圓悟佛果禪師語錄 卷19

舉：「教中道：『未離兜率已降王宮，未出母胎度人已畢。』」

大象本無形，至虛包萬有，末後已太過，面南看北斗。王宮兜率，度生出胎，始終一貫，初無去來，掃蹤滅跡除根蔕，火裏蓮華處處開。

舉：「僧問雲門：『生死到來如何回避？』門云：『在什麼處？』」

針眼魚吞大千界，蟭螟蟲吐妙高山，太虛包括無遺漏，萬彙全歸指掌間。起復滅，去還來，石橋踏斷通身黑，那知華頂是天台。

舉：「丹霞初見馬祖，以兩手托幞頭，祖云：『吾非汝師，南嶽石頭處去。』霞遂至石頭，如前托幞頭，頭云：『著槽𣚿去。』霞依童行次，一日石頭為大📖 P801眾云：『今日齋後普請剗佛殿前草。』眾競具鋤鍬，霞獨洗頭，棒剃刀於石頭前胡跪，頭云：『作什麼？』霞云：『請師剗草。』石頭笑為剃髮，呼與授戒，霞掩耳而去，却回江西馬祖院，騎聖僧項，眾驚報馬祖，馬祖親來見乃云：『我子天然。』霞遂作禮云：『謝師安名。』祖問：『甚處來？』霞云：『石頭來。』祖云：『石頭路滑，子莫曾踏倒麼？』霞云：『若踏倒則不來也。』」

問一答十，告往知來，龍馳虎驟，玉轉珠回，聊聞舉著已瞥地，剔起便行何俊哉。剗草固奇崛，安名尤突兀，二老略玄黃，賞茲千里骨，真規鎮儼然，覿面看標格，騰雲一舉迷風日。

舉：「雲門示眾云：『乾坤之內宇宙之間，中有一寶祕在形山，著燈籠向佛殿裏，拈三門安燈籠上。』」

虎豹文章，麒麟頭角，輝天焯地，堆山積嶽。拶破面門兮蓋色騎聲，截斷羅籠兮解黏去縛，罷却干戈百草頭，萬里秋天飛一鶚。

舉：「雪峯示眾云：『盡大地撮來如粟米粒大，拋向面前，漆桶不會，打鼓普請看。』」

疾焰過鋒，奔流度刃，唱拍相隨，拳踢相應，驀然轟起震天雷，百草顛頭春色回。

舉：「僧問馬祖：『如何是佛？』祖云：『即心即佛。』」

無鬚鎖子，八面玲瓏，不撥自轉，南北西東，海神知貴不知價，留向人間光照夜。

舉：「僧問馬祖：『如何是佛？』祖云：『非心非佛。』」

碧海珠，荊山璧，耀乾坤，唯別識，利刀剪却無根樹，萬疊峯巒歛煙霧。

舉：「馬祖與百丈同遊山，見野鴨子飛過，祖云：『是什麼？』丈云：『野鴨子。』祖云：『向什麼處去也？』丈云：『飛過了也。』祖將百丈鼻孔扭，丈作忍痛聲，祖云：『何曾飛去？』丈於此有省。」

野鴨過前溪，千峯凜寒色，相顧不知歸，未免資傍擊。扭破疑團葛怛消，捎風直下透青霄，雲山海月渾閑事，一語歸宗萬國朝。

舉：「僧問鏡清：『新年頭還有佛法也無？』清云：『有。』僧云：『如何是新年頭佛法？』清云：『元正啟祚。』僧云：『謝師答話。』清云：『鏡清今日失利。』又僧問智門明教：『新年頭還有佛法也無？』教云：『無。』僧云：『年年是好年，日日是好日，為什麼却無？』教云：『張公喫酒李公醉。』僧云：『老老大大，龍頭蛇尾。』教云：『明教今日失利。』」

