楞嚴經正脉疏科 卷5
楞嚴正脉五卷科文
○二證釋別有結元疑分（二）
一阿難別求結元（三）
一就喻索元（阿難）
二引人合喻（二）
一先與合定（世尊）
二詳開合文（三）
一遠敘妄纏（從無）
二願佛愍示（惟願）
三兼被未來（亦令）
三哀求指示（作是）
二如來證無他物（三）
一諸佛同證（四）
一愍眾摩頂（三）
一愍念現在（爾時）
二愍念未來（亦為）
三摩當機頂（以聞）
二動十方界（即時）
三感諸佛瑞（三）
一各放頂光（微塵）
二來灌佛頂（其光）
三大眾喜慶（是諸）
四聞諸佛言（二）
一標普聞同音（於是）
二述諸佛教言（二）
一告結無他物（善哉）
二告解無他物（汝復）
二如來解釋（二）
一阿難未悟而述問（阿難）
二如來詳釋以除疑（二）
一長行（三）
一直以標檢（二）
一標處一體（佛告）
二揀識虗妄（識性）
二重以釋成（二）
一重釋根塵同源（阿難）
二重釋縛脫無二（是故）
三總以結歸（云何）
二偈頌（二）
一標頌（爾時）
二[A1]偈【CB】，愒【卍續】偈文（二）
一祇夜頌前（二）
一頌直以標驗（二）
一超頌揀識虗妄（二）
一揀有為（真性）
二揀無為（無為）
二追頌標處一體（二）
一頌根塵同源（二）
一先以況顯（言妄）
二後以結定（中間）
二頌縛脫無二（結解）
二頌重以釋成（二）
一頌重釋根塵同源（汝觀）
二頌重釋縛脫無二（迷晦）
二伽陀開後（二）
一正以開後（解結）
二別彰五勝（五）
一體性精密（陀那）
二宗趨簡要（自心）
三名稱尊勝（是名）
四力用超越（如幻）
五教相究竟（此阿）
三大眾開悟（於是）
△二驗證以釋二疑竟
○三綰巾以示倫次分（三）
一阿難敘請（三）
一敘[A2]已【CB】，巳【卍續】已領（阿難）
二敘未明（心猶）
三請垂示（惟垂）
二如來巧示（二）
一巧立喻本（二）
一元依一巾（即時）
二綰成六結（二）
一歷問以顯次第（於大）
二故問以示結同（佛告）
二分答二問（二）
一答六解一忘（二）
一示從至同而遂成至異（二）
一就喻辨定（四）
一按定同異（佛告）
二強異為同（於意）
三阿難不許（不也）
四如來印定（佛言）
二以法合喻（則汝）
二示除至異而仍成至同（二）
一就喻辨定（佛告）
二以法合喻（佛言）
二答舒結倫次（二）
一結之倫次（三）
一順次成結（由汝）
二更以喻明（如勞）
三逆以合喻（一切）
二舒之倫次（二）
一阿難求解倫次（阿難）
二如來因問發明（二）
一先授舒之方法（四）
一就喻巧示（三）
一引悟二邊不解（如來）
二引悟中道方解（佛告）
三印定必用中道（佛告）
二明法精微（阿難）
三示說不謬（二）
一統知染淨因緣（如來）
二懸知極遠極細（如是）
四勸修必證（是故）
二後示舒之倫次（三）
一如來反問引悟（阿難）
二阿難悟喻次第（不也）
三如來乘悟合明（三）
一總與合定（佛言）
二別開合文（三）
一先除我執（此根）
二次除法執（空性）
三後除空執（解脫）
三出名顯證（是名）
三大眾悟明（阿難）
△三綰巾以示倫次竟
○四冥授以選本根分（三）
一阿難請示本根（三）
一領前拜謝（一時）
二正請開示（四）
一自述迷悟以請（雖復）
二慶幸遭遇如來（世尊）
三反言不可無進（若復）
四正求垂示祕嚴（惟垂）
三請後拜懇（作是）
二佛敕諸聖各說（三）
一佛問諸聖（二）
一標所告之眾（爾時）
二述告敕之言（二）
一先按所成之果（汝等）
