楞嚴經正脉疏科 卷7
楞嚴正脉七卷科文
○三總結遠魔分（三）
一酬問重訂嚴戒（阿難）
二㧞本必不滋末（自不）
三絕塵決定遠魔（阿難）
△一正教持戒竟
○二助以呪力分（二）
一正以勸持讚勝（三）
一戒不能除（若有）
二轉教呪遣（汝教）
三讚呪最勝（斯是）
二況顯除習無難（二）
一促舉無修尚證（三）
一舉愛習甚深（且汝）
二示蒙宣脫證（我一）
三表無修速資（彼尚）
二況顯發心必除（二）
一明發無上心（云何）
二喻除之最易（譬如）
△一歷明預先嚴戒竟
○二略示場中定慧分（二）
一因戒生定（三）
一牒戒擇師（三）
一牒前持戒（若有）
二正教擇師（要當）
三不遇難成（若其）
二誦呪結界（戒成）
三定中求佛（我於）
二因定發慧（二）
一約戒願久定（三）
一歷舉行人（阿難）
二牒戒明願（心滅）
三尅期久定（出入）
二許顯加發慧（我日）
△一初請略說竟
○二重請詳示分（二）
一重請說道場（二）
一阿難重請（二）
一述[A1]己【CB】，巳【卍續】己開悟（阿難）
二代請軌則（末法）
二世尊重說（三）
一道場建設（五）
一所見壇式（二）
一塗壇地（二）
一正用牛糞和香（佛告）
二揀用黃土合香（四）
一揀不堪用（若非）
二別用黃土（別於）
三合十種香（和上）
四細羅塗地（以此）
二定壇相（方圓）
二所設莊嚴（四）
一壇心華鉢（壇心）
二鉢外列鏡（取八）
三鏡外華爐（鏡外）
四爐焚沉水（純燒）
三所獻供養（二）
一八味陳供（取白）
二兩時致享（每以）
四所奉尊像（三）
一四外幡華（令其）
二四壁內聖（二）
一總標（於檀）
二別列（二）
一當陽五如來（應於）
二左右二菩薩（諸大）
三門側外護（帝釋）
五所取照映（又取）
二修證節次（二）
一三七初成定慧（二）
一三七工夫（三）
一一七禮誦行道（於初）
二二七專心發願（第二）
三三七一向持呪（第三）
二末日定慧（三）
一佛現摩頂（至第）
二定心成就（即於）
三慧心成就（能令）
二百日頓證聖果（三）
一先防不成由不清淨（阿難）
二正示滿期有證初果（從三）
三後開未成亦見佛性（從其）
三結答酬請（汝問）
二重請說神呪（三）
一會眾重請（二）
一述[A2]己【CB】，巳【卍續】己自請（三）
一述遭術遇救（三）
一述多聞未證（阿難）
二述被邪呪禁（遭彼）
三述賴呪轉救（賴遇）
二敘蒙呪未聞（雖𫎇）
三請重宣廣利（惟願）
二同眾普請（于時）
二如來重說（二）
一正說神咒（三）
一咒前光相（四）
一如來放頂光（爾時）
二光中現如來（光中）
三化佛放頂光（頂放）
四光中現金剛（一一）
二大眾欽聽（大眾）
三神呪章句（南無）
二說呪利益（二）
一諸佛要用（三）
一指示全名（阿難）
二備彰諸用（三）
一總標因果（出生）
二別列要用（六）
一降魔制外用（十方）
二現身說法用（十方）
三自他授記用（十方）
四㧞苦救難用（十方）
五事師嗣法用（十方）
六攝親轉小用（十方）
三總結始終（十方）
三更明無盡（若我）
二眾生利賴（二）
一別指勝名（亦說）
二備彰威力（三）
一首示行人心賴以勸持（二）
一正示誦方遠魔（汝等）
二開許不誦書帶（阿難）
二詳伸護生助道以出由（二）
一總標二意（阿難）
二別列多功（二）
一約眾生以顯各益（三）
一救護災難（二）
一紀時指人（若我）
二正明救難（二）
一惡緣不能成害（當知）
二惡生不能加害（二）
一不能加害（三）
一加呪不著（如是）
二加毒即化（心得）
三起惡不得（一切）
二仍加守護（頻那）
二助成道業（六）
一資發通明（三）
一明聖眷護呪（阿難）
二舉散心亦從（設有）
三呪菩提心人（三）
一先以標人（何況）
二冥加開發（此諸）
三圓證通明（是人）