穩密田地，神通遊戲，佛法新年頭，有無俱失利，一概等虛空，豈容立巴鼻？草上之風祖令行，唯知雷罷不停聲。

舉：「僧問琅瑘：『清淨本然云何忽生山河大地？』瑘云：『清淨本然云何忽生山河大地？』其僧有省。」

相罵饒爾接嘴，相唾饒爾潑水，塵舉大地收，華開世界起，一模脫出絕功勳，句裏挨開大施門。

舉：「僧問長沙：『本來身還成佛否？』沙云：『爾道大唐天子還刈茅割稻否？』僧云：『成佛又是何人？』沙云：『是爾成佛知不知？』」

巨嶽何曾乏土，唐皇豈可刈茅，禮拜近前叉手，西天十萬迢迢。古佛即自己，自己即古佛，珊瑚瀲灔十洲春，蟾蜍映奪驪龍窟。

舉：「僧問百丈：『如何是奇特事？』丈云：『獨坐大雄峯。』僧禮拜，丈便打。」

醬裏著鹽，雪中送炭，纔捋虎鬚，棒頭有眼，怪來獨坐大雄山，他家曾踏上頭關。

舉：「僧問香林：『如何是室內一盞燈？』林云：『三人證龜成鼈。』」

皎皎清光，遍界莫藏，聲拋不出，色豈能彰？直下斬釘截鐵，剗却古今途轍，高出臨濟德山，三人證龜成鼈，別別，一回喫水一回噎。

舉：「麻谷持錫見章敬，遶繩床三匝振錫一下卓然而立，敬云：『如是如是。』後到南泉，亦遶繩床三匝振錫一下卓然而立，泉云：『不是不是。』谷云：『章敬道是，和尚為什麼却道不是？』泉云：『章敬則是，是汝不是，此是風力所轉，終歸敗壞。』」

如是不是，去却藥忌，擬犯封疆，全軍失利，杖頭突出古菱華，舉世風流屬當家。

舉：「僧問藥山：『平田淺草，麈鹿成群，如何射得麈中麈？』山云：『看箭。』僧便放身倒，山云：『侍者拕出這死漢。』僧便起走，山云：『弄泥團漢有什麼數？』」

獵人有神箭，射得麈中麈，箭下快承當，跳出曹溪路，翻身踏著上頭關，敵勝驚群瞥爾間。

舉：「雲門示眾云：『藥病相治，盡大地是藥，那箇是自己？』」

太嶢敲，全殺活，絕承當，無摸索，寰中意氣，閫外籌略，倒退三千里，盡大地是藥，錯錯，利劍七星光閃爍。

舉：「乾峯示眾云：『法身有三種病二種光，須是一一透得始解穩坐。雖然如是，更須知有照大📖 P802用同時向上一竅始得。』雲門出眾問云：『只如庵內人，為什麼不見庵外事？』峯呵呵大笑，門云：『猶是學人疑處在。』峯云：『子是什麼心行？』門云：『也要和尚相委悉。』峯云：『直須恁麼始解穩坐。』」

動絃別曲，聞一知十，手搦手擡，以膠投漆，庵內不見庵外，無孔鐵槌不會，人生相識貴知音，水入水兮金博金。

舉：「靈雲見桃華悟道有頌：『三十年來尋劍客，幾回葉落又抽枝，自從一見桃華後，直至如今更不疑。』玄沙云：『諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。』」

陌上笑春風，枝頭漏消息，紅光爍太虛，豈藉陽和力，學劍宗師既不疑，玄沙未徹最新奇，掃除學路刮肌骨，格外之機如電拂。

舉：「雲門問洞山：『近離甚處？』山云：『查渡。』門云：『夏在甚處？』山云：『湖南報慈。』門云：『幾時離彼中？』山云：『今年八月。』門云：『放汝三頓棒。』次日洞山往問：『昨蒙和尚放某三頓棒，未審過在什麼處？』門云：『飯袋子，江西湖南便恁麼去。』洞山大悟。」

