慈悲道場懺法卷6

今日道場同業大眾！先向四生六道懺身惡業。經言：有身則苦生，無身則苦滅。而此身者眾苦之本，三^[8]途劇報皆由身得，未見他作我受、我作他受，自作其因，自受其果。若一業成罪無邊際，何況終身所起惡業。今唯知有我身、不知有他身，唯知有我苦、不知有他苦，唯知我求安樂、不知他亦求安樂，以愚癡故起^[9]吾我心、生怨親想，所以怨對遍於六道。若不解結，於六道中何時免離？從劫至劫豈不痛哉。相與今日起勇猛心、^[10]起大慚愧，作大懺悔，必使一念感十方佛、一拜斷除無量怨結。等一痛切五體投地，歸依世間大慈悲父。

南無彌勒佛　南無釋迦牟尼佛　南無月面佛　南無寶燈佛　南無寶相佛　南無上名佛　南無作名佛　南無無量音佛南無違藍佛　南無師子身佛　南無明意佛　南無無能勝佛　南無功德品佛　南無月相佛　南無得勢佛　南無無邊行佛南無開華佛　南無淨垢佛　南無見一切義佛　南無勇^[A1]力佛　南無富足佛　南無福德佛　南無隨時佛　南無廣意佛　南無功德敬佛　南無善寂滅佛　南無財^[11]天佛

南無大勢至菩薩　南無常精進菩薩　南無無邊身菩薩　南無觀世音菩薩

又復歸依如是十方盡虛空界一切三^[12]寶。

願以佛力、法力、諸菩薩力、一切賢聖力，令四生六道一切眾怨同到道場，各各懺謝。心念口言作如是說：^[13]（某甲）等從無始無明住地已來至于今日，以身惡業因緣，或於天道、人道起諸怨結，或於阿脩羅道、地獄道起諸怨結，或於餓鬼道、畜生道起諸怨結。願以佛力、法力、諸菩薩力、一切賢聖力，令四生六道三世眾怨，若對非對、若輕若重，以今懺^[14]法，所懺除滅、所悔清淨，三界苦果永不復受，在所生處常值諸佛。又復今日同懺悔者，從無始生死已來至于今日，以身惡業因緣，於惡道中備起怨結，或以瞋恚、或以貪愛、或以愚癡，從三毒根造十惡行，好殺禽獸斷牛羊等，或為田業、或為舍宅、或為錢財更相殺害。又無始已來至于今日，或為利養謬刺眾生、或欺妄作醫針灸百姓。如是等罪怨對無量，今日懺悔，願乞除滅。又無始已來至于今日，或飢餓眾生、或奪人糧食、或逼眾生醎苦、或斷人水漿，如是種種惡業怨對，今日懺悔，願乞除滅。又無始已來至于今日，或殺害眾生噉食其肉、或縱三毒鞭打眾生、或以毒食飼殺眾生。如是怨對無量無邊，今日懺悔，願乞除滅。又無始已來至于今日，遠離明師親近惡友，從身三業^[15]起種種罪，肆情殺害^[16]抂夭無辜，或發撤^[17]湖池壅塞溝渠惱害水性諸餘細蟲，或焚燒山野、或設網張羅，水陸眾生備加殺害。如是怨對無量無邊，今日懺悔，願乞除滅。又無始已來至于今日，無慈悲心乖平等行，斗秤欺誑侵^[18]凌下劣，或破他城邑抄掠劫奪、或偷盜他財以自供給，無有誠信更相殺害。如是怨對無量無邊，今日懺悔，願乞除滅。又無始已來至于今日，^[19]無慈悲行，在六道中於^[20]一切眾生備加楚毒，或鞭打眷屬不以其道、或繫或縛鎖械幽閉、或考掠側立刺射傷毀、或斬截殘害剝炙燒煮。如是怨對無量無邊，今日懺悔，願乞除滅。又無始已來至于今日，身三惡業、口四惡業、意三惡業，四重五逆、諸餘不善大📖 P947無不備作，自恃年命不畏^[1]鬼神，唯恐我不勝人、人^[2]莫及我，或以華門望族^[3]傲物^[4]凌人作如是怨，或^[5]以識達凌人傲物作如是怨，或以篇章技藝凌人傲物作如是怨，或以誇豪奢侈凌人傲物作如是怨，或以辯口利辭凌人傲物作如是怨。如是眾怨，或於尊像福田邊起、或於和尚闍梨邊起、或於同住上中下座邊起、或於同學眷屬邊起、或於父母親戚邊起。如是怨對無量無邊，今日懺悔，願乞除滅。^[6]又無始已來至于今日，或^[7]經於天道、人道起諸怨結，或於阿脩羅道、地獄道起^[A2]諸怨結，或於畜生道、餓鬼道乃至十方一切眾生邊起諸怨結。如是罪惡無量無邊，今日懺悔，願乞除滅。（某甲）等又^[8]復無始已來至于今日，或為嫉妬、或為諂曲自求升進、或為名譽、或為利養，隨逐邪見無有慚愧。如是怨結若輕若重，罪因苦果數量多少，唯有諸佛^[9]菩薩盡知盡見。諸佛^[10]世尊當慈念我，若我^[11]前生從無始生死已來，所作眾罪、若^[12]教他作、見作隨喜，若三寶物自取、教他取、見取隨喜，或有覆藏、或不覆藏。如諸佛菩薩所知所見罪量多少，應墮地獄、餓鬼、畜生及諸惡趣，邊地下賤受怨對者，今皆懺悔，願乞除滅。諸佛神力不可思議，願以慈悲心救護一切，受（某甲）等今日向四生六道、父母師長、一切眷屬，懺悔往罪解怨釋結。願令六道怨對各各歡喜，一切捨施無怨親想，一切無礙猶如虛空。從今日去至于菩提，結習煩惱畢竟斷除，三業清淨眾怨永盡，天宮寶殿隨意往生，四無量心六波羅蜜常能修行，百福嚴身萬善具足，住首楞嚴三昧得金剛身，以一念頃遍應六道，更相濟度使無遺餘，同坐道場成等正^[13]覺。

