）
二酬宿因故（四）
初躡前起後（二酬）
二標因深廣（夫根）
三釋成深廣（深大）
四開章別釋（二）
初標章（宿因）
二別釋（二）
初大願力（一者）
二昔行力（二者）
三順機感故（五）
初躡前起後（三順）
二約喻顯相（其猶）
三引經證成（故兜）
四指略在廣（廣顯）
五檢定於機（然此）
四為教本故（二）
初揔顯大意（二）
初立理（四為）
二正釋（將欲）
二開張別釋（二）
初為開漸之本（然亦）
二為攝末歸本（二）
初正釋本教（二為）
二雙證上二（二）
初引攝論（無不）
二引法華（法華）
五顯果德故（二）
初捴明大意（三）
初法（五顯）
二喻（不識）
三合（不知）
二開章別釋（二）
初正釋（然果）
二融通（三）
初約用互在（然依）
二體相相即（又有）
三雙結體用（随舉）
六彰地位故（二）
初揔述大意（二）
初順明来意（六彰）
二立理反成（夫聖）
二開章別釋（三）
初正釋（二）
初行布（此亦）
二圓融（二）
初正釋（二）
初揔辨相攝（二圓）
二別明互攝（一一）
二引證（三）
初當地相攝（初地）
二五位互攝（信該）
三以初攝後（初發）
二會融（二）
初辨定其相（然此）
二正明會融（三）
初直明無礙（相是）
二互望相成（圓融）
三不失本相（無量）
三引證（故世）
七說勝行故（二）
初揔舉大意（七說）
二開章別釋（二）
初別釋（二）
初圓融（二）
初正明（行亦）
二引證（十住）
二行布（二徧）
二指例（此二）
八示真法故（二）
初揔明（八示）
二別釋（此亦）
九開因性故（二）
初揔明大意（二）
初躡法舉況（九開）
二揔相解釋（三）
初揔明因義（良以）
二覆彼因義（但相）
三正明開義（今令）
二開章別釋（二）
初別釋（亦有）
二引證（如下）
十利今後故（二）
初躡前揔辨（十剎）
二開章別釋（三）
初就時辨益（此亦）
二約行辨益（二）
初見聞為堅種（此益）
二起行成證入（二）
初正釋（二令）
二釋成（良以）
三對前辨異（二）
初別對前後（又此）
二通申本義（亦可）
三結屬會釋（因上）
二釋緣十義○
二藏教所攝○
三義理分齊○
四教所被機○
五教體淺深○
六宗趣通別○
七部類品會○
八傳譯感通○
九揔釋名題○
十別解文義○
○二釋緣十義（二）
初引例揔明（二明）
二開章別釋（二）
初標列章門（今有）
二依章正釋（十）
初依時（四）
初大意（二）
初拂跡顯實（今初）
二就德顯圓（况無）
二開釋（三）
初標（今以）
二釋（初唯）
三結（於前）
三會融（三）
初正融會（又此）
二通妨難（二）
初難（依此）
二通（亦随）
三顯勝能（三）
初對他顯勝（若依）
二會他顯勝（而餘）
三再通妨難（或說）
四出法源（廣如）
二依處（四）
初揔彰大意（三）
初拂迹顯實（第二）
二融通顯圓（況剎）
三依義建立（然真）
二敘昔順違（二）
初正敘（然有）
二決斷（上之）
三句數圓融（三）
初雙標（然說）
二雙釋（二）
初釋染淨二四句（初淨）
二釋通局二四句（二）
初標（次明）
二釋（謂或）
三以麄例細（又以）
四別明處異（六）
初標數（若從）
二列釋（初此）
三揔結（然上）
四釋妨（三）
初揔答前問（然說）
二重通再難（若約）
三以一例餘（一一）
五随難重釋（二）
初正顯同徧（十餘）
二釋通妨難（然主）
六揔融十義（三）
初十義融通（又上）
二對時顯處（而随）
三進顯甚深（此猶）
三依主（五）
初揔彰大意（第三）
二假難徵起（二）
初問起（今說）
二徵難（二）
初難真應（若言）
二難一多（若云）
三揔相會通（二）
初遮非（故說）
二顯正（三）
初揔相顯示（即是）
二對難會融（二）
初雙標（真應）
二雙釋（二）
初釋真應（即盧）
二釋一多（身不）
三結成難思（一切）
四開章別釋（三）
初開章（今先）
二別釋（二）
初明十身（二）
初三世間十身（言十）
二佛自有十身（二就）
二彰無礙（十）
初用周無礙
二相徧無礙
三寂用無礙
