華嚴經疏科文 卷7
大方廣佛華嚴經疏科文卷第七
起第三十七經盡諸菩薩住處品
[○/(○*○)]七遠行地分（七）
初來意（二）
初正釋（第七）
二引證（瑜伽）
二釋名（三）
初標（言遠）
二釋（成唯）
三結（雖有）
三斷障（二）
初躡前（然其）
二正明（故所）
四證如（二）
初舉能治（以常）
二辨所證（故能）
五成行（以能）
六得果（乃至）
七釋文（三）
初讚請分（二）
初十偈讚（四）
初二頌天眾讚說主（是時）
二一頌天主光雲供佛（自在）
三有一頌天眾慶聞（爾時）
四有六頌天女樂音讚佛（二）
初一顯聲因緣（天女）
二五正說讚辭（二）
初四寂用無礙（威儀）
二一起用所由（以見）
二二偈請（一切）
二正說分（二）
初位行（五）
初樂無作行對治差別（四）
初結前標後（六）
初略屬經文（爾時）
二別釋方便慧殊勝（謂前）
三釋其二名（是則）
四明其所勝（於何）
五解相濫難（前六）
六所治名局難（雖行）
二徵顯其相（二）
初總釋上下二句（何等）
二次第別釋（二）
初別釋前三（論主）
二合釋後七（三）
初一隨物受生（後七）
二二化令離障（二說）
三四攝令住善（四於）
三結行功能（菩薩）
四彰其分齊（入[A1]已【CB】，巳【卍續】已）
二彼障對治差別（二）
初明行無量種治前有量障（五）
初有一對眾生無量（佛子）
二有一對世界無量（入無）
三有二對法界無量（入無）
四有三對調伏眾生界無量（入無）
五有三對調伏方便界無量（入無）
二修行無功用行治前有功用之障（二）
初加行趣求（四）
初略釋經文（此菩）
二示無功用相（然任）
三出無功用因（由功）
四結成揀異（此則）
二正顯修行（佛子）
[A2]三【CB】，二【卍續】三雙行勝差別（四）
初二行雙無間（無有）
二信勝（常不）
三能作大義（二）
初總明（此菩）
二徵釋（二）
初徵（何以）
二釋（二）
初明能具所以（念念）
二顯所具之相（二）
初通辨前六（所有）
二別明後四（能出）
四菩提分差別（四）
初明第一句（佛子）
二明第二句（二四）
三明第三句（七）
初揀後所知（三四）
二顯淨惑要（謂依）
三揀非勝進（任持）
四釋成家義（亦名）
五釋四體相（四者）
六結成四義（由初）
七約位分別（若約）
四明第四句（四略）
四前上地勝差別（二）
初明勝前六地（二）
初問（爾時）
二答（三）
初標（金剛）
二徵（何以）
三釋（二）
初別顯此地勝相（此第）
二通示諸地滿相（三）
初總示文意（佛子）
二舉論徵釋（故論）
三正辨經文（初地）
二明勝後三地（四）
初法（二）
初徵（何以）
二釋（菩薩）
二喻（佛子）
三合（佛子）
四因論生論（二）
初問（解脫）
二答（二）
初通將七地對後彰劣（三）
初法（金剛）
二喻（佛子）
三合（佛子）
二別明此地對前彰勝（二）
初明起過（二）
初總釋（佛子）
二明所超（二）
初約所求道即所知障（前求）
二辨超煩惱即煩惱障（又初）
二辨雙非（次住）
五彼果差別（五）
初釋總名（佛子）
二開章門（文分）
三辨所從（遠公）
四辨雙行（又初）
五正釋文（四）
初業清淨（四）
初戒清淨（就初）
二世間智淨（世間）
三得勝身（此菩）
四得勝力（諸禪）
三得三昧勝（二）
初別舉十名（二）
初五句辨自利（佛子）
二五句明利他（二）
初一行辨深（善住）
二明體行（三）
初一助道（智慧）
二二證道（法界）
三一不住道（種種）
二總結顯多（入如）
三得過地（三）
初修行善巧過（是菩）
二作業廣大過（二）
初正顯其過（佛子）
二彰過分齊（二）
初難即執前同後難（解脫）
二答即揀後異前答（三）
初法（金剛）
二喻（譬如）
三合（菩薩）
三修行勝入過（佛子）
四得勝行（二）
初得滅定勝行在定不住故（二）
初問（解脫）
二答（二）
初明得分齊（金剛）
二辨勝過劣（三）
初法（今住）
二喻（譬如）
三合（此地）
二發起勝行（二）
初牒前標後（佛子）
二正顯勝行（二）
初總相通辨（後雖）
二對文別釋（二）
初七別約七行（八中）
二三合為一行（八者）
二位果（經科八段同前後例）
三重頌分○
○三重頌分（三）
初頌位行（五）
初樂無作行對治（爾時）
二彼障對治（觀察）
三雙行無間（菩薩）
四頌前上地勝（初地）
五頌雙行果（世間）
二頌位果（供養）
三結說讚勝（此是）
[○/(○*○)]八不動地（七）
初來意（二）
初約實位（第八）
二約寄位（又約）
二釋名（二）
初舉論（言不）
二疏釋（八）
初疏文正釋（謂任）
二以本論釋（與本）
三金光明經（而金）
四引攝論釋（攝論）
五引深密釋（解深）
六十住論釋（十住）
七仁王經釋（仁王）
八引當經釋（下經）
三斷障（故所）
四證如（其所）
五成行（所成）
六得果（及所）
七釋文（三）
初讚請分（二）
初十讚（二）
初二天王眾供讚（是時）
二八天女樂音讚（二）
初二標讚所依（天女）
二六正顯讚德（於一）
二二請（音發）
二正說分（二）
初明地行（七）
初總明方便集作地分（二）
初標集地處（爾時）
二正顯所集（二）
初三同相諸地通行故（善修）
二八別相諸地異修故（大願）
二得淨忍分（二）
初敘意分（二）
初總科（入一）
二就類明忍（然無）
二釋文分（三）
初正明無生法忍（七）
初釋總句（今初）
二總科（以歷）
三顯功能（四中）
四約位（若寄）
五出體（又四）
六指廣（依佛）
七隨文釋（四）
初約事無生分（二）
初總（事無）
二別（二）
初釋前四（二）
初別明（別言）
二結束（二）
初約三佛性（上四）
二展轉收束（又此）
二釋後三（五先）
二自性無生分（三）
初會二經（無性）
二釋經文（無性）
三會中道（斯則）
三數差別無生分（二）
初正明（初中）
二揀濫（然準）
四作業無生分（二）
初正明（無分）
二總結（如是）
二明無生忍淨（二）
初釋所離障（二）
初單釋離字（離一）
二雙辨所離（所離）
二釋能治分（三）
初結前生後（後無）
二彰立所以（所以）
三別釋文相（二）
初釋治義（故云）
二以起信總收上義（此則）
三一結得忍名（是名）
三得勝行分○
四淨佛國土分○
五自在分○
六大勝分○
七釋名分○
二明地果○
三重頌分○
○三得勝行分（二）
初明深行勝對前彰出（二）
初結前生後（佛子）
二正顯深行（二）
初法（二）
初隨文釋（為深）
二收束治障（上七）
