慈悲道場懺法卷4

今日道場同業大眾！重加至誠一心諦聽。佛在王舍城迦^[A1]蘭陀竹園。爾時目連從禪定起，遊恒^[25]水邊，見諸餓鬼受罪不同。時諸餓鬼各起敬心，來問目連往昔因緣。一鬼問言：「我一生來恒抱飢渴，欲至廁^[26]上取糞噉之。廁上^[27]大力鬼以杖打我，初不得近。何罪所致？」目連答言：「汝為人時作佛圖主，有客比丘來寺乞食，而汝慳惜不與客食，待客去後乃行舊住。緣汝無道慳惜眾物，以是因緣故獲斯罪。汝今華報，果在地獄。」

復有一鬼問目連言：「我一生來肩上有大銅瓶，盛滿烊銅，以杓取之還自灌^[28]頭，痛苦難忍。何罪所致？」目連答言：「汝為人時，作寺維那知大眾事。有一瓶酥藏著屏處，不依時行，待客去後乃行舊住。酥是招提之物，一切有分，緣汝無道慳惜眾物，以是因緣故獲斯罪。汝今華報，果在地獄。」

復有一鬼問目連言：「我一生來常吞熱鐵丸。何罪所致？」目連答言：「汝為人時作沙彌子，取清淨水作石蜜漿。石蜜堅大，汝起盜心打取少許，大眾未飲汝盜一口。以是因緣故獲斯罪。此是華報，果在地獄。」

今日道場同業大眾！如目連所見，大可怖畏。我等亦可經作此罪，無明所覆不自憶知。^[29]既有如是無量罪業，於未來世受苦報者，今日至心等一痛切，五體投地慚愧懺悔，願乞除滅。又復普為十方盡虛空界一切餓鬼求哀懺悔，又奉為父母師長求哀懺悔，又為同壇尊證上中下座求哀懺悔，又為善惡知識廣及十方無窮無盡四生六道一切眾生求哀大📖 P938懺悔，^[1]若已作之罪因今除滅，未作之罪不敢復造。^[2]仰願十方一切諸佛：

南無彌勒佛　南無釋迦牟尼佛　南無拘樓孫佛　南無拘那含牟尼佛　南無迦葉佛　南無師子佛　南無明焰佛　南無牟尼佛　南無妙華佛　南無華氏佛　南無善宿佛　南無導師佛　南無大臂佛　南無大力佛　南無宿王佛　南無修藥佛南無^[3]名相佛　南無大明佛　南無炎肩佛　南無照曜佛　南無日藏佛　南無月氏佛　南無眾炎佛　南無善明佛　南無無憂佛　南無師子遊戲菩薩　南無師子奮迅菩薩　南無無邊身菩薩　南無觀世音菩薩　南無佛陀　南無達摩　南無僧伽

^[4]大慈大悲^[5]救拔十方現受餓鬼道苦一切眾生，又願救拔十方地獄道畜生道人道一切眾生無量眾苦，令諸眾生即得解脫，斷三障業、^[6]無五怖畏，八解洗心、四弘被物，面奉慈顏諮承妙教，不起本處諸漏永盡。隨念俯應遍諸佛土，願行早圓^[A2]速成正覺^[7]（一拜）。

今日道場同業大眾！重復至誠一心諦聽。爾時佛在王舍城，^[8]城東南有一池水，屎尿污穢盡入其中，臭不可近。有一大虫生此水中，身長數丈無有手足，宛轉低昂觀者數千。阿難往見，具以啟佛。佛與大眾共詣池所，大眾念言：「今日如來當為眾會說虫本末。」佛告大眾：「維衛佛泥洹後，時有塔寺，有五百比丘經過寺中，寺主歡喜請留供養，盡心供饌無有遺惜。後有五百商人，入海^[9]采寶還過塔寺，見五百比丘精勤行道，並各發心欣然共議，福田難遇當設薄供。人捨一珠，得五百摩尼珠以寄寺主。寺主後時生不善心，圖欲獨取不為設供。大眾問言：『賈客施珠，應當設供。』寺主答言：『是珠施我。若欲奪珠，糞可與汝。若不時去，割汝手足投之糞坑。』眾念其癡，默然各去。緣是罪惡受此蟲身，後入地獄又受眾苦。」

