大中祥符法寶錄(第3卷-第12卷) 卷10

上三部，竝中天竺梵本所出。

右經、集，三藏沙門法賢譯，法天證梵義，施護證梵文，沙門清沼、惟淨、智江、致宗筆受，沙門智遜綴文，沙門仁守貞、從志、道文、哲、雲勝、句端、守贊、道澄證義，給事中楊礪潤文，右監門衛率府率張美、內供奉官楊繼詮監譯。

是月十九日，監使引三藏等，詣崇政殿，捧所譯經，具表上進。其詞曰：

臣法賢等言：臣等今譯就《大愛陀羅尼經》等三部，共三卷。皆大雄開方便門，示真實相，教諸菩薩，登十地之道階，由菩薩依揔持王，傳祕密印，同乎調御也。三祇之勝業，吉祥大士悲苦趣以興言，大愛上人現海神而陳化。虛空藏之法炬，燭彼幽塗；無量壽之智輪，攝諸生類。讚三身之妙德，彰二利之大勳，允屬休明，惟新演暢。伏惟皇帝陛下欽膺駿命，光纂丕圖，執左契以臨人，應飛輪而御極。奉先思孝，備罄於永懷；臨下以寬，用臻於至治。百神孚祐，三寶垂休，真化冥符，梵文遐至。臣等仰承詔旨，幸預翻傳，式期莫大之良因，上祝無疆之聖祚。前件新譯經集，謹繕寫上進以聞。

是日，命坐賜茶，親加撫慰，錫賜如例。詔以經、集入藏頒行。

大乘經藏祕密部收。佛在摩伽陀國成正覺地——聖金剛座大靈塔處普光明殿菩提道場說。

此中所明，金剛手菩薩言：「此陀羅尼能與我及一切眾生，善作擁護，使彼惡魔伺不得便，疾病中夭，亦不能侵。」

《大吉祥陀羅尼經》大乘經藏祕密部收。佛在蘇珂嚩帝佛剎說。

此中所明，是陀羅尼有大功德，若人記念，獲大富貴，一切部多皆來畏伏。

《寶賢陀羅尼經》大乘經藏祕密部收。佛在舍衛國祇樹給孤獨園說。

是時，有大夜叉主，其名寶賢，而白佛言：「我有祕密心陀羅尼，若能持誦，依法所作一切如意。」

大乘經藏祕密部收。佛在香醉山五髻乾闥婆王宮說。

此中所明，佛世尊於天人眾中，如須彌山顯于大海。是時，五髻乾闥婆王言：願佛世尊悲愍於我、天、人、阿修羅等，與作廣大利益安樂，願為宣說多羅菩薩一百八名。佛乃為說如是名號，最後復說多羅菩薩陀羅尼等。

小乘經藏收。佛在舍衛國祇樹給孤獨園說。

此中所明，佛謂阿難：世閒何香有風無風，徧十方聞？謂：近事男及近事女，持佛五戒，不殺盜等，如是五種淨戒之香，有風無風，徧十方聞。一切聞者，咸皆稱讚。

大乘經藏祕密部收。佛在摩伽陀國菴羅樹園側韋提呬山帝釋巖中說。

此中所明，阿難一時忽見大惡盜賊之眾，自遠而來，即生怖畏，因以白佛。佛乃為說此陀羅尼，能除一切賊難怖畏。

大乘經藏祕密部收。佛在摩伽陀國法野大菩提道場中說。

此中所明，觀自在菩薩一時白佛：「我有一切如來名號陀羅尼，是陀羅尼，過去莊嚴、現在賢善、未來星宿三劫千佛同共宣說。」佛勑許宣。時，觀自在菩薩先說如來諸名號^[A4]已【CB】，巳【金藏】已，次說祕密陀羅尼句。

大乘經藏秘密部收。佛在廣嚴城說。

此中所明，普賢菩薩白佛言：「世尊！我有觀自在菩薩母陀羅尼大明章句。」佛勑許宣，普賢乃說如是祕密微妙呪句，即菩薩母。若有受持讀誦之者，罪業消除，一切所求皆得成就。

大乘經藏祕密部收。佛在舍衛國祇樹給孤獨園說。

此中所明，佛謂金剛手言：「我今於汝金剛部中，略說汝之祕密八名及陀羅尼。若持誦者，退散魔怨，於諸所求，不難而成。」

上八部，竝中天竺梵本所出。

小乘經藏收。一時，迦葉童子在憍薩羅國尸利沙大城之北，尸利沙林鹿野園中說。

上卷所明，是時有王名大正句，都彼大城，每作是言：「無有來世，亦無有人，復無化生。」起斯異見，乃問迦葉。迦葉為王廣宣其事，設以喻況，顯斯義旨，以善方便使令開悟。

下卷所明，迦葉告王：「勿更有喻，證彼無人，無後世邪？」王言：「有喻可證此理。」最後乃至其王受化，心開意解，向佛投誠，受三自歸，永持五戒。

上一部，西天竺梵本所出。

右經，三藏沙門法賢譯，法天證梵義，施護證梵文，沙門清沼、惟淨、智江、致宗筆受，沙門智遜、道澄綴文，沙門仁徹，守貞、從志、道文、懷哲、雲勝、句端、守贊證義，翰林學士給事中楊礪潤文，殿頭高品鄭守鈞監譯。

