慈悲道場懺法卷3

^[9]顯果報第一　出地獄第二解怨釋結第三　發願第四

今日道場同業大眾！前已具述罪惡過患，以過患故乖於勝業。以不^[11]善業，所以墜墮三途備歷惡趣，及生人間受諸苦報，皆由過去宿對因緣，捨身受身無暫停息。是以諸佛諸大菩薩，神通天眼見三界內一切眾生，福盡隨業墮於苦處。見無色界樂著定心，不覺命終墮於欲界，以福盡故受禽獸形。色界諸天亦復如是，從清淨處墮在欲界，既在不淨還受欲樂，六天福盡退墮地獄，於地獄中受無量苦。又見人道，^[12]^[13]就人道中^[14]以十善力資得人身，^[15]惡緣雜染復有多苦，壽盡多墮諸惡趣中。又見畜生道一切眾生受諸苦惱，鞭杖驅馳負重致遠困苦疲劇，項領穿破熱鐵燒烙。又見餓鬼常苦飢渴，恒被火燒猶如劫盡，若無微善永不解脫。有片福者劣得人身，多病短命以自莊嚴。大眾當知，善惡二輪未曾暫輟，果報連環初無休息，貧富貴賤隨行所生，非有無因而妄招果。所以經言「為人豪貴國王長者，從禮事三寶中來。為人大富，從布施中來。為人長壽，從持戒中來。為人端正，從忍辱中來。為人勤修無有懈怠，從精進中來。為人才明遠達，從智慧中來。為人音聲清徹，從歌詠三寶中來。為人潔淨無有疾病，從慈心中來。為人長^[16]大，恭敬人故。為人短小，輕蔑人故。為人醜陋，喜瞋恚故。生無所知，不學問故。為人顓愚，不教他故。為人瘖瘂，謗毀人故。為人下使，負^[17]他^[18]債故。為人醜黑，遮佛光明故。生在裸國，輕衣搪揬勝己故。生馬蹄國，著屐勝己前行故。生穿胸國，布施作福悔惜心故。生麞鹿中，驚怖人故。生墮龍中，喜調戲故。身生惡瘡，鞭撻眾生故。人見歡喜，見人歡喜故。喜遭縣官，籠繫眾生故。聞說法語於中兩舌亂人聽受，後墮耽耳狗中。聞說法語心不飡采，後生長耳驢中。慳貪獨食，墮餓鬼中，出生為人，貧窮飢餓。惡食飼人，後墮猪㹠蜣蜋之中。劫奪人物，後墮羊中，人生剝皮食噉其肉。喜偷盜人，後生牛馬，為人下使。喜作妄語傳人惡者，死入地獄烊銅灌口，拔出其舌以牛耕之，罪畢得出生鴝^[A1]鵅中，人聞其聲無不驚怖，皆言變怪呪令其死。喜飲酒醉，後墮沸屎泥^[A2]犁之中，罪畢得出生猩猩中，猩猩業畢後得為人，頑無所知人不齒錄。貪人力者，後生象中，夫處富貴，為人上者鞭杖^[19]捶打告訴無地。如是等人死入地獄，數^[A3]千萬歲受諸苦報。從地獄出墮水牛中，貫穿鼻口挽船牽車，^[20]^[21]還復受彼大杖打扑償往宿殃。為人不淨，從猪中來。慳貪不恕己者，從狗中來。^[22]佷戾自用，從羊中來。為人輕躁不能忍事，從獼猴中來。身體^[23]鯹臭，從魚鱉中來。為人含毒，從蛇中來。人無慈心，從虎狼中來。」

今日道場同業大眾，人生世間多病短命，種種痛苦不可具說，皆由三業搆造所得，能令行人嬰三^[24]途報。所以有三途者，^[25]人有三毒，貪、恚、愚癡。又復三^[26]惡，口常言惡、心常念惡、身常行惡。以此六事，能^[27]滅人身，常苦常惱無有休息。於此命終孤魂獨逝，慈親孝子不能相救，倏忽之間到閻羅所。地獄獄卒不問尊卑，但案罪錄^[A4]撿挍生時善惡多少，神識自首不敢隱匿。以是因緣，隨業至趣苦樂之地，大📖 P933身自當之。杳杳冥冥別離長久，道路不同會見無期。又諸天神記人善惡，乃至毛髮無片遺漏，善人行善獲^[1]倍億壽，惡人行惡命短苦長。如是輪轉又墮餓鬼，從餓鬼脫生畜生中，罪苦難忍受之無竟。