二喻（三）
初滅定喻（二）
初釋喻（譬如）
二釋合（三）
初正合本文（合中）
二結成離過（離第）
三釋對治（二）
初約教道（住於）
二約正道（五）
初舉論（二者）
二引例按定（此約）
三明所離（即離）
四釋經報行（報行）
五重釋論（二）
初明初意（住真）
二明後意（又佛）
二夢寤喻（五）
初舉前所喻（譬如）
二顯喻意（論云）
三釋喻相（如從）
四釋合文（合中）
五會通喻合（如彼）
三生梵天喻（五）
初舉所喻（佛子）
二釋合文（合中）
三釋論所以（所以）
四所離過患（此離）
五別釋（後此）
二發起勝對後彰入（四）
初說主總敘（佛子）
二正顯勸辭（二）
初讚（作如）
二勸（七）
初勸修如來善調御智自德未成勸（然善）
二勸悲愍眾生化願未滿勸（又菩）
三勸成其本願本願未充滿（又菩）
四勸求無碍智自德未勝勸（又菩）
五勸成佛外報化業廣大勸（又菩）
六勸證佛內明無量勝行自[A3]己【CB】，巳【卍續】己所得法門未窮（又菩）
七勸總修無遺成徧知道少作能成增進眾德（又菩）
三顯勸所為（佛子）
四彰勸之益（二）
初明不勸之損故不得不勸（二）
初敘四意須勸（佛子）
二例深故勸（但有）
二彰勸之益是故須勸（三）
初法（三）
初牒前與智彰益之因（以諸）
二明起行速疾（於一）
三速疾所由（三）
初通料揀（何以）
二隨句別釋（十中）
三一句總結（後一）
二喻（佛子）
三合（佛子）
○四淨佛國土分（二）
初敘意（二）
初問（大文）
二答（二）
初開二門（答淨）
二揀定（今約）
二釋文（三）
初器世間自在行（二）
初總標舉（佛子）
二別顯相（五）
初隨心欲（所謂）
二隨何欲（由此）
三隨時欲（幾時）
四隨廣狹欲（三）
初知四大差別即是廣相（又知）
二知狹相（知微）
三雙明廣狹相（二）
初總知內外（隨何）
二別明六道（知地）
五隨心幾許欲（二）
初約智知自在（又知）
二約通明自在（三）
初隨機現化（佛子）
二明化分齊（此菩）
三明現自在（此菩）
二眾生世間自在行（三）
初總明感應（佛子）
二別顯感應（二）
初化同物身（所謂）
二化應物心（又應）
三總結感應（佛子）
三智正覺世間自在行（二）
初明第一義智（佛子）
二明世諦智（三）
初總知十身（三）
初依論總科（此菩）
二釋論分字（皆言）
三依科釋經（三）
初三明染分（染中）
二六明淨分（次六）
三一明不二分（後靈）
二十身相作顯通自在分（二）
初別顯相作（此菩）
二總結例餘（隨諸）
三別顯知相彰智自在分（八）
初知眾生身（此菩）
二知國土身（又知）
三知業報身（知業）
四知聲聞等三身（知如）
五知佛身（知如）
六知智身（知智）
七知法身（二）
初通料揀（知法）
二別釋文（文有）
八知虛空身（知虛）
○五自在分（二）
初牒前為因（佛子）
二顯自在果（三）
初別釋經文（得命）
二通釋自在（於此）
三明其所治（三）
初舉論（論以）
二會五怖畏（次此）
三會通行位（約因）
○六大勝分（三）
初智大（得此）
二業大（三）
初二句牒前為因（此菩）
二正顯業大（得畢）
三總結多門（佛子）
三彼二所住功德大（三）
初標所住分齊（佛子）
二顯所住德（得菩）
三結成功德（此菩）
○七釋名分（二）
初釋地名即約法明位（三）
初總科判（佛子）
二依論釋（言為）
三順經釋（今更）
二智者釋名約人彰德（三）
初牒前為因（佛子）
二正就人顯（二）
初總明（入佛）
二別釋（二）
初明一向不動（常為）
二一體不動（佛子）
三總結所住（於無）
○二明地果（三）
初調柔果（四）
初調柔體（三）
初法（佛子）
二喻（譬如）
三合（此地）
二教智淨（佛子）
三別地行相（此菩）
四結說地名（是名）
二攝報果（二）
初上勝身（佛子）
二上勝果（復作）
三願智果（若以）
○三重頌分（三）
初頌位行（七）
初集作地分（爾時）
二頌得淨忍（聞法）
三頌得勝行（二）
初頌深行勝（成就）
二頌發起勝（以本）
四淨佛國土（三）
初頌器世間（心無）
二頌眾生世間（三千）
三頌智正覺世間（菩薩）
五頌十自在（十種）
六頌大勝分（所有）
七頌釋名分（諸佛）
二頌位果（復以）
三結說分齊（菩薩）
[○/(○*○)]九善慧地（七）
初來意（第九）
二釋名（言善）
三斷障（故所）
四證如（故所）
五成行（便成）
六得果（梁論）
七釋文（三）
初讚請分（三）
初二如來現相（說此）
二十頌別讚（三）
初一頌菩薩供（菩薩）
二一頌天王供（大自）
三八頌天女供讚（二）
初一供（復有）
二七讚（二）
初一標讚（是時）
二六顯辭（二）
初二讚菩薩通於八地及說法主（寂靜）
二四雙讚佛及菩薩三輪化益（不離）
三一頌結請（如是）
二正說分（二）
初明地行（四）
初法師方便成就（三）
初牒前起後（爾時）
二正顯方便（三）
初二句通顯二利（欲更）
二五句利他（三依）
三三句自利（下三）
三結行入位（得入）
二智成就（二）
初總知三性（佛子）
二展轉別開（有漏）
三入行成就（三）
初總標章門（二）
初隨文釋（二）
初句是總（此菩）
二十句別（二）
初二句通總別（餘十）
二七句別（四）
初總釋七林（論釋）
二重釋根等（論又）
三例三聚（若相）
四會二名殊（論經）
二釋總名（三）
初正釋稠林（十皆）
二重釋二經（論經）
三指廣辨異（然此）
二依章別釋（九）
初心稠林（此菩）
二煩惱稠林（三）
初總標（又知）
二別釋（三）
初遠入相（一遠）
二難知相（二無）
三染相（二）
初總釋（三俱）
二別釋（三）
初三句當體明煩惱（三）
初明所縛（初三）
二辨以何縛（二眠）
三所縛事（三與）
二二句約生明煩惱（二隨）
三二句約業明染（三愛）
三結（結中）
三業稠林（三）
初總（又知）
二別（九）
第一道因差別（初一）
第二自性差別（二有）
第三方便差別（三與）
第四盡集果差別（四因）
第五[A4]已【CB】，巳【卍續】已受果未受果差別（五有）
第六能對差別（二）
初列黑黑（二）
初舉論別釋對（六黑）
二論自別釋（二）
初釋黑黑（言黑）
二通釋餘三（等者）
二明眾報（言眾）
第七因緣差別（七如）
第八[A5]已【CB】，巳【卍續】已集未集差別（八凡）
第九二句明定不定差別（二）
初標章（九十）
二釋義（二）
初明第九句（三）
初舉論（前句）
二釋文（謂現）
三釋論定不定義（二）