是月二十三日，監使引三藏等，詣崇政殿，捧所譯經，具表上進。其詞曰：

臣法賢等言：臣等今譯就《延壽妙門陀羅尼》等經九部，共一十卷。皆如來起後得智，說如實言，應機而立三乘，詣理而歸一揆。菴羅樹下，演奧密之靈筌；鹿野苑閒，示人天之妙利。或止香醉山裏，或處菩提場中，踞解脫牀現㧾持印，見聞生信，皆得吉祥，教授利他，速獲悉地，傳流所及，翻演惟新。恭惟皇帝陛下德緫妙嚴，道躋梵輔，行清淨化，修菩提於三十四心；住常樂門，承記別於百千萬劫。欽承先旨，宣暢祕文，廣闡譯筵，奉揚真教。臣等叨膺明詔，同演契經，敢因樞電之降祥，仰祝河沙之筭福。前件新譯經，謹繕寫上進以聞。

是日，命坐賜茶，親加撫慰，錫賜如例。詔以其經入藏頒行。又法賢、法天、施護，竝詔加朝奉大夫，仍度本院童行十有一人為僧。

十二月，泥波羅國僧羅護羅，獻梵經二十六夾。

小乘經藏收。佛在王舍城杖林山中靈塔處說。

此中所明，頻婆娑羅王與諸臣佐同詣佛所，伸禮奉巳，時有婆羅門等作是念言：「優樓頻螺迦葉壽三百歲，領徒五百，投佛出家，而世尊者方成正覺，師少資老。」遂起疑心。佛知其意，令彼迦葉現十八變，還復本座。佛為眾說五蘊生滅，涅槃寂靜。眾聞法^[A5]已【CB】，巳【金藏】已，各得果利。頻婆娑羅王亦獲勝益，於佛法中得無所畏。

小乘經藏收。佛在舍衛國祇樹給孤獨園說。

此中所明，佛為苾芻宣說徃昔未證果時觀十二支，逆推老死因生支有，乃至行支因無明有。返觀還滅，亦復如是。既居果位，返念因時，如人履其舊道，達舊都城。如來今日到涅槃城，嚴麗如故，返照其源，法無差別。

小乘經藏收。佛在那提迦城崐左迦精舍說。

此中所明，阿難問佛，頻婆娑羅王及彼城中諸優婆塞此滅彼生、行願果報。世尊因為示相觀察，又以神通使空聲曰「我是人仙」，因此向佛次第宣說，頻婆娑羅王及彼八萬諸優婆塞由信佛法，證須陀洹。又說梵王變現神通，因四神足，說四念處及八正道，皆言如來悉知悉見，令諸眾生咸得清淨。

小乘經藏收。佛在阿拏迦城菴羅園說。

此中所明，因舍利弗欲說如來功德等事，佛讚許說。此所說者，正顯如來能說廣大最勝妙法，若善、不善及諸緣生等。又舍利弗說，或修一法，或滅一法，或證一法，及說七種人法，證四果法，悉為顯諸外道不信於佛，明舍利弗深生信奉。

小乘經藏收。佛在舍衛國祇樹給孤獨園說。

此中所明，佛為苾芻說信解力，此法即是真如之理，唯佛能知。謂佛所有五力、十力，於是法中實知實證，是能了知佛無上處，作師子吼，轉妙法輪。作是說者，意令苾芻如理修學故也。

大乘經藏祕密部收。佛在迦毗羅城說。

此中所明，善樂長者了達四諦，信向三寶，忽於一時不見色像，遙向世尊歸依發願。佛勑阿難持呪徃彼，為作救護。是時，長者以呪力故，即能觀照，還復如故。

上六部，竝中天竺語，龜茲國書。

大乘經藏收析出別譯。

此中所明，廣顯佛之法身功德，及說化身種種勝用。若有求成正等覺智諸苾芻等，應當如理如實了知，隨所了知，如理應修等。

上一部，中天竺梵本所出。

右經，三藏沙門法賢譯，法天證梵義，施護證梵文，沙門清沼、惟淨、智江、致宗筆受，沙門智遜、道澄綴文，沙門仁徹、守貞、從志，道文、雲勝、懷哲、句端、守贊證義，翰林學士給事中楊礪潤文，殿頭高品鄭守鈞監譯。