今日道場同業大眾！各自覺悟起慚愧心。經言「作善得善，作惡得惡。」而五濁惡世不可作惡，善不失善報、為惡自招殃，莫言輕脫。立此懺法，經言「莫輕小善以為無福，水滴雖微漸盈大器，小善不積無以成聖。莫輕小惡以為無罪，小惡所積足以滅身」。大眾當知，吉凶禍福皆由心作，若不作因亦不得果。殃積罪大肉眼不見，諸佛所說，誰敢不信？我等相與生世強健，^[2]復不勤學自力行善，臨窮方悔亦何所及。今已共見一切過患，如經所說，自知其罪，豈得不^[3]思捨惡從善。今生若復不能用心，判捨此形必墮地獄。何以知之？今見為罪之時，未甞不^[4]以含毒猛烈懷恨深重，若瞋一人必欲令死，若嫉一人惡見其好，若毀一人^[5]必陷苦處，若鞭一人^[6]窮天楚毒。忿恚暴害不避尊卑，惡罵醜言無復高下，^[7]聲震若雷、眼中火現。至於為福之時，善心微劣，始欲為多末遂減少，初欲速營續後且住。心既不^[8]至，日月推遷，如是進退遂就忘失。是^[9]為作罪之時心氣剛強，為福之時志意劣弱。今以弱善之因，求離強惡之報，豈可妄得？經云「懺悔，^[10]無罪不滅。」^[11]每至懺悔之時，必須五體投地如大山崩，^[12]此云不惜身命，為滅罪^[13]因緣故，殷勤督勵。^[14]（某甲）等相與^[15]各省：今生已來^[16]已曾^[17]幾過作此忿責？不惜身命捍勞忍苦作此懺悔，暫^[18]時禮拜，已言氣力不堪。或暫端坐，復言應須消息。或言四體不可過勞，宜應將養，不可使困。一伸脚眠，差如^[19]不死，何處復憶我應禮佛、掃塔塗地，辦所難辦？且經教所明，未見一善從懶墮懈怠中生，^[20]亦未曾見有一善法從憍慢自恣中得。^[21]（某甲）等今日雖^[22]有其形，心多背道。何以知然？^[23]今試撿挍：從旦至中、從中至暮、從暮至夜、從夜至曉，乃至一時一刻一念一頃，無有片心念三寶四諦、無有片心報父母恩、無有片心報師長恩、無有片心欲布施持戒忍辱精進、無有片心欲學禪定修智慧業，^[24]清白之法無一可論，煩惱重障森然滿目。若不作此撿察，亦自言我功德不少^[25]有小片善。^[26]而生恃賴，言我能作他不能作，^[27]言我能行他不能行，意氣高傲傍若無人。追此而言實可羞恥。今於大眾前^[28]披誠發露懺悔眾罪，願布施歡喜，將來無障。大眾亦宜自浣身心，果報之徵具如向說，豈得自寬不求捨離。大眾莫言：我無是罪。我既無罪，何須懺悔？若有此念，願即除滅。且幾微小失已成大咎，瞥然之恨瞋恚便起，性與習成難可改革。心不可縱、意不可逞，若能抑忍則煩惱可除，如其怠惰未見濟度。（某甲）等今日仰承諸佛慈悲念力、諸大菩薩本誓願力，說罪業報應教化地獄經，宜各靜慮一心諦聽。

如是我聞：一時佛住王舍城耆闍崛山中，與菩薩摩訶薩及聲聞眷屬俱，亦與比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，及諸天龍鬼神等，皆悉集會。爾時信相菩薩白佛言：「世尊！今有地獄、餓鬼、畜生、^[29]奴婢貧富貴賤，種類若干。凡有眾生聞佛說法，如孩子得母、如病得醫、如裸得衣、如闇得燈。世尊說法利益眾生亦復如是。」爾時世尊觀時已至，知諸菩薩勸請殷勤，即放眉間白毫相光，照于十方無量世界，地獄休息、苦^[A5]痛安寧。爾時一切受罪眾生，尋佛光明來詣佛所，遶佛七匝至心作禮，勸請世尊廣宣道化，令諸眾生得蒙解脫。

