平山堂圖志 卷1

^[A1]此「版本說明」一文原為書本開頭無頁碼之插頁，今為標記架構上之需要移到此處，且以 p0002a 為虛擬頁欄碼。平山堂位於江蘇揚州蜀岡，蜀岡在府城西北四里，東北抵茱萸灣，隔江與金陵相對。有三峯突起，中峯有平山堂棲靈寺，唐代鑒真和尚壯年遊學回揚，曾居於此。寺創建於劉宋孝武時（四五三～四六四）孝武以大明紀年，故名「大明寺」；隋文帝仁壽元年（六〇一）立九層浮圖，稱「棲靈寺塔」，從此「大明寺」與「棲靈寺」並稱，實為一寺也。唐會昌三年（八四三）塔為火焚，從此多稱大明矣！宋慶曆八年（一〇四八）歐陽修守揚州時，為堂於大明寺坤隅，名「平山堂」。其後大明舊寺漸毀，至明天順、弘治、正德間，經智滄溟祖孫三代之興建，規模始備；清初又廣建殿宇，乾隆三十年（一七六五）賜名「法淨寺」。後人不以寺稱，而直呼為平山堂者，通稱也。記平山堂，舊有汪應庚攬勝志、程夢星小志；乾隆年間，趙之璧復撰為圖志十卷，以山水為經，而以平山堂左右祠寺及園亭各勝為緯，分五門：宸翰、圖、名勝、藝文、雜識。宸翰一門，收清世祖、聖祖、世宗三朝之御製詩。名勝全圖一門，共收四圖；蜀岡保障河全景、由城闉清梵至蜀岡三峰再由尺五樓至九峰園圖、迎恩河東岸圖、迎恩河西岸圖，第二圖極其詳密，所佔頁數達一百十四面，蔚為長卷。名勝一門，以名勝為綱，錄各書所載有關該名勝之記載，皆冠以書名，並附以案語，共記五十二處名勝，其中法淨寺、觀音寺、慧因寺、蓮性寺等，乃蜀岡之佛刹也，法淨寺為蜀岡之主刹；觀音寺乃宋之摘星寺；慧因寺舊名舍利律院，宋寶祐間建；蓮性寺舊名法海寺，元至正間僧為正建。藝文一門，收各體文字。雜識一門，則錄方言、詩話、軼事與異聞。茲據國立臺灣大學研究圖書館藏清乾隆三十年（一七六五）揚州官署原刊本景印。

平山堂踞蜀岡巔，宋慶歷八年，廬陵歐陽文忠公守揚時所築也。蜀岡在宇宙間，不足以言撮土。揚州地勢平衍，俗好為高樓傑閣，以收遠景。平山堂特其一耳，乃流傳至今七百餘年，屢廢復興，登斯堂者至低回留之不能去，豈不以其人哉？我聖祖仁皇帝，臨幸斯堂，寵頒御藻。我皇上四幸江南，宸翰龍章，極寵遇褒嘉之美，異世名賢，遭逢聖主，信千古所未有也。之壁奉命膺漕運之職，來居是邦，雖無守土之責，而高山景行，向往維切。况恭逢翠華涖止，得備埽除供頓之役，瞻雲漢之昭回，遡前賢之芳躅，其歡欣踴躍，有不自知其然而然者。因以其暇日，與一二好古之士，流覽山川，網羅載籍，汰舊志之繁冗，變其體裁而益以未備。因平山堂以及蜀岡，因蜀岡以及保障湖，因岡與湖以及諸園亭祠寺，竊仿古人左圖右書之義，勒成一書，曰平山堂圖志，縱未敢爭勝前人，要於歐陽公所云「事增於前、文省於舊」者，其庶幾焉。夫地以人傳，而人之傳又視其遇不遇。之壁既私幸躬逢其盛，而又慶斯堂之遇，則是役也，其不可以已矣夫。

