華嚴經疏科文 卷5
大方廣佛華嚴經疏科文卷第五
[○/(○*○)]十迴向品中文分（四）
初來意（十迴）
二釋名（二）
初得名（二）
初總釋（二釋）
二別釋（三）
初成三迴向（然十）
二開三為十（開三）
三會十歸三（前十）
二釋名（若依）
三宗趣（三宗）
四釋文（十）
初三昧分（爾時）
二加分（三）
初總顯能加（二）
初明佛現（入是）
二明讚善（咸稱）
二辨加所為（二）
初別明所為（二）
初標所成（為令）
二明所作（以無）
二結為所屬（所為）
三正顯加相（三）
初語業勸說以增辨（佛子）
二意業冥加以益智（二）
初正明加相（爾時）
二釋偏加所以（何以）
三身業摩頂以增威（爾時）
三起分（金剛）
四本分（二）
初總顯體相（二）
初按經解釋（二）
初釋本文（二）
初別釋三句（三）
初總標難思（告諸）
二顯難思相（二充）
三釋成難思（三所）
二總顯難思（然總）
二釋體性（故收）
二依論勢釋（若取）
二別示名相（四）
初舉名徵數（佛子）
二標數顯勝（佛子）
三徵數列名（五）
初釋名（何等）
二義相（二）
初別（二）
初前七隨事行（第二）
二後三攝理行（後三）
二通（五）
初總標為三（二通）
二明三之因（此三）
三立三所以（二）
初取三類（四）
初標（所以）
二列（謂依）
三釋（一依）
四結（二）
初結前（以斯）
二例釋（二）
初例三菩提（若立）
二展轉相成（又此）
二通所成（又此）
四融通三相（又此）
五結成融通（故此）
三體性（第三）
四定位（三）
初約五位釋（二）
初約資粮（第四）
二約加行（有云）
二略指前文（餘約）
三約教料揀（四）
初始教（上來）
二終教（有說）
三頓教（有言）
四圓教（二）
初正釋（若依）
二融通（然與）
五行法（第五）
四結數引證（佛子）
五說分○
六瑞應分○
七結通分○
八證成分○
九偈讚勸修分○
十校量功德分○
○五說分（[A1]二【CB】，十【卍續】二）
初救護一切眾生離眾生相迴向（二）
初長行（二）
初位行（三）
初牒名徵起（佛子）
二依徵廣釋（二）
初所迴善根（四）
初敘古釋（佛子）
二申正義（若順）
三通妨難（以是）
四收古義（若以）
二正明迴向（二）
初明隨相迴向（二）
初總明（修善）
二別顯（四）
初利樂救護（三）
初總標（菩薩）
二別顯（我當）
三總結（佛子）
二受惱救護（二）
初明受惱之相（二）
初法（佛子）
二喻（二）
初大海不變喻（譬如）
二日輪普照喻（三）
初舉喻（譬如）
二合法（二）
初合具德之義（菩薩）
二合非緣不阻（不以）
三徵釋（二）
初徵（何以）
二釋（二）
初喻（譬如）
二合（二）
初總（菩薩）
二別（二）
初以大悲合日（不但）
二以智合日（如是）
二明迴向之相（二）
初辨迴向之心（二）
初緣境廣大上等佛心（佛子）
二悲成利樂下救物心（菩薩）
二明迴向之願（二）
初令成法器（佛子）
二得法圓滿（四）
初遇緣得法（又作）
二成自分德（於諸）
二勝進德圓（於諸）
四明德果滿（令一）
三代苦救護（三）
初總明代苦迴向（二）
初明先救重苦（二）
初見苦興悲（佛子）
二徵以釋成（何以）
二念徧救諸苦（二）
初明救八難苦（菩薩）
二救迷四諦苦（二）
初念苦境（又諸）
二興悲救（菩薩）
二別明代苦迴向（二）
初三明代苦之心（三）
初明一向普〔枚〕無自為心（復作）
二眾苦備受無懈怠心（二）
初正明（復作）
二徵釋（二）
初略釋（二）
初徵（何以）
二釋（釋云）
二問答（二）
初問（問眾）
二答（三）
初正明（答通）
二料揀（上來）
三通妨（二）
初問（問若）
二答（答此）
三決志保護無虛妄心（二）
初正明（復作）
二徵釋（二）
初徵（何以）
二釋（二）
初異小乘（釋有）
二異凡夫（三）
初正明不求（亦不）
二徵釋所以（何以）
三結成前義（菩薩）
二後二明迴向之心（二）
初念令彼得樂（佛子）
二念身為保護（復作）
四逈拔救護（二）
初喻（佛子）
二合（二）
初先合獨照（菩薩）
二合前成益（修習）
三總結迴向之益（佛子）
二明離相迴向○
三依釋結名（佛子）
二位果（初迴向缺此科）
二偈頌○
乃至十入法界無量迴向
○二明離相迴向（二）
初辨忘機之智（二）
初正明無私（佛子）
二顯成廣大（善根）
二明大智離相（二）
初正明離相（二）
初會前迴向眾生明入實際（二）
初廣明離相（四）
初離所取相（安置）
二離能取相（三）
初略釋經文（不著）
二引文成證（三）
初引大品（故大）
二光明覺（光明）
三大般若（若依）
三釋三不同（然小）
三離能詮名（不著）
四離妄成智（二）
初彰大意（觀一）
二引釋文（文有）
二雙結二相（解一）
二會前迴向菩提明入實際（三）
初結前生後（以如）
二法喻釋成（非即）
三結成迴向（離我）
二總結成益（菩薩）
○二偈頌（二）
初略敘儀意（爾時）
二正陳偈辭（二）
初頌所迴善根（二）
初六偈頌四等（不思）
二二偈半頌六度（修行）
二頌迴向之行（二）
初頌隨相（二）
初頌利樂迴向（如是）
二頌代苦迴向（普為）
二頌離相（二）
初正明離相（未曾）
二頌前成益（十方）
[○/(○*○)]二不壞迴向（二）
初長行（二）
初位行（三）
初牒名徵起（佛子）
二依徵廣釋（三）
初舉所迴善根（二）
初明起堅信（佛子）
二依信種善（二）
初種彼善根（佛子）
二長菩提道（令菩）
二辨迴向之行（二）
初善根迴向（二）
初迴向（菩薩）
二結成（菩薩）
二勝報迴向（二）
初所迴向善根（二）
初牒前生後（菩薩）
二正明供佛（二）
初總標（於念）
二廣顯（四）
初列供事（六）
初雜門（以阿）
二寶座（阿僧）
三經行（阿僧）
四宮殿（阿僧）
五寶樹（阿僧）
六嚴殿（其諸）
二明供佛（二）
初供現佛（佛子）
二供舍利（一一）
三顯供意（為令）
四結分齊（如是）
二顯迴向行（三）
初明迴向之心（三）
初不離大悲（如是）
二離妄契真（無有）
三結前生後（諸佛）
二明迴向之相（與諸）
三迴向行成（三）
初明隨相行成（三）
初牒前離相（佛子）
二正顯本文（雖隨）
三結前生後（菩薩）
二離相行成（三）
初總釋（以清）
二總科（於中）
三別釋（別中）
三雙結無碍（菩薩）
三明迴向所為（菩薩）
三依釋結名（佛子）
二明果位（菩薩）
二偈頌○
○二偈頌（三）
初頌所迴向善根及第一節迴向（爾時）
二頌所成供行復將迴向（二）
初頌所迴向善根（一切）
二頌迴向之行（三）
初迴向之心（菩薩）
二迴向之相（一切）
三迴向行成（雖令）
三五偈頌迴向所為（專心）
[○/(○*○)]三等一切佛迴向（二）
初長行（二）
初位行（三）
初牒名徵起（佛子）
二依徵廣釋（二）
初標舉（佛子）
二廣釋（二）
初顯迴向（二）
初等隨相（二）
初明對善根以將迴向（二）
初迴向善根（如是）
二正顯迴向（五）
初佛（二）
初牒前起後（佛子）
二正顯所願（願以）
二菩薩（二）
初結前生後（佛子）
二正顯十願（二）
初六自利（所謂）
二四利他（能令）
三有善眾生（佛子）
四二乘（如為）
五有惡眾生（又願）
二總攝萬善以將迴向（二）
初總顯迴向（三）
初總（佛子）
二別（發起）
三結（悉令）
二歷事別陳（二）
初顯增長迴向（二）
初別明（三）
初隨染無污迴向（佛子）
二動與道合迴向（菩薩）
三總顯迴向之相（二）
初總明（為欲）
二別顯（永離）
二總結（菩薩）
二顯積集迴向（二）
初別明（二）
初明微細積集（二）
初積集善根（佛子）
二迴向之行（咸作）
二辨長時積集（菩薩）
二總結（菩薩）