今日道場同業大眾！我今至誠勸請諸佛，亦復如是，願諸眾生同得解脫。相與至心等一痛切，五體投地，勸請十方盡虛空界一切諸佛，願以慈悲力救諸苦惱令得安樂。^[30]又復勸請世間大慈悲父：

南無彌勒佛　南無釋迦牟尼佛　南無梵天佛　南無不退轉輪成首佛　南無大興光王佛　南無法種尊佛　南無日月燈明佛　南無須彌佛　南無大須彌佛　南無超出須^[31]彌佛南無香像佛　南無圍^[32]繞香勳佛　南無淨^[33]光佛南無香自在王佛　南無大集佛　南無香光明佛^[34]^[35]南無大光佛南無無量光明佛　南無師子遊戲菩薩　南無師子奮迅菩薩　南無堅勇精進菩薩　南無金剛慧菩薩　南無無邊身菩薩　南無觀世音菩薩　南無佛陀　南無達摩　南無僧伽

又復歸依如是十方盡虛空界一切三寶^[36]（一拜）。

^[37]大慈大悲，^[38]唯願救拔一切苦惱，令諸眾生大📖 P934即得解脫。改往修來不復為惡，從今日去畢竟不復墮於三途。身口意淨不念人惡，離諸業障得清淨業，一切眾邪不復^[1]更動。常行四等精進勇猛，植眾德本所為無量，捨身受身恒生福地，念三途苦發菩提心，行菩薩道不休不息，六度四等常得現前，三明六通如意自在，出入遊戲諸佛境界，等與菩薩俱成正覺。

今日道場同業大眾！起怖畏心、起慈悲心，一心一意攝耳諦聽。

爾時世尊放眉間白毫相光，遍照六道一切眾生。時信相菩薩為愍念諸眾生故，即從座起前至佛所，胡跪合掌白佛言：「世尊！今有眾生，為諸獄卒剉碓斬身，從足^[2]斬之乃至其頂，斬之^[3]已訖，巧風吹活還復斬之，受此苦報無有休息。何罪所致？」佛言：「是^[4]諸眾生以前世時不信三尊、不知供養、不孝父母，興惡逆心，屠兒魁膾斬害眾生。以是因緣故獲斯罪。」

「復有眾生，身體頑痺、眉鬚墮落、舉身洪爛，鳥棲鹿宿人跡斷絕，親族棄捨人不喜見。如是惡報名之癩病。以何因緣故得此罪？」佛言：「以前世時不信三尊、不孝父母，破塔壞寺、剝奪道人，斫射聖賢、傷害師長，甞無反覆、背恩忘義，常行狗犬、玷污所尊，不避親疎，無有慚愧。以是因緣故獲斯罪。」

「復有眾生身體長大，聾騃無足宛轉腹行，唯食泥土以自活命，為諸小虫之所噆食，晝夜受苦無有休息。何罪所致？」佛言：「以前世時為人自用、不信好言，不孝父母、^[A6]違戾反逆，或為地主，及作大臣、四鎮方伯、州郡令長、里禁督護，恃其威勢侵奪民物，無有道理使民窮苦。以是因緣故獲斯罪。」

「復有眾生，兩目失明都無所見，或抵樹木、或墮溝坑。於是死已更復受身，既得生已還復如是。何罪所致？」佛言：「以前世時不信罪福、障佛光明，縫闇他眼、籠閉眾生，皮囊盛頭不得所見。以是因緣故獲斯罪。」

今日道場同業大眾！如經所說，大可怖畏。我等亦可已作是罪，無明所覆不自憶知。如是等罪無量無邊，於未來世方受苦報。今日至心等一痛切，五體投地，稽顙求哀、慚愧改悔，已作之罪因懺除滅，未作之罪從今清淨。仰願十方一切諸佛：