古書之足資考訂，及有關建置興廢者，已悉扶入名勝門內。自餘方言詩話，軼事異聞，或稽之史傳，或採之說部，細大不遺，總為雜識一卷，用殿全書，以資博覽。

平山堂圖志凡例

平山堂圖志目錄

敬佛（慧因寺）

平山堂

賢守清風

怡情

澄曠（以上平山堂）

蓮性寺（本寺）

內織綾旙一首

上巳日再登金山詩並唐句一首（建亭蓮性寺左）

臨董其昌書絕句一首（建亭平山堂西園內）

靈隱寺詩一首（建亭平山堂右）

勅題法淨寺

蜀岡慧照

眾香清梵

慧因寺

慈緣勝果

天池

小香雪

高詠樓

水竹居

靜照軒

趣園

淨香園

怡性堂

倚虹園

致佳樓

九峯園

辛未春仲平山堂詩（建亭平山堂園內）

丁丑春仲平山堂詩（同前）

丁丑二月十日雨中遊平山堂詩（接駕廳）

丁丑春二月功德山詩（建亭觀音寺右）

丁丑春二月蓮性寺詩（建亭大雄殿左）

丁丑春仲慧因寺詩（建亭寺右）

梅花畫扇石刻（平山堂）

壬午春仲平山堂詩（接駕廳）

又絕句一首（同前）

又絕句八首（平山堂石屏）

壬午仲春望前一日再遊平山堂詩（接駕廳）

壬午四月朔日遊平山堂詩（同前）

壬午仲春題蓮性寺詩（建亭大雄殿左）

壬午仲春題慧因寺詩（建亭寺右）

乙酉仲春平山堂詩（接駕廳東首）

又絕句八首（真賞樓）

又平山堂即景八首（真賞樓）

乙酉春月功德林詩（觀音寺右亭內）

御書時和筆暢四字，並臨定武蘭亭卷。（平山堂）

御書峻拔為主四字，並臨吳琚說帖卷。（功德林）

御書妙契凌雲四字，並仿董其昌臨楊凝式詩卷。（淨香園）

御書取徑眉山四字，並臨蘓軾詩卷。（水竹居）

御書有凌雲意四字，並臨蘓軾書卷。（趣園）

御書石牛禪悅四字，並臨黃庭堅書卷。（倚虹園）

勅題法淨寺五字（刻石寺門）

天池二字（觀音寺右亭內）

小香雪三字（萬松亭）

高詠樓三字

水竹居三字

靜照軒三字

趣園二字

淨香園三字

怡性堂三字

倚虹園三字

致佳樓三字

九峯園三字

御筆梅花扇一柄

御書時和筆暢四字，並臨定武蘭亭卷。

石刻生秋詩草書一卷

石刻心經並觀音像一軸

石刻心經塔一軸

福字三個

御書峻拔為主四字，並臨吳琚說帖卷。（功德林）

石刻金剛經塔一軸（蓮性寺）

又（慧因寺）

御書妙契凌雲四字，並仿董其昌臨楊凝式詩卷。

漢玉子母猨一座

白玉如意一握

御書取徑眉山四字，並臨蘓軾詩卷。（水竹居）

御書有凌雲意四字，並臨蘓軾書卷。（趣園）

御書石牛禪悅四字，並臨黃庭堅書卷。（倚虹園）

福字一個

石刻生秋詩一幅

石刻氷嬉賦一幅

手珠一掛

鼻烟壺一個

荷包二個

福字一個

石刻得雪詩一幅

石刻九老會詩一幅

朝珠一掛

手珠一掛

帶牌一副

鼻烟壺一個

福字一個

石刻西師詩一卷

石刻開惑論一卷

朝珠二掛

椒手珠一掛

繡椒袋一個

藏香三束

鼻烟盒一個

鼻烟壺三個

鼻烟一瓶