二等雜相○
二明成益（菩薩）
三依釋結名（佛子）
二位果（菩薩）
二偈頌○
○二等離相（二）
初等過去（二）
初舉所等（三）
初標隨相即有離相（復作）
二別顯離相之相（二）
初離妄契真（所謂）
二釋前不著（知一）
三結其無碍（如是）
二顯能等（二）
初牒所等總顯能等（如彼）
二別明能所等相（解如）
二等現未（三）
初牒上所等（佛子）
二總顯能等（我今）
三別顯等相（第一）
○二偈頌（三）
初頌位行（二）
初頌總標釋名（爾時）
二頌上廣釋（二）
初頌正明迴向（二）
初對境所生善根迴向（二）
初明所迴善根兼迴向佛樂（於諸）
二頌迴向眾生令得佛樂（一切）
二總攝萬善迴向（三）
初頌增長迴向（菩薩）
二頌積集迴向（菩薩）
三對境善根迴向（二）
初四頌隨相（十方）
二後二離相（心不）
二頌總結成益（彼諸）
二頌位果（一心）
三頌結歎（彼第）
[○/(○*○)]四至一切處迴向（二）
初長行（二）
初位行（三）
初牒名徵起（二）
初釋名（四）
初標能所至（佛子）
二總示其相（謂以）
三引本業證（本業）
四復明能至（然準）
二出體（若尅）
二依徵廣釋（三）
初迴向眾生菩提（二）
初略明（三）
初法（佛子）
二喻（譬如）
三合（二）
初總標（願此）
二別明（二）
初合所至處（過去）
二明能至供（願以）
二廣釋（二）
初約十方明其徧至（三）
初總明供處（佛子）
二別明供養（二）
初供現在佛（二）
初明所供田（二）
初實報田（如是）
二權應田（三）
初現身（彼有）
二說法（以至）
三釋權應（法身）
二明能行供（佛子）
二供住持佛（若佛）
三明迴向心（以此）
二約常〔隹〕明其徧至（三）
初以善根迴向供佛（二）
初明所供境（復作）
二顯能供行（三）
初結前生後（如是）
二所成供具（三）
初香蓋（願以）
二華鬘（無量）
三增前數（三）
初正釋（如是）
二增數（從無）
三揀定（然一）
三結成供行（以如）
二以供佛善根迴向眾生（二）
初總顯（願令）
二別顯（令一）
三總願善根普攝迴向（二）
初喻（譬如）
二合（二）
初自利（我諸）
二利他（普攝）
二迴向實際（二）
初總標（佛子）
二別顯（三）
初正顯觀心（二）
初別明（四）
初會事歸理（二）
初總釋（不於）
二別釋（初中）
二理不礙事（雖無）
三理事雙絕（若作）
四理事無礙（雖悉）
二融通（上四）
二明觀成相（二）
初結前生後（菩薩）
二正顯其相（二）
初總（知一）
二別（見於）
三明觀成益（菩薩）
三結歎成益（二）
初明自分二利（佛子）
二辨勝進二利（佛子）
三依釋結名（佛子）
二位果（三）
初牒得時（菩薩）
二願所為（得至）
三明總結（佛子）
二偈頌○
○二偈頌（三）
初迴向眾生及菩提（二）
初頌前略明（爾時）
二頌前廣明（三）
初頌前所至處（十方）
二頌迴向眾生（不取）
三頌普攝迴向（普攝）
二迴向實際（未曾）
三頌成益（一切）
[○/(○*○)]五無盡功德藏迴向（二）
初長行（二）
初明位行（三）
初牒名徵起（佛子）
二依徵廣釋（三）
初明所迴向善根（三）
初開合（第二）
二釋文（四）
初懺悔（三）
初釋名（佛子）
二成益（除惡）
三辨相（然懺）
二禮敬（三）
初釋名（禮敬）
二成益（除我）
三辨相（勒那）
三勸請（三）
初釋名（勸請）
二成益（除謗）
三辨相（聲聞）
四隨喜（三）
初正釋文義（三）
初釋名（於去）
二成益（除嫉）
三辨相（然十）
二重辨成益（大品）
三出多所以（此據）
三料揀（三）
初明次（然佛）
二辨果（然禮）
三揀定（約教）
二明迴向之行（二）
初結前善根（二）
初橫結上來及不可說者（菩薩）
二竪結前來所有善根（凡所）
二正明迴向（二）
初迴向菩提（二）
初明隨相（二）
初正起行願（二）
初迴向淨土（二）
初明眾寶莊嚴（二）
初總標所成（悉以）
二別顯嚴相（二）
初三世土嚴（二）
初別明（三）
初舉過去嚴土（二）
初總明（如過）
二別顯（二）
初明因圓滿（二）
初總明（清淨）
二別顯（三）
初總明（初句）
二引證（故佛）
三出體（有云）
二明事業圓滿（一切）
二舉未來嚴土（二）
初總標（盡未）
二別顯（五）
初分量圓滿（盡法）
二果法圓滿（皆從）
三依持圓滿（三）
初引佛地經（無量）
二正釋經文（今文）
三會佛地經（佛地）
四明主圓滿（如來）
五輔翊圓滿（二）
初總標（不可）
二別釋（後未）
三舉現在嚴土（二）
初總（現在）
二別（無量）
二總結（二）
初總能所嚴（如是）
二別結所嚴（所謂）
二願成彼嚴（二）
初嚴一世界（如是）
二例嚴普周（如一）
二明人寶莊嚴○
二總攝迴向（佛子）
二結行成益（佛子）
二明離相（二）
初明見實智冥實際（佛子）
二彰離妄德合實際（佛子）
二迴向眾生（佛子）
三結行成德（五）
初成無盡善根德（菩薩）
二成二空智慧德（佛子）
三成境界清淨德（佛子）
四成福智無盡德（佛子）
五成福智超勝德（佛子）
三依釋結名（佛子）
二明位果（四）
初標（菩薩）
二徵（何等）
三釋（所謂）
四結（是為）
二偈頌○
○二明人寶莊嚴（三）
初總願所成（佛子）
二別顯願相（二）
初願德齊（二）
初正顯德（二）
初總明（其諸）
二別顯（二）
初明智圓（善能）
二明體實（深入）
二結德嚴土（如是）
二願業廣（四）
初事業圓滿（常作）
二即乘圓滿（得大）
三無畏圓滿（趣薩）
四任持圓滿（二）
初明能受（隨順）
二明能說（知阿）
三結以嚴剎（三）
初總彰人徧（願令）
二結行德深（熏修）
三別示徧相（於一）
○二偈頌（二）
初頌所迴向善根（爾時）
二雙頌前所迴善根及結行成益（二）
初頌二段隨相（三）
初迴向菩提（三）
初頌眾寶莊嚴（三世）
二頌人寶莊嚴（有諸）
三頌總攝迴向（未曾）
二迴向眾生（菩薩）
三結行成益（十方）
二頌二段離相（三）
初頌前菩提離相（菩薩）
二頌眾生離相（一切）
三頌結成離相（二）
初境界清淨德（菩薩）
二二空智慧德（了達）
[○/(○*○)]六隨順堅固一切善根迴向（二）
初長行（二）
初位行（三）
初牒名徵起（六）
初釋其總名（佛子）
二別會前文（本分）
三會引他經（又本）
四別顯得名（此約）
五結會六釋（亦可）
六出其體性（即以）
二依徵廣釋（二）
初明行所依身（二）
初明得位（佛子）
二明具德（二）
初明統領自在德（威德）
二明正報殊倫德（菩薩）
二明依身起行（三）
初明隨相迴向（三）
初總相標列善根迴向（三）
初列所施物（四）
初舉其都數（具足）
二內外料揀（於中）
三四等料揀（又前）
四三施料揀（又代）
二辨所施田（其中）
三顯行依心（二）
初總明（佛子）
二別顯（三）
初彰所攝入（所謂）
二總釋善行（言善）
三隨順善根（謂捨）
二依標廣顯善根迴向（二）
初總相料揀（四）
初總相辨異（第二）
二開合所以（然其）
三辨出法門（昔光）
四總結無量（三）
初引文成多（此土）
二出其本意（實則）
三結示文旨（故知）
二隨文別釋（二）
初總標施行（佛子）
二別顯六十門○
初施食（三）
初施行（所謂）
二迴向（願一）
三雙結（是為）
二施飲（三）
初施行（佛子）
二迴向（二）
初牒前起後（以此）
二別顯願相（所謂）
三雙結（是為）
三施味（四）
初施行（佛子）
二迴向（以此）
三雙結（是為）
四所為（為令）
四施車乘（三）
初施行（佛子）
二迴向（所謂）
三雙結（是為）
五施衣（三）
初施行（佛子）
二迴向（所謂）
三雙結（是為）
六施華（四）
初施行（佛子）
二迴向（以諸）