南無彌勒佛　南無釋迦牟尼佛　南無開光明佛　南無月燈光佛　南無^[5]月光佛南無日月光明佛　南無火光明佛　南無集音佛　南無最威儀佛　南無光明尊佛南無蓮華軍佛　南無蓮華響佛　南無多寶佛　南無師子吼佛　南無師子^[6]音佛南無精進軍佛　南無金剛踊躍佛　南無度一切^[7]禪絕眾疑佛　南無寶大侍從佛南無無憂佛　南無地力持勇佛　南無最踊躍佛　南無師子作菩薩　南無棄陰蓋菩薩　南無寂根菩薩　南無常不離世菩薩　南無無邊身菩薩　南無觀世音菩薩南無佛陀　南無達摩　南無僧伽

^[8]大慈大悲救護拯接，令諸眾生即得解脫。為諸眾生滅除地獄餓鬼畜生等業，令諸眾生畢竟不復受諸惡報，令諸眾生捨三途苦悉到智地，令得安隱究竟樂處。以大光明滅諸癡闇，廣為分別甚深妙法，使得具足無上菩提成等正覺。

今日道場同業大眾！重復至誠一心諦聽。信相菩薩白佛言：「世尊！復有眾生，謇吃瘖瘂口不能言，若有所說不能明了。何罪所致？」佛言：「以前世時誹謗三尊、輕毀聖道，論他好惡、求人長短，強誣良善、憎嫉賢人。以是因緣故獲斯罪。」

「復有眾生，腹大頸細不能下食，若有所食變為膿血。何罪所致？」佛言：「以前世時偷盜眾食，或為大會施設餚饍，私取麻米屏處食之。慳惜己物但貪他有，常行惡心，與人毒藥氣息不通。故獲斯罪。」

「復有眾生，常為獄卒之所燒炙，熱鐵灌身、鐵釘釘之。釘之既訖，自然火起焚燒其身悉皆焦爛。何罪所致？」佛言：「以前世時坐為針師，傷人身體不能差病，誑他取物令他痛苦。故獲斯罪。」

「復有眾生常在鑊中，牛頭阿旁手捉鐵叉，叉著鑊中煮之令爛，還即吹活而復煮之。何罪所致？」佛言：「以前世時屠殺眾生，湯灌搣毛不可限量。以是惡業故獲斯罪。」

今日道場同業大眾！如經所說，大可怖畏。我等不知在何道中，^[9]已作如是無量惡業，於未來世方嬰劇報。亦可即身應見此苦，謇吃瘖瘂口不能言，或復大腹小頸不能下食。人生何定，今日雖安、明亦難保，果報一來不可得大📖 P935脫。宜各人人覺悟此意，直心正念莫復餘想，等一痛切五體投地，普為今日四生六道一切眾生，已受苦者^[1]未受苦者，歸依世間大慈悲父。

南無彌勒佛　南無釋迦牟尼佛　南無自在王佛　南無無量音佛　南無定光明佛南無寶光明佛　南無寶蓋照空佛　南無妙寶佛　南無諦幢佛　南無梵幢佛　南無阿彌陀佛　南無殊勝佛　南無集音佛南無金剛步精進佛　南無自在王神通佛　南無寶火佛　南無淨月幢稱光明佛南無妙樂佛　南無無量幢幡佛　南無無量幡佛　南無大光普^[2]遍佛　南無寶幢佛　南無慧上菩薩　南無常不離世菩薩南無無邊身菩薩　南無觀世音菩薩南無佛陀　南無達摩　南無僧伽

又復歸依如是十方盡虛空界一切三^[3]寶。

仰願諸佛諸大菩薩大慈大悲，救護一切受苦眾生，以神通力滅除惡業，令諸眾生畢竟不復墮於苦處，得清淨趣得清淨生，功德滿足不可窮盡，捨身受身恒值諸佛，同諸菩薩俱登正^[4]覺。

今日道場同業大眾！重加心力攝耳諦聽。信相菩薩白佛言：「世尊！復有眾生，在火城中煻煨齊心，四門雖開到則自閉，東西馳走不能得出，為火燒盡。何罪所致？」佛言：「以前世時焚燒山澤、決撤陂池，火炮雞子，使諸眾生淤煨而死。以是因緣故獲斯罪。」