〔顧祖禹讀史方輿紀要〕在府城西北四里，西接儀徵六合縣界。東北抵茱萸灣，隔江與金陵相對。

〔洪武揚州府志〕揚州山以蜀岡為首。

〔嘉靖志〕蜀岡上自六合縣界來至儀徵小帆山，入境綿亘數十里，接江都縣界。迤邐正東北四十餘里，至灣頭官河水際而微其脉，復過泰州，及如臯赤岸而止。

〔祝穆方輿勝覽〕舊傳，地脉通蜀，故曰蜀岡。

〔陸深知命錄〕蜀岡蓋地脉自西北來，一起一伏，皆成岡陵。志謂之廣陵天長，亦名廣陵，以與蜀通，故云。

〔姚旅露書〕爾雅釋山云：獨者，蜀蜀蟲名，好獨行，故山獨曰蜀。汶上之蜀山，維揚之有蜀岡，皆獨行之山也。

〔府志〕蜀岡，一名崑岡，鮑照賦，軸以崑岡，故名。〔樂史太平寰宇記〕按郡國志云：州城置在陵上。爾雅云：大阜曰陵，一名阜岡，一名崑岡。鮑照蕪城賦云：拖以漕渠，軸以崑岡。河圖括地象云：崑崙山橫為地軸，此陵交帶崑崙，故曰廣陵也。

〔今按〕朱子語類云：岷山夾江兩岸而行，一支去為江北許多去處。又云：自嶓冢漢水之北生下一支至揚州而盡，正謂蜀岡也。

蜀岡綿歷數縣，至揚州城西北大儀鄉豐樂區，三峯突起，中峰為平山堂棲靈寺西峯，為聖祖御碑亭，五烈祠司徒廟及胡范二祠，東峰最高，為功德山觀音寺。

其古蹟有邗溝城。

〔春秋左氏傳〕吳城邗溝通江淮。

〔杜預注〕今廣陵邗江是。

〔太平寰宇記〕城在州西四里蜀岡上。

又周小城。

〔讀史方輿紀要〕周克揚州。顯德五年，使韓令坤鎮之。州故城西據蜀岡，北抱雷陂，令坤以城大難守築，故城東南隅為小城治之。

又平山堂城。

〔宋史李庭芝傳〕庭芝鎮揚州，以平山堂瞰州城，敵至搆，望樓於上，張弓弩以射城中，因築城包之。

又新亭

〔南史沈慶之傳〕竟陵王誕舉兵廣陵慶之進新亭逼之。

〔方輿紀要〕新亭在蜀岡上，今俱不存。

山堂〔讀史方輿紀要〕在府西北五里蜀岡上。

〔程夢星平山堂小志〕宋慶歷八年二月，廬陵歐陽修守揚州時，為堂於大明寺之坤隅。江南諸山，拱揖檻前，若可攀躋，故名曰平山堂。嘉祐初修，遷翰林學士知制誥新喻劉敞知揚州有登平山堂，寄永叔內翰詩。八年直史館。丹陽刁約自工部郎中領府事。踰年撤堂而新之，又封其庭中為行春臺察訪使錢塘沈括為之記。隆興元年，長興周淙由濠梁守進徽猷，閣帥維揚，起其廢内翰鄱陽洪邁記之湻熙間，龍圖趙子濛，嘗加修葺承宣、鄭興裔更增大之慶元間右司郎中糜師旦移柳數十本，屬揚帥趙子固為補植。嘉定三年，大理少卿趙師石，除右文殿修撰起帥于揚始復堂之舊觀，寶慶間，史巖之更修葺之元及明初堂之興廢不可考。萬歷間，烏程吳秀領郡事重修之，司李章邱趙拱極為之記。

國朝康熙元年，土人變制為寺，以堂為前殿。十二年，山陰金鎮，知揚州府事。邑人刑部主事汪懋麟謀重，建平山堂於鎮。十三年堂成，置酒召客，四方名賢至者數十人。蕭山毛奇齡、寧都魏禧郡人，宗觀及鎮，與懋麟皆有記。會鎮遷驛傳道。十四年，過揚郡，屬懋麟拓堂，後地建真賞樓，祀宋諸賢於上堂下為講堂堂前臺高數十尺，復行春之舊顏，其門曰宋歐陽文忠公書院。