佛在王舍城，又見一眾生其舌長大，鐵釘釘舌熾然火起，終日竟夜備受楚痛。目連問佛：「此何罪報，今受此苦？」佛答目連：「此人昔時經作寺主，呵罵驅^[10]遣^[11]諸客比丘，不與飲食、不同供養。以是因緣故獲斯罪。」又有眾生身體長大，頭上有鑊熾然火燒，滿中烊銅從四面出灌其身上，乘虛而行無有休息。目連問佛：「此何等罪，今受此苦？」佛答目連：「此人昔時作寺知事，檀越送油，不以分與諸客比丘，待客去後乃分舊住。以是因緣故獲斯罪。」

又一眾生熾然鐵丸，從身上入、從身下出，乘虛而行苦痛難忍。目連問佛：「此何等罪，今受此苦？」佛答目連：「此人往昔作沙彌子，盜眾園中果子七枚，死入地獄受無量苦。餘業未盡，故獲斯罪。」

又見大魚一身百頭，頭頭各異墮他網中。世尊見已，入^[12]慈三昧乃喚此魚，魚即時應。世尊問言：「汝母何在？」答言：「母在廁中作虫。」佛語諸比丘：「此大魚者，迦葉佛時作三藏比丘，以惡口故受多頭報。其母爾時受其利養，以是因緣作廁中虫。」佛言：「得此報者，皆由眾生惡口麁強，宣傳彼此鬪亂兩家。死入地獄，獄卒燒熱鐵鎞，表裏洞赤以烙其舌，復燒鐵鉤，鉤有三刃，利如鋒鋩以斷其舌，復以牛^[A3]犁耕破其舌，復燒鐵杵刺其咽中。數千萬劫罪畢，乃出生鳥獸中。」佛言：「若有眾生論說君主父母師長，其罪過是。」

今日道場同業大眾！聞佛此言，大可怖畏。今善惡二途皎然可見，罪福果報諦了無疑，唯應努力勤行懺悔。相與披經具見此事，若不努力小復懈退，我今所作何由得辦？譬如歉乏之人心注百味，於其飢惱終無濟益。故知欲求勝妙法、欲度脫眾生者，不可止在於心。既在心事，宜自努力勤而行之。相與^[13]至心等一痛切，五體投地，為地獄道餓鬼道畜生道人道一切眾生求哀禮懺，又為父母師長善惡知識并及自身一切眷屬求哀禮懺，^[14]若已作之罪願乞除滅，未作之罪不敢復作。^[15]仰願世間大慈悲父：

南無彌勒佛　南無釋迦牟尼佛　南無提沙佛　南無明曜佛　南無持鬘佛　南無功德明佛　南無示義佛　南無燈曜佛南無興盛佛　南無藥師佛　南無善濡佛南無白毫佛　南無堅固佛　南無福威德佛　南無不可壞佛　南無德相佛　南無羅睺佛　南無眾主佛　南無梵聲佛　南無堅際佛　南無不高佛　南無作明佛南無大山佛　南無金剛佛　南無將眾佛　南無無畏佛　南無珍寶佛　南無師子幡菩薩　南無師子作菩薩　南無無邊大📖 P939身菩薩　南無觀世音菩薩

^[1]以慈悲力、^[2]大智慧力、不思議力、無量自在力，度脫六道一切眾生、滅除六道一切眾苦，令諸眾生皆得斷除三途罪業，畢竟不復造五逆十惡更墮三^[3]途。從今日去，捨苦報生得淨土生，捨苦報命得智慧命，捨苦報身得金剛身，捨惡趣苦得涅槃樂，念惡趣苦發菩提心，四等六度常得現前，四辯六通如意自在，勇猛精進不休不息，乃至進修滿十地行，復能度脫一切眾生（一拜）。

今日道場同業大眾！雖復萬法差品功用不一，至於明闇相形唯善與惡，語善則人天勝果，述惡則三途劇報，二事列世皎然非虛。而愚惑之者多起疑異，或言人天是妄造，地獄非真說，不知推因驗果，不知驗果尋因。既因果不分，各執世解，非但言空談有，乃亦題篇造論，心^[6]乖勝善未曾云謬，設使示誨執固益堅。如是等人自投惡道，如射箭頃墮在地獄，慈親孝子不能相救。唯得前行入於火鑊，身心摧碎精神痛苦，當此之時悔復何及。

