慈悲道場懺法卷5

今日道場同業大眾！一切眾生皆有怨對。何以知之？若無怨對則無惡道。今惡道不休、三^[9]途長沸，是知怨對無有窮已。經言：一切眾生悉皆有心，^[10]有心者皆得作佛。而諸眾生心想顛倒，^[11]長寢生死不能覺悟，貪著世間不知出要，建立苦本長養怨根，所以輪迴三有、往來六道，捨身受身無暫停息。何以故爾？一切眾生無始已來，闇識相傳，無明所覆、愛水所溺，起三毒根、起四顛倒。從三毒根起十煩惱，依於身見起於五見，依於五見起六十二見，依身口意起十惡行，身殺盜婬、口妄言綺語兩舌惡罵、意貪瞋癡，自行十惡、教他行十惡，讚歎十惡法、讚歎行十惡法者，如是依身口意起四十種惡。復依六情貪著六塵，乃至廣開八萬四千塵勞^[A1]門。一念之間起六十二見，一念之頃行四十種惡，一念之間開八萬四千塵勞^[12]門。況復一日所起眾罪，^[13]一^[14]月一^[15]年終身歷劫所起眾罪，如是罪惡無量無邊，怨對相尋無有窮已。而諸眾生與愚癡俱，無明覆慧、煩惱覆心，不自覺知。心想顛倒，不信經說、不依佛語，不知解怨、不望解脫，^[16]怨怨相報何時解脫？自投惡道如蛾赴火，歷劫長夜受無量苦。假使業^[17]極有終得還人道，如是惡人終不改革。是以眾聖起大慈悲，正為如是怨對眾生。我等相與發菩提心行菩薩道，菩薩摩訶薩救苦為資糧、解怨為要行、不捨眾生^[18]為本，我等今日亦復如是，起勇猛心、起慈悲心、等如來心，承諸佛力，^[19]建道場幡、擊甘露鼓，秉智慧弓、執堅固箭，普為四生六道三世眾怨、父母師長六親眷屬解怨釋結，已^[20]作之^[21]罪一切捨施，未^[A2]起之怨畢竟不^[22]造。仰願諸佛諸大菩薩，以慈悲力、以本願力、以神通力同加覆護折伏攝受，令三世無量眾怨，從今日去乃至菩提，解怨釋結無復怨對，一切眾苦畢竟斷除。相與至心等一痛切，五體投地，奉為^[23]天人六道三世眾怨、父母師長一切眷屬，歸依世間大慈悲父。

南無彌勒佛　南無釋迦牟尼佛　南無善意佛　南無離垢佛　南無月相佛　南無大名佛　南無珠髻佛　南無威猛佛　南無師子步佛　南無德樹佛　南無^[24]觀釋佛南無慧聚佛　南無安住佛　南無有意佛南無鴦伽陀佛　南無無量意佛　南無妙色佛　南無多智佛　南無光明佛　南無堅戒佛　南無吉祥佛　南無寶相佛　南無蓮華佛　南無那羅延佛　南無安樂佛南無智積佛　南無德敬佛

南無堅勇精進菩薩　南無金剛慧菩薩南無無邊身菩薩　南無觀世音菩薩

又復歸依如是十方盡虛空界一切三寶。如是三世一切眾怨，今日在六道中已受怨對者，願以佛力法力賢聖力，令此眾生悉得解脫。若於六道中應受對^[25]、未受對者，^[26]畢竟不復入於惡趣、畢竟不復惡心相向、畢竟不復楚毒相加，一切捨施無怨親想、一切罪咎各得消除、一切怨對皆得解脫，同心和合猶如水乳，一切歡喜猶如初地，壽命無窮身心永樂，天宮淨土隨意往生，念衣衣來、想食食至，無復怨對^[27]哭泣之聲，四體不為變動所侵、五情不為塵惑所染，眾善競會、萬惡爭消，發起大乘修菩薩行，四等六度一切具足，捨生死報同成正覺。