初標（於此）
二釋（謂前）
二明第十句（第十）
三結（結中）
四根稠林（又知）
五例三稠林（又知）
六隨眠稠林（二）
初總釋（又知）
二別釋（二）
初總科（別有）
二正釋（二）
初六句明何處隨逐（今初）
二有六句明以何隨逐（二）
初總明（後三）
二別釋（此有）
七受生稠林（又知）
八習氣稠林（二）
初總（四）
初雙標（又知）
二引證（雖標）
三正釋（二）
初釋名（薰謂）
二釋熏習（三）
初法相宗（即賴）
二法性宗（若依）
三通揀濫（前中）
四結通（今並）
二別（二）
初當句釋（別中）
二總結束（上來）
九三聚稠林（二）
初總（二）
初舉論（又知）
二疏釋（三）
初正出有無（無即）
二揀定（此就）
三揀法相宗（又約）
二別（二善）
三總結安住（佛子）
四說法成就○
二明地果○
三重頌分○
○四說法成就（二）
初牒前總顯（住此）
二別顯說成（三）
初智成就（二）
初隨所知之法（佛子）
二隨所依之器（三）
初總明（一切）
二別顯（二）
初辨能說之行（別中）
二辨所為之器（五亦）
三結益（三結）
二口業成就（二）
初總明具說之德（二）
初總釋大意（佛子）
二釋文（二）
初引本論（何名）
二引他文（三）
初引涅槃（涅槃）
二引瑜伽（慈民）
三會同異（會之）
二正明口業成就（二）
初略明（三）
初總顯名體（以無）
二約位顯勝（次此）
三徵列名字（二）
初釋通名（後何）
二釋別名（四）
初法無礙（一法）
二義無礙（二義）
三辭無礙（三詞）
四樂說無礙（四樂）
二廣明（二）
初文前敘意（三）
初總釋（二廣）
二列名略釋（言十）
三總就十中釋無碍義（然十）
二依文正釋（十）
初依自相（三）
初總標（此菩）
二別釋（一生）
三總結（此自）
二依同相（二）
初總釋法義（復次）
二一一別辨（一一）
三依行相（復次）
四依說相（復次）
五依智相（五）
初分法義（復次）
二定境體（然所）
三辨通局（又法）
四辨其相（二）
初雙標法比（於大）
二別釋四相（一法）
五指其源（餘如）
六無我慢相（復次）
七小乘大乘相（復次）
八菩薩地相（復次）
九如來地相（復次）
十作住持相（復次）
三法師自在成就（二）
初牒前標後（佛子）
二正顯成就（二）
初敘義（二）
初總科（二得）
二料揀（三）
初二分分別（則前）
二對釋標文（又前）
三攝位分別（於此）
二釋文（四）
初持成就（二）
初列十持持先[A6]已【CB】，巳【卍續】已得（二）
初列（三）
初出意（得義）
二總科（初三）
三別釋（一持）
二總結（後如）
二用前十持持當所得（此菩）
二說成就（三）
初顯所受法多（此菩）
二能廣開演（此菩）
三起說自在（此菩）
三問答成就（二）
初一界答難（佛子）
二明一切世界（如是）
四受持成就（佛子）
○二明地果（三）
初調柔果（四）
初調柔行體（三）
初法（佛子）
二喻（譬如）
三合（此第）
二教智淨（佛子）
三別地行相（此菩）
四結說地名（佛子）
二攝報果（佛子）
三願智果（若以）
○三重頌分（三）
初頌地行（四）
初法師方便（爾時）
二智成就（住於）
三入行成就（若欲）
四說成就（三）
初頌智成就（住於）
二頌口業成就（悉以）
三法師成就（四）
初持（總持）
二說（若欲）
三問答（毛端）
四受持（菩薩）
二頌位果（住於）
三頌結說（此是）
[○/(○*○)]十法雲地（七）
初來意（三）
初引瑜伽唯攝第九（第十）
二引本論通攝前九（論云）
三唯約後三（又一）
二釋名（三）
初總標（次釋）
二開義（四）
初釋雲（雲者）
二釋法（約法）
三釋空（空亦）
四引諸經論（九）
初引攝論（三）
初釋第一（攝大）
二釋第二（又云）
三釋第三（又云）
二金光明經（故金）
三唯識論（成唯）
四瑜伽論（而瑜）
五無性釋（而無）
六真諦釋（真諦）
七莊嚴論（莊嚴）
八十住論（十住）
九重引瑜伽（瑜伽）
三總結（然諸）
三斷障（四）
初總標名（所覆）
二能障名體（謂於）
三所障之業（此障）
四釋斷愚（斯即）
四證如（斷此）
五成行（謂神）
六得果（具智）
七釋文（二）
初讚請（二）
初十三偈讚（二）
初但申供讚（淨居）
二天女供讚（二）
初總標供讚（天諸）
二正顯讚辭（二）
初讚佛德能（二）
初大自在（二）
初用益普周（佛身）
二隨見不等（二）
初總明（或見）
二八相（或見）
二自在所由（二）
初了知世幻（譬如）
二證窮故相（佛住）
二勸修利益（若有）
二三偈請（二）
初結嘿念請（無量）
二上首言請（即時）
二正說（二）
初彰地行（六）
初方便作滿足地分（二）
初總明（爾時）
二別顯（別中）
二得三昧分（二）
初牒前標後（佛子）
二正顯得法（四）
初標舉十名（二）
初總（即得）
二別（別中）
二結所得數（如是）
三彰入滿足（菩薩）
四顯最後名（其最）
三得受位分（四）
初法（六）
初隨何等座（二）
初明主華（此三）
二眷屬華（十三）
二身（爾時）
三眷屬（無量）
四相（佛子）
五出處（四）
初舒光作業（四）
初前七光但有益業（佛子）
二一光二業半（從其）
三第九一光二業半（從兩）
四第十光但有發業（三）
初顯照分齊（從其）
二正顯作業（右繞）
三事訖收光（佛子）
二眾聖咸知（爾時）
三下類奔風（佛子）
四同聲相應（當爾）
六得位（二）
初放光（爾時）
二入頂（現是）
二喻（佛子）
三合（菩薩）
四結（佛子）
四入大盡分（四）
初依論科（大文）
二論釋義（此五）
三料揀（前二）
四辨經義（三）
初明智大（二）
初別明（七）
初集智大（四）
初釋大意（佛子）
二總科（文中）
三總辨義類（然通）
四對文相攝（在文）
二應化智大（二）
初標名總科（佛子）
二隨文別釋（顯中）
三加持智大（三）
初牒經立名（又如）
二辨所依起（論云）
三疏釋依義（謂依）
四入微細智大（三）
初牒經立名（又如）
二解釋（謂知）
三辨依起行（二）
初舉論（故論）
二疏釋（謂依）
五密處智大（四）
初標名（又入）
二明依護（依護）
三釋秘密（現麁）
四釋文（初三）
六入刦智大（五）
初標名（又知）
二舉依起（依命）
三疏釋論（謂劫）
四結成玄門（亦十）
五即入所以（以得）
七入道智大（四）
初牒名（又知）
二依起（論云）
三解依起（謂徧）
四別釋文（別中）
二總結（佛子）