見兔放鷹，因行掉臂，赤骨歷窮，方圖富貴，放三頓棒尚遲疑，再挨方識利頭錐，單提獨脚機關外，明眼衲僧猶不會。

舉：「三聖問雪峯：『透網金鱗以何為食？』峯云：『待汝出網來向爾道。』聖云：『一千五百人善知識，話頭也不識。』峯云：『老僧住持事煩。』」

百草頭出沒，三界外遨遊，徒布漫天網，虛下釣鼇鉤，搖鱗振鬣撼乾坤，兀目昂頭洪浪噴，棒雨點喝雷奔，肯將爭戰定功勳。

舉：「僧問趙州：『見說和尚親見南泉是否？』州云：『鎮州出大蘿蔔。』」

鎮州出大蘿蔔，猛虎不食伏肉，直饒眼似流星，爭免持南作北。老趙州，逈殊絕，片言本自定乾坤，返使叢林鬧聒聒。

舉：「陸亘大夫謂南泉云：『肇法師也甚奇怪，解道天地與我同根，萬物與我一體。』泉云：『大夫。』陸應諾，泉指華云：『時人見此一株華，如夢相似。』」

山潤石蘊玉，林秀淵藏珠，見此一株華似夢，灼然根體不同途。王老師，脫規模，解向長安正鬧處，喚得悠悠陸大夫。

舉：「雲門示眾云：『十五日已前則不問汝，十五日已後道將一句來。』眾無對，自代云：『日日是好日。』」

破二作一，分三成六，著串數珠數不足，南辰信手攀，北斗回身觸，豁開戶牖正當軒，玉兔金烏如轉燭。傳不傳，得不得，那知陌上春條綠。

舉：「僧問洞山：『如何是佛？』山云：『麻三斤。』」

鐘在扣，谷受響，池印月，鏡含像，曾非展事投機，豈是預搔待痒。點鐵成金，舉直措枉，一箭鵰一雙，一摑血一掌。君不見，疎而不漏兮恢恢天網。

舉：「雪峯示眾云：『三世諸佛在火焰裏轉大法輪。』玄沙云：『火焰為三世諸佛說法，三世諸佛立地聽。』」

將謂猴白，更有猴黑，互換投機，神出鬼沒，烈焰亘天佛說法，亘天烈焰法說佛，風前剪斷葛藤窠，一言勘破維摩詰。

舉：「東寺問仰山：『甚處人？』山云：『廣州。』寺云：『我聞廣州有鎮海明珠是否？』山云：『是。』寺云：『作何顏色？』山云：『黑月則現，白月則隱。』寺云：『子還帶得來麼？』山云：『帶得來。』寺云：『何不呈似老僧？』山云：『諾，惠寂昨到溈山，亦被索此珠，直得無言可對無理可伸。』寺云：『真師子兒大師子吼。』」

善撫太阿鋏，決無傷手厄，慣編猛虎鬚，必有全身策。鎮海珠，巧呈似，離色離聲離名字，栴檀林裏爇栴檀，師子窟中吼師子。

舉：「趙州示眾云：『至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白。纔有言語，是揀擇？是明白？老僧不在明白裏，汝等還護惜也無？』僧問：『既不在明白裏，未審護惜箇什麼？』州云：『我亦不知。』僧云：『和尚既不知，為什麼道不在明白裏？』州云：『問事則得，禮拜了退。』」

至簡至易，同天同地，揀擇明白，云何護惜？口似錐，眼似眉，涉語脈，蚿憐夔，堪笑卞和三獻玉，縱榮刖却一雙足。

舉：「石頭示眾云：『言語動用沒交涉。』藥山云：『非言語動用亦沒交涉。』頭云：『我這裏針剳不入。』山云：『我這裏如石上栽華。』」

井底泥牛吼月，雲間木馬嘶風，把斷乾坤世界，誰分南北西東？直中曲，曲中直，要平不平憑秤尺。

舉：「雪峯示眾云：『望州亭與諸人相見了也，烏石嶺與諸人相見了也，僧堂前與諸人相見了也。』後保福舉問鵝湖：『僧堂前則且置，什麼大📖 P803處是望州亭烏石嶺相見？』鵝湖驟步歸方丈，保福便入僧堂。」

藕線引鯨鼇，針鋒輥芥投，望州烏石嶺，未唱已先酬，大唐擊鼓新羅舞，覿面相呈不相覩。

舉：「代宗皇帝問忠國師：『和尚百年後所須何物？』國師云：『要箇無縫塔子。』帝云：『請師塔樣。』國師云：『會麼？』帝云：『不會。』國師云：『吾有付法弟子耽源，却諳此事，請詔問之。』國師遷化後，帝召耽源，問此意如何，耽源呈頌云：『湘之南，潭之北，中有黃金充一國，無影樹下合同船，瑠璃殿上無知識。』」

八面自玲瓏，盤空勢岌崿，表裏鎮巍然，若為分六鑿？執名匿相，認影迷形，臥龍長怖，碧潭清，合同船子開心椀，日用如何不現成。

舉：「石頭見藥山坐次問：『爾在此作什麼？』山云：『一物不為。』頭云：『恁麼則閑坐也。』山云：『閑坐則為也。』頭云：『汝道不為，不為箇什麼？』山云：『千聖亦不識。』石頭以頌讚之：『從來共住不知名，任運相將只麼行，自古上賢猶不識，造次凡流豈可明。』」