今日道場同業大眾！何者怨根苦本？眼貪色、耳貪聲、鼻貪香、舌貪味、身貪細滑，常為五塵之所繫縛，所以歷劫長夜不得解脫。又復六大📖 P943親一切眷屬，皆是我等三世怨根。一切怨對皆從親起，若無有親亦無有怨，若能離親即是離怨。何以故爾？若各異處遠隔他鄉，如是二人終不得起怨恨之心。得起怨恨皆由親近，以三毒根自相觸惱，以觸惱故多起恨心，所以親戚眷屬亟生責望，或父母責望於子、或子責望父母，兄弟姊妹一切皆然，更相責望、更相嫌恨，小不適意便生瞋怒。若有財寶親戚競求，貧窮之日初無憂念，又得者愈以為少，愈得愈為不足，百求百得不以為恩，一不稱心便增忿憾。是則^[1]人懷惡念遂起異心，故結讐連禍世世無窮。推此而言，三世怨對實非他人，皆是我等親緣眷屬。當知眷屬即是怨聚，^[2]豈不人人慇懃悔過，宜各至心五體投地，奉為有識神已來至于今日，經生父母歷劫親緣，於六道中結怨對者，若對非對、若輕若重，今日若在地獄道者、若在畜生道者、若在餓鬼道者、若在阿脩羅道者、若在人道者、若在天道者、若在仙道者、今日現^[3]前在眷屬中者，如是三世一切眾怨各及眷屬，^[4]（某甲）等今日以慈悲心無怨親想，等諸佛心、同諸佛願，普皆奉為歸依世間大慈悲父。

南無彌勒佛　南無釋迦牟尼佛　南無梵德佛　南無寶積佛　南無華天佛　南無善思議佛　南無法自在佛　南無名聞意佛　南無樂說聚佛　南無金剛相佛　南無求利益佛　南無遊戲神通佛　南無離闇佛　南無^[5]名天佛　南無彌樓相佛南無眾明佛　南無寶藏佛　南無極高行佛　南無提沙佛　南無珠角佛　南無德讚佛^[6]南無日月明佛^[7]南無星宿佛南無日^[A3]明佛　南無師子相佛　南無違藍王佛　南無福藏佛

南無棄陰蓋菩薩　南無寂根菩薩　南無無邊身菩薩　南無觀世音菩薩

又復歸依如是十方盡虛空界一切三^[8]寶。

願以佛力、法力、大地菩薩力、一切賢聖力，令（某甲）等父母親緣於六道中有怨對者，各及眷屬，皆悉同時集此道場，共懺先罪解諸怨結。若有身形拘礙不得到者，願承三寶^[9]力，攝其精神皆悉同到，^[10]受（某甲）等今日懺悔，一切怨對願蒙解脫。道場大眾宜各人人心念口言：（某甲）等從無始有識神已來至于今日，於經生父母歷劫親緣、姑姨伯叔內外眷屬，以三毒根起十惡業，或以不知、或以不信，^[11]以無明故起諸怨結，於父母眷屬乃至六^[12]道亦有怨對。如是等罪無量無邊，今日懺悔，願乞除滅。又復無始已來至于今日，或以瞋恚、或以貪愛、或以愚癡，從三毒根造種種罪。如是罪惡無量無邊，慚愧懺悔，願乞捨施。又復無始已來至于今日，或為田業、或為舍宅、或為錢財起怨對業，於眷屬中備加殺害。如是種種^[13]不可具說，所起怨對無有罷期，今日慚愧發露懺悔，願父母六親一切眷屬，以慈悲心受我懺悔。一切捨施無復恨想，乃至盜竊邪婬妄語、^[14]五逆十惡無不備作，妄想顛倒攀緣諸境造一切罪，如是等罪無量無邊。或於父^[15]母、或於兄弟姊^[16]妹、或於姑姨伯叔^[17]眷屬，乃至有識神已來至于今日，於六^[18]親邊起如是等罪^[19]因苦果，受對劫數怨結多少，唯有十方一切諸佛大地菩薩盡知盡見。如諸佛菩薩所知所見，罪量多少怨對劫數，於未來世方受對者，（某甲）等今日慚顏哽慟銜悲自責，改往修來不敢復作，唯願父母親緣眷屬，以柔軟心、調和心、樂善心、歡喜心、守護心、等如來心，受（某甲）等今日懺悔，一切捨施無怨親想。又願父母親緣一切眷屬，若有怨對在六道中者，亦願六道一切眾生同共捨施，三世怨結一時俱盡。從今已去至于道場，永離三途絕四趣苦，一切和合猶如水乳、一切無礙等^[20]如虛空，永為法親慈悲眷屬，各各修習無量智慧，具足成就一切功德，勇猛精進不休不息，行菩薩道無有疲倦，等諸佛心、同諸佛願，得佛三密、具五分身，究竟無上菩提成等正覺。