今日道場同業大眾！相與已得懺悔身罪。^[14]身業雖^[15]淨，所餘口過復是一切怨禍之門。故諸佛誡，不得兩舌、惡口、妄言、綺語。當知諂曲華辭、^[A3]搆扇是非^[16]故，^[17]言之為患招報實重。夫人處世心懷毒念、口施毒言、身行毒^[18]業，以此三事加害眾生。眾生被毒即結怨恨，誓心欲報，或現世獲願、或終後從心。如是怨結備居六道，更相報復無有窮盡，皆由宿命非空所得。當知^[19]身口實眾惡之源。處俗者^[20]恣之不孝，死入泰山^[21]便有湯火之酷。出家者不樂佛法，所生之處常與惡^[22]會。如此^[23]惡對皆資三業。三業之中口業實重，乃至獲報備諸楚毒，難曉之夜不覺不知。

今日道場同業大眾！我等所以輪迴六道者，皆由口業，或復輕言肆語、^[24]脆口利辭浮虛假飾，言行相乖，^[25]自招其報歷劫無免。豈^[A4]得不人人悚然，增到懺洗此過。相與從有識神已來，至于今日，口業不善，於四生六道、父母師長、一切眷屬邊靡惡不宣，出言麁獷、發語毀暴，朋遊聚話無義而說，指空為有、指有^[26]言空，見言不見、不見言見，聞言不^[A5]聞、不聞言聞，作言不作、不作言作，如是顛倒反天易地，自利傷物更相讒謗，言^[A6]己則靡德不歸、說他則何惡不往，乃至品^[27]詳聖賢、裁量君父，譏說師長、^[28]背善知識，無道無義無所顧難。世有幽厄傷形喪命，未來楚痛永劫嬰報。^[29]直戲笑之頃便能具足無量重罪，何況苦言以加一切。眾等相與，無始已來至于今日，以惡口業，於天道、人道有怨對者，於阿脩羅道、地獄道有怨對者，於餓鬼道、畜生道有怨對者，^[30]若於父母師長、一切眷屬有怨對者，（某甲）等以慈悲心，同菩薩行、同菩薩願，普皆奉為歸命敬禮大慈悲父。

南無彌勒佛　南無釋迦牟尼佛　南無淨斷疑佛　南無無量持佛　南無妙樂佛南無不負佛　南無無住佛　南無得叉迦佛　南無眾首佛　南無世光佛　南無多德佛　南無弗沙佛　南無無邊威德佛南無義意佛　南無藥王佛　南無斷惡佛南無無熱佛　南無善調佛　南無名德佛南無華德佛　南無勇德佛　南無金剛軍佛　南無大德佛　南無寂滅意佛　南無香象佛　南無那羅延佛　南無善住佛南無不休息菩薩　南無妙音菩薩　南無無邊身菩薩　南無觀世音菩薩