「復有眾生常在雪山，寒風所吹皮肉剝裂，求死不得、求生不得，苦毒萬端不可堪忍。何罪所致？」佛言：「以前世時橫道作賊，剝奪人衣以自資養，冬月隆寒裸他凍死，^[5]皮剝牛羊苦痛難忍。以是因緣故獲斯罪。」

「復有眾生，常在刀山劍樹之上，若有所捉即便割傷支節斷壞，痛毒辛酸不可堪忍。何罪所致？」佛言：「以前世時^[6]屠殺為業，烹害眾生屠割剝裂，骨肉分離頭脚星散，懸於高格稱量而賣，或復生懸痛不可忍。以是惡業故獲斯罪。」

「復有眾生五根不具。何罪所致？」佛言：「以前世時飛鷹走狗彈射鳥獸，或破其頭、或斷其足，生搣其翼使受痛苦。以是惡業故獲斯罪。」

今日道場同業大眾！如經所說，大可怖畏。相與至心等一痛切，五體投地，普為十方一切眾生^[7]已受苦者當受苦者，歸依世間大慈悲父。

南無彌勒佛　南無釋迦牟尼佛　南無淨光佛　南無寶王佛　南無樹根華王佛南無維衛莊嚴佛　南無開化菩薩佛　南無見無恐懼佛　南無一乘度佛　南無德內豐嚴王佛　南無金剛堅強消伏壞散佛南無寶火佛　南無寶月光明佛　南無賢最佛　南無寶蓮華步佛　南無壞魔羅網獨步佛　南無師子吼力佛　南無悲精進佛　南無金寶光明佛　南無無量尊豐佛南無無量尊離垢王佛　南無德首佛　南無藥王菩薩　南無藥上菩薩　南無無邊身菩薩　南無觀世音菩薩

又復歸依如是十方盡虛空界一切三寶。

願以大慈^[A7]大悲救拔十方一切眾生，令現受苦者即得解脫，當受苦者畢竟斷除，畢竟不復墮於惡趣。從今日去至^[8]于道場，除三障業、滅五怖畏，功德智慧具足莊嚴，攝取一切眾生，同共迴向無上菩提，成等正覺。

今日道場同業大眾！重復增到一心諦聽。信相菩薩白佛言：「世尊！復有眾生，𤼣躄背僂腰^[9]寬不隨，脚跛手折不能行步。何罪所致？」佛言：「以前世時為人憯^[10]剋，行道安槍^[11]或施^[12]射戈^[13]陷墜眾生。以是惡業故獲斯罪。」

「復有眾生，為諸獄卒^[14]縶繫其身，枷桁苦厄不能得免。何罪所致？」佛言：「以前世時網捕眾生、籠繫六畜，或為宰主令長貪取民物，^[15]抂繫良善、^[16]冤訴無所。以是惡業故獲斯罪。」

「復有眾生，或顛或癡、或狂或騃，不別好醜。何罪所致？」佛言：「以前世時飲酒醉亂，犯三十六失，後得癡身，猶如醉人不別尊卑。以是惡業故獲斯罪。」

「復有眾生，其形短小陰藏甚大，挽之身疲，^[17]皆復進引，行^[18]步坐臥以之為妨。何罪所致？」佛言：「以前世時持生販賣，自譽己物、毀他財寶，巧弄升斗、^[19]躡秤前後，以是惡業故獲斯罪。」

今日道場同業大眾！如佛所說，大可怖畏。相與至心等一痛切，五體投地，為今日現受苦一切眾生、當受苦一切眾生，乃至六道現受當受一切眾生，又^[20]奉為父母師長、信施檀越、善惡知識，廣及十方一切眾生，歸依世間大慈悲父。

南無彌勒佛　南無釋迦牟尼佛　南無無數精進興豐佛　南無無言勝佛　南無無愚豐佛　南無月英豐佛　南無無異光^[1]豐佛南無逆空光明佛　南無最清淨無量幡佛　南無好諦住唯王佛　南無成就一切諸剎豐佛　南無淨慧德豐佛　南無淨輪幡佛　南無瑠璃光最豐佛　南無寶德步佛^[2]^[3]南無最清淨德寶佛南無度寶光明塔佛　南無無量慚愧金最豐佛南無文殊師利菩薩　南無普賢菩薩　南無無邊身菩薩　南無觀世音菩薩