二解脫大（三）
初標得位（佛子）
二略顯（即得）
三廣結（此十）
三例餘三（如是）
五釋名分（三）
初約能受德（二）
初總顯（佛子）
二別顯（三）
初總顯受多（三）
初法（十方）
二喻（譬如）
三合（如來）
二歷數顯多（二）
初喻（佛子）
二合（住法）
三問答顯多（二）
初問（解脫）
二答（二）
初顯示一佛（金剛）
二類顯多佛（如一）
二約能滅惑（佛子）
三約受生善（佛子）
六神通力有上無上分（二）
初正顯神通（二）
初別明（三）
初依內（佛子）
二依外（二）
初轉成外事（三）
初同類略廣轉（隨其）
二垢淨異事轉（垢世）
三自在轉（或隨）
二應化自身（或隨）
三作住持之相（或隨）
二總結（佛子）
二斷疑顯勝（二）
初神通斷疑（二）
初明神通力無上（二）
初問（二）
初大眾生疑（爾時）
二上首為請（爾時）
二答（二）
初入定現通（三）
初法主入定（時金）
二眾覩希奇（入此）
三攝用增敬（金剛）
二問答決擇（三）
初三昧名字（爾時）
二業用自在（又問）
三顯類廣多（二）
初但結多定（佛子）
二結略顯廣（佛子）
二顯神通力有上（二）
初問（解脫）
二答（三）
初總呵問非顯佛德無量（金剛）
二舉所未說顯佛德無量（復次）
三引其事類顯佛德無量（佛子）
二說法斷疑（三）
初正顯（佛子）
二會經（然此）
三釋例（若準）
二明位果○
○二明位果（三）
初調柔果（五）
初調柔體（佛子）
二教智淨（此地）
三勝過自在（佛子）
四別地行相（此菩）
五總結地名（佛子）
二攝報果（佛子）
三願智果（若以）
○八地影像（二）（此下三科已在品初都列）
初總料揀（三）
初約二道分別（三）
初依經標名（大文）
二以二德收之（前二）
三依論列釋（前中）
二修顯分別（又十）
三非一異分別（四）
初約因果明非一異（二）
初總標（又此）
二別顯（初一）
二約前後明非一異（又初）
三結成圓融（初一）
四結示本意（上來）
二正釋文（四）
初池喻修行功德（三）
初法（佛子）
二喻（譬如）
三合（佛子）
二山喻上勝功德（四）
初總舉於法（佛子）
二總顯於喻（如因）
三法喻對顯（二）
初明山體（佛子）
二辨所有（二）
初直辨所有（若語）
二論以義揀（二）
初舉論釋喻（論云）
二疏義釋合（論但）
四總結法喻（二）
初明互依（佛子）
二明互顯（四）
初標互顯（二互）
二引海喻證（論云）
三會違妨（前言）
四二別相（三）
初但依兼入別（又地）
二顯非即離別（又山）
三等不等別（又山）
三海喻大果功德（二）
初喻（佛子）
二合（佛子）
四珠喻堅固功德（二）
初喻（菩薩）
二合（佛子）
○九地利益（三）
初顯法利益（二）
初生信功德（二）
初說益生信（二）
初總歎難聞（佛子）
二問答顯益（二）
初問（解脫）
二答（二）
初正顯等佛（金剛）
二徵以釋成（二）
初正釋（何以）
二通妨（聞[A7]已【CB】，巳【卍續】已）
二動地生信（爾時）
二供養功德（雨眾）
二結通十方（如此）
三他方證成（爾時）
○十重頌分（二）
初說偈儀意（二）
初說儀（爾時）
一說意（欲讚）
二正說偈（三）
初總讚勸聽（其心）
二正顯諸地（八）
初頌方便[A8]分【CB】，方【卍續】分（二）
初頌前九地（百千）
二諸地別義（了知）
二頌三昧分（獲得）
三頌受位分（菩薩）
四頌大盡分（智慧）
五頌釋名分（菩薩）
六頌神通分（神通）
七頌前位分（此地）
八難勝分（三）
初頌山喻（如是）
二頌海喻（初地）
三頌珠喻（十行）
三結說無盡（十方）
[○/(○*○)]十定品第二十七（四）
初來意（二）
初明會來（二）
初約圓融門（十定）
二約次第門（二）
初明次第（二約）
二釋兩難（二）
初釋重會難（二）
初正通難（以極）
二顯所以（謂前）
二通〔躡〕跡難（後出）
二辨品來（二品）
二釋名（二）
初標會名（第二）
二釋品名（二品）
三宗起（三宗）
四釋文（三）
初總科（二）
初正科（次正）
二解妨（二）
初通同會難（二）
初約差別通（然六）
二約圓融通（名約）
二通同因難（果是）
二別顯（三）
初總彰文意（今初）
二引教成立（是以）
三決斷有無（今經）
三釋文（二）
初通科第六證入一分（文中）
二別約十定之文（五）
初序分（三）
初總顯三成就（爾時）
二別顯三成就（三）
初約主顯時（始成）
二約主顯處（二於）
三就德顯主（二）
初辨相攝（三入）
二約次第（十）
初窮性相真源（二）
初正明二種功德（一入）
二出其所以（三）
初總徵說意（所以）
二正酬所問（為顯）
三釋剎那際（二）
初以本業起信釋（菩薩）
二將前論重明（亦顯）
二依通起用（二以）
三清淨無礙（三清）
四立不思議（四無）
五普見三世（五住）
六身恒充滿（六是）
七智恒明達（七無）
八悉得開悟（八能）
九隨宜出興（九隨）
十恒住一相（十恒）
三別顯眾成就（五）
初舉數（與十）
二歎德（靡不）
三列名（二）
初同名（其名）
二別名（念莊）
四結數（如是）
五集意（往昔）
二請分（四）
初普眼請問（爾時）
二如來許問（佛言）
三舉法正問（普眼）
四歎問利益（佛言）
三示說者分（六）
初示人令問（三）
初示處（普眼）
二歎德（[A9]己【CB】，巳【卍續】己能）
三教問（汝應）
二聞名獲〔宗〕（爾時）
三推求不見（三）
初渴仰推求不見（其諸）
二觀察求不見（三）
初審問重示（爾時）
二推求不見（是時）
三釋其所由（二）
初印定徵起（佛言）
二正釋所由（善男）
三三昧求不見（四）
初新獲三昧（爾時）
二以定推求（以三）
三自陳不見（時普）
四釋其所由（五）
初約法總標（佛言）
二以近況遠（普眼）
三徵釋所由（二）
初徵（何以）
二釋（二）
初略標深廣（普賢）
二舉略顯廣（舉要）
四彰見之益（善男）
五歸敬彌深（爾時）
四教起見方（爾時）
五依教而求（是時）
六為現身相（五）
初為眾現身（爾時）
二眾覩喜敬（是時）
三現瑞成益（是時）
四歎德深廣（爾時）
五如來印述（佛言）
四本分（四）
初舉益令說（二）
初勸說成益（爾時）
二引例勸證（諸菩）
二列所說名（何者）
三歎定勝德（四）
初約人以歎（此十）
二約修以歎（二）
初修成（若諸）
二修益（二）
初上等佛果（如是）
二身智周徧（此菩）
三直就法歎（此是）
四約證以歎（二）
初明勝德無限（若菩）
