字號 S
留白 M
書向
版面

💡快捷: 點左上 換版面

疏密

雲棲法彙(選錄)(第1卷-第11卷) 卷3

具戒便蒙

大比丘具足戒,若《僧祇》、《根本》、《五分》、《四分》之類,各不下四十、五十餘卷,太繁難通,故譯者各約之而為戒本。鈍者猶以為繁,乃更約之,其辭愈約,而其義則愈明矣。便初學故,非敢減損也。

大比丘具足二百五十戒

△四波羅夷法(此云棄,又云極惡)

(一)犯不淨行。

(二)不與物盜心取。

(三)故斷人命、歎譽快勸人死。

(四)實無所知,自言得上人法。

比丘犯此四法,不得與諸比丘共住。

△十三僧伽婆尸沙法(此云眾殘)

(一)故出精,除夢中。

(二)與女人身相觸。

(三)與女人麤惡婬欲語。

(四)教女人以婬欲法供養我。

(五)為男女作媒嫁。

(六)難處、妨處、無主,自作屋,不將諸比丘指授處所過量作。

(七)難處、妨處、有主,為[A2]己【CB】,巳【嘉興】作大房,不將餘比丘指授處所。

(八)以無根波羅夷法,謗非波羅夷比丘。

(九)以少分無根波羅夷法,謗非波羅夷比丘。

(十)欲破和合僧,受破僧法,三諫不捨。

(十一)黨助破僧者,三諫不捨。

(十二)污他家,行惡行,反謗規正僧,三諫不捨。

(十三)惡性不受人語,三諫不捨。

比丘犯此十三法,當行六夜摩那多,仍二十僧中出罪,不滿二十眾罪不得出。

△二不定法

(一)與女人獨在覆障處、可作婬處坐、說非法語,於波羅夷、僧伽婆尸沙、波逸提三法中應何法治?

(二)與女人在露現處、不可作婬處坐,說非法語,於僧伽婆尸沙、波逸提二法中,應何法治?

比丘犯此二法,治罪輕重無定。

△三十尼薩耆波逸提法(此云捨墮,言不捨者當墮)

(一)畜長衣過十日。

(二)離三衣異處宿,除僧羯磨。

(三)畜非時衣過一月。

(四)取非親里比丘尼衣,除貿易。

(五)使非親里比丘尼浣染打故衣。

(六)從非親里居士、居士婦乞衣,除奪衣、失衣、燒衣、漂衣。

(七)如上時,非親里居士、居士婦與衣,不知足受。

(八)居士、居士婦為比丘具衣價,比丘到其家讚歎,為好故。

(九)二家為比丘辦衣價,比丘到二家讚歎,為好故。

(十)施主送衣價與比丘執事人,執事人不與,往取,過五六,更往求得衣。

(十一)蠶綿作新臥具。

(十二)新純黑羺羊毛作臥具。

(十三)不用二分純黑羊毛,三分白,四分尨,作新臥具。

(十四)臥具未及[A3]六【CB】,二【嘉興】年,不捨更作新者,除僧羯磨。

(十五)作新臥具,不取故者縱廣一磔手揲新者上。

(十六)自持羊毛行過三由旬。

(十七)使非親里比丘尼浣染擘羊毛。

(十八)自手受金銀錢,若使人受、若口可受。

(十九)種種買賣寶物。

(二十)種種販賣。

(二十一)畜長缽過十日。

(二十二)畜缽未滿五綴,更求新缽。

(二十三)自乞縷線,使非親里織師織作衣。

(二十四)人使織師為比丘織衣,比丘到織師家囑託好織。

(二十五)比丘與比丘衣,後悔復奪,不還彼衣。

(二十六)有病畜酥、油、生酥、蜜、石蜜,過七日。

(二十七)先春殘一月,求雨浴衣,半月前早用。

(二十八)未滿夏受衣畜過十日前。

(二十九)有疑畏,有緣事,離衣宿,過六夜。

(三十)知他欲與僧物,自迴入[A4]己【CB】,巳【嘉興】

比丘犯此三十法,當速向僧中捨,不捨則墮地獄。

△九十波逸提(此云墮)