又復歸依如是十方盡虛空界一切三^[4]寶。

（某甲）等今日^[5]承佛力法力諸菩薩力，為其稽顙求哀懺悔。^[6]若已受苦者，以佛菩薩大慈悲力令即解脫；未受苦者，從今日去至于道場，畢竟不復墮於惡趣。離八難苦、受八福生，得諸善根、成就平等，具足智慧、清淨自在，同與如來俱登正^[7]覺。

今日道場同業大眾！宜加用心攝耳諦^[A8]聽。信相菩薩^[8]復白佛言：「世尊！復有眾生，其形極醜身黑如漆、兩耳復青，^[9]高頰俱阜、皰面平鼻，兩眼黃赤、牙齒疎缺、口氣^[10]鯹臭，矬短^[11]擁腫、大腹小腰，^[12]脚^[13]復繚戾、僂脊凸肋，費衣健^[14]食、惡瘡膿血，水腫乾消疥癩癰疽，種種諸惡集在其身。雖親附人，人不在意；若他作罪，橫^[15]羅其殃。永不見佛、永不聞法、不識菩薩^[16]賢聖，從苦入苦不得休息。何罪所致？」佛言：「以前世時為子不孝父母、為臣不忠其君、為上不^[17]敬其下、為^[A9]下不恭其上，朋友不賞其信、鄉黨不以義從、朝廷不以其爵。斷事不以其道，心意顛倒無有^[18]其度。殺害君臣、輕^[19]凌尊長，^[20]罰國掠民、攻城破^[21]塢、偷劫盜竊，惡業非一。美己惡人，侵凌孤老、誣謗賢^[22]善，輕慢師長、欺誑下賤。一切罪業悉具犯之。眾罪業^[23]故，故獲斯罪。」

爾時諸^[A10]受罪人，聞佛世尊作如是說，號泣動地淚下如雨，而白佛言：「唯願世尊！久住說法，化我等輩令得解脫。」佛言：「若我久住此世，薄福之人不種善根，謂我^[24]常在，不念無常。^[25]善男子！譬如嬰兒，母常在側，於母不生難遭之想。若母去時，便生渴仰思戀之心，母方還來悉乃生喜。善男子！我今亦復如是。知諸眾生^[26]善惡業緣受報好醜，故般涅槃。」于時世尊即於受罪眾生而說偈言：

「水流不常滿，火猛不久^[27]然，日出須臾沒，月滿^[28]已^[A11]復虧。尊榮豪貴者，無常復過是，念當勤精進，頂禮無上尊。」

爾時世尊說此偈已，諸受罪人銜悲白佛言：「世尊！一切眾生作何善行得離斯苦？」佛言：「善男子！當勤孝養父母、敬事師長、歸奉三尊，勤行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、慈悲喜捨，怨親平等無有二相，不欺孤老、不輕^[29]下賤，護人猶己，不起惡念。汝等若能如是修行，則為已得報佛之恩，永離三途無復眾苦。」佛說是經已，菩薩摩訶薩即得阿耨多羅三藐三菩提，聲聞緣覺即得六通三明具八解脫，其餘大眾^[30]皆得法眼淨。若有眾生得聞是經，不墮三途八難之處，地獄休息苦痛安寧。信相菩薩白佛言：「世尊！當何名斯經？菩薩摩訶薩云何奉持？」佛告信相菩薩：「善男子！此經名為《罪業報應教化地獄經》，^[31]當奉持^[32]之，廣令流布，功德無量。」時諸大眾聞說此法，一心歡喜，頂戴奉^[33]行。