二明智德自在（得法）
四結勸成益（是故）
五說分（三）
初承旨總告（爾時）
二別釋十定（十）
初普光明大三昧（三）
初總標（佛子）
二別釋（五）
初智無盡（四）
初標（佛子）
二徵（何者）
三釋（所謂）
四結（佛子）
二心無邊（佛子）
三定自在（佛子）
四智巧現（三）
初標（佛子）
二徵（何者）
三釋（三）
初法說（二）
初別明展轉深（佛子）
二總顯離相分明（然所）
二舉喻（佛子）
三以劣況勝（佛子）
五觀超絕（三）
初法（佛子）
二喻（佛子）
三合（菩薩）
三總結（佛子）
二妙光明大三昧（三）
初標（佛子）
二釋（二）
初法（四）
初身雲展入（佛子）
二身智俱入（是諸）
三明其卷入（是諸）
四展卷無礙（然諸）
二喻（二）
初寶山光影喻（二）
初喻（五）
初日光現影喻（佛子）
二兩影互現喻（其寶）
三得名不同喻（或說）
四重現無盡喻（但此）
五體離二邊喻（體性）
二合（佛子）
二幻師善巧喻（二）
初總喻（二）
初喻（三）
初總明能幻（佛子）
二依本時處（住四）
三本末無礙（不以）
二合（五）
初一多相容不同（菩薩）
二智鑒不昧（菩薩）
三不壞本末（不以）
四徵釋所由（二）
初徵（何以）
二釋（三）
初知人無我（菩薩）
二知法無我（菩薩）
三同體大悲（菩薩）
五結成上義（三）
初結上多入於一（佛子）
二結上不壞性相（然不）
三結明鑒不昧（常勤）
二別喻（三）
初約不壞本喻（二）
初喻（如有）
二合（二）
初正合喻（菩薩）
二明所以（菩薩）
二約幻心依處喻（二）
初喻（如世）
二合（二）
初合依處（三）
初總合所見（菩薩）
二徵釋所由（何以）
三結成自在（住於）
二合依時（二）
初正顯文（於一）
二釋其所以（菩薩）
三約幻不迷喻（如彼）
三結（是為）
三次第徧行諸佛國土神通大三昧○
四清淨深心行大三昧○
五知過去莊嚴藏大三昧○
六智光明藏大三昧○
七了知一切世界佛莊嚴大三昧○
八一切眾生差別身大三昧○
九法界自在大三昧○
十無礙輪大三昧○
三總結十數（佛子）
○三次第徧住諸佛國土神通大三昧（三）
初標（佛子）
二釋（三）
初法（五）
初徧剎入定（佛子）
二入時次第（或剎）
三總結多門（若又）
四心契定體（菩薩）
五不廢起通（雖離）
二喻（譬如）
三合（菩薩）
三結（佛子）
○四清淨深心行大三昧（三）
初標（佛子）
二釋（二）
初明定內深心行（二）
初明起行（二）
初舉內（佛子）
二起行（二）
初明外事供養行（於彼）
二明三業供養行（於彼）
二辨深心（二）
初法說（然於）
二喻況（二）
初妄念無知喻（如散）
二陽炎似水喻（佛子）
二明起定深心行（三）
初法（佛子）
二喻（譬如）
三合（菩薩）
三結（是為）
○五知過去莊嚴藏大三昧（三）
初標（佛子）
二釋（五）
初對境辨智（佛子）
二正顯智知（佛子）
三所知時分（佛子）
四顯知相狀（佛子）
五出定獲益（三）
初舉數辨相（佛子）
二徵列其名（何等）
三結得速疾（佛子）
三結（佛子）
○六智光明藏大三昧（三）
初標（佛子）
二釋（二）
初明定業用（六）
初總知諸佛（佛子）
二知多名號（若[A10]已【CB】，巳【卍續】已）
三知當所作（當出）
四知現所圓（彼諸）
五知現所作（彼諸）
六知時分齊（此菩）
二彰定利益（四）
初令心入持益（以了）
二得善巧益（三）
初法（佛子）
二喻（佛子）
三合（此大）
三得不空益（佛子）
四十王敬獲益（佛子）
三結（佛子）
○七了知一切世界佛莊嚴大三昧（三）
初標（佛子）
二釋（二）
初明定體用（二）
初徵（佛子）
二釋（二）
初釋一切世界（佛子）
二釋其莊嚴（二）
初總列十門（皆見）
二別顯嚴相（二）
初廣眾會（三）
初見他（三）
初見眾會體（眾會）
二明見分量（亦見）
三見佛作用（亦見）
二見自（菩薩）
三能見（三）
初法（如是）
二喻（譬如）
三合（菩薩）
二廣莊嚴（二）
初以法說（二）
初標示章門（佛子）
二依標別釋（四）
初釋無量光色（或見）
二釋無量形相（或見）
三釋上圓滿成就（佛子）
四釋上平等清淨（又見）
二以喻說（三）
初空無增减喻（佛子）
二月無增减喻（佛子）
三隨心現境喻（佛子）
二明定利益（七）
初速成成行願益（佛子）
二法印同佛益（佛子）
三以德成人益（佛子）
四智德包含益（二）
初喻（佛子）
二合（菩薩）
五身威超勝益（佛子）
六令他圓滿益（佛子）
七轉作佛事益（佛子）
三結（佛子）
○八一切眾生差別身大三昧（三）
初標（佛子）
二釋（五）
初明能入之智（佛子）
二顯入出之相（二）
初徵起（佛子）
二釋相（二）
初法分（十）
初諸類正報相對（佛子）
二六趣依報相對（天中）
三一多相對（千身）
四四洲大海相對（閻浮）
五大種事法相對（一切）
六諸方相對（一切）
七眾數多少相對（一切）
八染淨相對（不可）
九諸界相對（眼處）
十雜明諸類（一微）
二喻況（四）
初鬼力持人喻（佛子）
二呪起死屍喻（佛子）
三羅漢現通喻（佛子）
四地一苗多喻（佛子）
三明入定之益（三）
初讚同佛果益（佛子）
二身智光照益（佛子）
三業用無作益（佛子）
四明境界自在（二）
初法（佛子）
二喻（六）
初幻現六境喻（佛子）
二修羅竄匿喻（佛子）
三農夫下種喻（佛子）
四受胎生長喻（佛子）
五龍下雲上喻（佛子）
六梵宮普現喻（佛子）
五總結究竟（佛子）
三結（佛子）
○九法界自在大三昧（三）
初標（佛子）
二釋（四）
初顯定體用（三）
初總顯名體（佛子）
二彰入定處（菩薩）
三明定功用（四）
初了三世間（自然）
二多劫修行（菩薩）
三入出無礙（又於）
四結成自在（以於）
二明定成益（十）
初生多功德益（菩薩）
二真無盡德益（二）
初十句所具之多（佛子）
二十句能具之相（佛子）
三諸佛攝受益（三）
初明攝受（佛子）
二現身說法（彼諸）
三令其修證（令修）
四諸佛護念益（佛子）
五得十海深廣益（佛子）
六得殊勝超絕益（佛子）
七得諸力幹能益（二）
初列其十力（佛子）
二明其超勝（佛子）
八結能圓滿益（佛子）
九自得無邊他不能說益（此菩）
十三昧無邊自無不了益（佛子）
三以喻寄顯（二）
初總舉喻體（佛子）
二對喻別合（十三）
初合流沙入海喻（二）
初總明（佛子）
二別顯（如恒）
二合遶池入海喻（二）
初喻（如四）