〔今按〕自宋迄今數百年，堂之廢興，大概可考者如此。乾隆元年，光祿寺卿汪應庚重建，增置洛春堂於真賞樓。後又於堂之西為西園，應庚之子知寧波府起時加修葺。乾隆十五年，二十一年，二十六年，二十九年。應庚孫奉宸苑卿立德按察使秉德益廓而大之。先是康熙甲子歲，恭逢聖祖仁皇帝翠華臨幸賜額賜詩，乙酉丁亥再賜堂額。乾隆辛未丁丑壬午乙酉，我皇上四幸江南。詩文聯額，聖祖逾常，銀牓璇題，光昭雲漢。今俱敬謹錄冠卷首，以識斯堂，遭遇之隆，千古所未有也。

〔按〕臺在平山堂前宋丹陽刁約建國朝金鎮，仿其制重建臺上植梧桐數十本臺下東西繚以長垣蓻諸卉果汪應庚又重加修葺，種老桂百餘株，露冷秋高，香聞數里。

〔按〕在平山堂後，康熙乙卯，金鎮汪懋麟同建取宋歐陽修詩，遙知為我留真賞之句，以名之祀修。及蘇軾諸賢於上，秀水朱彛尊為之記。曲阜孔尚任改題曰晴空閣義，取平山闌檻倚晴空，亦修句也。後以新城王士正及鎮與懋麟皆配祀焉。

〔按〕在真賞樓後汪應庚建。

〔應庚平山攬勝志〕堂前後疉石為山種，牡丹數十本，花時讌賞，帬屐咸集。

亦應庚等建園，在蜀岡高處，而池水淪漣，廣踰數十畝，池四面皆岡阜，遍植松杉，榆柳海桐，鴨脚之屬，蔓以藤蘿，帶以梅竹，夭桃文杏，相間映發。池之北為北樓，樓左為御碑亭，内供聖祖書，唐人絕句。我皇上御書諸碑，刻樓前東南數十步為瀑突泉，高可丈餘，如驚濤飛雪，觀者目眩樓西度板橋，由小亭下循山麓而南，又東有屋如畫舫。浮池上遙與北樓，對舫前為長橋數折以達於水亭亭在池中，建以覆井。井即應庚濬池所得，謂即古之第五泉者也。亭前兀起，為荷廳，築石梁，以通往來。舫後南緣石磴，循曲廊東轉，緣山而下。臨池為曲室數楹，修廊小閣，別具幽邃之致。閣東復緣山，循池而東，山上有小亭，過其下，折而北穿，石洞出明。徐九臯書，第五泉三字刻石在洞中洞上為觀瀑亭亭。後又北為梅廳，西向廳前列置奇石石上，有泉即明釋滄溟所得井，金壇王澍書天下第五泉五字，刻子石泉以南數步，又一瀑突泉與廳對園中瀑突泉二，以擬濟南泉林之勝，無多讓焉。泉北逾山，徑由石磴，延緣而上，東至於平山堂。

〔張又新煎茶水記〕刑部侍郎劉公伯芻稱較水之與茶宜者，以揚州大明寺水為第五。

〔張邦基墨莊漫錄〕元祐六年七夕東坡時，知揚州與發運使晁端彦吳倅晁无咎大明寺汲塔院西廊井，與下院蜀井水較其高下，以塔院水為勝。

〔小志〕第五泉在平山堂西明景泰間，有僧智滄溟行脚至揚，郡守王宗貫、衛使李鎧等為之結茅，於平山堂側，掘地得井，内有殘碑，刊大明禪寺數字嘉靖中廵鹽御史餘姚徐九臯書第五泉三字，光祿寺丞郡人。火坤建亭泉上國朝康熙間，太守金鎮重建。

〔攬勝志〕乾隆二年應庚鑿山，池得古井，圍十五尺，深二十丈。較智僧所濬者，廣狹既異，而泉復清美。過之中，有唐景福錢數十文有古磚刻殿司二字，詳其地正。墨莊漫錄所謂塔院西廊也。