今日道場同業大眾！善惡相資猶如影響，罪福異處宿預嚴^[7]持，幸各明信無^[8]措疑心。何謂地獄？經言：三千大千世界鐵圍兩山黑闇之間謂之地獄。鐵城縱廣一千六百萬里，城中八萬四千鬲，下以鐵為地、上以鐵為網，火燒此城表裏洞赤，上火徹下、下火徹上。其名則有眾合黑闇、刀輪劍林、鐵機刺林、鐵網鐵窟、鐵丸尖石、炭坑燒林、虎狼^[A4]叫喚、鑊湯爐炭、刀山劍樹、火磨火城、銅柱鐵床、火車火輪、飲銅吐火、大熱大寒、拔舌釘身、犁耕^[9]斧斫、刀兵屠裂、灰河沸屎、寒氷淤泥、愚癡啼哭、聾盲瘖瘂、鐵鉤鐵嘴。復有大小泥犁阿鼻地獄。佛告阿難：「云何名阿鼻地獄？阿者言無，鼻者言遮；阿者言無，鼻者言救。合言無遮無救。又阿者言無間，鼻者言無動。阿言極熱，鼻言極惱。阿言不閑，鼻言不住，不閑不住名阿鼻地獄。又阿言大焰，鼻言猛熱，猛火入心名阿鼻地獄。」佛告阿難：「阿鼻地獄縱廣正等三十二萬里，七重鐵城、七層鐵網，下十八鬲，周匝七重皆有刀林，七重城內復有劍林。下十八鬲，鬲八萬四千重。於其四角有四大銅狗，其身長大萬六千^[10]里，眼如掣電、牙如劍樹，齒如刀山、舌如鐵刺，一切身毛皆出猛火。其煙臭惡，世間臭物無以為譬。又有十八獄卒，頭如羅剎頭、口如夜叉口，^[11]六十四眼，眼散迸鐵丸，如十里車。^[12]鉤牙上出高百六十里，牙頭火流燒前鐵車，令鐵車輪一一輪輞化為一億火，刀鋒刃劍戟皆從火炎中出。如是流火燒阿鼻城，令阿鼻城赤如融銅。獄卒頭上有八牛頭，一一牛頭有十八角，一一角頭皆出火聚，火聚復化成十八火輞，火輞復變作大刀輪如車輪許，輪輪相次在火炎間滿阿鼻獄。銅狗張口吐舌在地，舌如鐵刺，舌出之時化無量舌滿阿鼻城。七重城內有七鐵幢，幢頭火涌如沸涌泉，其鐵流迸滿阿鼻城。阿鼻四門，於門閫上有十八釜，沸銅涌出從門漫流滿阿鼻城。一一鬲間有八萬四千鐵蟒大蛇，吐毒吐火身滿城內。其蛇哮吼如天震雷，雨大鐵丸滿阿鼻城。城中苦事八萬億千，苦中苦者集在此城。又有五百億虫，虫八萬四千嘴，嘴頭火流如雨而下滿阿鼻城。此虫下時，阿鼻猛火其炎大熾，赤光火炎照三百三十六萬里，從阿鼻地獄上衝大海、沃焦山下，大海水^[13]渧如車軸許，成大鐵尖滿阿鼻城。」