是月十一日，監使引三藏等，詣崇政殿，捧所譯經，具表上進。其詞曰：臣法賢等言：臣等今譯就《頻婆娑羅王》等經七部，共七卷。教分于半字滿字，理契于大根小根，或支流別行，或隨方設化。崐左迦舍現神足通，給孤獨園作師子吼。三脫門之顯敞，豈閒賢愚？八正道之坦夷，寧容瓦礫？彰人仙之宿住，示長者之本因，金口親宣，玉華載譯。伏惟皇帝陛下纂承聖業，茂建鴻徽，欽奉大雄，闡揚真法，洞三空之奧邃，究七覺之幽微。臣等學謝安清，道慙支讖，今以中元届節，妙義初翻，冀憑覺地之因，永福後天之祚。前件新譯經，謹繕寫上進以聞。

是日，命坐賜茶，親加撫慰，錫賜如例。詔以其經入藏頒行。

是年四月，北天竺僧迦蘭拏扇底，獻梵經三十一夾。五月，北天竺僧如來吉祥，獻梵經一夾并觀音銅像一軀。

大乘經藏祕密部收。揔有九分。佛在毗沙門宮為大眾說。

上卷所明，成就儀軌。因毗沙門勸請說法，佛從面門出七色光，入那拏天頂。時，那拏天說心大明，令人持誦，所求成就。

中卷所明，欲求聖藥，或欲調伏諸惡夜叉、設咄嚕等，皆得隨意。又令依法畫曼拏羅及那拏天，像前持誦，作諸成就，皆悉如意。

下卷所明，脩花燈塗，用獻供養，結諸印相，持誦大明，欲作護摩及諸敬愛，依法施作，所欲皆成。

揔彰此部經之大旨者，顯佛世尊為利益故，詣毗沙門宮，攝伏部多，制諸惡者，放光表瑞，受請應機。復欲彰其那拏天力，得大自在，具大威神，說自心明而為降伏。以伏惡故，增益法成，自得敬愛。由此普能成就諸法，入修羅宮，出地伏藏，聖劒聖藥，八法皆成。故知大覺權方，設降伏之軌範；真乘祕要，彰悉地之功能。悲智相應，印明融貫，攝用歸體，同入真常。彼那拏天，即菩提智，斯乃祕密深旨者也。

小乘經藏收。佛在摩伽陀國王舍城東帝釋巖中為帝釋說。

此中所明，帝釋天主問煩惱因，求出離法。佛說煩惱，憎愛為因，由憎愛故，起諸過失，令斷染因，修諸淨行。帝釋聞法，遠塵離垢，得法眼淨。

小乘經藏收。佛在舍衛國祇樹給孤獨園為苾芻說。

此中所明，謂蘊、處、界、緣生、四諦、二十二根、佛十力等決定名義，顯佛所說決定正法，純一無雜，清淨圓滿。

上三部，竝中天竺梵本所出。

小乘經藏收。佛在舍衛國祇樹給孤獨園為阿難說。

此經凡有四名：一名「四品法門」，二名「法鏡」，三名「甘露鼓」，四名「多界意」。

明眾生愚迷，不了四法，謂：界、處、緣起、處非處法。不善了故，迷於正理，不能斷苦而求解脫。世尊為說，令其修斷，趣證聖果等。

小乘律藏收。佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍為苾芻說。

此中所明，解夏法式。若自有罪，恣他舉陳。佛與苾芻無諸過失，互相忍可，三業清淨。

上二部，本中天竺語，龜茲國書。

右經、律，三藏沙門法賢譯，法天證梵義，施護證梵文，沙門清沼、惟淨、智江、致宗筆受，沙門智遜、仁徹綴文，沙門守貞、從志、道文、雲勝、懷哲、句端、守贊、道一證義，樞密副使工部侍郎楊礪潤文，殿頭高品鄭守鈞監譯。

是月十九日，監使引三藏等，詣崇政殿，捧所譯經，具表上進。其詞曰：臣法賢等言：臣等今譯就《最上祕密那拏天》等經、律五部，七卷。雷音爰震，道種方萌，由機感之多門，乃權實之殊致。或處蓮華藏，彰祕密之神功；或現甘露王，明決擇之真要。菴羅巖窟，演四諦之法輪；迦蘭竹林，制九旬之儀範。皆令解脫，咸趣菩提。示鑿井而必使見源，設化城而當期獲寶。允鍾昌運，廣達真風。伏惟皇帝陛下道際釋天，明齊佛日，握符御極，膺三葉之寶圖；灌頂臨軒，備二嚴之妙相。而復深窮至理，旁闡真乘，梵簡繼臻，法音彌震。臣等共偱凡識，恭譯聖言，欽成命以增憂，仰昔賢而懷愧。幸逢聖節，同罄臣誠，庶資華藏之祕筌，以致椿齡之善頌。前件新譯經律，謹繕寫上進以聞。

是日，命坐賜茶，親加撫慰，錫賜如例。詔以經、律入藏頒行。

是年，詔賜梵學僧智江號「宣密大師」，致宗號「揔持大師」。本院童行十有一人，悉度為僧。