四依起無礙
五真應無礙
六分圓無礙
七因果無礙
八依正無礙
九潛入無礙（二）
初標章（九潛）
二解釋（二）
初佛入眾生（三）
初正釋（入眾）
二引喻（如如）
三引證（故出）
二眾生入佛（又亦）
十圓通無礙（二）
初別明（十圓）
二結成（同一）
三揔結周徧（以此）
五會釋餘教（三）
初別會（五）
初起信唯識（是知）
二涅槃央掘（或說）
三會通梵網（或說）
四會他受用（或說）
五通會三身（或分）
二揔非（俱非）
三揀濫（設分）
四依三昧（二）
初立理正明（二）
初別顯意（第四）
二揔結成（故於）
二指文略釋（有不）
五依現相（四）
初揔明大意（第五）
二顯相不同（起教）
三別明放光（三）
初揔明（故諸）
二別顯（然有）
三随處放異（随處）
四料揀同異（其動）
六依說者（二）
初揔顯来意（第六）
二開章別釋（三）
初揔明說人（四）
初略明有三（今此）
二開三為五（開即）
三開五為十（更開）
四開十為無量（廣則）
二指文顯說（如僧）
三說儀不同（其能）
七依𦗟者（二）
初揔明大意（第七）
二略指類別（即下）
八依德本（三）
初明意（第八）
二別釋（略有）
三揀濫（若感）
九依請者（二）
初舉無顯有（第九）
二別示請儀（然有）
十依加者（二）
初揔明大意（第十）
二別釋所以（四）
初揔彰有無（然佛）
二出加所以（二）
初徵（所以）
二釋（欲顯）
三釋通妨難（三）
初徵難（若爾）
二釋難（表微）
三遮難（然施）
四就類彰別（二）
初顯別（如有）
二指文（普光）
○二藏教所攝（二）
初明藏攝（二）
初明藏（三）
初揔科（第二）
二略辨（今初）
三廣釋（二）
初釋三藏（三）
初揔列（言三）
二別釋（三）
初修多羅藏（二）
初辨名（四）
初會梵音（今）
二敘古釋（五）
初標名（言謬）
二引證（智論）
三釋義（契謂）
四會六釋（即契）
五會傍正（復云）
三敘古破（有云）
四會順違（三）
初全縱（今更）
二半奪（若欲）
三出古意（古德）
二顯相（三）
初揔舉包含（二顯）
二正會五義（故雜）
三以義貫通（二）
初揔釋貫攝（三）
初標義（揔上）
二引證（故佛）
三釋文（此或）
二彰所貫攝（二）
初引論正釋（二）
初引論揔標（又世）
二引論別釋（依者）
二例同指餘（瑜伽）
二毗奈耶藏（二）
初標科（第二）
二別釋（二）
初辯名（二）
初正釋（前中）
二辨異（毗尼）
二顯相（二）
初指前揔說（後顯）
二引論別說（若別）
三阿毗達磨（三）
初辨名（二）
初得名（二）
初釋法（第三）
二釋對（二）
初釋對義（法既）
二出對體（其能）
二釋名（言對）
二顯相（二）
初揔標（世親）
二別釋（對義）
三異名（亦名）
三揔顯所詮（然此）
二釋二藏（四）
初標（第二）
二釋（即由）
三證（故莊）
四出所以（三）
初正出為二所以（此就）
二三乘三藏不同（若約）
三重成二藏之義（又由）
二辨攝（二）
初明彼攝此（第二）
二明此攝彼（若約）
二明教攝（二）
初通相十二分教（第二）
二別明諸宗立教（三）
初標舉將說（二者）
二揔顯深玄（三）
初標（夫教）
二釋（以無）
三結（極位）
三開章別釋（二）
初標章門（今乘）
二依標釋（四）
初大意合離（三）
初雙標開合（今初）
二雙釋開合（二）
初釋不分之意（三）
初摽（旦不）
二釋（一則）
三結（以斯）
二辨分教之意（其分）
三雙結開合（以斯）
二古今違順（二）
初敘此方（二）
初標列（第二）
二別釋（五）
初立一音教（二）
初敘昔義（今初）
二辨順違（上之）
二立二種教（四）
初秦曇無讖（二）
初敘（第二）
二判（斯則）
二陏遠法師（二）
初敘（二陏）
二判（此雖）
三唐印法師（二）
初敘昔義（三）
初揔標（三唐）
二正立（一屈）
三揀異（又此）
二辨順違（二）
初順（三）
初揔出立意（此約）
二遮破釋成（二）
初救揔名（然華）
二救四異（二）
初通主異（約釋）
二通處異（娑婆）