〔小志又云〕古井在山巔，當是西廊井。新井卑下去，山堂甚遠。當是下院。井古井，清甘而冽，新井雖清，較遜古井，知味者必能辨之。

〔今按〕兩泉並王平山堂園内汪應庚志，則謂濬池所得井為古之第五泉。程夢星志，則謂明僧所得井為古之第五泉，而以新得井為下院。蜀井據墨莊漫錄，但兩井並稱，亦不言孰為第五泉？可知在宋時已無定說，況今兩井俱得自近，代古之第五泉，果復出人間與否，不可得而知也。姑存其說以備考。

宋時泉上有美泉亭，歐陽修建。

〔修集自注〕大明井美泉亭，今無可考。

〔按〕即古棲靈寺，又稱大明寺。乾隆三十年，我皇上臨，幸賜今名。

〔寶祐志〕大明寺，即古之棲靈寺，在縣北五里，又名西寺，寺枕蜀岡上。舊有浮圖九級，見於大觀圖經。

〔小志〕宋孝武紀年，以大明此寺適剏於其時，故曰大明寺。棲靈之名，見於唐劉長卿諸人，詩似在大明之後。志云：大明寺即古之棲靈寺，則棲靈又似在大明前，未知所據。

〔釋贊寧高僧傳〕釋懷信者，居廣陵，初無奇迹。會昌三年，武宗將欲堙滅教法，有淮南劉隱之薄遊，四明旅泊之宵夢中如泛海焉，迥顧見塔一所。東渡是淮南棲靈寺塔，其塔第三層，見信與隱之交談，且曰：暫送塔過東海數日，隱之歸揚州，即往謁信。信曰：記得海上相見時否？隱之了然省悟。後數日，天火焚塔俱盡。

〔嘉靖志〕宋景德中，僧可政，復募民財，建塔十級，名曰多寶。郡守王化基以聞於朝，賜名普惠。既而塔與寺俱^[A11]圮【CB】，圯【志彙】圮。

〔又小志〕明萬歷間，郡守吳秀即其址，建寺復^[A12]圮【CB】，圯【志彙】圮。崇正間，廵漕御史楊仁愿重建國朝順治間郡人趙有成募捐、增修。

〔今按〕雍正間，汪應庚再建，前殿後樓，山門廊廡庖湢，皆具金壇。蔣學正衡書，淮東第一觀五大字，刻石門外。

又於寺之東建藏經樓雲，蓋堂平樓樓之後，迤東北蜀岡，上建萬松亭。乾隆十五年以後，其孫立德，秉德屢經修建制度，益加宏敞矣。先是聖祖仁皇帝臨幸茲寺賜澄曠二字額，又賜內織綾旙一首。我皇上四舉時廵聯額詩章，屢頒墨寶，今俱敬謹，珍藏供奉。

寺舊有谷林堂。

〔嘉靖志〕宋元祐中蘇軾建軾詩深谷下窈窕，高林合扶踈，因以名堂，今不存。寺之前有清平橋，一名砲石橋，明成化間，揚州衞指揮同知陳昱造，今住持澄朗募修。

〔攬勝志〕堂五檻。上為藏經閣，取內典香雲成蓋之義，以名之堂之地棲靈寺塔基也。

〔按〕即應庚所建平樓，其孫立德等，增高為三級，飛檻淩虛，俯視鳥背，望江南諸山，尤歷歷如畫。郭熙山水訓云：自近山而望遠山，謂之平遠。平遠之意，冲融而縹緲，因以平遠名之。樓之後為關帝樓，又東為東樓樓之景曰松嶺，長風由東樓而下，曰小香雪。

〔小志〕在棲靈寺東蜀岡上，山舊有松為寺僧所伐。雍正八年，應庚復補植十餘萬株，因建亭于高處，名曰萬松。三城之勝，全淮之雄，一望在目。

〔按〕亭下水中山際為接駕廳。

〔小志〕即觀音閣。宋寶祐志作摘星寺。明高宗本維揚志云：即古摘星亭址，按秦少游，有上平山堂，遂登摘星寺之語，則宋時為摘星寺。元至元間，僧申律結菴於此。明洪武己未，僧惠整建觀音寺。乙亥，重造山門，題曰功德山正統。丁巳，僧善緣重修，復建山門曰雲林，兩淮運使四明嚴貞為記國朝。乾隆六年，邑人汪應庚鼎新之。