二後問入圓方便（吾今）
二眾說本因（二）
一眾聖略說（四）
一六塵圓通（六）
一陳那聲塵（三）
一作禮陳白（憍陳）
二陳白之言（三）
一敘悟聲教（我在）
二蒙印命名（佛問）
三音圓得證（妙音）
三結答圓通（佛問）
二優波色塵（三）
一作禮陳白（優波）
二陳白之言（三）
一敘悟色性（我亦）
二蒙印命名（如來）
三色圓得果（塵色）
三結答圓通（佛問）
三香嚴香塵（三）
一作禮陳白（香嚴）
二陳白之言（三）
一敘悟香塵（三）
一因觀有為（我聞）
二諍處聞香（我時）
三即香發明（我觀）
二蒙印命名（如來）
三香圓得果（塵氣）
三結答圓通（佛問）
四藥王味塵（三）
一作禮陳白（藥王）
二陳白之言（三）
一敘悟味塵（三）
一宿因嘗藥（我無）
二備達藥性（如是）
三即味開悟（承事）
二蒙印命名（𫎇佛）
三覺味得果（因味）
三結答圓通（佛問）
五跋陀觸塵（三）
一作禮陳白（跋陀）
二陳白之言（三）
一敘悟觸塵（三）
一宿因入室（我等）
二即觸發悟（忽悟）
三習留今證（宿習）
二蒙印命名（彼佛）
三觸明得果（妙觸）
三結答圓通（佛問）
六迦葉法塵（三）
一作禮陳白（摩訶）
二陳白之言（三）
一敘悟法塵（三）
一宿因感報（我於）
二兼同眷屬（此紫）
三觀法得果（我觀）
二蒙佛印可（世尊）
三法明滅漏（妙法）
三結答圓通（佛問）
二五根圓通（五）
一那律眼根（三）
一作禮陳白（阿那）
二陳白之言（四）
一因訶失目（我初）
二承示三昧（世尊）
三遂得心眼（我不）
四蒙佛印證（如來）
三結答圓通（佛問）
二周利鼻根（三）
一作禮陳白（周利）
二陳白之言（四）
一因闕誦持（我闕）
二奉教調息（佛愍）
三開悟得果（其心）
四蒙佛印證（住佛）
三結答圓通（佛問）
三憍梵舌根（三）
一作禮陳白（憍梵）
二陳白之言（四）
一口業招報（我有）
二奉教止觀（如來）
三超離得果（應念）
四蒙佛印證（如來）
四畢凌身根（三）
一作禮陳白（畢陵）
二陳白之言（五）
一聞談苦諦（我初）
二注思傷足（乞食）
三研窮身覺（二）
一敘述二覺（我念）
二研窮無二（我又）
四入空得果（攝念）
五蒙佛印證（得親）
三結答圓通（佛問）
五空生意根（三）
一作禮陳白（須菩）
二陳白之言（三）
一宿命知空（二）
一遠通宿命不忘（我曠）
二依正自他皆空（初在）
二承教證入（二）
一悟證自果（蒙如）
二同佛知見（頓入）
三蒙佛印證（印成）
三結答圓通（佛問）
三六識圓通○
四七大圓通○
二觀音廣陳○
三佛現瑞應○
三佛敕文殊揀選○
△二五根圓通竟
○三六識圓通分（六）
一鶖子眼識（三）
一作禮陳白（舍利）
二陳白之言（三）
一眼識夙利（我曠）
二逢教增悟（我於）
三從佛高證（從佛）
三結答圓通（佛問）
二普賢耳識（三）
一作禮陳白（普賢）
二陳白之言（三）
一輔化垂範（我[A3]已【CB】，巳【卍續】已）
二耳識鑒機（世尊）
三普護行人（若於）
三結答圓通（佛問）
三孫陀鼻識（三）
一作禮陳白（孫陀）
二陳白之言（四）
一出家心散（我初）
二奉教觀鼻（世尊）
三從鼻悟證（二）
一初見息煙而悟徹（我初）
二次化息光而證果（心開）
四蒙佛授記（世尊）
三結答圓通（佛問）
四滿慈舌識（三）
一作禮陳白（富樓）
二陳白之言（三）
一宿辨說法（二）
一久弘權實（我曠）
二廣衍微妙（如是）
二承教得果（二）
一承教音輪（世尊）