(一)知而妄語。

(二)種種毀訾語。

(三)兩舌語。

(四)與婦人同室宿。

(五)與未受大戒人共宿至三夜。

(六)與未受大戒人同誦。

(七)向未受大戒人說比丘麤惡罪,除僧羯磨。

(八)向未受大戒人說過人法,言我知是,我見是,見知實者。

(九)與女人說法過五六語,除有智男子。

(十)自手掘地,若教人掘。

(十一)壞鬼神村。

(十二)妄作異語惱僧。

(十三)嫌罵僧知事者。

(十四)取僧臥具等露地敷,若教人敷,去時不舉,不教人舉。

(十五)僧房內敷僧臥具等,若教人敷捨,去不自舉、不教人舉。

(十六)於他比丘住處,強敷臥具,令他避我去。

(十七)於僧房內牽出他比丘、若使人牽。

(十八)重閣上坐臥脫腳繩床[A5]木【CB】,大【嘉興】床。

(十九)用有蟲水澆泥、澆草。

(二十)作房舍等覆[A6]苫【CB】,【嘉興】過二三節。

(二十一)僧不差,自往教授比丘尼。

(二十二)僧差教授比丘尼,乃至日沒。

(二十三)謗教授比丘尼僧,為飲食故往教。

(二十四)與非親里比丘尼衣,除貿易。

(二十五)為非親里比丘尼作衣。

(二十六)與比丘尼屏覆處坐。

(二十七)與比丘尼期同道行,除有疑恐怖伴行時。

(二十八)與比丘尼同船,除直渡。

(二十九)知比丘尼讚歎因緣得食食,除施主先有意。

(三十)與婦人期同道行。

(三十一)施一食處過受。

(三十二)展轉食,除病時、施衣時、作衣時。

(三十三)別眾食,除病時、施衣時、作衣時、行道時、船行時、大會時、沙門施食時。

(三十四)檀越請食,無病過兩三缽受,不分與餘比丘。

(三十五)足食竟,或時受請,不作餘食法更食。

(三十六)知他比丘足食竟更受請,不作餘食法,故使食令犯。

(三十七)非時食。

(三十八)食殘宿食。

(三十九)不受食,若藥著口中,除水及楊枝。

(四十)無病自為[A7]己【CB】,巳【嘉興】索好美食。

(四十一)自手與外道男女食。

(四十二)先受請,若前食後食,行詣餘家,不囑餘比丘,除病時、作衣時、施衣時。

(四十三)食家中有寶,強安坐。

(四十四)食家中有寶,在屏處坐。

(四十五)獨與女人露地坐。

(四十六)約比丘同至聚落竟,不教與食,遣使去。

(四十七)無病四月與藥過受,除常請、更請、分請、盡形請。

(四十八)往觀軍陣,除時因緣。

(四十九)有因緣至軍中,若過二夜至三夜。

(五十)軍中住二宿三宿,或觀鬥戰遊軍象馬等。

(五十一)飲酒。

(五十二)水中戲。

(五十三)擊擽他。

(五十四)不受諫。

(五十五)恐怖他比丘。

(五十六)無病半月沐浴過受,除熱時、病時、風時、雨時、遠行來時。

(五十七)無病露地然火,若教人然,除時因緣。

(五十八)藏他比丘衣、缽、坐具、針筒,若自藏,若教人藏。

(五十九)淨施五眾衣,不問主輒著。

(六十)得新衣,不作三種染壞色:青、黑、木蘭。

(六十一)故斷畜生命。

(六十二)故飲用有蟲水。

(六十三)故惱他比丘,乃至少時不樂。

(六十四)知他比丘有麤惡罪覆藏。

(六十五)年未滿二十,與受大戒。

(六十六)諍事如法滅[A8]已【CB】,巳【嘉興】,後更發舉。

(六十七)知是賊伴,故與同行。

(六十八)說婬欲非障道法,三諫不捨。

(六十九)如上邪見人故,供給所需、共同羯磨。

(七十)沙彌說婬欲非障道法被擯,比丘與同一止宿。

(七十一)不受諫,反難持律者。

(七十二)輕呵戒律。

(七十三)不一心聽戒,無知無解。

(七十四)如上比丘,彼親友以僧物與。

(七十五)僧斷事,不與欲而起去。

(七十六)與欲[A9]已【CB】,巳【嘉興】,後更呵。

(七十七)知他比丘鬥爭,聽此語,向彼說。

(七十八)打比丘。

(七十九)手摶比丘。

(八十)以無根僧伽婆尸沙法謗比丘。

(八十一)王未出未藏寶,入宮門內。

(八十二)自捉寶及寶莊飾具,若使人捉,除僧伽藍中及寄宿處。

(八十三)非時入聚落,不囑餘比丘。

(八十四)作床過如來八指。

(八十五)以兜羅綿貯作繩床、木床、臥具、坐褥。

(八十六)以骨牙角作鍼筒。

(八十七)作臥具,長過佛二磔手半,廣過二磔手。

(八十八)作覆瘡衣,長過佛四磔手。

(八十九)作雨浴衣,長過佛六磔手,廣過二磔手半。

(九十)若佛衣等量,長過佛九磔手,廣過六磔手。

比丘犯此九十法,當墮。

△四波羅提提舍尼法(此云向彼悔)

(一)無病入村中,從非親里比丘尼自手受食食。

(二)比丘尼在食家,指示與某甲羹、與某甲飯,無比丘在。

(三)無病自手受學家僧食食。

(四)阿蘭若反疑怖處,不先語檀越。伽藍外不受食,在伽藍內無病自手受食食。

比丘犯此四法,應向眾僧悔過。

△一百應當學法(梵語式叉迦羅尼,此云應當學)