二遠離雜趣（三）
一標時至果（從弟）
二不生神鬼（生生）
三不生貧賤（是善）
三常生佛前（三）
一共佛功德（此諸）
二共佛生處（由是）
三共佛薰修（無量）
四眾行成就（五）
一成具戒行（是故）
二成精進行（未精）
三成智慧行（無智）
四成清淨行（不清）
五成齋戒行（不持）
五諸罪消滅（四）
一破戒罪滅（二）
一輕重齊銷（阿難）
二食噉並宥（從經）
二違式罪滅（二）
一不淨即淨（設著）
二不壇即壇（從不）
三極重罪滅（若造）
四極遠罪滅（二）
一積罪未懺（阿難）
二誦呪滅盡（若能）
六速證無生（不久）
三稱遂願求（[A3]二【CB】，四【卍續】二）
一生前願求（四）
一求男女（復次）
二求長命（求長）
三求果報（欲求）
四求身色（身命）
二命終往生（命終）
二約國土以顯普益（三）
一諸難消除（三）
一先舉難處（阿難）
二安城迎供（二）
一教以安呪（寫此）
二供佩身家（令其）
三結難消除（一切）
二兆民豐樂（阿難）
三惡星不現（二）
一略標（亦復）
二詳釋（二）
一釋諸星現災（是娑）
二釋鎮消方量（有此）
三承明行人心證以結勸（二）
一承明故說保安（二）
一保護安隱（是故）
二遠離魔冤（更無）
二正明無過必證（三）
一舉現未之人（汝及）
二明不犯四過（依我）
三決必得心通（是善）
三會眾願護○
△二如來重說竟
○三會眾願護分（二）
一外眾護持（五）
一金剛力士眾（說是）
二兩天統尊眾（爾時）
三八部統尊眾（復有）
四照臨主宰眾（復有）
五地祇天神眾（復有）
二內聖護持（三）
一指人敘儀（爾時）
二顯本久護（世尊）
三正明護持（四）
一定散俱護（世尊）
二魔魅盡袪（二）
一正明盡袪（縱令）
二開除發心（除彼）
三違越必滅（世尊）
四常令如意（恒令）
△二說三摩提令依妙心一門深入[A4]已【CB】，巳【卍續】已竟
○二說禪那令住圓定歷位修證分（二）
一阿難謝教請位（三）
一具儀陳白（阿難）
二謝請之言（二）
一述過謝益（二）
一述多聞未修（我輩）
二謝蒙教獲益（蒙佛）
二正以請位（二）
一確指果前（世尊）
二歷請諸位（云何）
三拜同眾仰（作是）
二如來對示緣起（三）
一如來讚許（爾時）
二大眾誠聽（阿難）
三正以說示（二）
一總以略標（二）
一所依真如（佛言）
二所起生滅（二）
一略示染緣起（囚妄）
二略示淨緣起（滅妄）
二各以詳示（二）
一詳示染緣起則徧成輪迴（二）
一勸識顛倒（三）
一按定問意（阿難）
二勸先識倒（先當）
三結皈所問（顛倒）
二徵釋二倒（二）
一徵釋眾生顛倒（三）
一徵起（阿難）
二正釋（三）
一順流成有（三）
一推敘從無而有（阿難）
二曉示雖有恒無（此有）
三判決依無建立（本此）
二邪復成非（三）
一本無可復（迷本）
二諸復皆非（二）
一先以況顯（二）
一先明正復猶非（將欲）
二況顯邪復益非（非真）
二後以詳陳（非生）
三結惑成業（生力）
三總明招感（同業）
三結成（由是）
二徵釋世界顛倒（三）
一徵起（阿難）
二正釋（二）
一釋成世界名數（二）
一釋成名字（是有）
二釋成數量（三世）
二推由六想成輪（三）
一示吸塵次第（是故）
二明成業輪轉（六亂）
三結循塵旋復（是故）
三結成（三）
一總以結成（乘此）
二別以詳列（二）
一別列類生（三）
一卵胎濕化四生（四）
一卵生（由因）
二胎生（由因）
三濕生（由因）
四化生（由因）
二色想有無四生（四）
一有色（由因）
二無色（由因）
三有想（由因）
四無想（由因）
三有無俱非四生（四）
一非有色（由因）
二非無色（由因）
三非有想（由因）
四非無想（由因）
二勒成名數（是名）
三申結互妄○
二詳示淨緣起則歷成諸位○
△二別以詳列竟