擺撥佛祖縛，曠然繩墨外，一物亦不為，縱橫得自在。古鑑臨臺，明辨去來，金鎚影動，鐵樹華開，任運相將不可陪，法雲隨處作風雷。

舉：「雲門示眾云：『人人盡有光明在，看時不見暗昏昏，作麼生是光明？』眾無對，自代云：『僧堂佛殿，厨庫三門。』」

夜明簾外千峯秀，鸞鏡臺前萬象虛，掃蹤滅跡，不立錙銖，唯為佛殿，唯是香厨，敲出鳳凰五色髓，擊碎驪龍明月珠。

舉：「世尊生下，周行七步，目顧四方，一手指天、一手指地，自云：『天上天下惟我獨尊。』」

右脇誕金軀，九龍噴香水，嶷嶷步四方，周匝蓮華起，末上先施第一機，高風亘古鎮巍巍。當時有箇承當得，等閑擒下白拈賊。咦！

舉：「雪峯住庵，有二僧到，峯見以手托庵門，放身出云：『是什麼？』僧亦云：『是什麼？』峯低頭歸庵，其僧後至巖頭，頭問云：『雪老有何言句？』僧舉前話，頭云：『雪峯道什麼？』僧云：『雪峯無語。』頭云：『噫！我悔不當初向伊道有箇末後句，我若向伊道，已後天下人不奈雪老何。』僧至夏末，舉此話請益，頭云：『汝何不早問？』僧云：『不敢造次。』頭云：『我雖與雪峯同條生，不與雪峯同條死，要識末後句，只這是。』」

雙明復雙暗，獨立絕殊方，乘機直面提，其鋒安可當。同條生，兩鏡相照無能名，不同條死，鐵樹華開亘今古，末後句，始牢關，拈却門前大案山。

舉：「天平從猗和尚，行脚在西院，常云：『今時莫道會佛法，只覓箇舉話底人也難得。』一日從西院法堂下過，西院高聲喚從猗，平舉首，院云：『錯。』行三兩步，院又云：『錯。』院云：『適來兩錯，是老僧錯？是上座錯？』平云：『是從猗錯。』西院云：『錯錯。』少頃西院云：『上座且在此度夏，待與爾商量這兩錯。』平當時便去。後住天平，示眾云：『老僧當年行脚，被業風吹到汝州西院，有箇思明長老，勘我兩錯，更待留我過夏，待共我商量。我不道恁麼時錯，我未發足南方行脚時，早知道錯了也。』」

把纜放船，膠柱調絃，遠水不救近火，短綆那汲深泉？天平老，大怱草，為兩錯，悔行脚，大地茫茫愁殺人，眼裏無筋一世貧。

舉：「踈山平日在香嚴，一日嚴上堂，有僧問：『不慕諸聖、不重己靈時如何？』嚴云：『萬機休罷，千聖不携。』疎山作嘔吐勢，嚴云：『師叔不肯那？』山云：『不得無過。』嚴云：『過在甚處？』山云：『萬機休罷，猶有物在，千聖不携，亦從人得。』嚴云：『師叔莫道得麼？』山云：『還我法座與爾道。』於是嚴令陞座，如前問之，山云：『何不道：肯諾不得全？』嚴云：『肯又肯箇什麼？諾又諾箇什麼？』山云：『肯則肯他諸聖，諾則諾於己靈。』香嚴云：『師叔恁麼道，也須倒屙三十年始得。』後住疎山，常病返胃。一日舉此問鏡清：『病僧肯諾不得全，道者作麼生會？』清云：『全歸肯諾。』山云：『不得全又作麼生？』清云：『箇中無肯路。』山云：『始契病僧意。』」

刀不自割，指不自觸，鵠白烏玄，松直棘曲。纔有纖塵帶影來，脫體全拋無眹迹。肯不存，諾不立，一片清光射斗牛，天上人間得自由。

舉：「趙州問南泉：『如何是道？』泉云：『平常心是道。』州云：『還許趣向也無？』泉云：『擬向即乖。』趙州云：『不擬安知是道？』泉云：『道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不知是無記。若直達不疑之道，廓同太虛，豈可強是非耶？』州於言下大悟。」