(一)齊整著內衣。

(二)齊整著三衣。

(三)不得反抄衣入白衣舍。

(四)不得反抄衣白衣舍坐。

(五)不得衣纏頸入白衣舍。

(六)不得衣纏頸白衣舍坐。

(七)不得覆頭入白衣舍。

(八)不得覆頭白衣舍坐。

(九)不得跳行入白衣舍。

(十)不得跳行白衣舍坐。

(十一)不得蹲坐白衣舍內。

(十二)不得叉腰入白衣舍。

(十三)不得叉腰白衣舍坐。

(十四)不得搖身入白衣舍。

(十五)不得搖身白衣舍坐。

(十六)不得掉臂入白衣舍。

(十七)不得掉臂白衣舍坐。

(十八)好覆身入白衣舍。

(十九)好覆身白衣舍坐。

(二十)不得左右顧視入白衣舍。

(二十一)不得左右顧視白衣舍坐。

(二十二)靜默入白衣舍。

(二十三)靜默白衣舍坐。

(二十四)不得戲笑入白衣舍。

(二十五)不得戲笑白衣舍坐。

(二十六)正意受食。

(二十七)平缽受食。

(二十八)平缽受羹。

(二十九)羹飯俱食。

(三十)以次食。

(三十一)不得挑缽中央食。

(三十二)無病不得為[A10]己【CB】,巳【嘉興】索羹飯。

(三十三)不得以飯覆羹更望得。

(三十四)不得視比座缽中起嫌心。

(三十五)當繫缽想食。

(三十六)不得大摶飯食。

(三十七)不得張口待飯食。

(三十八)不得含食語。

(三十九)不得摶飯擲口中。

(四十)不得遺落飯食。

(四十一)不得頰飯食。

(四十二)不得嚼飯作聲。

(四十三)不得歙飯食。

(四十四)不得舌舐食。

(四十五)不得振手食。

(四十六)不得手把散飯食。

(四十七)不得污手捉食器。

(四十八)不得洗缽水棄白衣舍內。

(四十九)不得生草上大小便、涕唾,除病。

(五十)不得淨水中大小便、涕唾,除病。

(五十一)不得立大小便,除病。

(五十二)不得為反抄衣人說法,除病。

(五十三)不得為衣纏頸人說法,除病。

(五十四)不得為覆頭人說法,除病。

(五十五)不得為裹頭人說法,除病。

(五十六)不得為叉腰人說法,除病。

(五十七)不得為著革屣人說法,除病。

(五十八)不得為著木屐人說法,除病。

(五十九)不得為騎乘人說法,除病。

(六十)不得佛塔內宿,除為守護故。

(六十一)不得佛塔內藏寶物,除為堅牢故。

(六十二)不得著革屣入佛塔中。

(六十三)不得捉革屣入佛塔中。

(六十四)不得著革屣繞佛塔行。

(六十五)不得著富羅入佛塔中。

(六十六)不得捉富羅入佛塔中。