佛告阿難：「若有眾生殺父害母、罵辱六親。作是罪者命終之時，銅狗張口化十八車，狀如金車寶蓋在上，一切火炎化為玉女。罪人遙見心生歡喜：我欲往中，我欲往中。風刀解身寒急失聲：寧得好火。在車上坐，然火自爆。作是念已，即便命終。揮霍之^[A5]間已坐金車，顧瞻玉女，皆捉鐵斧斬截其身。身^[14]下火起如旋火輪，譬如壯士屈伸臂頃，直墮阿鼻大地獄中。從於上鬲如旋火輪至下鬲際，身遍鬲內。銅狗大吼齧骨^[15]噆髓，獄卒羅剎捉大鐵叉叉頭令起，遍體火炎滿阿鼻城，鐵網雨刀從毛孔入。化閻羅王大聲告勅：『癡人獄種！汝在世時不孝父母邪慢無道，汝今生處名阿鼻地獄。汝不知恩無有慚愧，受此苦惱為樂不耶？』作是語已即滅不現。爾時獄卒復驅罪人，從於下鬲乃至上鬲，經歷八萬四千鬲中，𢫫身而過至鐵網際，一日一夜爾乃周遍。阿鼻地獄一日一夜，此閻浮提日月歲數六十小劫，如是壽命盡一大劫。五逆罪人無慚無愧造作五逆，五逆罪故，^[16]臨命終時十八風刀如鐵火車解截其身。以熱逼故，便作是言：『得好色華清涼大樹，於下遊戲不亦樂乎！』作此念時，大📖 P940阿鼻地獄八萬四千諸惡劍林化作寶樹，華果茂盛行列在前，大熱火炎化為蓮華在彼樹下。罪人見已，我所願者今已得果。作是語時，疾於暴雨坐蓮華上。坐已須臾鐵嘴諸虫從火華起，穿骨入髓徹心穿腦。攀樹而上，一切劍枝削肉徹骨，無量刀林當上而下。火車爐炭十八苦事一時來迎。此相現^[A6]時，陷墜地下。從下鬲上，身如華敷遍滿下鬲，從下鬲起火炎猛熾至於上鬲。至上鬲已，身滿其中，熱惱急故張眼吐舌。此人罪故，^[1]萬億^[2]鎔銅、百千刀輪從空中下，頭入足出。一切苦事過於上說百千萬倍。具五逆者，其人受罪足滿五劫。復有眾生，破佛禁戒虛食信施，誹謗、邪見、不識因果、斷學般若，毀十方佛、偷佛法物，起諸穢污不清淨行，不知慚愧，毀辱所親、造眾惡事。此人罪報臨命終時，風刀解身偃臥不定，如被楚撻。其心荒越發狂癡想，見已室宅男女大小，一切皆是不淨之物，屎尿臭處盈流于外。爾時罪人即作是語：『云何此處無好城郭及好山林使吾遊戲，乃處如此不淨物間。』作是語已，獄卒羅剎以大鐵叉擎阿鼻獄及諸刀林，化作寶樹及清涼池，火炎化作金葉蓮華，諸鐵嘴虫化為鳧雁，地獄痛聲如詠歌音。罪人聞已，如此好處吾當遊中。念已尋時坐火蓮華，諸鐵嘴虫從身毛孔噆食其軀，百千鐵輪從頂上入，恒沙鐵叉挑其眼睛。地獄銅狗化作百億鐵狗，競分其身取心而食。俄爾之間身如鐵華滿十八鬲，一一華^[3]葉八萬四^[4]千，一一葉頭身手支節在一鬲間。地獄不大，此身不小，遍滿如此大地獄中。此等罪人墮此地獄，經歷八萬四千大劫。此泥犁滅，復入東方十八鬲中，如前受苦。此阿鼻獄南亦十八鬲，西亦十八鬲，北亦十八鬲。謗方等經、具五逆罪、破壞賢聖、斷諸善根，如此罪人具眾罪者，身滿阿鼻獄，四支復滿十八鬲中。此阿鼻獄但燒如此獄種眾生。劫欲盡時東門即開，見東門外清泉流水華果林樹一切俱現。是諸罪人從下鬲見，眼火暫歇。從下鬲起，宛轉腹行，𢫫身上走到上鬲中，手攀刀輪，時虛空中雨熱鐵丸。走趣東門，既至門閫。獄卒羅剎手捉鐵叉逆刺其眼，銅狗齧心悶絕而死，死已復生。見南門開如前不異，如是西門北門亦皆如此，如此時間經歷半劫。阿鼻獄死復生寒氷獄中，寒氷獄死生黑闇處，八千萬歲目無所見。受大虫身宛轉腹行，諸情闇塞無所解知，百千狐狼牽掣食之。命終之後生畜生中，五千萬^[5]身受鳥獸形。如是罪畢還生人中，聾盲瘖瘂疥癩癰疽，貧窮下賤一切諸衰以自莊嚴。受此賤形經五百身，後復還生餓鬼道中。餓鬼道中遇善知識諸大菩薩，呵責其言：『汝於前身無量世時作無限罪，誹謗不信墮阿鼻獄，受諸苦^[6]惱不可具說。汝今應當發慈悲心。』時諸餓鬼聞是語已，稱南無佛。^[7]稱佛恩力，尋即命終生四天處。生彼天已悔過自責，發菩提心。諸佛心光不捨是等，攝受是輩，慈哀是等如羅睺羅，教避地獄如愛眼目。」佛告大王：「欲知佛心光明所照，常照如此無間無救諸苦眾生。佛心所緣，常緣此等極惡眾生。以佛心力自莊嚴故，過算數劫，令彼惡人發菩提心。」

今日道場同業大眾！聞佛世尊說上諸苦，宜加攝心莫生放逸。^[8]相與若復^[9]不勤方便行菩薩道，則於一一地獄皆有罪分。今日同為現受阿鼻地獄等苦一切眾生，當受阿鼻地獄等苦一切眾生，廣及十方一切地獄現受當受無窮無盡一切眾生，等一痛切五體投地，歸依世間大慈悲父。