遇飯喫飯，遇茶喫茶，千重百匝，四海一家。解却黏，去却縛，言無言，作無作，廓然本體等虛空，風從虎兮雲從龍。

舉：「百丈每至陞座，常有一老人聽法，一日眾去，老人獨留，丈云：『汝是何人？』老人云：『某非人，然某緣五百生前迦葉佛時曾住此山，錯答學人一轉語，所以五百世墮野狐身。今欲舉此話，請和尚為答。』丈云：『汝試舉看。』老人云：『大修行底人還落因果也無？某對云：「不落因果。」』丈云：『汝問我，與汝道。』老人遂問：『大修行底人還落因果也無？』丈云：『不昧因果。』老人遂悟，得脫野狐身化去。」

魚行水濁，鳥飛毛落，至鑑難逃，太虛寥廓。一往迢迢五百生，只緣因果大修行，疾雷破山風振海，百煉精金色不改。

舉：「風穴在郢州衙內陞座示眾云：『祖師心印，狀似鐵牛之機，去即印住，住即印破。只如不去不住，且道印即是？不印則是？』時有盧陂長老出問：『某甲有鐵牛之機，請師不搭印。』穴云：『慣釣鯨鯢沈巨浸，却將蛙步輾泥沙。』陂佇思，穴便喝云：『長老何不進語？』陂擬議，穴打一拂子云：『長老還記得話頭麼？』試舉看，陂擬開口，穴又打一拂子，牧主云：『將知佛法與王法一般。』穴云：『見箇什麼道理？』牧主云：『當斷不斷，返招其亂。』穴便下座。」

列聖風規，初不放過，擬跨鐵牛，驀頭印破。盧陂當斷却沈吟，電轉星飛活被擒，喝下攙撑同霹靂，三玄戈甲振叢林。

舉：「僧問洞山：『寒暑到來如何回避？』山云：『何不向無寒暑處回避？』僧云：『如何是無寒暑處？』山云：『寒時寒殺闍梨，熱時熱殺闍梨。』」

盤走珠，珠走盤，偏中正，正中偏，羚羊掛角無蹤跡，獵犬遶林空踧踖。

舉：「金牛每至食時，自携飯至僧堂前，撫掌呵呵大笑云：『菩薩子！喫飯來，喫飯來。』後僧問長慶：『意旨如何？』云：『大似因齋慶贊。』僧問大光：『未審慶贊箇甚麼？』光作舞，僧禮拜，光云：『爾作麼生會？』僧亦作舞，光云：『這野狐精。』」

絲來線去，分明過與，若不相諳，如何驗取？因齋慶贊和泥土，蹈襲只言呈作舞，野狐精，七星利劍血長鯨。

舉：「疎山示眾云：『病僧咸通年已前會法身邊事，咸通年已後會法身向上事。』雲門出問云：『如何是法身邊事？』山云：『枯樁。』『如何是法身向上事？』山云：『非枯樁。』門云：『還許學人說道理也無？』山云：『許。』門云：『只如枯樁豈不是明法身邊事？』山云：『是。』門云：『非枯樁豈不是明法身向上事？』山云：『是。』門云：『未審法身還該一切也無？』山云：『法身周遍，爭得不該？』門指淨瓶云：『還有法身也無？』山云：『莫向淨瓶邊覓。』門云：『諾諾。』」

眼觀東南，意在西北，撥轉天關，掀翻地軸。法身向上法身邊，間氣英靈五百年，膠漆相投箭相拄，南山起雲北山雨。

舉：「臺山路上有一婆子，僧問：『臺山路向甚處去？』婆云：『驀直去。』僧纔行，婆云：『好箇阿師，便恁麼去。』前後僧問皆如此。後有僧舉似趙州，州云：『待我為爾勘破這老婆。』遂往問：『臺山路向甚處去？』婆云：『驀直去。』州纔行，婆云：『好箇阿師，又恁麼去。』州歸舉似大眾云：『我為爾勘破這婆了也。』老宿拈云：『什麼處是勘破處？』」

善繫無繩約，善行無轍跡，不戰屈人兵，直面當機疾，老婆勘破五臺山，有誰參透趙州關。

舉：「雲門示眾云：『聞聲悟道，見色明心，作麼生是聞聲悟道見色明心？』舉手云：『觀世音菩薩將錢來買胡餅，放下手元來却是饅頭。』」

見色心先現，聞聲道已彰，掣電光中分皂白，海潮音裏別宮商，韶陽老，慈門普，發機直用千鈞弩。

舉：「鏡清問僧：『門外什麼聲？』僧云：『雨滴聲。』清云：『眾生顛倒，迷己逐物。』僧云：『和尚作麼生？』清云：『洎不迷己。』僧云：『意旨如何？』清云：『出身猶可易，脫體道應難。』」