又復歸命如是十方盡虛空界一切三^[31]寶。

願以佛力、法力、菩薩力、賢聖力，令四生六道一切眾生，重使覺悟同到道場。若有身形拘礙有心不得到者，願以佛力、法^[32]力、賢聖力，攝其精神一切同到，受（某甲）等懺口業罪。從無始無明住地已來至于今日，以口惡業因緣，於六道中備起怨結，願以三寶神力，令四生六道三世怨對，所懺^[33]除斷、所悔永滅。（某甲）等從無始已來至于今日，或以瞋恚、或以貪愛、或以愚癡，從三毒根造十惡行，以口四惡大📖 P948起無量罪，或以惡口惱亂父母^[1]及一切眷^[2]屬，或於父母起妄語業、或於^[3]親戚眷屬起妄語業、或於^[4]師長起妄語業、^[5]於諸眾生起妄語業，或復見言不見、不見言見，或聞言不聞、不聞言聞，或知言不知、不知言知，或為驕慢、或為嫉妬起妄語業。如是罪惡無量無邊，今日懺悔，願乞除滅。又無始已來至于今日，起兩舌業，受他惡言不能覆藏，向彼說此、向此說彼，使人^[6]離散令他嬰苦。或^[7]口戲笑鬪諍兩家，^[8]^[9]讒亂君臣忿擾一切，^[10]離人骨肉破他眷屬。如是等罪無量無邊，今日懺悔，願乞除滅。又無始已來至于今日，造綺語罪，說無義語、無利益語，或惱父母、或惱師長、或惱同學，乃至六道一切眾生皆起惱害。如是口業所起怨對無量無邊，今日懺悔，願乞除滅。願以佛力、法力、諸菩薩力、一切賢聖力，受（某甲）等今日懺悔，令四生六道三世眾怨一切怨結畢竟解脫，一切罪業皆悉^[11]斷除，畢竟不復起諸怨結更入三途，畢竟不復於六道中楚毒相加。從今日去一切捨施無怨親想、一切和合猶如水乳、一切歡喜猶如初地，永為法親慈悲眷屬。從今已去乃至菩提，三界果報永不復受，斷三障業、^[12]無五怖畏，四無量心、六波羅蜜各自深修，行大乘道入佛智慧，一切願海皆能滿足，六通三達無不明了，得佛三密具五分身，登金剛慧成種智^[13]果。

今日道場同業大眾！相與已得^[14]懺身口罪竟，次復應須清淨意業。一切眾生輪^[15]轉生死不得解脫者，皆由意業結集牢固。十惡五逆必由意造，故佛誡言：不得貪欲瞋恚、愚癡邪見，後墮地獄受苦無窮。今日相與共見心之驅役諸識，亦^[16]猶君之總策其臣，口發惡言、身行^[17]重逆，於六道中能招劇報。當知滅身事由心造，今欲改悔，先挫其心、次折其意。何以故爾？經言：制之一處，無事不辦。當知潔心是解脫之本，^[18]清淨意業則進趣^[19]有期，三途劇報不來、惡道^[20]苦受不往。然身口業麁易遣，意地微細難除。如來大聖一切智人，於^[21]身口意始得不護，況^[22]凡惑愚夫而不守慎，若不折挫未見其善。^[23]經云：防意如城，守口如^[24]瓶。相與無始^[25]世界已來及此一形，無明起愛增長生死，亦能具足十二苦事，八邪八難、三途六道，輪迴流轉無不經歷。如是諸處受無量苦，皆由意業搆起怨對，念念攀緣未曾暫捨，扇動六情、馳役五體，輕重惡業無不備造。或身口不遂心增忿毒，更相殺害無憐愍心。^[26]若微有痛癢不可抑忍，比至在他唯恐楚毒不深。見人之過^[27]意願宣說，自有愆失不喜他聞。有如是心，實可慚愧。又意地起瞋大道怨賊，所以經言：劫功德賊無過瞋恚。又《華嚴經》云「佛子若起一瞋恚心，一切惡中無過此惡。」何以故爾？^[A7]起一瞋^[28]恚心則受百千障礙，所謂不見菩提障、不聞法障、生惡道障、多疾病障、被謗毀障、生闇鈍障、失正念障、少智慧障、近惡知識障、不樂賢善障、遠正見障，^[29]離佛正教入魔境界，^[30]不見善知識，諸根不具，^[31]乃至生惡業家、生於邊地，如是等障不可具說。我等無始已來至于今日，^[32]已有無量無邊瞋恚惡心，乃至起瞋不避親族，何況六道諸眾生等，及其煩惱猛毒不復自知。但事不得為，心想^[33]何所不念；若使得遂心意，則誰不被困。故天子一怒伏屍萬里，降斯已還^[34]自空^[A8]紛擾，鞭^[35]楚捶縛有諸罪^[36]苦。當此之時，何處應言我^[37]違善戒，唯恐苦酷不深不重。是意地惡通於有識，智愚不免、豪賤共有，未嘗一日慚愧改悔。今日道場同業大眾。瞋恚^[38]苦惱意慮^[39]情深，雖復欲捨對境，^[40]以發動與惡俱，念念相觸，何時當得免離斯^[41]苦？大眾^[42]相與既知其罪，豈得晏然而不改悔？相與今日懇到披誠懺滅此罪，宜各人人等一痛切，五體投地，歸依世間大慈悲父。