南無彌^[10]勒佛南無^[11]七佛　南無十方^[12]十佛南無三十五佛　南無五十三佛南無百七十佛　南無莊嚴劫千佛　南無賢劫千佛　南無星宿劫千佛　南無十方菩薩摩訶薩　南無十^[13]二菩薩南無無邊身菩薩　南無觀世音菩薩

又復歸依十方盡虛空界無量形像，優填王金像、旃檀像、阿育王銅像、吳中石像、師子國玉像，諸國土中金像、銀像、瑠璃像、珊瑚像、琥珀像、硨磲像、碼碯像、真珠像、摩尼寶像、紫磨上色閻浮檀金^[14]像。

又復歸命十方如來一切髮塔、一切齒塔、一切牙塔、一切爪塔、一切頂上骨塔、一切身中諸舍利塔、袈裟塔、匙鉢塔、澡瓶塔、錫杖塔、如是等為佛事^[15]者。

又復歸命諸佛生處塔、得道塔、轉法輪塔、般涅槃塔。多寶佛塔、阿育王所造八萬四千塔、天上塔、人間塔、龍王宮中一切寶^[16]塔。又復歸^[17]依十方盡虛空界一切諸^[18]佛。

歸依十方盡虛空界一切尊^[19]法。

歸依十方盡虛空界一切賢^[1]聖。

仰願同以慈悲力、安慰眾生力、無量自在力、無量大神通力攝受。今日道場同為阿鼻大地獄受苦一切眾生懺悔，乃至十方不可說一切地獄眾生懺悔，及父母師長一切眷屬今日懺悔，以大悲水洗除今日現受阿鼻地獄等及餘地獄等苦一切眾生罪垢令得清淨，洗除今日道場同懺悔者及其父母師長一切眷屬罪垢令得清淨，又洗除六道一切眾生罪垢令至道場畢竟清淨。從今日去至于道場，皆得斷除阿鼻地獄苦，及十方盡虛空界不可說不可說諸地獄苦，畢竟不復入於三途，畢竟不復墮於地獄，畢竟不復為十惡業、造五逆罪受諸苦惱。一切眾罪願盡消滅，捨地獄生得淨土生，捨地獄命得智慧命，捨地獄身得金剛身，捨地獄苦得涅槃樂。念地獄苦發菩提心，四等六度常得現前，四辯六通如意自在，具足智慧行菩薩道，勇猛精進不休不息，乃至進修滿十地行，入金剛心成等正覺，還度十方一切眾^[2]生。