二合（二）
初合遶池（菩薩）
[A11]二【CB】，四【卍續】二合四方（佛子）
三合池間寶花喻（如四）
四合寶樹達池喻（如無）
五合大池清淨喻（如無）
六合旃檀香岸喻（如無）
七合底布金寶喻（如無）
八合龍王無惱喻（如阿）
九合四河潤澤喻（如四）
十合四河無盡喻（如四）
十一合十海無障喻（如四）
十二合入海無厭喻（如四）
十三眾寶交影喻（二）
初喻（佛子）
二合（二）
初正合（菩薩）
二徵釋（何以）
四總結雙行（三）
初法（佛子）
二喻（佛子）
三合（菩薩）
三結（佛子）
○十無礙輪大三昧（三）
初標（佛子）
二釋（三）
初明入時方便（二）
初十一句因用無礙是無礙義（佛子）
二十一句住果圓滿即是輪義（普入）
二明入[A12]已【CB】，巳【卍續】已智用（四）
初攝佛功德（三）
初總明妙悟皆滿（佛子）
二別顯二十一種功德（二十）
初二行永絕德（二）
初總明大用常恒（二）
初法說（二）
初正明（二）
初明行體（於普）
二辨常恒（不斷）
二徵釋（二）
初徵（何以）
二釋（此菩）
二喻明（四）
初喻（佛子）
二合（菩薩）
三徵（何以）
四釋（二）
初法說（菩薩）
二轉以喻況（三）
初虛空持剎喻（佛子）
二涅槃普滅喻（佛子）
三佛智普成喻（佛子）
二別顯一用自在（二）
初依果殊勝（二）
初明相嚴（佛子）
二辨德嚴（此大）
二正報自在（二）
初明身量大小（菩薩）
二明佛加放光（一切）
二達無相法德（二）
初結前生後（佛子）
二正顯安住（安住）
三住於佛住德（為去）
四得佛平等德（成菩）
五到無障處德（功德）
六不可轉法德（所行）
七所行無礙德（於諸）
八立不思議德（一切）
九普見三世德（法界）
十身恒充滿一切國土之德（開示）
十一智恒明達一切諸法德（得佛）
十二了一切行德（具大）
十三除一切疑之德（亦為）
十四無能測身之德（於一）
十五菩薩等所求智德（雖隨）
十六到佛無二究竟彼岸德（了一）
十七具足如來平等德（猶如）
十八證無中邊佛平等德（觀十）
十九盡於法界之德（知種）
二十即等虛空窮未來際德（所有）
三顯德勝能（二）
初總明（佛子）
二別明（雖一）
二證入諸法（四）
初明證入（佛子）
二離證相（而此）
三徵（何以）
四釋（二）
初略別釋（菩薩）
二廣通釋（二）
初總標（此三）
二別顯（所謂）
三普德無盡（四）
初正顯無盡（佛子）
二徵（何以）
三釋（知一）
四喻況（三）
初如意隨求喻（佛子）
二生心各別喻（佛子）
三龍王降雨喻（二）
初喻（佛子）
二合（三）
初正明入法（菩薩）
二入法時分（於一）
三入時相用（三）
初明其相狀（如是）
二明其業用（求一）
三徵釋所由（二）
初徵（何以）
二釋（三）
初喻（譬如）
二合（菩薩）
三轉徵釋（何以）
四結示勸修（二）
初結勸勤修（二）
初舉所修法（是故）
二示勸修相（二）
初略示離過進德（勤加）
二別示離過進德（二）
初離過（不依）
二進德（於諸）
二總結顯示（佛子）
三明定滿成益（四）
初外感佛加益（五）
初辨加所依（佛子）
二顯能加者（十方）
三正顯加相（與如）
四加以成用（佛子）
五徵釋所由（二）
初徵（何以）
二釋（佛子）
二內德圓滿益（四）
初牒前住定因圓（佛子）
二別示所滿（其心）
三總結究竟（佛子）
四徵釋所由（二）
初徵（何以）
二釋（菩薩）
三上攝佛果益（三）
初正明（佛子）
二徵起（何以）
三正釋（三）
初顯無餘之業（菩薩）
二明作業行相（於此）
三逐難重釋（三）
初略標（佛子）
二徵起（何以）
三廣釋（十）
初金剛不壞喻（譬如）
二真金妙色喻（譬如）
三日輪光明喻（譬如）
四須彌四峰喻（譬如）
五大地能持喻（譬如）
六大海含水喻（譬如）
七將軍明戰喻（譬如）
八輪王護世喻（如轉）
九植種生長喻（譬如）
十時雨生種喻（二）
初喻（譬如）
二合（二）
初正合（菩薩）
二徵釋（二）
初徵（何以）
二釋（二）
初標（菩薩）
二釋（三）
初列所淨功德（所謂）
二結其廣多（佛子）
三顯能淨因（於如）
四正同果益（二）
初正顯同佛（佛子）
二問答料揀（二）
初問（二）
初牒前同佛（爾時）
二陳起生疑（何故）
二答（二）
初讚問牒疑（爾時）
二正答所問（三）
初法說（佛子）
二喻說（三）
初舉象王依正喻（佛子）
二象王神變自在喻（若天）
三不壞本質變現喻（佛子）
三法合（四）
初具眾行嚴（佛子）
二明因果無礙（二）
初明修無礙行所為（為欲）
二正顯無礙行相（二）
初總明（不捨）
二別顯（三）
初顯因門果行（現不）
二明果從因行（於不）
三顯果門因行（復於）
三結成不壞因而現果（佛子）
四徵釋重合（二）
初徵（何以）
二釋（二）
初釋果作因意（欲以）
二釋因現果意（四）
初法說（佛子）
二喻況（如伊）
三法合（佛子）
四歎勝（佛子）
三結（佛子）
[○/(○*○)]十通品第二十八（四）
初來意（十通）
二釋名（三）
初正釋今經（二釋）
三會通他經（晉經）
三揀濫會釋（二）
初引論明異（然通）
二正明會釋（二）
初會晉經順文順義（今以）
二會晉經意存順義（晉經）
三宗趣（三宗）
四釋文（四）
初標告舉數（四）
初列別名（爾時）
二出體性（此十）
三對六開合（此十）
四通妨難（然小）
二徵數別釋（二）
初總徵（何者）
二別釋（十）
初他心智神通（三）
初標（二）
初釋名（佛子）
二辨相（二）
初懸敘異釋（然智）
二會釋今經（三）
初總標所取（依唯）
二無失所以（三）
初直出所以（以攝）
二示法性他心之相（以即）
三結成正義（如是）
三結彈護法（若離）
二釋（二）
初先知一剎（三）
初總（知一）
二別（二）
初有八約相總顯（所謂）
二後二十一約人別顯（聲聞）
三結（如是）
二以少類多（如一）
三結（是名）
二天眼智神通（三）
初標（佛子）
二釋（三）
初總明多界相別（見無）
二別明多類非一（所謂）
三委照分明（如是）
三結（是名）
三知過去劫宿住智神通（三）
初標（佛子）
二釋（二）
初知凡事（二）
初總（能知）
二別（所謂）
二知聖事（二）
初約界顯多（又憶）
二約人顯多（又憶）
三結（是名）
四盡未來際神通（三）
初標（佛子）
二釋（二）
初知凡（二）
初明所依劫（知不）
二顯能依事（二）
初指同（一一）
二知義（二）
初總徵（然大）
二正答（二）