三雙結（是為）
四所為（為令）
七施鬘（三）
初施行（佛子）
二迴向（所謂）
三雙結（是為）
八施香（四）
初施行（佛子）
二迴向（願一）
三雙結（是為）
四所為（為令）
九施塗香（三）
初施行（佛子）
二迴向（所謂）
三雙結（是為）
十施牀座（四）
初施行（佛子）
二迴向（所謂）
三雙結（是為）
四所為（為令）
十一施房舍（四）
初施行（佛子）
二迴向（願一）
三雙結（是為）
四所為（為令）
十二施住處（四）
初施行（佛子）
二迴向（願一）
三雙結（是為）
四所為（為令）
十三施燈明（四）
初施行（佛子）
二迴向（二）
初明迴向（以此）
二迴向意（菩薩）
三雙結（是為）
四所為（如是）
十四施湯藥（三）
初施行（佛子）
二迴向（所謂）
三雙結（菩薩）
十五施器（四）
初施行（佛子）
初列施物（佛子）
二列施田（或施）
三成度門（如是）
二迴向（菩薩）
三雙結（是為）
四所為（為欲）
十六施車（二）
初標列財田（三）
初總標所施（佛子）
二別舉福田（奉施）
三別列所施（菩薩）
二隨田別顯（五）
初明施佛（四）
初總明施行（佛子）
二迴向之行（二）
初約佛田立願（以此）
二約車用立願（願一）
三雙結二行（是為）
四迴向所為（為令）
二施菩薩（四）
初明施行（佛子）
二迴向行（二）
初十約田（以諸）
二十約車（願一）
三雙結二行（是為）
四明所為（為令）
三施僧（四）
初明施行（佛子）
二迴向行（二）
初十約田（以諸）
二十約車（願一）
三雙結二行（是為）
四明所為（為令）
四施二乘（四）
初明施行（佛子）
二迴向行（二）
初翻緣覺（以此）
二翻聲聞（願一）
三雙結二行（是為）
四迴向所為（為令）
五施諸田（四）
初明施行（佛子）
二迴向行（三）
初引論（以此）
二料揀（然前）
三得名（二）
初得輪名（此四）
二釋乘名（二）
初依瑜伽辨（[A2]已【CB】，巳【卍續】已知）
二依當經釋（若依）
三雙結二行（是為）
四迴向所為（為令）
十七施象馬（四）
初施行（佛子）
二迴向（以此）
三雙結（是為）
四所為（為令）
十八施座（四）
初施行（佛子）
二迴向（以此）
三雙結（是為）
四所為（為令）
十九施蓋（四）
初施行（佛子）
二迴向（以此）
三雙結（是為）
四所為（為令）
二十施幢幡（四）
初施行（佛子）
二迴向（以此）
三雙結（是為）
四所為（為令）
二十一開藏施寶（四）
初施行（佛子）
二迴向（以諸）
三雙結（是為）
四所為（為令）
二十二莊嚴具（四）
初施行（佛子）
二迴向（行布）
三雙結（是為）
四所為（為令）
二十三施寶冠髻珠（四）
初施行（佛子）
二迴向（以彼）
三雙結（是為）
四所為（為令）
二十四施妻子救獄囚（四）
初施行（佛子）
二迴向（佛子）
三雙結（是為）
四所為（為令）
二十五捨身代死（四）
初施行（佛子）
二迴向（佛子）
三雙結（是為）
四所為（為令）
二十六施連膚頂髻（四）
初施行（三）
初總標施行（佛子）
二指人同修（如寶）
三正明施行（六）
初安住最勝（菩薩）
二清淨最勝（而語）
三事業最勝（便執）
四意樂散勝（正念）
五巧便最勝（於諸）
六依止最勝（是故）
二明迴向行（菩薩）
三雙結二行（是為）
四所為之意（為令）
二十七施眼（四）
初施行（四）
初標章引例（佛子）
二發起勝心（菩薩）
三行心所為（為究）
四彰施儀式（佛子）
二迴向（以此）
三雙結（是為）
四所為（為令）
二十八施耳鼻（三）
初施耳（四）
初施行（二）
初標章引例（佛子）
二安住勝心（布施）
二迴向（佛子）
三雙結（是為）
四所為（為令）
二施鼻（四）
初牒起（佛子）
二迴向（二）
初之十句依鼻發願（如是）
二之十句依面發願（願一）
三雙結（是為）
四所為（為令）
三總結（是為）
二十九施牙齒（四）
初施行（二）
初標章引例（佛子）
二發十勝心（菩薩）
二迴向（菩薩）
三雙結（是為）
四所為（為令）
三十施舌（四）
初施行（二）
初標章引例（佛子）
二發十勝心（菩薩）
二迴向（菩薩）
三雙結（是為）
四所為（為令）
三十一施頭（四）
初施行（三）
初標章引證（佛子）
二顯施所為（為欲）
三正顯施行（佛子）
二迴向（菩薩）
三雙結（是為）
四所為（為令）
三十二施手足（三）
初施行（三）
初標章引證（佛子）
二標因祈果（以信）
三正顯施行（佛子）
二迴向（二）
初廣辨一手之用（佛子）
二略辨諸手之用（又令）
三雙結（是為）
三十三施血（三）
初施行（二）
初標章引例（佛子）
二起十二勝心（於諸）
二迴向（以諸）
三雙結（是為）
三十四施身髓肉（四）
初施行（三）
初標章引證（佛子）
二正明行相（於諸）
三彰施現益（佛子）
二迴向（四）
初總釋名（佛子）
二顯別類（三）
初列名（然此）
二釋名（初者）
三定位（若依）
三彰異名（若成）
四結文旨（上皆）
三雙結（是為）
四所為（為令）
三十五施心（四）
初施行（二）
初標章引例（佛子）
二起十勝心（以其）
二迴向（二）
初辨施意（菩薩）
二顯所願（以諸）
三雙結（是為）
四所為（為令）
三十六施膓（四）
初施行（二）
初標章引證（佛子）
二起十勝心（行此）
二迴向（佛子）
三雙結（是為）
四所為（為令）
三十七施諸節骨（四）
初施行（佛子）
二迴向（菩薩）
三雙結（是為）
四所為（為令）
三十八施身皮（四）
初施行（佛子）
二迴向（菩薩）
三雙結（是為）
四所為（為令）
三十九施手足指（四）
初施行（佛子）
二迴向（佛子）
三雙結（是為）
四所為（為令）
四十施連肉爪甲（四）
初施行（佛子）
二迴向（佛子）
三雙結（是為）
四所為（為令）
四十一求法入火（四）
初施行（佛子）
二迴向（佛子）
三雙結（是為）
四所為（為令）
四十二求法受眾苦故（四）
初施行（佛子）
二迴向（以此）
三雙結（是為）
四所為（為欲）
四十三求法捨海內所有（四）
初施行（佛子）
二迴向（菩薩）
三雙結（是為）
四所為（為令）
四十四為王斷殺（四）
初施行（佛子）
二迴向（以此）
三雙結（是為）
四所為（為令）
四十五救形殘（四）
初施行（三）
初覩境興悲（佛子）
二以法諫論（菩薩）
三財法雙救（作是）
二迴向（菩薩）
三雙結（是為）
四所為（為令）
四十六歎佛出世（四）
初施行（三）
初見佛興世（佛子）
二法施益生（四）
初聞名離惑益（以大）
二見身起行益（復更）
三讚稀增敬益（復若）
四展轉增長益（復於）
三結成所益（爾時）
二迴向（佛子）
三雙結（是為）
四所為（為令）
四十七施大地（四）
初施行（三）
初隨難略釋（佛子）
二料揀諸田（四）
初總立四田（於中）
二辨其兼通（若敬）
三總收為二（總收）
四彰其優劣（二）
初唯就敬田（三）
初約智（然此）
二就境（若直）
三就悲（若就）
二敬恩對辨（三）
初約敬思（若等）
二約道俗（若同）
三約普別（等是）
三總結經意（然今）
二迴向（菩薩）
三雙結（是為）
四所為（為令）
四十八施童僕（四）
初施行（佛子）
二迴向（菩薩）
三雙結（是為）
四所為（為令）
四十九捨自身為侍（四）
初施行（佛子）
二迴向（二）
初十進善（菩薩）
二十住持（又以）
三雙結（是為）
四所為（為令）
五十聞法喜悅捨身供佛（四）
初施行（三）
初總標行體（佛子）
二別顯行相（二）
初自利行（欣樂）
二利他行（能以）
三結行成益（佛子）
二迴向（菩薩）
三雙結（是為）
四所為（為令）
五十一以身普施一切眾生（四）