今日道場同業大眾！諸餘地獄雜受苦報不復可記，如是名號楚毒無量，相與披覽具見其事。經云：閻羅王一念之惡便總獄事，自身受苦亦不可論。閻羅大王昔為毘沙國王，與維陀始王共戰，兵力不如，因立誓願：「願我後生為地獄主，治此罪人。」十八大臣及百萬眾皆悉同願。毘沙王者今閻羅王是，十八大臣今十八獄主是，百萬之眾今牛頭阿旁等是。而此官屬悉隷北方毘沙門天王。《長阿含經》云：閻羅大王所住之處，在閻浮提南金剛山內，王宮縱廣六千由旬。《地獄經》云：住地獄間，宮城縱廣三萬里，銅鐵所成。晝夜三時有大銅鑊，滿中烊銅自然在前。有大獄卒臥王熱鐵床上，鐵鉤擘口烊銅灌之，從咽徹下無不焦爛。彼諸大臣亦復如是。十八獄^[3]王：一曰迦延，典泥犁獄。二^[4]號屈尊，典刀山獄。三名沸壽，典沸沙獄。四名沸曲，典沸屎獄。五名迦世，典黑耳獄。六名𡻘傞，典火車獄。七名湯謂，典鑊湯獄。八名^[5]鐵迦然，典鐵床獄。九名惡生，典𡻘山獄。十名呻吟，典寒氷獄。十一毘迦，典剝皮獄。十二遙頭，典畜生獄。十三提薄，典刀兵獄。十四夷大，典鐵磨獄。十五悅頭，典^[6]寒氷獄。十六^[7]名穿骨，典鐵^[8]𥫼獄。十七名身，典蛆虫獄。十八觀身，典烊銅獄。如是各有無量地獄以為眷屬。獄有一主，牛頭阿旁其性兇虐無一慈忍，見諸眾生受此惡報，唯憂不苦、唯恐不毒。或問獄卒：「眾生受苦甚可悲念，^[9]而汝常懷酷毒無慈愍心。」獄卒答言：「如此罪惡諸受苦者，不孝父母、謗佛謗法謗諸賢聖、罵辱六親、輕慢師長，毀陷一切。惡口兩舌、諂曲嫉妬、離他骨肉，瞋恚殺害、貪欲欺詐，邪命邪求及以邪見，懈怠放逸造諸怨結。如是等人來此受苦，每至免脫之日恒加勸^[10]喻：『此中劇苦非可忍耐。汝今得出，勿復更造。』而此罪人初無改悔，今日得出俄頃復還，展轉輪迴不知痛苦，令我荕力疲此眾生，從劫至劫與其相對。以是事故，我於罪人無片慈心，故加楚毒。望其知苦知慚知恥，不復更還。觀此眾生，乃可至苦終不肯避，決不修善^[11]往趣泥洹。既是無知之物，不知避苦求樂，所以痛劇倍於人間，何容於此而生慈^[12]忍。」今日道場同業大眾！今以世間牢獄比挍，便可立知信非虛唱。若使有人三淪獄戶，雖是親族周旋已無惻愴，況牛頭阿旁，見此眾生得出復入嬰苦事長，^[13]得免^[14]暫有，唯應修心變其所習。若不改^[A7]悔永沈苦處，墮在其中次第經歷，從苦入苦無有休息。故三世怨對因果相生，善惡二環未曾暫輟，報應之徵皎然可見。為惡得苦，還以報之，在地獄中窮年極劫具受劇苦。地獄罪畢復墮畜生，畜生罪畢復生餓鬼，如是經歷^[15]無量生死無量苦痛，豈^[16]不人人及時行^[17]道？相與今日等一痛切，五體投地，普為十方地獄道獄王大臣、牛頭阿旁各及眷屬，餓鬼道餓鬼神等各及眷屬，畜生道畜生神等各及眷屬，廣及十方無窮無盡一切眾生求哀懺悔，改往修來不復為惡，已作之罪願乞除滅，未作之罪不敢復造。唯願十方一切諸佛，以不思議自在神力同加救護哀愍攝受，令諸眾生應時解脫。^[18]又願世間大慈悲父：

南無彌勒佛　南無釋迦牟尼佛　南無華日佛　南無軍力佛　南無華光佛　南無仁愛佛　南無大威德佛　南無梵王佛南無^[19]量明佛　南無^[20]龍德佛南無堅步佛　南無不虛見佛　南無精進德佛　南無善守佛　南無歡喜佛　南無不退佛南無師子相佛　南無勝知佛　南無法氏大📖 P942佛　南無喜王佛　南無妙御佛　南無愛作佛　南無德臂佛　南無香象佛　南無觀視佛　南無雲音佛　南無善思佛　南無師子幡菩薩　南無師子^[1]作菩薩南無無邊身菩薩　南無觀世音菩薩

^[2]以自在神力，救拔地獄道獄王大臣，^[3]及諸^[4]地獄眷屬十八鬲子地獄。如是十八鬲子地獄，各有眷屬等獄，盡地獄道一切地獄牛頭阿旁及受苦一切眾生，令此眾生今日俱得解脫，罪因苦果同得消滅。從今日去，畢竟永斷地獄道業，畢竟不復墮於三途，捨地獄生得淨土生，捨地獄命得智慧命，捨地獄身得金剛身，捨地獄苦得涅槃樂，^[5]捨地獄苦發菩提心，四等六度常得現前，四辯六^[A8]通如意自在，勇猛精進不休不息，乃至進修滿十地行，還度無邊一切眾生，入金剛心成等正覺（一拜）。

^[22]慈悲道場懺法卷第^[23]四

顯果報^[24]之餘

出地獄第^[4]二^[5]（向已具述因緣果報，以業不善墜在惡道，故復相續顯地獄門）

慈悲道場懺法 卷4

顯果報[24]之餘【大】，〔－〕【甲】，第七之餘【乙】之餘

出地獄第[4]二【大】，八【乙】二[5]〔向已…門〕二十四字夾註－【乙】（向已具述因緣果報，以業不善墜在惡道，故復相續顯地獄門）

顯果報^[24]之餘

出地獄第^[4]二^[5]（向已具述因緣果報，以業不善墜在惡道，故復相續顯地獄門）