南無彌勒佛　南無釋迦牟尼佛　南無無所負佛　南無月相佛　南無電相佛　南無恭敬佛　南無威德守佛　南無智日佛南無上^[43]剎佛　南無須彌頂佛　南無治怨賊佛　南無蓮華佛　南無應讚佛　南無^[44]知次佛　南無離憍佛　南無那羅延佛　南無常樂佛　南無不少國佛　南無天名佛　南無見有邊佛　南無甚良佛南無多功德佛　南無寶月佛　南無師子相佛　南無樂禪佛　南無無所少佛　南無遊戲佛

南無師子遊戲菩薩　南無師子奮迅菩薩南無無邊身菩薩　南無觀世音菩薩

又復歸依如是十方盡虛空界一切三寶。

願以慈悲力、無量無邊自在力，受（某甲）等今日大📖 P949向四生六道、父母師長、一切眷屬，懺意所^[1]起一切怨對，若對非對、若輕若重，已起之怨願懺除滅、未起之怨不敢復作。仰願以三寶力同加攝受哀愍覆護，令得解脫。（某甲）等從無始已來至于今日，以意惡業因緣，於四生六道、父母師長、一切眷屬，起諸怨對若輕若重，今日慚愧發露懺悔，一切怨對願乞除滅。又無始已來至于今日，依三毒根起於貪心，因於貪使起於貪業，若幽若顯盡空法界。他所有物，起於惡念我當取之，乃至父^[2]母師長物、^[3]一切眷屬物、一切眾生物、諸天諸仙物，如是^[4]一切皆念屬己。如是罪惡無量無邊，今日懺悔，願乞除滅。又無始已來至于今日，起於瞋業晝夜燒然，一時一刻無暫休息，小不適意便大^[5]瞋怒，取諸眾生種種惱害，或加鞭杖、或復沈溺，乃至^[6]飢餓懸縛幽繫。如是瞋罪無量怨對，今日懺悔，願乞除滅。又無始已來至于今日，隨逐無明起於癡業，無惡不造無有正慧，信於邪言受於邪法。如是癡業^[7]造諸怨對無量無邊，今日懺悔，願乞除滅。又無始已來至于今日，行十邪道，無怨不結、無業不造，念念攀緣未曾暫捨，扇動六情起諸結業，或身口不遂其事^[8]而心增毒厲，乃至戲笑搆起是非，不以直心與人從事，恒懷諂曲無有慚愧。如是等罪無量無邊，於六道中受大苦惱，今日懺悔，願乞除滅。（某甲）等從無始已來至于今日，^[9]以身業不善、口業不善、意業不善，如是惡業，於佛邊起一切罪障、於法邊起一切罪障、於^[10]一切菩薩賢聖邊起^[11]一切罪障。如是罪障無量無邊，今日至誠求哀懺悔，願乞除滅。又無始已來至于今日，身三、口四、意三惡業，五逆四重無罪不作。今日懺悔，願乞除滅。又無始已來至于今日，六根、六塵、六識妄想顛倒，攀緣諸境造一切罪。今日懺悔，願乞除滅。又無始已來至于今日，於攝^[12]大威儀戒、攝善法戒、攝眾生戒多有毀犯，身壞命終墮三惡道，在地獄中受無量無邊恒沙等苦；又墮餓鬼無所識知，恒抱飢渴受^[13]寒熱惱；又墮畜生受無量苦，飲食不淨飢寒困苦；又出生人中墮邪見家，心常諂曲，信於邪言、失於正道，沒生死海永無出期。三世一切眾惡怨對不可稱計，唯有諸佛盡知盡見。劑如諸佛所知所見罪報多少，今日懺悔，願乞除滅。願以諸佛大慈悲力、大神通力，如法調伏諸眾生力，令（某甲）等今日懺悔，一切怨對即得除滅，六道四生今日已受對者、未受對者，願以諸佛、大地菩薩、一切賢聖大慈悲力，令此眾怨畢竟解脫，從今日去至于菩提，一切罪障畢竟清淨，捨惡道生得淨土生，捨怨對命得智慧命，捨怨對身得金剛身，捨惡道苦得^[14]涅槃樂，念惡道苦發菩提心，四等六度常得現前，四辯六通如意自在，勇猛精進不休不息，乃至進修滿十地行，還度無邊一切眾生。