初明施行（二）
初總標（佛子）
二別顯（菩薩）
二迴向（菩薩）
三雙結（是為）
四所為（為欲）
五十二施身給侍諸佛（四）
初施行（佛子）
二迴向（菩薩）
三雙結（是為）
四所為（為令）
五十三施國所有乃至王位（四）
初施行（二）
初明事捨（佛子）
二明心捨（於諸）
二迴向（菩薩）
三雙結（是為）
四所為（為欲）
五十四施王都城（四）
初施行（二）
初標施行（佛子）
二明施心（住於）
二迴向（以此）
三雙結（是為）
四所為（為令）
五十五施內宮眷屬（四）
初施行（二）
初女麗具德（佛子）
二施心清淨（而於）
二迴向（二）
初迴向之意（二）
初顯迴向意（菩薩）
二重牒前意（佛子）
二正明迴向（菩薩）
三雙結（是為）
四所為（為欲）
五十六施妻子二事合願（四）
初施行（佛子）
初標章引例（佛子）
二明能施心（二）
初明自分（菩薩）
二辨勝進（菩薩）
二迴向（菩薩）
三雙結（是為）
四所為（為令）
五十七施宅舍（四）
初施行（佛子）
二迴向（菩薩）
三雙結（是為）
四所為（為令）
五十八施園林等（四）
初施行（二）
初標起念心（佛子）
二離過成德（佛子）
二迴向（佛子）
三雙結（是為）
四所為（為令）
五十九設大會施（四）
初明施行（四）
初總標（佛子）
二離過成德（一切）
三略顯儀式（開置）
四顯施所依（發甚）
二迴向（菩薩）
三雙結（是為）
四所為（為令）
六十施一切資具（二）
初施行（四）
初施時離過（佛子）
二辨施所依（善思）
三正明施行（隨諸）
四顯所成德（行此）
二迴向（二）
初牒前起後（佛子）
二正顯迴向（願一）
三總結多門善根迴向○
二明離相迴向○
三釋迴向之名○
三依釋結名（佛子）
二位果（菩薩）
二偈頌○
○三總結多門善根迴向（二）
初結施善根（三）
初結所施物（佛子）
二結施所為（為令）
三結能施心（四）
初對多田生喜離過（時十）
二明田多其喜彌廣（時諸）
三校量顯廣（假使）
四結喜深廣（菩薩）
二結前迴向（佛子）
○二明離相迴向（二）
初正明離相（三）
初略標（佛子）
二別顯（二）
初內絕想念故無縛解（二）
初明絕想（二）
初絕我想（無眾）
二絕法想（無有）
二彰行成（如是）
二觸境離染故無縛解（三）
初明無著（二）
初明界處空（佛子）
二顯不著蘊（不著）
二辯不縛（佛子）
三明不解（若能）
三徵釋（二）
初徵（何以）
二釋（二）
初總顯法體（二）
初法體無生（無有）
二問答顯理（次應）
二別彰所離（非一）
二不碍隨相（三）
初總辨來意（菩薩）
二明不壞相（言隨）
三融成無碍（然俗）
○三釋迴向之名（二）
初總釋（佛子）
二別釋（三）
初假以徵起釋迴向義（何以）
二正釋隨順義（佛子）
三釋堅固一切善根義（佛子）
○二偈頌（二）
初說因緣（爾時）
二正顯頌（三）
初頌行所依身（菩薩）
二頌依身起行（二）
初頌隨相迴向（三）
初頌總標（飲食）
二頌別顯（為利）
三頌總結（彼於）
二頌離相迴向（四）
初頌內絕想念（菩薩）
二頌觸境離染（菩薩）
三頌前文徵釋（不取）
四頌不碍隨相（若能）
三頌釋名（隨順）
[○/(○*○)]七等隨順一切眾生善根迴向（二）
初長行（二）
初位行（三）
初牒名徵起（四）
初釋名（佛子）
二得名（此從）
三引證（三）
初引本業（故本）
二會今文（名無）
三釋彼經（二）
初敘異說（有云）
二申正義（應云）
四出體性（即以）
二依徵廣釋（二）
初明迴向（二）
初所迴向善根（二）
初正修善根（三）
初明善根分齊（佛子）
二明善所依緣（佛境）
三明善根體性（勤修）
二因修成德（二）
初牒[A3]已【CB】，巳【卍續】已修（佛子）
二修成德（二）
初自利德（得堪）
二利他德（為諸）
二攝將迴向（二）
初念修善根本因（佛子）
二正將迴向（三）
初迴向眾生菩提（二）
初迴[A4]己【CB】，巳【卍續】己修之善願成資具以施眾生（二）
初總顯要期（佛子）
二別彰施行（二）
初願成外施（四）
初顯施廣大（願令）
二辨施無限（假使）
三明施殊勝（佛子）
四結成二行（佛子）
二願成內施（四）
初對一顯廣（佛子）
二以一例餘（菩薩）
三結成所作（佛子）
四顯施殊勝（佛子）
二迴此施行願令眾生具足財法（三）
初慈悲迴向（三）
初正明迴向（佛子）
二明迴向所為（二）
初牒前起後（佛子）
二隨義別顯（二）
初令成行布（六）
初賢首位中行（為令）
二種性位中行（為令）
三解行位中行（為令）
四十地位中行（為令）
五等覺位中行（為令）
六佛果位中行（為令）
二令成圓融（四）
初種性位（為令）
二解行位（為令）
三十地位（為令）
四佛果位（為令）
三結成其益（二）
初結前生後（佛子）
二別顯益相（咸令）
二勸物迴向（二）
初令悲智雙行（又勸）
二明迴向之意（為令）
三究竟迴向（又以）
二迴向實際（佛子）
三總結三種（佛子）
二辨成益（四）
初成因位廣大德（佛子）
二成果位清淨德（二）
初牒現況當（佛子）
二懸解當相（一切）
三會違自在德（二）
初結前生後（佛子）
二正顯會違（四）
初法法無違（三）
初事事無違（如是）
二事理無違（法性）
三理理無違（剎平）
二世世無違（過去）
三世法無違（世平）
四因果無違（菩薩）
四相盡平等德（二）
初平等離相益（佛子）
二不壞諸相益（得承）
三依釋結名（佛子）
一位果（菩薩）
二偈頌○
○二偈頌（三）
初頌迴向（二）
初所迴善根（爾時）
二頌攝將迴向（三）
初迴向[A5]己【CB】，巳【卍續】己修之善以成資具（乃至）
二復迴此施具足財法（菩薩）
三頌迴向實際（菩薩）
二頌成益（三）
初頌因德廣大（知諸）
二頌果德清淨（菩薩）
三頌相盡平等（菩薩）
三頌結歎（如是）
[○/(○*○)]八真如相迴向（二）
初長行（二）
初廣明（二）
初位行（三）
初牒名徵起（五）
初釋名（佛子）
二引證（本業）
三梵本（若梵）
四體性（即以）
五揀濫（此與）
二依徵廣釋（三）
初隨相迴向（二）
初積善迴向（二）
初所迴向體（二）
初積集資粮（佛子）
二結德成就（成就）
二攝將迴向（二）
初觀察善根（三）
初總標（菩薩）
二引顯（其諸）
三總結（二）
初結類多門（如是）
二結修本意（其中）
二正明迴向（二）
初正明迴向菩提（三）
初十願總成智行（以諸）
二四願周徧利生（願得）
三六願普嚴佛剎（願得）
二明迴向眾生（三）
初牒前起後（佛子）
二正顯迴向（所謂）
三總結所為（佛子）
二觸境迴向（五）
初列所見境（佛子）
二覩境成德（見是）
三總明迴向（以諸）
四別明迴向（二）
初釋總句（菩薩）
二釋別句（二）
初釋其可愛（三十）
二正明科釋（二）
初橫對上境（釋此）
二竪配地位（二）
初顯因圓（三）
初七願未入令入（二竪）
二十七願寂入法（二證）
三四願定入地（三有）
二三果滿（第二）
五迴向成益（佛子）
二離相迴向（二）
初直明迴向（二）
初順如之行（二）
初止觀雙運不著有無（二）
初止寂妄取不違體用（佛子）
二觀達空有信智雙圓（等觀）
二權實雙行不違性相（雖善）
二順如之益（於諸）
二對如廣辨（五）
初總釋名（第二）
二明種類（二明）
三辨德用（三）
初成依持德（三辨）
二成觀境（二成）
三成三大（四）
初引論三大（起信）
二對會今文（然彼）
三釋論用大（然違）
四對會百門（若會）
四約教異（四約）
五釋經文（三）
初敘昔說（五釋）
二辯順違（理皆）
三申正解（三）
初申今解（二）
初總明（今互）
二別顯（初徧）
二解妨難（四）