順流逆流，轉物物轉，良哉觀音，快逢其便，出身脫體句分明，門外依前雨滴聲。

舉：「南泉示眾云：『昨夜文殊普賢起佛見法見，每人與二十棒，貶向二鐵圍山去也。』趙州出云：『和尚棒教唯喫？』泉云：『王老師有什麼過？』州禮拜，泉下座歸方丈。」

霧起龍吟，風生虎嘯，兩口一舌，異音同調。文殊普賢佛法見，南泉趙州日月面，據令而行指顧間，盡情貶向鐵圍山。忽有箇不憤底出來道：「崇寧𡁠？」只向他道：「果然果然。」

舉：「雪峯問僧：『近離甚處？』僧云：『覆船。』峯云：『生死海未渡，為什麼覆却船？』僧無語，覆船代云：『渠無生死。』雪竇代云：『久響雪峯。』」

未渡生死海，不應覆却船，渠本無生死，超然離二邊，長如杲日麗中天，舒光照到雪峯前。

舉：「僧問雲門：『如何是一氏時教？』門云：『對一大📖 P805說。』」

海藏龍宮，金文玉牒，逗器觀機，破關擊節。三百餘會振綱宗，四十九年同箇舌，阿^[A1]剌剌【CB】，刺刺【大】剌剌，對一說，諦當之言如截鐵。

舉：「僧問雲門：『不是目前機亦非目前事時如何？』門云：『倒一說。』」

是賊識賊，以楔出楔，鳥跡空雲，鏡象水月。教兒師子迷蹤訣，上樹老猫安身法，活鱍鱍，倒一說，等閑翻却狐狸穴。

舉：「世尊於一處九旬安居，至自恣日文殊倏來，迦葉問：『今夏在何處安居？』文殊云：『在三處安居。』迦葉於是白眾欲擯文殊出，纔舉犍槌，乃見無量佛剎，一一佛所有一一文殊，一一迦葉舉槌欲擯之。世尊於是告迦葉云：『汝今欲擯出那箇文殊？』」

大象不遊兔徑，燕雀安知鴻鵠，據令宛若成風，破的渾如齧鏃。遍界是文殊，遍界是迦葉，相對各儼然，舉槌何處罰？好一劄，金色頭陀曾落節。

舉：「巖頭示眾云：『涅槃經道：吾教意如塗毒鼓，擊著遠近聞者皆喪。』僧問：『如何是塗毒鼓？』頭亞身云：『韓信臨朝底。』」

天高地厚，水闊山遙，蕭何制律，韓信臨朝，塗毒鼓未擊已前宜薦取。

舉：「文殊問庵提遮女：『生以何為義？』女云：『生以不生生為生義。』殊云：『如何是生以不生生為生義？』女云：『若能明知地水火風四緣，未曾自得，有所和合，而能隨其所宜，以為生義。』殊云：『死以何為義？』女云：『死以不死死為死義。』殊云：『如何是死以不死死為死義？』女云：『若能明知地水火風四緣，未曾自得，有所離散，而能隨其所宜，以為死義。』」

生以不生生，死以不死死，根本豁然明，應時超佛祖。隨宜離散與和合，十字縱橫活鱍鱍，金剛寶劍倚天寒，外道天魔皆膽慴。

舉：「溈山問仰山云：『天寒人寒。』仰山云：『大家在這裏。』溈山云：『何不直說？』仰山云：『適來也不曲，和尚如何？』溈山云：『且須隨流。』」

北風逞嚴威，凜凜侵肌骨，一句括人天，幾曾容眹迹，隨流認得本來身，遍界莫非無價珍。

舉：「歸宗示眾云：『吾今欲說禪，諸子總近前。』大眾進前，宗云：『汝聽觀音行，善應諸方所。』僧問：『如何是觀音行？』宗彈指云：『諸人還聞麼？』僧云：『聞。』宗云：『一隊漢向這裏覓箇什麼？』以拄杖打趁，呵呵大笑歸方丈。」

無學彈指超，圓通耳根淨，透出聞不聞，妙哉觀音行，棒頭指出金剛王，嶮惡道中為津梁。