大嶼山志 卷5

龔芳齋先生。前清監生。其遠祖由渤海落籍大嶼山二澳村。世代以務農為業。傳至第七世即芳齋先生。耕餘課讀。設塾授蒙。中年遊泮。光緒庚戌科應省舉。入闈考試。原已中式。唱名時因報籍貫在大嶼山二澳村。主考官以其鄉貫屬於山僻草野之地。向無文名。乃將其名列取消。掉換別人。祗得抱監生銜以終老。民國改元後。賷志林泉。恬淡自居。善擘窠大書。筆法遒勁。薑山觀音廟蓬瀛古洞四字。即為其手題。壽屆遐齡。安詳而逝。

楊鐵夫居士。原籍廣東中山人。書香世胄。乃昂平栴檀儀真比丘尼胞兄。年三十登光緒科舉人。民國改元。不求仕進。淡泊名利。到處朝禮名山。如寧坡育王。鎮江金山。揚州高旻。等各處名剎。多有墨寶留刻。生平好念佛。行住坐臥不離十八顆串珠。虛雲和尚住持福建皷山湧泉寺時。親往求受居家五戒。至民國二十五年時年七十來大嶼山栴檀林。在東涌地塘仔買地建靜室一幢。初名桐廬。後改雙樹居。世壽七十六。一生著述豐富。道德文章。為人推重。惜遺稿散佚無存。

霍仁生居士。廣東南海人。年十八在香港皇仁書院肄業時。偶探友在書房見西湖佳話一本。內有蓮池大師放生善蹟一段內載七筆鈎。覺得人生如幻如化。一切名利皆虛妄不實。由此覺悟我佛喚醒世人不少迷夢。以後遇有法師講經。必隨喜參聽。又廣購佛教經書研讀。漸有啓發。至戰前虛雲和尚在韶關南華寺傳戒。因是發心前往皈依求受五戒。法名寬仁字佛生。向來隨喜作佛事。喜遊名山勝蹟。曾到十三省地方。如浙江杭州淨慈寺。靈隱寺。天竺寺。理安寺。虎豹寺。玉泉寺。上海玉佛寺。靜安寺。南京鷄鳴寺。毘盧寺。北京廣濟寺。雍和宮。西山臥佛寺。碧雲寺。廣東鼎湖慶雲寺。羅浮華首台丹霞別傳寺。潮州開元寺。及蘇州寒山寺。蕪錫惠山寺。遠至吉林省及各處名山大川。皆喜遊覽。少年畢業於香港皇仁書院及香港大學。曾任元朗博愛醫院主席及徽遠中學校長。現任安樂汽水廠及新亞酒店董事。戰前偕親友來大嶼山昂平探香林靜室。即今靜安居照燃比丘尼。由此因緣。認識筏可和尚。相與談論。獲益不少。覺本山幽靜有甚深佛味。對人生修養。甚有助力。至戰後在商務餘暇。結廬於昂平彌勒山下。名曰妙香林。內有凰鳳池及水月閣諸勝。生平好持名念佛坐禪。恬淡自適。不尚浮華。身未出家。心已入道。現年六十五猶精神瞿鑠。健步如恒。對文字著述。隨寫隨泯。不留痕跡。

林楞真女居士。廣東中山人。公元一八九九年生於日本橫濱。在橫濱大同學校畢業。至一九一一年回國。尋赴澳門。親近海仁法師暨觀本法師學佛經。趨向淨土法門。皈依印光老法師。一九三五年香港東蓮覺苑開幕。任監苑之職。一九四七年。苑長張蓮覺歸西。繼任東蓮覺苑苑長兼寶覺學校校長。日軍侵港時。東涌地塘仔蓮華台毀於火。光復後智明老尼向佛教會呼籲。願献出蓮華台期望佛教大德重興。林居士以香港青年學尼等眾欲居山自修者未有適當學舍。乃接納智明老尼請求。遂將蓮華台重修。鳩工庀材。煥然一新。於一九五七年竣工重光。作為尼眾安居修持之所。林居士繼承張蓮覺遺志。献身佛教。對佛教事業更發揚光大云。