初十百不同妨（隨地）
二先後無如妨（地前）
三如觀難成妨（然異）
四迴向非如妨（稱如）
三釋經文（二）
初總釋（百門）
二別分（十）
初有十如顯徧行真如德（譬如）
二有十如顯最勝真如德（譬如）
三有十如顯勝流真如德（譬如）
四有十如顯無攝受真如德（譬如）
五有十如顯類無別真如德（譬如）
六有十如顯無染淨真如德（譬如）
七有十如顯法無別真如德（譬如）
八有十如顯無增減真如德（譬如）
九有十如顯智自在所依真如德（譬如）
十有十如顯業自在所依真如德（譬如）
三迴向成益（佛子）
三依釋結名（佛子）
二位果（菩薩）
二結示（佛子）
二偈頌○
○二偈頌（二）
初說偈儀（爾時）
二正說偈（四）
初頌隨相（二）
初二頌頌行體（菩薩）
二四所迴之行（菩薩）
二頌離相（二）
初九對如廣辨（以妙）
二七却頌約法（如是）
三頌成益（彼諸）
四頌結意（智者）
[○/(○*○)]九無著無縛解脫迴向（二）
初長行（二）
初位行（三）
初牒名徵起（四）
初釋本名（三）
初約行釋縛著（佛子）
二約用釋解脫（又解）
三約解釋縛著（於何）
二辯得名（此約）
三會六釋（約脫）
四出體性（即上）
二依徵廣釋（三）
初明所迴善根（佛子）
二明能迴向行（二）
初仍前進修（佛子）
二正明行願（二）
初廣明其相（二）
初等眾生菩提（二）
初四總顯（以諸）
二皆別明（二）
初二十三門顯普賢自分究竟（三）
初四門成普賢總持德（以無）
二十二門成普賢自在力用分（二）
初九願一多攝入自在（以無）
二後三願明廣大自在（以無）
三七願成普賢之行（二）
初四願成神通（以無）
二後三願成四辨（以無）
二三十四門顯普賢勝進究竟（三）
初九門攝法廣大自在德（六）
初三願成智（以無）
二二願成利益（以無）
三一願廣大三業（以無）
四一願清淨三業（以無）
五一願種諸善業（以無）
六一願神力三業（以無）
二有十五門相即相入重重德（六）
初三入普賢之門（以無）
二三成普賢方便（以無）
三二入普賢之位（二）
初始入（以無）
二終成（以無）
四四成普賢大智（以無）
五二成普賢聽說（以無）
六後一成知根之德（以無）
三有十門明微細容持甚深德（十）
初知世間法微細智（三）
初標德所修（以無）
二列所得法（得色）
三結能知德（如是）
二知眾生趣微細智（以無）
三知菩薩行德微細智（以無）
四知菩薩位德大用微細智（三）
初標德所修（以無）
二列所得法（二）
初位行成滿（悉知）
二位滿大用（菩薩）
三結能知德（如是）
五知眾生界微細智（三）
初標德所依（以無）
二列所得智（得一）
三結能知得（如是）
六知世界微細智（三）
初標德所依（以無）
二列所得智（得一）
三結能知得（如是）
七知法界微細智（三）
初標德所依（以無）
二列所得智（得一）
三結能知得（如是）
八知入劫微細智（三）
初標德所依（以無）
二列所得智（所謂）
三結能知得（如是）
九知法無碍微細智（三）
初標德所依（以無）
二列所得智（得無）
三結能知得（如是）
十總知一切盡無餘微細智（四）
初標德所依（以無）
二列所得法（所謂）
三結所不說（乃至）
四顯能知德（生如）
二等實際菩提（佛子）
二總結多門（佛子）
三明迴向成益（菩薩）
三依釋結名（佛子）
二位果（菩薩）
二偈頌○
○二[1]偈頌前疑脫迴向實際科文歟大疏往觀（CBETA 按：本校注在原書為497頁[01]。）偈頌（二）
初位行（三）
初頌迴向善根（爾時）
二頌其迴向行（二）
初頌普賢自分究竟（所修）
二頌勝進究竟（十）
初頌世間法（世間）
二頌眾生趣（眾生）
三頌眾生界（眾生）
四頌菩薩行德（不可）
五頌位德大用（三）
初頌總（十方）
二頌因果八相（一切）
三頌能知德（如來）
六頌知劫智（有數）
七頌知世間智（十方）
八頌法界智（於念）
九頌知法智（出生）
十頌一切法智（諸微）
三頌行成利益（過去）
二位果（一切）
[○/(○*○)]十入法界無量迴向（二）
初長行（二）
初位行（三）
初牒名徵起（二）
初標會（佛子）
二別釋（十）
初標依所入（法界）
二略明能入（何法）
三雙結成名（謂以）
四結示得名（此則）
五法界類別（等何）
六結通法界（然其）
七結彈古人（故不）
八別釋無量（言無）
九對前辨異（前迴）
十顯出體性（即以）
二依徵廣釋（三）
初明所迴善根（二）
初明行依身位（佛子）
二明依位起行（二）
初正明起行（廣行）
二顯其行成（佛子）
二攝將迴向（三）
初九門別對十句善根以將迴向（九）
初正明念佛之行（願得）
二迴念佛善成二利（二）
初願聞法見佛修二利德（二）
初願總明（以此）
二皆別顯（二）
初願聞法受持（願得）
二願念佛修行（二）
初總為一切徧時處修行（又願）
二別明圓修一切善行（三）
初總舉所願（一切）
二列所修行（所謂）
三通難釋成（二）
初正明（佛子）
二重徵釋（二）
初正徵反釋（何以）
二重徵正釋（何以）
二復次願得法廣演以益自他（三）
初牒前起後（佛子）
二正明本文（二）
初願總明得法（所謂）
二一別明演法（五）
初總明（願我）
二得法（於一）
三能演（獲無）
四為機（為欲）
五成德（作是）
三總結上義（是為）
三復次願得二利行圓（二）
初通明二利（佛子）
二別明二利（又願）
四復次願行稱法界（佛子）
五復次願見佛解法（佛子）
六復次願解法界（佛子）
七復次願眾生成法師（佛子）
八復次不著迴向即向實際（佛子）
九復次離過成德迴向（二）
初明離過離可壞緣（佛子）
二顯成德明其所為（但為）
二有四門通顯迴向意分（四）
初一門明應向實際及向眾生（二）
初明應向實際（佛子）
二明應向眾生（又為）
二一門明應向菩提（佛子）
三一門明應離過（佛子）
四一門明有成益（佛子）
三有八門更以異門別明迴向（四）
初有二門迴向眾生（二）
初一門願得圓音（五）
初標數顯義（佛子）
二引會他經（四）
初會其同異（即密）
二會彼有無（然彼）
三會通教旨（入此）
四會他經意（法有）
三隨難釋文（中間）
四以義通攝（然六）
五別釋音聲（通言）
二後門總令具德（佛子）
二有三門迴向菩提（三）
初一門得正果（三）
初正明德身（佛子）
二別顯身用（於一）
三總結所成（菩薩）
二一門二果因圓（二）
初即理起用行（佛子）
二即事入玄行（入一）
三一門依報果圓（二）
初總明（二）
初牒前生後（佛子）
二正顯前門（願一）
二別顯（二）
初正顯寶嚴（三）
初總標（其一）
二別顯（二）
初通顯寶嚴（二）
初十九事略明顯勝（二）
初顯勝（所謂）
二勝因（如是）
二八十二事廣顯（五）
初二十四事唯以外寶為嚴（復有）
二十五事標以事自釋以法門（復有）
三三事唯約法門顯即法可貴（阿僧）
四二十二事有寶能成法門（阿僧）
五十七事顯有內身六根三業（阿僧）
二別明人寶（佛子）
三總結（是為）
二類顯餘嚴（如寶）
三有二門總顯所為（二）
初為眾生（佛子）
二為菩提（佛子）
四有一門迴向實際（佛子）
三迴向成益（佛子）
三依釋結名（佛子）
二位果（三）
初標得因（菩薩）
二列其所得（三）
初因果利益滿（成滿）
二見佛自在滿（二）
初總標（於念）
二別顯（所謂）
三清淨果滿（又得）
三結得之相（如是）
二偈頌○
○六瑞應分（二）
初動地生信（爾時）
二興供養行（三）
初供因（佛神）
二外事供（雨眾）
三內事三業供（阿僧）
○七結通分（如於）
○八證成分（爾時）
○九偈讚勸修分（二）
初敘儀意（爾時）
二正說偈（二）
初別頌第十迴向（三）
初頌所迴善根（菩薩）