三結成昔義（略云）
二違（但於）
四齊劉隱士（二）
初敘（四齊）
二判（二）
初順（然此）
二違（漸約）
三立三種教（二）
初揔標（第三）
二別釋（三）
初南中諸師（二）
初敘昔（二）
初揔明三種（三）
初正立（一南）
二立意（由漸）
三出不定相（謂別）
二別辨漸義（二）
初揔標（漸中）
二別釋（四）
初或為二（或但）
二或為三（二）
初一師正立（或分）
二二師指同（二）
初指同初師（此與）
二指同別立（二）
初指同初師（真諦）
二指異別立（而時）
三或為四（二）
初標（或分）
二顯（以會）
四或為五（二）
初揔標（或開）
二別釋（二）
初道場慧觀等立五教（一道）
二劉虬居士亦立五教（二者）
二順違（三）
初揔明違順（上来）
二別破違理（二）
初破道場（五）
初破初時唯明有（四）
初引小乘論（初明）
二引小乘經（又何）
三引大乘論（又智）
四結上三文（皆顯）
二破第二時唯空（三）
初破唯說空（二）
初引制戒（若云）
二引智論（又智）
二不明常住（四）
初返質破（若云）
二顯正破（涅槃）
三會義破（是知）
四縱奪破（又般）
三結立正義（是知）
三破第三時抑揚（二）
初雙標（若云）
二雙破（二）
初引淨名破（淨名）
二引般若破（般若）
四破第四時同歸（若云）
五破第五時常住（五以）
二破劉虬（若以）
三結成違順（然上）
二後魏光統律師（二）
初明所承（二後）
二顯立義（二）
初敘昔（亦立）
二順違（二）
初出意（此亦）
二釋妨（意明）
三陏末吉藏法師（二）
初敘（三陏）
二判（此判）
四立四種教○
五立五種教○
二敘西域○
三立教開宗○
四揔相會通○
○四立四種教（二）
初揔標（第四）
二別釋（四）
初光宅法師（二）
初敘昔（三）
初正立（一梁）
二出意（以臨）
三結成（是知）
二順違（四）
初揔辨順理（此則）
二明其有違（若唯）
三會通教旨顯違之由（三）
初明會不會之意（是知）
二會二會三之意（若約）
三取昔廢昔之意（二）
初明會三為一會取昔三（二）
初正明（若開）
二引證（故彼）
二明會於昔三歸今之一（二）
初會昔成今（若廢）
二彰今異昔（若依）
四結成昔義四乘無失（於文）
二智者大師（二）
初敘昔（二）
初明師宗（二陳）
二辨立教（二）
初正立四教（四）
初藏教（三）
初立名（立四）
二所詮（此教）
三所被（正教）
二通教（三）
初正釋（三）
初立名（二者）
二所詮（此教）
三所被（正為）
二引證（大品）
三解妨（然教）
三別教（二）
初正釋（三）
初立名（三別）
二所詮（此教）
三所被（的化）
二解妨（不名）
四圓教（二）
初正釋（二）
初釋義（三）
初立名（四圓）
二所詮（此教）
三所被（但化）
二引證（華嚴）
二結成（別則）
二通相料揀（三）
初立教所因（又此）
二辨其所釋（又此）
三用四儀式（又更）
二順違（二）
初揔明順違（此師）
二別為會釋（三）
初別釋藏教難（四）
初出三藏名之所據（所以）
二立三藏名之所以（初對）
三明後三不稱所以（通教）
四明不名小乘所以（所以）
二揔通四教難（故藏）
三重通別圓定其去取（但判）
三元曉法師（二）
初正立（二）
初正立（三唐）
二解釋（然三）
二順違（二）
初出義本（然此）
二明順違（自言）
四靜法苑公（二）
初敘正立（五）
初揔以標舉（四賢）
二引論為據（論云）
三正明所立（言四）
四別示其相（初教）
五結廣從略（廣如）
二判順違（二）
初別破（二）
初破前一（然今）
二破後三（又依）
二結非（故其）
○五立五教（二）
初標（第五）
二釋（二）
初波頗三藏（二）
初敘昔義（一波）
二辨順違（此釋）
二賢首大師（二賢）
二敘西域（二）
初正敘（二）
初揔敘源由（第二）
二雙釋所立（二）
初戒賢（五）
初師資相承（戒賢）
二所憑經論（依深）
三正顯所立（二）
初揔（立三）
二別（謂佛）
四彰了不了（是故）
五結成所憑（此依）
二智光（五）