今日道場同業大眾！相與已解父母怨竟，次復應解師長怨結。自大聖已還，體未圓極，至於無生法忍猶為三相遷滅，在^[21]乎如來尚假苦言，令惡眾生因茲悟道。而德明化物猶現此辭，況復凡愚理絕淨境。今善惡雜糅明白未分，豈能頓離三業之失。若聞所說^[22]正當慚愧，師長恩德深自悔責，不得驚疑^[23]人懷惡念。經言：雖復出家，^[24]未盡煩惱、未得解脫，不得便言無復諸惡。在俗之人，不得便言都無其善。且置是事，如經所說。佛告大眾：「汝當緣念師長之恩。父母雖復生育訓誨，而不能使離於三途。師長大慈誘進童蒙，使得出家稟受具戒，是即懷羅漢胎、生羅漢果，離生死苦、得大📖 P944涅槃樂。師長^[1]既有^[2]如是出世恩德，誰能上報？若能終身行道，^[3]正可自利，非報師恩。」佛言：「天下善友莫過師長。」今日道場同業大眾！如佛所說，師長有如此恩德。而未曾發念報師長恩，或復教誨亦不信受，乃至麁言起於誹謗，橫生是非使佛法衰落。如是等罪何當免離，^[4]三途^[5]苦報無人代者，及其捨命樂去苦歸，神情慘惱意用^[6]惛迷，六識不聰、五根喪敗，欲行足不能動、欲坐身不自立，假使欲聽法言則耳無^[7]所復聞、欲視勝境則眼無^[8]復所見。當如此時，共思今日禮懺，豈可復得？但有地獄無量眾苦，如是苦報自作自受。^[9]故經言：愚癡自恃不信殃禍，謗師毀師、憎師嫉師，如是等人法中大魔、地獄種子，自結怨對受報無窮。如華光比丘善說法要，有一弟子恒懷驕慢，和上為說都不信受。即作是言：「我大和上空無智慧，但能讚歎虛空之事。願我後生不復樂見。」於是弟子法說非法、非法說法，雖持禁戒無有毀犯，以謬解故，命終之後如射箭頃墮阿鼻獄，八十億劫恒受大苦。今日道場同業大眾！如經所說，豈得不人人起大怖畏。止於和尚發一惡言，墮阿鼻獄八十億劫。何況出家已來至于今日，於和尚邊所起惡業其罪無量，判捨身形同彼無疑。何以故爾？和上闍梨恒加訓誨，而未曾如法修行，於諸師長多生違逆，或復給與而無厭足，或師瞋弟子、或弟子恨師，於三世中喜怒無量，如是等罪不可稱計。經言：起一瞋心，怨對無量。如是怨對非但六親，師徒弟子^[A4]嫌恨亦甚。又復同房共住上中下座，不能深信出家是遠離法，不知忍辱是安樂行、不知平等是菩提道、不知^[10]離^[11]忘相是出世心。師及弟子同房^[12]同住，結業未盡互相違^[13]悷，忿諍之心紛然亂起，所以世世不得和合。又出家人，或同學業、或復共師，^[14]見解不等，昇進之日便含毒懷瞋，而不自言宿習智慧，彼有福德、我無善根。^[15]聞見他榮不安隱性，有漏之心亟生高下，多起鬪諍、少能和合，不能推厚居薄，更相嫌恨；不省己非，唯談他短。或以三毒更相讒謗，無忠信心、無恭敬意，何處復念我違佛戒。乃至高聲大語惡罵醜言，師長教誨都無信受。上中下座人各懷恨，以懷恨故更相是非。於惡道中多有怨對，^[16]皆是我等師徒弟子，同學共住上中下座，起一恨心怨對無量。所以經言：今世恨意微相憎嫉，後世轉劇至成大怨，何況終身所起惡業。今日道場同業大眾！各不自知在何道中，於諸師長上中下座起諸怨結，如是怨對無有窮^[17]盡、無^[18]有年期、亦無劫數，當受苦時不可堪忍。所以菩薩摩訶薩捨怨親心、離怨親想，以慈悲心平等攝受。相與今日已^[19]得發菩提心、^[20]發菩提願，宜應習行菩薩^[21]所行四無量心、六波羅蜜、^[22]四攝法、^[23]四弘誓。如諸佛菩薩所行^[24]之行，我等今日亦應習行，怨親平等一切無礙。從今已去至于菩提，誓當救護一切眾生，令諸眾生究竟一乘。相與至心五體投地，奉為有識神已來經生出家和上闍梨有怨對者、同壇尊證有怨對者、同學眷屬上中下座有怨對者，^[25]三世眾怨若對非對、若輕若重，各及眷屬，（某甲）等若於六道一切眾^[26]生有怨對者，於未來現在應受對者，今日懺悔願乞除滅。若六道^[27]中一切眾生各各有怨對者，（某甲）等今日以慈悲心無怨親想，普為三世^[28]一切眾怨求哀懺悔，願^[29]悉捨施，無復惡念相加懷毒相向，^[30]同共捨施，一切歡喜。從今解結無復瞋恨，各自恭敬念報恩心，等諸佛心、同諸佛願，各各至心歸依世間大慈悲父。