二頌迴向行（三）
初總頌前段迴向（隨所）
二頌迴向嚴剎（十方）
三頌二段迴向所為（如來）
三頌位果（三）
初頌見佛自在（菩薩）
二頌前清淨等經（菩薩）
三頌總結第十迴向（過去）
二歎勝勸修通十迴向（二）
初六舉人就行以歎勝（此是）
二三偈結歎勸修（智者）
○十校量功德分（一切）
[○/(○*○)]十地品（四）
初來意（五）
初總明問答（十地）
二立理明次（夫功）
三辯定法門（前是）
四引論證成（故無）
五辨其通別（然會）
二釋名（三）
初約人（次釋）
二約處（三）
初釋天名（二約）
二顯表法（二）
初釋他化自在（三）
初約二智（表所）
二約理事（事理）
三約自他（二）
初約自他隱顯義（因他）
二約自他相作義（自他）
二釋第六天（將證）
三通妨難（不處）
三約法（二）
初得名（二）
初解本名（三約）
二解別目（有別）
二釋名（十是）
三宗趣（三）
初正明宗趣（二）
初總（三宗）
二別（二）
初總標（後別）
二別釋（三）
初正說十義（十）
初約本（一約）
二約所證（二約）
三約智（三者）
四約所斷（四約）
五約所修（五約）
六約修成（六約）
七約位行（七約）
八約法（八者）
九約寄乘（九約）
十約撮要（十者）
二以義收束（於此）
三結成宗趣（別論）
二別示體性（二）
初別示十體（論其）
二以總收別（收此）
二問答料揀（二）
初問（問何）
二答（三）
初標（答顯）
二徵（云何）
三釋（六）
初示三之相（三乘）
二反舉非理（若具）
三順答其難（故於）
四引證顯深（故虗）
五結深妙意（故剛）
六以文成立（二）
初標（又此）
二釋（四）
初正明（所以）
二解妨（若爾）
三立過（若別）
四結酬（十地）
四釋文（二）
初正科判（二）
初傍論依經科（二）
初正科判（二）
初前後襵壘科（第四）
二增數展轉科（二）
初正科（前中）
二釋妨（二）
初難（問論）
二答（五）
初反結以成（答若）
二正示通義（故知）
三引例反成（若以）
四結示正義（是知）
五重遮外難（又下）
二明次第（二）
初總標三章（此十）
二隨章別釋（三）
初為起說（初之）
二為顯證（二顯）
三為雙辨（三雙）
二依論約義科（二）
初正科（或為）
二問答（二）
初問科通局（二）
初問（問初）
二答（答地）
二釋通外難（二）
初問（問初）
二答（二）
初訶非（答明）
二示正（豈不）
二隨文釋（十）
初序分（四）
初時勝（二）
初牒經總標（爾時）
二引論正釋（三）
初略釋勝義（以是）
二引論會今（論經）
三明徵釋意（四）
初徵釋初七不說義（且依）
二徵釋不說之意（論云）
三徵釋受樂之意（論云）
四徵釋唯行因緣之意（何故）
二主勝（二世）
三處勝（二）
初牒經總標（三在）
二引論正釋（二）
初正釋（論云）
二詰難（三）
初取意徵起（若以）
二引論正釋（論云）
三疏釋論文（二）
初總約感應釋（謂機）
二一向就機辨（又色）
四眾勝（五）
初揀定眾類（三）
初揀大異小（與大）
二揀尊異卑（悉從）
二揀新異舊（悉從）
二歎其勝德（三）
初二句略明（住一）
二中間廣歎（二）
初十三句廣自分（二）
初三句修行具足（善能）
二餘十句德用圓滿（具足）
二後三句廣勝進（其身）
三二句總結（悉[A6]已【CB】，巳【卍續】已）
三依德列名（其名）
四結數難測（如是）
五標說法主（三）
初釋菩薩說（金剛）
二釋金剛義（菩薩）
三別釋藏義（下釋）
二三昧分（四）
初釋文（爾時）
二會論（論經）
三出體（然其）
四入意（所以）
三加分○
四起分○
五本分○
六請分○
七說分○
八地影像分○
九地利益分○
十地重頌分○
○三加分（六）
初辨加所以（入是）
二能加佛現（二）
初略消經文（即時）
二依論解釋（二）
初合解二三（四）
初標舉顯多（上二）
二釋成多義（若爾）
三釋成十字（若爾）
四釋多所以（何要）
二別釋第四（二）
初問（何要）
二答（二）
初本願力故（二）
初舉論（論有）
二疏釋論（二）
初順文釋（此中）
二以義釋（若以）
二同[A7]己【CB】，巳【卍續】己名故（第二）
三同讚得定（作如）
四加定因緣（四）
初略屬經文（善男）
二料揀通局（初之）
三彰冥顯加異（若約）
四定其因數（三）
初正明（是則）
二引例（所以）
三結彈（故不）
五辨加所為（二）
初十依自利（二）
初直釋經文（二）
初釋總句（二）
初會二經同異（欲令）
二正釋經文（二）
初總標三義（既知）
二別釋三義（三）
初所被機（二）
初徵起（被訶）
二正釋（二）
初舉論（論云）
二疏釋（二）
初地前（此通）
二地上（二）
初標舉立理（二通）
二引論證成（二）
初引攝論（以攝）
二引當論（下釋）
二歎能被法（二）
初徵起（二中）
二正釋（三）
初總標（此有）
二別釋（二）
初說所證（二）
初舉論（一所）
二疏釋（二）
初疏釋論（此明）
二疏釋經（既是）
二說能證（二）
初舉論文（二說）
二疏釋論（二）
初正釋（此謂）
二結成（二）
初結成論意（地法）
二結成於疏（見智）
三總結（上云）
三釋說之意（三）
初徵起總標（三中）
二引論正釋（二）
初解令入（二）
初引論證（論云）
二疏釋論（此中）
二解所入（入何）
三結歸總意（上說）
二釋別句（三）
初結前生後（[A8]已【CB】，巳【卍續】已說）
二引論科釋（二）
初科為四（此九）
二通妨難（近地）
三明釋經文（言九）
二通會本末（二）
初會末歸本（自下）
二本末無礙（七）
初總彰大意（後明）
二標舉顯通（論云）
三彰其立意（此言）
四列名略釋（言六）
五總以喻明（亦如）
六舉例徧釋（餘一）
七指廣在餘（別章）
二十依利他○
六別顯加相○
○二十依利他（二）
初句數開合（又令）
二正釋經文（二）
初釋總句（二）
初依教行解（初句）
二教證相對（三）
初總明（復有）
二別釋（此教）
三結示（今當）
二釋別句（四）
初標指（次依）
二總科（前三）
三料揀（此陿）
四釋文（二）
初明前五句（一攝）
二明後五句（次下）
○六別顯加相（二）
初明加因由（三）
初引論生起（第六）
二正辨加相（加相）
三加備次第（二）
初十方佛加（如實）
二本師加備（若約）
二正明加相（三）
初口加（二）
初總釋（善男）
二別釋（二）
初明他力辨（所謂）
二明自力辯（二）
初明前三句（二自）
二明餘六句（三）
初標名（餘六）
二依論開義（三）
初總標（攝為）
二總顯（皆顯）
三出三所以（成德）
三隨文釋（初菩）
二意加（二）
初正顯（二）
初釋總句（爾時）
二釋別句（四）
初總顯別句（後與）
二釋成妨難（所加）
三會論同經（在心）
四隨文別釋（九）
初與不著辨才（一與）
二堪（二）
初標名總釋（二與）
二別示堪相（二）
初舉論正釋（論云）
二疏釋論文（三）
初取意略釋（此言）
二略指二經（然其）
三引論正釋（二）
初正釋（今依）
二次第（而彼）
三任放（三即）
四能說（四能）
五不雜（五不）
六教出（六教）
七不畏（七不）
八無量（八無）
九同化（九同）
二徵釋（二）
初徵（何以）
二釋（二）
初句總明（下釋）
二別顯（二）
初本願所致故（下別）
二三昧身攝功德（三）
初總科（此復）
二別釋（一善）
三總顯（上八）
三身加（爾時）
○四起分（摩頂）
○五本分（四）
初釋名（第五）
二解妨（不請）
三科判（文分）
四釋文（三）
初明六決定以為地體（二）
初釋總句（六）
初標解菩薩（普告）
二別明願義（於大）
三釋善決定（此願）
四結會六釋（真智）