初依權教立理答（依方）
二一乘真實答（四）
初正明實義（若一）
二通其妨難（然非）
三立理重難（此有）
四以理會通（若今）
二知佛（又知）
三結（是名）
五無碍清淨天耳智神通（三）
初標（佛子）
二釋（三）
初總顯德業自在（圓滿）
二別示一方業用（二）
初舉多佛以顯聞廣（佛子）
二顯聞憶持（二）
初聞持教法（是諸）
二顯持圓滿（二）
初舉所持（又於）
二辨能持（於彼）
三舉一例餘（如東）
三結（是名）
六無體性無動作往一切佛剎智神通（三）
初標（佛子）
二釋（三）
初明廣大（此菩）
二無量不起等義（彼諸）
三明不斷義（如是）
三結（是名）
七善分別一切言詞智神通（三）
初標（佛子）
二釋（二）
初知言詞（知不）
二發言詞（此菩）
三結（是名）
八現無數色身智神通（三）
初標（佛子）
二釋（三）
初知無色以即空故（二）
初彰大意（二）
初明即色之空（知一）
二結成上義（存亡）
二正釋文（於中）
二明能現以空空即色故（二）
初結前標後（菩薩）
二別顯不同（所謂）
三雙明無色顯其無碍悲故（二）
初結前文義（佛子）
二顯其所為（令所）
三結（是名）
九知一切法智神通（三）
初標（佛子）
二釋（二）
初明知法即內證理事（二）
初約離言顯實（知一）
二約二空顯實（無我）
二明演法即外益眾生（三）
初牒前成智為起用所依（此菩）
二正明演法（不捨）
三寂用無礙（三）
初寂不礙用（雖知）
二用不礙寂（雖有）
三寂用無二（於不）
三結（是名）
十入一切法滅盡三昧智神通（三）
初標（二）
初釋相（三）
初正釋（佛子）
二料揀（三）
初正揀理事（斯即）
二正揀功能（但事）
三遮救重揀（亦非）
二釋名（事理）
二釋（二）
初明即定體用自在（二）
初標示入定（於念）
二明不礙用（亦不）
二明入定時分自在（三）
初長短隨心（此菩）
二威儀不忒（菩薩）
三不碍起行定散雙行（離於）
三結（是為）
三總歎勝能（二）
初形劣顯勝（佛子）
二以勝顯勝（唯除）
四結歎辨果（佛子）
[○/(○*○)]十忍品第二十九（四）
初來意（十忍）
二釋名（二釋）
三宗趣（二）
初正辨宗趣（三宗）
二義門料揀（三）
初定位（然此）
二出體（體即）
三辨類（雖是）
四釋文（二）
初長行（四）
初舉數歎勝（二）
初舉數（爾時）
二歎勝（若得）
二列名顯要（三）
初徵數（何者）
二列名（二）
初總科（所謂）
二別顯（二）
初釋法（二）
初當句解釋（三中）
二料揀通局（二）
初釋通（三）
初正顯通（又此）
二反顯非局（若約）
三通妨難（順但）
二釋局（又依）
二釋喻（二）
初結會六釋（後七）
二料揀通局（二）
初敘昔（七）
初光統（二）
初敘昔（光統）
二會釋（此則）
二賢首（二）
初敘昔（又古）
二會通（此釋）
三攝論（二）
初引論證明（若依）
二論經對辨（然彼）
四遠公（四）
初取意敘昔（遠公）
二辨其順違（非不）
三假徵上釋（若爾）
四結廣從略（餘義）
五金剛論（金剛）
六大品（若大）
七楞伽（楞伽）
二會通（今經）
三顯要（此十）
三依名廣釋（十）
初音聲忍（三）
初徵起（佛子）
二釋義（謂聞）
三結名（是名）
二順忍（三）
初徵起（佛子）
二釋義（謂於）
三結名（是名）
三無生忍（三）
初徵起（佛子）
二釋義（二）
初總明（佛子）
二徵釋（二）
初徵（何以）
二釋（二）
初釋先徵（二）
初正答先徵（若無）
二正釋答文（云何）
二釋後徵（三）
初舉總攝別（釋第）
二舉初攝後（若從）
三重釋前義（三）
初雙標二門（又此）
二開章別釋（二）
初唯約理（然文）
二具理智（二雙）
三唯約智（三唯）
三結彈古義（若唯）
三結名（是名）
四如幻忍○
五如焰忍○
六如夢忍○
七如響忍○
八如影忍○
九如化忍○
十如空忍○
四總結其名（佛子）
二偈頌○
○四如幻忍（三）
初徵起（佛子）
二釋義（二）
初略釋（二）
初了幻從緣（二）
初總科（佛子）
二別釋（三）
初別釋第一段（四）
初釋一切法言（初一）
二引正通義（故大）
三釋經妨難（涅槃）
四引文決擇（廣中）
二合釋初二段（四）
初總開義門（就法）
二對經顯意（今經）
三釋通妨難（然緣）
四別明義理（二）
初成有無（然上）
二成四句（二）
初成一重四句（二）
初正顯（又五）
二揀非（然皆）
二成重重四句（若以）
三別釋第三段（二）
初約相類（後顯）
二約圓融（三）
初以理從事（二約）
二以理融事（二以）
三緣起相由力（二）
初正舉一門（三約）
二例餘三門（三）
初以即例入（相即）
二以異例同（異體）
三以門例門（一門）
二成就忍行（此菩）
二廣釋（三）
初喻（二）
初明性無即體空義（譬如）
二明相有即差別義（種種）
二合（菩薩）
三成忍行（二）
初成真智之行（菩薩）
二明動靜不二（五）
初總釋經文（是菩）
二引文明證（故經）
三釋不得有無義（由了）
四舉喻帖成（如象）
五義門料揀（四）
初就第二門辨（此二）
二對第一門辨（三）
初標其所依（若以）
二別釋十段如疏（一以）
三總結義旨（若以）
三例餘三門（中集）
四例釋前後（上下）
三結名（是名）
○五如焰忍（三）
初徵起（佛子）
二釋義（三）
初指法同喻（佛子）
二別釋喻相（二）
初喻體空（譬如）
二喻相有（但隨）
三總以法合（菩薩）
三結名（是名）
○六如夢忍（三）
初徵（佛子）
二釋（三）
初標法同喻（佛子）
二正舉喻相（二）
初開義（譬如）
二消文（三）
初總彰文意（文中）
二重釋所以（二）
初標（然此）
二釋（二）
初釋有無二句（二）
初正釋（謂二）
二揀濫（二）
初舉正（然語）
二揀非（非但）
二釋雙是雙非（二）
初正釋（三以）
二融通（然此）
三引文證成（是故）
三以法合喻（二）
初總釋（菩薩）
二別釋（二）
初前八辨夢（別中）
二後一明覺（三）
初標示覺義（後一）
二立覺所以（謂要）
三釋止觀義（觀了）
三結（是名）
○七如響忍（三）
初徵（佛子）
二釋（三）
初忍行所因（佛子）
二成忍之相（二）
初法（二）
初指法同喻（知一）
二了見佛聲（佛子）
二喻（四）
初喻況（譬如）
二合法（而與）
三轉喻（如帝）
四重合（菩薩）
三忍成之益（二）
初隨機徧說（此菩）
二權實雙行（雖知）
三結（是名）
○八如影忍（四）
初標（佛子）
二釋（三）