初師資相承（二智）
二所憑經論（依般）
三正顯所立（二）
初揔（亦立）
二別（佛佛）
四彰了不了（又初）
五結成所憑（此三）
二順違（二）
初揔明順違（三）
初揔非前立（然此）
二會釋二經（源密）
三結成和會（得斯）
二各別會釋（三）
初標列章門（然欲）
二廣會初二（二）
初雙標二義（且初）
二別顯二相（二）
初法相宗（二）
初標其所宗（如法）
二引文成立（二）
初三乘為了一乘不了（二）
初引深密（故深）
二引勝鬘（又勝）
二五性為了成前三乘（五）
初般若說有五性（大般）
二深密證有趣寂（二）
初指同前文（深密）
二證有趣寂（又云）
三十輪定有三乘（又十）
四楞伽正明五性（故楞）
五善戒立有二性（善戒）
二法性宗（二）
初標其所宗（共法）
二引證成立（十）
初法華雙立一乘一性（二）
初立一乘為實三乘為權（法華）
二立一性為實證成一乘（性以）
二引涅槃明乘性相戒（涅槃）
三重引法華明無趣寂（二）
初引文（三）
初引法華經（又法）
二引智度論（智論）
三引法華論（二）
初引論（法華）
二釋論（既云）
二揔結（如是）
四引涅槃明無有無性（涅槃）
五引經釋論結成正義（二）
初釋經意（是知）
二通妨難（諸論）
六引諸經論遮救定性（二）
初正牒破（二）
初牒其救辭（若謂）
二以經重難（何以）
二結前非（明知）
七引涅槃經遮救無性（二）
初敘其救辭（若謂）
二辨其差當（然涅）
八引法華經遮救趣寂（三）
初牒其救辭（若謂）
二縱奪正破（二）
初奪破（權必）
二縱破（又豈）
三結成正義（是知）
九釋勝鬘會一乘方便（又勝）
十引法華經結成破立（法華）
三通會二宗（三）
初揔標（上約）
二正會（謂就）
三除執（是故）
○三立教開宗（二）
初標章（第三）
二別釋（二）
初以義分教（三）
初揔辨源由（今初）
二正立五教（二）
初列名（言五）
二解釋（五）
初小乘（初即）
二始教（二）
初正立（二始）
二釋名（此既）
三終教（三）
初正立（三終）
二立理釋名（定性）
三結前生後（上二）
四頓教（三）
初正立（四頓）
二釋名（二）
初約當法立名（二）
初正釋（不依）
二引證（如思）
二約對他受稱（不同）
三解妨（頓詮）
五圓教（二）
初正立（五圓）
二指經（如此）
三所詮辨異（二）
初揔標（若約）
二別釋（五）
初小乘（四）
初法數多少（初小）
二二空差別（但說）
三所依根本（但依）
四結成有餘（未盡）
二始教（三）
初揔（二始）
二別（九）
初唯心真妄別（說有）
二一性五性別（法爾）
三真如随緣凝然別（既所）
四三性空有即離別（依他）
五生佛不增不減別（既言）
六二諦空有即離別（真俗）
七四相一時前後別（同時）
八能所斷證即離別（根本）
九佛身有為無為別（既出）
三結（如是）
三終教（三）
初揔（三終）
二別（九）
初唯心真妄別（所立）
二一性五性別（一切）
三真如随緣凝然別（但是）
四三性空有即離別（依他）
五生佛不增不減別（一理）
六二諦空有即離別（第一）
七四相一時前後別（四相）
八能所斷證即離別（緣境）
九佛身有為無為別（世出）
三結（如是）
四頓教
五圓教
二依教開宗（二依）
○四揔相會通（二）
初揔標（第四）
二別釋（二）
初會通諸教（三）
初揔標（今初）
二別釋（五）
初揔為一教（一或）
二分為二教（二或）
三分為三教（三或）
四分為四教（二）
初合三四為一教（四或）
二合二三為一教（二約）
五分為五教（五或）
三遮外難（然取）
二化儀前後（二）
初標列（第二）
二別釋（十）
初本末差別門（三）
初正明（初中）
二出相（然有）
三揀濫（然此）
二依本起末門（二）
初正明（二依）
二揀濫（約機）
三攝末歸本門（三攝）
四本末無礙門（二）
初正明（四本）
二通結（上之）
五随機不定門（五随）
六顯密同時門（六顯）
七一時頓演門（七上）
八寂寞無言門（八從）
九該通三際門（九此）
十重重無盡門（十上）