五揀善決定（此[A9]已【CB】，巳【卍續】已）
六通顯決定（若通）
二釋別句（四）
初就總開別（後別）
二指文引證（瑜伽）
三通相料揀（此六）
四隨文解釋（六）
初觀相善決定（一無）
二真實善決定（二不）
三勝善決定（二）
初總釋（二）
初舉論（三廣）
二疏釋（三）
初總釋二句（此中）
二別釋二句（法界）
三釋成上義（况體）
二重料揀（二）
初假問徵起（下開）
二舉論釋（二）
初總（二）
初舉論（論緫）
二疏釋（言一）
二別（三）
初釋所如法界（上釋）
二釋能如地智（此上）
三總結上三節（故隨）
四因善決定（三）
初牒經立名（四究）
二舉論釋相（此有）
三疏釋論（三）
初敘昔解（有釋）
二辯違順（此順）
三申正義（五）
初直釋論文（今更）
二會通三身（若會）
三遮救外難（設智）
四釋成上義（故論）
五隨難釋論（言無）
五大善決定（四）
初牒經立名（五徧）
二舉論釋相（隨順）
三釋論立名（即普）
四重舉論釋（二）
初舉論文（論又）
二疏釋論（三）
初牒論正釋（二）
初正釋（謂由）
二遮難（前雖）
二敘昔異解（有云）
三廣釋不住（然約）
六不怯弱善決定（三）
初牒經立名（六為）
二論自解釋（上入）
三疏家釋論（論經）
二標列十名以顯地相（四）
初寄問徵起（佛子）
二舉數顯同（佛子）
三徵數列名（三）
初總明（何等）
二別釋（今依）
三料揀（此十）
四結名顯勝（佛子）
三舉十方同說歎地要勝（二）
初反顯皆說（佛子）
二徵釋所由（二）
初徵（何以）
二釋（此是）
○六請分（三）
初總科（第六）
二顯意（二）
初顯嘿所以（所以）
二釋請所以（所以）
三釋文（三）
初說[A10]已【CB】，巳【卍續】已嘿住（爾時）
二三家五請（四）
初總科為三（第二）
二出三所以（三）
初總顯深妙（所以）
二別明加義（四）
初正助分別（眾首）
二相因分別（道大）
三主伴分別（又佛）
四因果分別（又前）
三結歎難思（前之）
三明請次第（又三）
四釋上首請（四）
初辨三請意（今初）
二玄通妨難（二家）
三科判文義（然依）
四正釋經文（三）
初解脫月請（五）
初怪嘿騰疑請（二）
初明大眾覩嘿生疑（是時）
二解脫月騰疑為請（二）
初總敘請因（解脫）
二以頌正請（二）
初說者無過（三）
初總顯頌意（何故）
二釋偏歎所以（聖德）
三別釋偈文（二）
初釋總句（具能）
二釋別句（三）
初開章別釋（別歎）
二依章別釋（初中）
三會通違妨（然念）
二聽者無過（二）
初科判（第二）
二釋文（三）
初歎同生（二）
初偈歎根（今初）
二偈歎欲（三）
初略科釋（後偈）
二舉論總釋（三）
初舉論文（論云）
二釋現非現義（現前）
三總出論意（此中）
三隨要重釋（其心）
二歎異生（第二）
三雙歎（三）
初總釋偈（第三）
二會論經（論經）
三別釋喻（然蜂）
二法深難受止（二）
初敘意（二）
初正釋文（爾時）
二會偈意（故後）
二偈酬（四）
初頌明法難說（二）
初顯難說之法（四）
初別釋難字（菩薩）
二明難義相（此難）
三明難法體（何者）
四顯其難處（此之）
二顯難說所以（二）
初總顯所以（第二）
二隨文解釋（二）
初總科（偈中）
二別釋（三）
初釋前二句（二）
初總釋前三（難得）
二別釋第四（四）
初以論釋經（四起）
二疏釋論文（謂變）
三釋心地言（以非）
四重釋論文（又此）
二明第三句（既非）
三釋第四句（末句）
二顯法難聞（二）
初三句舉德難聞（二）
初釋初句為總（持心）
二釋下二句為別（二）
初總相釋（下二）
二別料揀（二）
初釋信堅之句（二）
初別明深信二字（所信）
二明佛勝智三字（所信）
二釋證堅之句（云何）
二後句結成難聞（下句）
三喻顯說聞（四）
初總申科判（如空）
二總顯喻旨（三）
初釋喻相（此中）
二釋合相（於中）
三顯喻意（然空）
三舉論廣釋（三）
初釋喻相（三）
初離釋二喻（二）
初明畫喻（二）
初正顯喻相（論有）
二顯其非有（二顯）
二明風喻（二）
初正顯喻相（下風）
二顯其非有（二云）
二合釋二喻（二合）
三雙結二喻（三結）
二釋合相（二）
初次第合上三段（第二）
二論經今經會釋（然論）
三釋不同（二）
初說聽之因（第三）
二說聽所以（又假）
四例釋說嘿（二）
初能依就所依（若將）
二所依就能依（若以）
四舉難結嘿（三）
初躡前徵後（我念）
二舉偈意酬（意云）
三正釋經文（初句）
三歎眾堪聞請○
四不堪有損止○
五雙歎人法[1]謂疏作請（CBETA 按：本校注在原書為508頁[01]。）〔謂〕○
二海會大眾請○
三如來說偈加請○
三許說分齊○
○三歎眾堪聞請（二）
初長行（二）
初敘請（爾時）
二發言（三）
初陳眾集（佛子）
二歎眾德（二）
初總（善淨）
二別（二）
初五教淨（善潔）
二四證淨（四）
初一句得現淨（捨離）
二次句不行淨（二無）
三無厭足淨（三深）
四不隨他教淨（四於）
三結請（善哉）
二偈頌（爾時）
○四不堪有損止（二）
初長行（二）
初領前所歎（爾時）
二舉損違請（二）
初舉損不可（然有）
二結嘿違請（我愍）
二偈頌（爾時）
○五雙歎人法請（二）
初敘意（第五）
二正釋（二）
初長行（三）
初標請（爾時）
二釋請（二）
初直徵釋（二）
初徵（何以）
二釋（釋云）
二轉徵釋（二）
初徵（何以）
二釋（三）
初法（此是）
二喻（二）
初舉論（譬如）
二疏釋（以書）
三合（佛子）
三結請（是故）
二偈頌（爾時）
○二海會大眾請（二）
初敘請（爾時）
二偈請（二）
初歎眾堪能請（二）
初歎說者（上妙）
二歎聽者（二）
初難眾有根（定戒）
二難眾有欲（如渴）
二歎法成益請（善哉）
○三如來說偈加請（四）
初來意（二）
初正辨來意（自下）
二懸通妨難（二）
初通其伏難（前來）
二通躡跡難（若爾）
二釋名（上力）
三揀別（二）
初加相不同（三）
初牒其異相（不以）
二正出所以（為不）
三通躡跡難（要復）
二所被不同（前加）
四釋文（二）
初長行二身七業（二）
初此方佛光照十方（二）
初光體業用（爾時）
二正明所作（三）
初列名（作是）
二出體（論不）
三料揀（二）
初對成四句（故以）
二差別所以（以身）
二十方佛光照此方（時十）
二偈頌但明請業（二）
初偈之所依（時光）
二正顯偈請（二）
初四加請所說（二）
初舉法請（二）
初正顯作加（二）
初定其總別（佛無）
二釋別文相（四）
初自在勝（言四）
二顯力勝（二力）
三眷屬勝（三眷）
四種性勝（四）
初牒名屬經（四種）
二開章別釋（於中）
三結歸第二重總（由上）
四結歸第一重總（二）
初結二種加（上云）
二結加說主（今此）
二顯加所為（三）
初總辨文意（佛子）
二別申科判（文中）
三屬經別釋〔義（藏即）〕
二舉益請（三）
初聞時益（若為）
二修時益（諸地）
三轉生時益（六）
初顯意總科（雖住）
二會通二經（論經）
三總顯文意（此中）
四以論釋文（二）
初總明（以難）
二別釋（二）
初釋海中堪聞（大海）
二釋火中聞經（五）
初正以釋經（偈言）
二會釋論文（此即）
三以論會經（然二）
四別釋等字（二）
初顯論包含（等言）
二顯經之巧（今舉）
五會長壽寬狹（按論）
五別申意趣（二）
初結論意（上順）
二申別旨（二）
初通八難（理實）
二申別解（今經）
六問答料揀（二）
初問（問若）
二答（三）
初以義正答（答此）
二會經釋文（今海）
三結勸引證（勉旃）
二一教說分齊（五）
初總顯文意（應說）
二別釋總名（言漸）
三列名出體（云何）
四隨文解釋（二）