南無彌勒佛　南無釋迦牟尼佛　南無見有邊佛　南無電明佛　南無金山佛南無師子德佛　南無勝相佛　南無明讚佛　南無堅精進佛　南無具足讚佛　南無離^[31]畏佛　南無應天佛　南無大燈佛南無世明佛　南無妙^[32]香佛　南無持上功德佛　南無離暗佛^[33]南無寶讚佛^[34]南無師子頰佛南無滅過佛　南無持甘露佛　南無人月佛　南無喜見佛　南無莊嚴佛　南無珠明佛　南無山頂佛南無名相佛　南無法^[35]稱佛

南無慧上菩薩　南無常不離世菩薩　南無無邊身菩薩　南無觀世音菩薩

又復歸依如是十方盡虛空界一切三寶。

願以佛力、法力、大地菩薩力、一切賢聖力，令^[36]彼三世無量眾怨若對非對，盡^[37]空法界一切眾生，皆同懺悔解怨釋結，一切捨施無怨親想、一切和合猶如水乳、一切歡喜猶如初地、一切無礙猶如虛空。從今已去至于菩提，永為法親無別異想，常為菩薩慈悲眷屬。又大📖 P945以^[1]今禮拜懺悔解怨釋結功德因緣，願和上闍梨同壇尊證、同學弟子上中下座，一切眷屬有怨對者，乃至四生六道各有三世眾怨未解脫者，今日若有在天道者、在仙道者、在阿修羅道者、在地獄道者、在餓鬼道者、在畜生道者、在人道者、今日現在眷屬中者，如是十方三世眾怨若對非對，各及眷屬，從今已去至于菩提，一切罪障皆得除滅，一切怨對畢竟解脫，結習煩惱永得清淨，長辭四趣自在受生，念念法流心心自在，六波羅蜜具足莊嚴，十地行願無不究竟，得佛十力神通無礙，早具阿耨多羅三藐三菩提成等正^[2]覺。

今日道場同業大眾！前是總相為^[3]他三世眾怨解諸怨結，此下自淨宜督其心。^[4]相與今日何故^[5]受生死身不得解脫，進不覩面前授記、退不聞一音演說，良由罪業深厚、怨結牢固，非唯不見前佛後佛菩薩賢聖，^[6]而亦將恐十二分教聞聲傳響永隔心路，惡道怨對無從得免。捨此形命方沈沸海，輪轉三途備歷惡趣，何^[7]當復得見此人身。發如是意，實有切情之悲；運如是想，不覺痛心之苦。相與已得仰飡風化，割愛辭親捨榮棄俗，更無異緣，豈得不與時競各求所安。若^[8]不堅強^[9]其志、捍勞忍苦銜悲惻愴者，忽^[10]使身被篤疾，中陰相現，獄卒羅剎牛頭阿旁殊形異狀一朝而至，風刀解身心懷怖亂，眷屬號泣無所覺知。當此之時，欲求今^[11]日起一善心，^[12]五體投地禮佛懺悔，豈可復得？但有三途無量眾苦。今日大眾各自努力與時馳競，若任情適意則進趣理遲，捍勞忍苦則^[13]趣向心疾。^[14]故經言：悲是道場，忍疲苦故。發行是道場，能辦事故。^[15]故知萬善莊嚴不勤無託，欲度巨海非舟何寄。若有願樂之心，^[16]而不行願樂之事，^[17]其願必虛，未見^[18]其果。如絕糧之人心存百味，於其飢惱終無濟益。當知欲求勝妙果報，必須心事俱行相與，及時生增上心、懷慚愧意，懺悔滅罪解諸怨結。脫更處闇開了未期，人皆解脫，莫追後悔。各各至心等一痛切，五體投地，歸依世間大慈悲父。