〔今按〕觀音寺在蜀岡東峯最高，處古摘星亭，一稱摘星樓。方輿勝覽云：摘星樓在城角，江淮南北一覽可盡者是也。嚴貞記云：欽賜蔣山八功德水，塑觀音像，並地藏像。馳驛至山，因稱功德林，又稱功德山明董穀碧里雜存云鍾山。孝陵即寶誌瘞所，舊有八功德水。劉誠意奏，改葬寶誌，水亦隨往。太祖異之，為建靈谷寺，使太常致祭焉。功德山、觀音像，塑於洪武，己未則八功德水，尚稱蔣山，宜也。乾隆二十一年，通奉大夫。程栴重修其子。按察司玓布政司理問瓆，疉加修葺，規模煥然。丁丑壬午乙酉歲，我皇上臨幸，再賜詩章，俱敬謹勒于石。

又於寺西恭建碑亭御書石刻，供亭内亭，後為門，為廡，為正廳廳。右曲室數折有小池，畜文魚數百頭，臨池為屋，御書天池二字額，敬懸屋内，再數折由，石路西下。至山麓山之景，一曰山亭野，眺山之麓曰九曲池，池之古蹟曰風亭，月觀吹臺琴室。南史徐湛之傳，元嘉二十四年湛之，出為南兖州^[A13]刺【CB】，剌【志彙】刺史廣陵城北有陂澤，水物豐盛，湛之更起，風亭月觀，吹臺琴室，果竹繁茂，花藥成行，招集文士，盡遊玩之適。

〔太平寰宇記〕並在池側。

又九曲亭

〔九朝錄〕宋藝祖破李重進駐蹕蜀岡寺，有龍鬬于九曲池，命立九曲亭以紀其事，又稱波光亭。

〔江都縣志〕乾道二年，郡守周淙重建以波光亭扁揭之，陳造有賦，已而亭廢池塞。慶元五年，郭杲命工濬池，引注諸池之水，建亭於上，遂復舊觀。又築風臺月榭，東西對峙，繚以柳陰，亦一時勝境也。

又五龍廟，一作九龍廟。

〔府志〕在九曲池側。宋陳造有記。

又借山亭。

〔府志〕宋熙寧間，郡守馬仲甫於九曲池築亭，名曰借山。有詩云：平野綠陰蔽，亂山青黛浮亭^[A14]圮【CB】，圯【志彙】圮，向子固重建。

又竹心亭

〔縣志〕一名半山，在借山亭下茂林修竹間。宋湻熙二年吳企中建，今俱不存池之景，一曰雙峰雲棧。

〔按〕在蜀岡西峰之左。

〔小志〕揚州知府高承爵建。康熙二十八年，聖祖南廵賜承爵御，製靈隱詩一幅，承爵勒石，建亭以奉。

〔按〕在蜀岡西峰。

〔小志〕舊為雙烈祠。康熙四十六年，鴻臚寺丞李天祚、中書吳菘州同江世棟等建祀池霍二烈女。雍正十一年，甘泉令錢塘龔鑑、邑人汪應庚重建增祀裔程，周三烈婦為五烈祠。

〔又按〕五烈墓，即在祠側。事跡詳龔鑑所撰祠碑。又有卓氏四烈墓事跡，詳翰林院侍講彭定求所撰墓銘，並載藝文墓銘，為編修汪士鋐書石刻藏司徒廟。

又有郭烈婦徐氏墓。

〔小志〕烈婦甘泉，郭宗富妻，居臨街小屋郭，晨出婦獨處，有儲湻者入挑之，以手拍婦，肩婦大聲聞於鄰，獲免郭暮歸。婦訴其事，未發詰朝郭再出婦忿恚自經死。邑令龔鑑寘儲於法，詳請旌表祀於貞節祠葬之五烈墓側。