(六十七)不得塔下食、留草及食污地。

(六十八)不得擔死屍從塔下過。

(六十九)不得塔下埋死屍。

(七十)不得塔下燒死屍。

(七十一)不得塔前燒死屍。

(七十二)不得繞塔四邊燒死屍,使臭氣來入。

(七十三)不得持死人衣及床從塔下過,除浣染香熏。

(七十四)不得塔下大小便。

(七十五)不得向塔大小便。

(七十六)不得繞塔四邊大小便,使臭氣來入。

(七十七)不得持佛像至大小便處。

(七十八)不得塔下嚼楊枝。

(七十九)不得向塔嚼楊枝。

(八十)不得繞塔四邊嚼楊枝。

(八十一)不得塔下涕唾。

(八十二)不得向塔涕唾。

(八十三)不得繞塔四邊涕唾。

(八十四)不得向塔舒腳坐。

(八十五)不得安佛在下房,[A11]己【CB】,巳【嘉興】在上房住。

(八十六)人坐[A12]己【CB】,巳【嘉興】立,不得為說法,除病。

(八十七)人臥[A13]己【CB】,巳【嘉興】坐,不得為說法,除病。

(八十八)人在坐,[A14]己【CB】,巳【嘉興】在非坐,不得為說法,除病。

(八十九)人在高坐,[A15]己【CB】,巳【嘉興】在下坐,不得為說法,除病。

(九十)人在前行,[A16]己【CB】,巳【嘉興】在後行,不得為說法,除病。

(九十一)人在高經行處,[A17]己【CB】,巳【嘉興】在下經行處,不得為說法,除病。

(九十二)人在道,[A18]己【CB】,巳【嘉興】在非道,不得為說法,除病。

(九十三)不得攜手在道行。

(九十四)不得上樹過人頭,除時因緣。

(九十五)不得絡囊盛缽貫杖頭置肩上行。

(九十六)人持杖,不應為說法,除病。

(九十七)人持劍,不應為說法,除病。

(九十八)人持矛,不應為說法,除病。

(九十九)人持刀,不應為說法,除病。

(一百)人持蓋,不應為說法,除病。

比丘犯此一百法,名為惡作。

△七滅諍法

(一)應與現前毗尼,當與現前毗尼。

(二)應與憶念毗尼,當與憶念毗尼。

(三)應與不癡毗尼,當與不癡毗尼。

(四)應與自言治,當與自言治。

(五)應與多覓罪相,當與多覓罪相。

(六)應與覓罪相,當與覓罪相。

(七)應與如草覆地,當與如草覆地。

比丘!有諍事起,當以七法隨而除滅。

(古秀州弟子大勝,孫洪基,捐資共五兩六錢。助鋟雲棲大師法彙輯古中具戒便蒙、沙彌要略、誦戒式三種,少報佛祖拯度之垂恩,并誌大師維世之遺範,末法良猷,與願無斁。崇禎庚辰歲孟夏八日佛誕日謹識。)