初取論總釋（勝智）
二引論辨相（若加）
五問答料揀（二）
初問（問地）
二答（二）
初舉賢首（古德）
二會違順（二）
初句總標（此亦）
二別會釋（四）
初舉唯識論（故唯）
二借文通義（又云）
三反難成立（若唯）
四以喻顯示（如人）
○三許說分齊（二）
初顯意總科（爾時）
二依文正釋（二）
初敘說偈意（二）
初釋說儀（二）
初舉論釋經（今初）
二疏家釋論（觀十）
二釋說意（四）
初依經釋（欲令）
二引論釋（若準）
三疏釋論（以前）
四顯喜意（四）
初徵以總釋（如何）
二釋二大名（義名）
三結成踊悅（聞於）
四彰其體性（二）
初總標異解（然二）
二別顯二師（二）
初遠公（遠公）
二賢首（三）
初正明二大（賢首）
二對前揀異（然其）
三再敘古義（二）
初總（古德）
二別（三）
初標章（於中）
二別釋（三）
初義大（義中）
二說大（二說）
三雙融（三約）
三融通（二）
初正融通（此上）
二引證（二）
初引當經（是故）
二引他經（涅槃）
二正顯偈辭（二）
初有七偈顯義大（四）
初四總顯地智微妙（二）
初二頌總顯地微（三）
初定所顯法（三）
初總顯（如來）
二引證（故論）
三結彈（明知）
二別會論經（於中）
三牒文解釋（二）
初牒論略科（言微）
二依科廣釋（二）
初通釋微妙（此即）
二開章別釋（二）
初別釋難知（云何）
二顯妙所以（二）
初明說時難知（六句）
二明證時甚微（二）
初一句總（下之）
二四句別（四）
初總標（下四）
二別列（第一）
三釋經（四）
初明功德甚微（初句）
二明清淨甚微（次句）
三辨觀行甚微（言離）
四釋依止甚微（二）
初釋能行之人（聰慧）
二釋彼智行處（三）
初總釋（彼人）
二徵顯（何智）
三正釋（云何）
四料揀（二）
初依論受勝（上四）
二疏意明通（上依）
二後二頌別顯微相（二）
初二句明其同相（二）
初上總句（二）
初釋經（自性）
二釋論（二）
初出體（何以）
二釋名（上同）
二下句別（六）
初會彼論經（下句）
二引論標釋（釋云）
三引他論證（三種）
四引論別釋（今云）
五會通經文（今闕）
六結廣自在（三種）
二六句明不同相（三）
初總彰大意（三）
初出體（二有）
二釋名（斷惑）
三解妨（二）
初釋以果違因妨（涅槃）
二釋所證違智妨（今明）
二隨文解釋（二）
初總（文中）
二別（二）
初釋解脫之處（別中）
二釋解脫之體（三）
初等二際是觀智相（二云）
二斷煩惱是離疑相（三）
初總明大意（二斷）
二開章別釋（二）
初約相翻釋（四）
初定斷處以關三際（釋此）
二依關立過（此三）
三假問徵起（若爾）
四正明斷義（三）
初正顯唯識（若依）
二明其順違（二）
初縱成（此但）
二相違（二）
初破彼秤喻（若望）
二破明暗喻（明闇）
三顯當宗（四）
初總標（若此）
二正顯（上明）
三雙明（由能）
四結破（若定）
二約如續釋（四）
初總彰體性（言相）
二辨三勝不同（就此）
三依論正釋（三）
初順釋無斷（論云）
二明不斷之斷（二）
初正舉論文（若爾）
二疏解經論（二）
初釋論（此舉）
二引證（故大）
三結成正義（二）
初結前經論（上諸）
二重結所依（又今）
三結彈古義（若云）
三結成正義（二）
初結前經論（上諸）
二重結所依（又今）
三後三體德圓滿是涅槃相（二）
初別釋（三）
初觀行相（二）
初正釋（二）
初辨是（非言）
二揀非（不同）
二揀濫（前云）
二轉依相（二）
初依論立名（次句）
二取論意釋（四）
初引唯識辨（謂轉）
二明論釋是（故此）
三明論異非（二）
初牒論（論云）
二疏釋（二）
初總標（此揀）
二別釋（二）
初釋未轉依（無常）
二釋今為所轉（二）
初釋能依（今轉）
二釋所依（依彼）
四釋論引證（二）
初牒論（論云）
二疏釋（二）
初定說（決定）
二引文（二）
初正釋（涅槃）
二通妨（二）
初問（問所）
二釋（二）
初依法相宗（若依）
二依法性宗（二）
初引起信（若起）
二引勝鬘（勝鬘）
三解脫相（二）
初舉經立名（三其）
二釋顯其相（不同）
二總結（二）
初總結三德（三德）
二別釋轉依（轉依）
三總結會通（二）
初結會同義（此不）
二但結不同（論中）
二一偈類地行微○
三一偈寄對彰微○
四一偈喻顯地微○
二有五偈顯說大○
○二一偈類地行微（二）
初總科（寂滅）
二牒釋（二）
初釋上半（三）
初出偈意（初中）
二別釋（寂即）
三徵釋（何不）
二釋下半（五）
初正釋（下半）
二舉論（論云）
三釋論（言境）
四揀濫（設地）
五重釋論（將此）
○三一偈寄對彰微（二）
初總顯偈意（智起）
二隨文牒釋（三）
初一句舉法體（三）
初取意釋（初句）
二以論釋（故論）
三疏釋論（此即）
二二句明難說（二）
初明難說（次二）
二不可說（後句）
三後一句明不可聞（下句）
○四一偈喻顯地微（四）
初正揀喻體（如空）
二隨文解釋（二）
初釋喻相（二）
初舉論文（論云）
二疏釋（總顯）
二釋合相（二）
初依論正釋（三）
初總合空跡（此中）
二合不可說（何以）
三合正非無（二）
初正合非無（上明）
二空跡互顯（又以）
二取類展合（三）
初展成三事（若欲）
二展為四事（若更）
三例前以釋（若以）
三結歎勝能（以所）
四對前揀異（三）
初引論徵起（此中）
二舉論正答（故論）
三疏釋論文（二）
初釋二喻別（此意）
二疏釋論文（四）
初正出五釋（若以）
二總顯文意（意令）
三結彈異釋（今人）
四出其體相（故歎）
○二有五偈顯說大（三）
初顯說大三成就義（二）
初彰名意（四）
初總釋名（二）
初釋名（慈悲）
二解妨（前三）
二辨地位（此三）
三就文辨（問慈）
四釋妨難（三）
初躡跡為問（若爾）
二正為重通（彼從）
三引論證成（故上）
二釋本文（二）
初結前生後（[A11]已【CB】，巳【卍續】已知）
二正釋本文（三）
初釋因成就（因成）
二釋因漸成就（二因）
三教說修成就（二）
初八字教說成就（六）
初標名總科（三圓）
二釋二修相（真修）
三總結示（初即）
四假喻顯（猶瑩）
五引例釋（三）
初舉能例（此二）
次明所例（二修）
三結勸（諸有）
六正釋文（二）
初依今經（文中）
二依論經（五）
初出意（若準）
二引論（故論）
三釋論（此明）
四重牒（次便）
五結示（此明）
二後二句約觀修（二）
初牒釋（次觀）
二通妨（既難）
二彰[A12]己【CB】，巳【卍續】己無過誡眾除失（二）
初總明（佛力）
二別顯（三）
初廣開演（第二）
二廣敬受（二）
初總明（第二）
二釋敬（二）
初對人彰[A13]己【CB】，巳【卍續】己善說（初句）
二對法彰[A14]己【CB】，巳【卍續】己善說（三）
初科經（次二）
二解義（文難）
三別釋（云何）
三廣承力（第三）
三示說分齊（四）
初總標大意（此處）
二對經會論（半偈）
三牒經解釋（於中）
四釋因果義（二）
初總辨順違（然因）
二申今正義（二）
初總彰大旨（直望）
二開章別釋（二）
初唯約十地（二）
初總釋（更以）
二別釋（二）
初修證相對（此復）
二詮表相對（四）
初正釋（二以）
二指文（如初）
三釋因果之名（令眾）
四明可說不可說（斯皆）
二通佛因果（三）
初正明（三）
初總指（二約）
二指文顯相（謂即）
三可說不可說（是則）
二解妨（二）
初問（聞上）
二答（二）
初總訶（答豈）
二引證（三）
初引示說分齊（故上）
二引上加備分（又上）
三引影像（五）
初正引（又地）
二結示（是知）
三重難（有云）
四反質（大海）
五結破（明知）
三拂跡（又且）