〔按〕在五烈祠西。

〔南史王琳傳〕琳赴壽陽城陷被執陳將吳明徹殺之城東北二十里，傳首建康，懸之於市。琳故吏梁驃騎府倉曹叅軍朱瑒致書陳尚書僕射徐陵求琳首許之，與開府主簿劉韶慧等持其首還于淮南，權瘞八公山側瑒等，乃間道北歸，別議迎接。尋有揚州茅智勝等五人，密送喪柩達于鄴。

〔增補搜神記〕揚州英顯司徒茅許祝蔣吳五神居揚州日結為兄弟，好畋獵其地舊多虎狼，人罹其害。山溪畔，遇一老婦，五神詢問，孑然無親，饑食溪泉，五神請于所居之廬，拜呼為母侍養未久，五人出獵而歸，不見其母。五人曰多被虎噉，俱奮身逐捕山間有虎迎前伏地就降，由此虎患始息。后人思其德義，立廟祀之，凡所祈禱，隨求隨應。廟今在江都縣東興鄉金匱山之東，至隋時封司徒，唐加侯號宋紹定辛卯，逆賊李全數來寇境，禱于神不吉，以神像割剖之。不三日，全被戮于新塘，肢體散落猶全之。施于神者，賊平帥守趙范親率僚屬，致享祠下，以荅神貺，撤其廟而增廣之，錄其陰助之功，奏請于朝，賜廟額曰英顯。加封至八字後平章賈似道來守是邦，有禱于神者，遇旱暵則飛雨憂，霖潦則返照，救焚則焰滅，散雪則瑞應。其護國祐民無時不顯，復為奏請，加封王號。

〔陸容菽園雜記〕廣陵之墟有五子廟云是五代時羣盜嘗結義，兄弟流劫江淮間衣食豐足，皆以不及養其父母為憾，乃求一貧嫗為母事之甚孝。凡所舉動，惟命是從，因化為善鄉人，義之歿後，且有靈異，因為立廟。

〔攬勝志〕司徒事蹟，莫考搜神。菽園所載，似屬俗傳。證以南史，于理頗合，然未敢臆斷，姑存以俟考。

〔小志〕江都有廟，不知始自何時。元江淮路總管成鐸，題其碑曰：司徒靈顯感應之碑，而無碑文。

〔萬歷江都縣志〕洪武十六年，重建正統成化間相繼修。嘉靖六年廵鹽，御史雷應龍毁之立胡安定祠後，土人復立廟於祠東。

〔又小志〕明正德萬歷間，皆嘗重修。右都御史金獻民、揚州郡守吳秀皆有記。國朝康熙三十一年，縣令熊開楚因旱禱雨，有應為立廟碑。雍正十一年春，雨浹旬，郡守尹會一過廟，祈晴霽立應入夏，彌月不雨，又虔告於廟，甘雨大沛，因陳牲昭報，並檄行縣令，每歲春秋永遠致祭。

〔又按〕南史稱揚州茅智勝，而通鑑作壽陽蓋。爾時壽陽隸揚州淮南郡，而今之揚州，則東廣州廣陵郡也。壽陽在晉宋閒，或為揚州，或為豫州。梁太清二年，屬魏稱揚州，北齊因之琳事，在齊武平四年，此後壽陽，遂為陳有，復稱豫州矣。瑒等雖致琳首，還壽陽，權瘞於八公山側，而未能即持其喪。至鄴方間，道北歸，別議迎接，而五人乃能瑒等之所不能，其義烈有足多者，琳前鎮壽陽，頗多遺愛，此五人者，實壽陽之義民，今乃不祀於壽陽，而揚州為立廟，豈神所歆哉？揚州地勢平衍，而壽陽多山即以驅虎事言之，亦不當誤以壽陽為今之揚州也。增補搜神及菽園二記所載皆無足置，辨明萬歷間重修者再其一為經理鹽政御馬監太監魯保有記，刻石在廟中舊志，特以中官，故沒其名耳。廟前迤東南山麓，有小菴曰一粟菴。