初法（三）
初七對雙遮顯性以成止行（佛子）
二二對雙照性相以成觀行（非修）
三二對遮照無碍成雙運自在行（雖常）
二喻（五）
初明所依本質（二）
初揀所喻通局（譬如）
二揀能喻通局（其河）
二明能現之處（二）
初通辨文旨（於油）
二別開喻旨（三）
初水月喻（然此）
二光影喻（二以）
三影像喻（二）
初正屬經文（三以）
二對喻辨異（二）
初辨得報（以鏡）
二辨前異（前暎）
三名緣之所起（而現）
四明有之非有（影與）
五明愚小為有（然諸）
三合（二）
初正合前文（菩薩）
二轉以喻合（如種）
三結（是名）
四果（三）
初約法性身（菩薩）
二結成無礙（然此）
三顯此身因（此菩）
○九如化忍（四）
初標（佛子）
二釋（三）
初法（二）
初總標（佛子）
二別顯（二）
初總顯所知（二）
初五染化（所謂）
二五淨化（復有）
二別顯能知（三）
初結前生後（菩薩）
二正顯能知（現證）
三結上六知（非虛）
二喻（譬如）
三合（二）
初化行（四）
初起化用（菩薩）
二明化智（不著）
三雙非顯中（以本）
四結示化旨（了法）
二化益（佛子）
三結（是名）
四果（二）
初得利他業用之果（菩薩）
二得自利立勝名果（佛子）
○十如空忍（四）
初標（四）
初所喻通局（佛子）
二喻相不同（四）
初唯將空喻對六喻（然其）
二通辨七喻所破差別（又此）
三重將空喻對前六喻（又前）
四通辨七喻能所空局（又上）
三引論會釋（三）
初引智論之義（然龍）
二引佛地十義（及佛）
三引八地十義（上八）
四結成大意（三）
初總明（然別）
二引證（故叡）
三結成（餘無）
二釋（二）
初忍解之相（二）
初別明（佛子）
二總結（菩薩）
二忍行成益（三）
初總明得如空三業具（佛子）
二別顯德齊虛空（譬如）
三徵釋得益之由（二）
初徵（何以）
二釋（二）
初智證齊空故（菩薩）
二德用滿空故（嚴淨）
三結（是名）
四果（菩薩）
○二偈頌（二）
初一百偈頌前（十）
初頌音聲忍（二）
初頌所聞佛說（爾時）
二頌能聞佛法（聞此）
二頌順忍（如有）
三無生忍（三）
初三頌標（三十）
二四頌釋（無滅）
三三頌結（此忍）
四如幻忍（二）
初六頌略說（二）
初四頌指法同喻（世間）
二二頌初行成就（度脫）
二四頌廣說（三）
初二頌頌喻（幻作）
二一頌頌合（菩薩）
三一頌頌成行（眾生）
五如炎忍（四）
初頌攝前生後（如是）
二頌指法同喻（勇猛）
三一頌喻況（譬如）
四三頌合法（眾生）
六如夢忍（菩薩）
七如響忍（四）
初之一偈頌忍行所因（修行）
二二頌聞一切聲如響（一切）
三二頌如來聲如響（瞻仰）
四頌忍成之益（善了）
八如影忍（九）
初二頌非世生沒（為欲）
二一頌不在內外（不住）
三一頌非行不行（了知）
四一頌非同非異（世間）
五一頌非往非不往（心不）
六六句頌非住非不住（譬如）
七二句頌亦不在內外（亦不）
八一頌非修菩薩行等（入此）
九一頌常離一切法等（世間）
九如化忍（四）
初頌總標（觀察）
二頌染化（一切）
三頌淨化（三世）
四頌法合（知世）
十如空忍（二）
初頌忍解之相（第十）
二頌忍行之益（三）
初頌別顯（獲此）
二頌徵釋（自住）
三頌總明（智慧）
二七偈頌結歎（二）
初三二利行圓（如是）
[A13]二【CB】，一【卍續】二四顯深難測（所修）
[○/(○*○)]阿僧祇品第三十（四）
初來意（二）
初通辨（阿僧）
二別辨（二別）
二釋名（二釋）
三宗趣（三宗）
四釋文（二）
初總辨此三品深奧玄微（四正）
二通明因果超勝行絕（二）
初明三勝德（然此）
二問答分別（二）
初問（二）
初牒佛所說（爾時）
二正明諮問（世尊）
二答（四）
初讚門成益（佛告）
二戒聽許說（善男）
三敬受尊命（時心）
四正答所疑（二）
初長行明能數之廣多（佛言）
二偈頌所數之德無盡（二）
初六偈明普賢德廣說不盡（二）
初四頌半明能數多（爾時）
二一頌半所數廣（爾劫）
二餘偈明佛德深廣普賢窮究（二）
初明果德無碍因位善窮（二）
初明果法無礙（二）
初三頌明依報自在（一毛）
二明依正融攝（五）
初依中現正（於彼）
二正中現依（二）
初明蓮華光（於彼）
二現淨土用（彼如）
三依中現正說法（光中）
四現時常住（或復）
五自在調生（其心）
二明因位善窮（二）
初結前生後（菩薩）
二正顯因德（十）
初明帝網身土是起行處（一毛）
二明三業勤勇之行（意根）
三明應器攝生之行（一切）
四明遊方供佛之行（普現）
五明廣修十度之行（修行）
六遊剎自在行（諸佛）
七調伏眾生行（了知）
八三業深淨行（一一）
九願智自在行（彼諸）
十結德無盡行（不可）
二明果德深廣因能趣入（二）
初果（三）
初總歎佛德（不可）
二別明依報（一微）
三別明正報（一一）
二因（二）
初自分行（種種）
二勝進行（能於）
[○/(○*○)]如來壽量品第三十一（四）
初來意（二）
初立理（如來）
二正顯（二）
初近廣前品菩薩壽量（上品）
二遠答初會唯如來壽量（亦為）
二釋名（二釋）
三宗趣（三宗）
四釋文（二）
初集法者敘（爾時）
二明其正說（三）
初別舉十剎相望（佛子）
二舉略顯廣（佛子）
三舉其玄極（最後）
[○/(○*○)]諸菩薩住處品第三十二（四）
初來意（三）
初廣僧祇（諸菩）
二酬初會（亦遠）
三敘異說（昔將）
二釋名（二釋）
三宗趣（三宗）
四釋文（二）
初結集者敘（爾時）
二正明住處（二）
初前十依於八方山海（十）
初仙人山（佛子）
二勝峰山（南方）
三金剛炎山（西方）
四香積山（北方）
五清涼山（六）
初略釋經文（東北）
二彰其所表（表我）
三定其方所（然但）
四顯其靈聖（二）
初略指諸文（其由）
二自述所覩（二）
初至山元由（余幼）
二正敘見聞（二）
初正敘見聞（其感）
二略指佳境（其山）
五徵其元由（自大）
六勸物修敬（二）
初引例勸修（五天）
二正明勸意（其有）
六金剛山（海中）
七支提山（東南）
八光明山（西南）
九香風山（西北）
十莊嚴山（大海）
二十二處城邑雜居（十二）
初毗舍離國（毗舍）
二摩度羅城（摩度）
三俱珍那國（俱珍）
四清淨彼岸（清淨）
五摩蘭陁國（摩蘭）
六甘菩遮國（甘菩）
七震旦國（震旦）
八疎勒國（疏勒）
九迦濕彌羅國（迦葉）
十增長歡喜城（增長）
十一菴浮摩國（菴浮）
十二乾陁羅國（乾陁）