二輔化得果（我於）
三蒙佛印許（世尊）
三結答圓通（佛問）
五波離身識（三）
一作禮陳白（優波）
二陳白之言（三）
一親見成佛（我親）
二秉戒得果（承佛）
三蒙佛印證（我是）
三結答圓通（佛問）
六目連意識（三）
一作禮陳白（大目）
二陳白之言（三）
一遇教發心（我初）
二蒙度證通（如來）
三諸佛印許（寧惟）
三結答圓通（佛問）
△三六識圓通竟
○四七大圓通分（七）
一烏芻火大（三）
一作禮陳白（烏芻）
二陳白之言（三）
一因欲得觀（二）
一宿生多欲（我常）
二遇佛授觀（有佛）
二觀成得名（神光）
三證果發心（我以）
三結答圓通（佛問）
二持地地大（三）
一作禮陳白（持地）
二陳白之言（三）
一積平地行（二）
一正敘平地之行（三）
一從古佛世（我念）
二出家平地（我為）
三經多佛世（如是）
二兼敘效力之行（三）
一豐時全捨（或有）
二饑年節取（毗舍）
三神力㧞苦（或有）
二蒙平心教（二）
一因平地待佛（時國）
二領平心之教（毗舍）
三權實雙證（二）
一悟取權乘（三）
一悟內外地同（我即）
二於諸觸自在（微塵）
三悟無生證果（我於）
二迴證知見（迴心）
三結答圓通（佛問）
三月光水大（三）
一作禮陳白（月光）
二陳白之言（三）
一古佛授觀（我憶）
二依觀久修（二）
一習觀初後（二）
一初觀身中（觀於）
二後合界外（見水）
二觀成淺深（二）
一初成未得妄身（二）
一標身未忘（我於）
二即事以證（三）
一定中現水（當為）
二投物心痛（二）
一正敘痛由（童稚）
二無知起惑（我自）
三除去如初（四）
一童子具陳（爾時）
二教以除去（我則）
三復見依除（童子）
四出定無恙（我後）
二後方忘身合界（逢無）
三今證菩薩（今於）
三結答圓通（佛問）
四琉璃風大（三）
一作禮陳白（琉璃）
二陳白之言（三）
一古佛示觀（三）
一標遠劫佛名（我憶）
二示能觀本智（開示）
三示所觀風力（觀此）
二觀破羣動（三）
一歷觀動同（我於）
二了動虗妄（我時）
三閱世喻狂（如是）
三頓證徹悟（三）
一逢佛速證（逢佛）
二心開事佛（爾時）
三身心無礙（身心）
三結答圓通（佛問）
五空藏空大（三）
一作禮陳白（虗空）
二陳白之言（三）
一標同佛證（我與）
二詳明神力（二）
一空色無礙（二）
一會色歸空（爾時）
二融空即色（又於）
二依正無礙（二）
一攝剎入身（諸幢）
二分身入剎（身能）
三總由觀空（此大）
三結答圓通（佛問）
六彌勒識大（三）
一作禮陳白（彌勒）
二陳白之言（三）
一上古得定（四）
一上古佛世（我憶）
二出家求名（我從）
三教修唯識（爾時）
四久習忘名（歷劫）
二中古定成（三）
一確指佛世（至然）
二唯識極成（我乃）
三一切唯識（二）
一世界唯識（乃至）
二諸佛唯識（世尊）
三得補處記（今得）
三結答圓通（佛問）
七勢至根大（三）
一作禮陳白（大勢）
二陳白之言（四）
一古佛親授念佛（我憶）
二詳喻感應道交（二）
一先以二人為喻（二）
一單憶無益（譬如）
二雙憶不離（二人）
二後以母子合喻（二）
一合單憶無益（十方）
二合雙憶不離（子若）
三合喻顯示深益（二）
一必定見佛益（若眾）
二速得開心益（三）
一近佛故開（去佛）
二喻以香薰（如染）
三出三昧名（此則）
四述[A4]己【CB】，巳【卍續】己自利利他（我本）
三結答圓通（佛問）
△一眾聖略說一大科竟