南無彌勒佛　南無釋迦牟尼佛　南無定義佛　南無施願佛　南無寶眾佛　南無眾王佛　南無遊步佛　南無安隱佛　南無法差別佛　南無上尊佛　南無極高德佛　南無上師子音佛　南無樂戲佛　南無龍明佛　南無華山佛　南無龍喜佛南無香自^[19]在佛　南無大名佛　南無天力佛　南無德^[A5]鬘佛　南無龍^[20]手佛　南無善行意佛　南無因莊嚴佛　南無智勝佛　南無^[21]量月佛　南無^[22]寶語佛　南無日明佛　南無藥王菩薩　南無藥上菩薩南無無邊身菩薩　南無觀世音菩薩

又復歸依如是十方盡虛空界一切三寶。

（某甲）等積集罪障深於大地，無明覆蔽長夜不曉，常隨三毒造怨對因，致使迷淪三有永無出期。今日以諸佛菩薩大慈悲力，始蒙覺悟心生慚愧，至誠求哀發露懺悔。願諸佛菩薩慈悲攝受，以大智慧力、不^[23]可思議力、無量自在力、降伏四魔力、滅諸煩惱力、^[24]滅諸怨結力、度脫眾生力、安隱眾生力、解脫地獄力、濟度餓鬼力、救拔畜生力、攝化阿脩羅力、攝受人道力、盡諸天諸仙漏力、無量無邊功德力、無量無盡智慧力，令四生六道一切眾怨同到道場，受（某甲）等今日懺悔，一切捨施無怨親想，所結怨業同得解脫，永離八難無四趣苦，常值諸佛聞法悟道，發菩提心行出世業，四等六度深心修習，一切行願等階十地，入金剛心俱成正^[25]覺。

今日道場同業大眾！夫怨對相尋皆由三業，莊嚴行人嬰諸苦報。相與既知是眾苦之本，宜應勇猛挫而滅之。滅苦之要唯有懺悔，故經稱歎世二健兒，一不作罪、二能懺悔。大眾今日將欲懺悔，當潔其心整肅其容，內懷慚愧悲暢於外，起二種心則無罪不滅。何者二種心？一慚、二愧。慚者慚天，愧者愧人。慚者自能懺悔滅諸怨對，愧者能教他人解諸結縛。慚者能作眾善，愧者能見隨喜。慚者內自羞恥，愧者發露向人。以是二法，能令行人得無礙樂。相與今日起大慚愧、作大懺悔，至心求哀四生六道。何以故爾？經言：一切眾生皆是親緣，或經為父母、或經為師長，乃至^[26]兄弟姊妹，一切皆然。良由墮無明網不復相知，既不相知多起觸惱，以觸惱故怨對無窮。大眾今日覺悟此意，至誠^[A6]懇惻苦切用心，必令一念感十方佛，一拜斷除無量怨對。等一痛切五體投地，重復歸依世間大^[A7]慈悲父。

南無彌勒佛　南無釋迦牟尼佛　南無定意佛　南無^[27]量形佛　南無^[28]照明佛　南大📖 P946無寶相佛　南無斷疑佛　南無善明佛南無不虛步佛　南無覺悟佛　南無華相佛　南無山主王佛　南無大威德佛　南無遍見佛　南無^[1]量名佛　南無寶天佛南無住義佛　南無滿意佛　南無上讚佛南無無憂佛　南無無垢佛　南無梵天佛南無華明佛　南無身差別佛　南無法明佛　南無盡見佛　南無德淨佛

南無文殊師利菩薩　南無普賢菩薩　南無無邊身菩薩　南無觀世音菩薩

又復歸依如是十方盡虛空界一切三寶。

仰願三寶同加攝受，令（某甲）等所懺除滅、所悔清淨。又願今日同懺悔者，從今已去乃至菩提，一切怨對皆得^[2]消滅，一切眾苦畢竟^[3]解脫，結習煩惱永得清淨，長辭四趣自在受生，親侍諸佛面奉尊記，六度四等無不備行，具四辯才得佛十力，相好嚴身神通無礙，入金剛心成等正覺。

^[6]慈悲道場懺法卷第^[7]五

解怨釋結第^[8]三

慈悲道場懺法 卷5

解怨釋結第[8]三【大】，九【乙】三

解怨釋結第^[8]三