按菴之名，始見於程。夢星小志，雖屋宇無多，而林木幽深，頗堪延賞。

〔按〕在司徒廟西。

〔小志〕明崇正間廵。按御史范良彦，建祀宋參知政事資政殿學士。范仲淹以公四子守將作院主簿。純祐觀文殿大學士純仁，尚書右丞左朝議大夫純禮徽猷閣，待制純粹，為配國朝。康熙初，增祀公，後裔太傅兼太子太師內秘書院太學士文程，贈太子少保兵部尚書浙閩總督承謨雍正間，邑人汪應庚重修并作記。

〔按〕在范公祠西。

〔知命錄〕嘉靖十四年二月二十一日入關，曉出西門，過胡安定祠，乃舊司徒廟改作其東，別作司徒廟未成。

〔縣志〕明嘉靖六年廵鹽，御史蒙化雷應龍廵，按御史王鼎撤司徒像，改祀宋太常博士安定胡瑗令有司春秋祭祀給其裔孫胡鯨、胡璲衣巾為生員，世守其祠。

〔小志〕二十一年廵鹽，御史南昌胡植郡守歸安朱懷幹增祀，宋兵部侍郎知温州竹西王居正秘閣修撰樂菴李衡為三先生祠胡植為之記。繼又增祀明安福丞泗泉、李樹敏、南京國子監丞艾陵、沈珠為五先生祠國朝康熙間，江都令秀，水項維聰，重修雍正間邑人汪應庚繕葺之。

〔又按〕祀李樹敏、沈珠為五先生祠事在萬歷四十七年，邑中紳士籲請得之者也。

〔小志〕一名保障河，一名保障湖，在平山堂下，歲久淤淺。國朝雍正十年，郡守尹會一募捐重濬。

〔今按〕揚州西山諸水萃於四塘四塘者，句城塘小新塘，大小雷塘也。歲久，俱佃為田，水無所容。聚蜀岡東北為湖，由兩峯間注九曲池，徑雙峰雲棧匯蜀岡前繞接駕廳徑尺五樓而南，分為三渠，繞中流二小渚，復合西岸為萬松疉翠，其右為春流畫舫前為高詠，樓樓之景曰蜀岡，朝旭。又前為三賢祠祠之景曰篠園花瑞祠西數十步為紅藥橋俗所稱，廿四橋者也。又前為熙春臺臺之右為平流湧瀑東岸為錦泉花嶼，石壁流淙。其左為小方壺前為望春，樓樓與熙春臺對，河至此折而東。又分為二，北徑白塔，晴雲由蓮花橋下繞夕陽雙寺雲山閣至水雲勝槩，南繞蓮性寺，由法海橋下稍北至桃花塢，復合滙長春嶺西又分為二：南徑玉版橋下，北至長春橋復合。又疏為二渠，其一東流徑長春橋下，是為迎恩河，又稱草河北岸為杏花村舍邗上農桑南岸，為臨水紅霞平岡豔雪由迎恩橋至高橋，以達于運河。其一南流西岸為韓園，長堤春柳東岸為趣園園之橋曰春波，園之景。二曰四橋，烟雨其一，即水雲勝槩也。又前為淨香園園之景，三曰香海、慈雲、荷浦薰風，青琅玕館，直南為虹橋，虹橋以南河。又分為二：其一南流徑冶春詩社繞倚虹園西，再徑柳湖。春泛由度春橋南虹橋以至於硯池。其一東流南徑倚虹園，是為虹橋修禊。其北岸為西園曲水卷石洞天河又分為二，即揚州城西北濠，其一東流徑芍園城闉清梵斗姥宮，慧因寺繞鎮淮門，迤邐以達於運河。其一南流，繞倚虹園，東歷通泗門，至古渡橋，稍折而西。又南與硯池合池之北為九峰園。園之景曰硯池染翰，河由硯池，再折而東，至響水橋，以達於運河河。自尹會一重濬。後乾隆十五年，二十年，二十六年廵鹽，御史吉慶、普福高恒疉經挑濬加深廣曲折點綴園亭，栽植桃柳遊者，如在山陰道中，步步引人入勝，如身入小。李將軍畫圖，金碧輝煌，日不暇賞，廣陵佳麗，於斯稱極盛焉。