今日道場同業大眾！如佛所說，大可怖畏。相與今日起怖畏心、起慈悲心，承諸佛力行菩薩道，念地獄苦發菩提心，當為今日現受地獄道苦一切眾生、現受餓鬼道苦一切眾生、現受畜生道苦一切眾生，^[34]乃至六道現受苦者，一心一意為其禮懺，令此眾生悉得解脫。我等若不勤行方便轉禍為福者，則於一一地獄皆有罪分。相與至心，當念父母師長親戚眷屬未來應受苦報，亦念自身未來現在方嬰此苦。等一痛切五體投地，至誠懇惻^[35]至到用心，願令一念感十方佛，一拜斷除無量眾苦。若六道中已受苦者，以佛力法力賢聖力，令此眾生即蒙解脫。若六道中未受苦者，以佛力法力^[36]諸賢聖力，令此眾生永得斷除。從今日去，畢竟不復墮於惡趣，除三障業隨念往生，滅五怖畏自在解脫，勤修道業不休不息，妙行莊嚴過法雲地，入金剛心成等正^[37]覺。

今日道場同業大眾！重復用心攝耳諦聽，善思念之。《雜藏經》說：時有一鬼，白目連言：「^[38]我兩肩有眼、胸有口鼻而無有頭。何罪所致？」目連答言：「汝前世時恒作魁膾弟子，若殺人時汝常歡喜，以繩結挽。以是因緣故受此罪。此是華報，果在地獄。」復有一鬼，白目連言：「我此身形常如塊肉，無有手足眼耳鼻等，^[39]恒為。大📖 P937虫鳥之所^[1]食噉。如是苦痛難堪難忍，何罪所致？」目連答言：「汝前世時^[2]常與他^[3]藥，令諸眾生命不全活，以是因緣故獲斯罪。此是華報，果在地獄。」

復有一鬼，白目連言：「我腹極大、咽喉如針，窮年卒歲不得飲食。何罪所致？」目連答言：「汝前世時作聚落主，自恃豪貴飲酒縱橫，輕欺他人，奪其飲食、飢困一切，以是因緣故獲斯罪。此是華報，果在地獄。」

復有一鬼，白目連言：「我一生來，有二熱鐵輪在兩腋下，舉身焦爛。何罪所致？」目連答言：「汝前世時與眾作餅，盜取二番挾兩腋下，以是因緣故獲斯罪。此是華報，果在地獄。」復有一鬼，白目連言：「我常以物^[4]自幪籠^[5]頭，畏人來殺心^[6]常怖懼。何罪所致？」目連答言：「^[7]汝前世時婬犯外色，常畏人見，或畏夫主捉縛打殺，常懷恐怖故^[8]受此罪。此^[9]是華報，果在地獄。」

今日道場同業大眾！如經所說，豈得不人人生大怖畏。相與無始已來至于今日，^[10]已應作如是無量罪惡。如是等罪皆因^[11]無明，無慈悲心，以強^[12]𣣋弱傷害眾生，^[13]作如是罪乃至盜竊他物，迷惑失道、讒謗賢善，作種種罪。如是罪報，於惡道中必受其苦。今日至心等一痛切五體投地，普為六道^[14]已受苦者^[A12]未受苦者求哀禮懺，^[15]奉為父母師長一切眷屬求哀禮懺，亦為自身求哀禮懺，已作之罪願乞除滅，未作之罪不敢復作。^[16]唯願世間大慈悲父：

南無彌勒佛　南無釋迦牟尼佛　南無蓮華尊豐佛　南無淨寶興豐佛　南無電燈幡王佛　南無法空燈佛　南無一切眾德成佛　南無賢幡幢王佛　南無一切寶緻色持佛　南無斷疑拔欲除冥佛　南無意無恐懼威毛不豎佛　南無師子佛　南無名稱遠聞佛　南無法名號佛　南無奉法佛　南無法^[17]幢佛^[A13]

^[18]南無大勢至菩薩　南無常精進菩薩南無不休息菩薩　南無虛空藏菩薩　南無無邊身菩薩　南無觀世音菩薩

^[19]以大慈^[20]大悲救護六道現受苦當受苦一切眾生，令此眾生即得解脫。以神通力斷除惡道及地獄業，令諸眾生從今日去至于道場，畢竟不復墮於惡趣，捨苦報身得金剛身，四等六度常得現前，四辯六通如意自在，勇猛精進不休不息，乃至進修滿十地行，還復度脫一切眾^[21]生。

^[7]慈悲道場懺法卷第^[8]三

顯果報第^[10]一

慈悲道場懺法 卷3

顯果報第[10]一【大】，七【乙】一

顯果報第^[10]一