今日道場同業大眾！過去現在四生六道，窮未來際一切眾生，願以今懺^[16]法同得清淨、同得解脫，具足智慧、神力自在。願諸眾生，從今日去至于菩提，常見十方盡虛空界諸佛法身，常見諸佛三十二相紫磨之身，常見諸佛八十種好分形散體遍滿十方救眾生身，常見諸佛^[17]眉間白毫^[18]大光^[19]普照濟地獄苦。又願今日道場同業大眾，以今懺悔清淨功德因緣，從今日去捨身受身，不經地獄道鑊湯^[20]鑪炭^[21]割炙^[22]之苦，不經餓鬼道^[23]烊銅灌口焦爛之苦，不經畜生道^[24]剝裂楚毒之苦，若在人道不經四百四病觸身之苦、不經大熱大寒難耐之苦、不經刀杖毒藥加害之苦、不經飢渴困乏之苦。又願大眾從今日去，奉戒清淨無^[25]點污心，常修仁義、念報恩心，供養父母如視世尊，奉^[26]敬師長如對諸佛，敬重國王如真法身，於餘一切皆如己想。又願大眾從今日去乃至菩提，達深法義智無所畏，明解大乘了見正法，即自開解不由他悟，一向堅固志求佛道，還度無邊一切眾生，等與如來俱成正覺。

今日道場幽顯大眾賜為證明，^[27]今日^[28]微願（某甲）等正願，願生聖人所居之處，常能建立道場興顯供養，為^[29]一切眾生作大利益，常蒙三寶慈悲攝受，常有勢力化導得行，常修精進不著世樂，知一切法空，於^[30]非怨親同以善化，乃至菩提心無退轉。從今日去，一毫之善悉資願力。^[31]（某甲）等又願若生人中生修善家，^[32]更立^[33]道場供養三寶，一毫之善悉施一切。^[34]願與和上闍^[A9]梨不相捨離，自然蔬食、絕愛染心不須妻子，忠信清直仁恕和平，損己濟物不求名利。（某甲）等又願若捨此身不蒙解脫生鬼神中，願為大力護法善神、濟苦善神，不須大📖 P950衣食自然溫飽。（某甲）等又願捨此身命不蒙解脫墮畜生中，常處深山食草飲水，無諸苦事，出則為瑞不被籠縶。（某甲）等又願捨此身命不蒙解脫墮餓鬼中，願身心安樂無諸熱惱，化諸同苦皆令悔過、發菩提心。（某甲）等又願捨此身命不蒙解脫墮在地獄，自識宿命，化諸同苦皆令悔過發菩提心。^[1]（某甲）等^[2]亦自憶菩提心，令菩提心相續不斷。仰願十方一切諸佛、大地菩薩、一切聖人，以慈悲心現為我證。又願諸天諸仙、護世四王、主善罰惡守護持呪五方龍王、龍神八部同為證明，重復至誠歸依三^[3]寶。

故號如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，度人無量，拔生死苦。以今懺悔清淨讚佛功德因緣，願四生六道一切眾生，從今日去至于菩提，以佛神力隨心自在。

^[4]慈悲道場懺法卷第六^[5]

解怨^[6]結^[7]之餘

^[15]發願第四

讚佛呪願

慈悲道場懺法 卷6

解怨[6]結【大】，釋結第九【乙】結[7]之餘【大】，〔－〕【甲】之餘

[15]發願第四【大】，〔－〕【乙】發願第四

讚佛呪願

解怨^[6]結^[7]之餘

^[15]發願第四