正史佛教資料類編 卷3
三塔寺
蘇塗
馬韓……又置別邑，名曰蘇塗，立大木，懸鈴鼓。其蘇塗之義，有似西域浮屠也，而所行善惡有異。
（《晉書》卷九十七《四夷傳．馬韓傳》2533）
宿於佛精舍
時沙門吳進言於季龍曰：「胡運將衰，晉當復興，宜苦役晉人以厭其氣。」季龍於是使尚書張群發近郡男女十六萬，車十萬乘，運土築華林苑及長牆於鄴北，廣長數十里……（石）韜燕其僚屬於東明觀，樂奏，酒酣，愀然長歎曰：「人居世無常，別易會難。各付一杯，開意為吾飲，令必醉。知後會復何其而不飲乎！」因泫然流涕，左右莫不歔欷，因宿於佛精舍……等緣獼猴梯而入，殺韜，置其刀箭而去。
（《晉書》卷一百七《石季龍載記》下2782）
龍翔佛寺
時有黑龍白龍各一，見於龍山，皝親率群僚觀之，去龍二百餘步，祭以太牢。二龍交首嬉翔，解角而去。皝大悅，還宮，赦其境內，號新宮曰和龍，立龍翔佛寺於山上。
（《晉書》卷一百九《慕容皝載記》2825）
唐嵫希景興經始精舍
唐嵫入太平水路，上有瀑布數百丈。漫石在唐嵫下，郗景興經始精舍，亦是名山之流。崒、嵊與分界，去山八十里，故曰遠南。前嶺鳥道，正當五十里高，左右所無，就下地形高，乃當不稱。遠望釐山甚奇，謂白爍尖者最高，下有良田，王敬弘經始精舍。曇濟道人住孟山，名曰孟埭，芋薯之疁田……敬承聖誥，恭窺前經。山野昭曠，聚落羶腥。故大慈之弘誓，拯群物之淪傾。豈寓地而空言，必有貸以善成。欽鹿野之華苑，羨靈鷲之名山。企堅固之貞林，希菴羅之芳園。雖綷容之緬邈，謂哀音之恆存。建招提於幽峰，冀振錫之息肩。庶鐙王之贈席，想香積之惠餐。事在微而思通，理匪絕而可溫。賈誼《弔屈》云：「恭承嘉惠。」敬承，亦此之流。聚落是墟邑，謂歌哭諍訟，有諸諠譁，不及山野為僧居止也。經教欲令在山中，皆有成文。老子云：「善貸且善成。」此道惠物也。鹿苑，說《四真諦》處。靈鷲山，說《般若法華》處。堅固林，說泥洹處。菴羅園，說不思議處。今旁林藝園制苑，仿佛在昔，依然託想，雖綷容緬邈，哀音若存也。招提，謂僧不能常住者，可持作坐處也。所謂息肩。鐙王、香積，事出《維摩經》。《論語》云：「溫故知新。」理既不絕，更宜復溫，則可待為[A1]己【CB】，已【正史】己之日用也。
（《宋書》卷六十七《謝靈運傳》1759）
瓦官寺
經日，乃水陸出軍，劭自登朱雀門督戰。軍至瓦官寺，與義軍游邏相逢，游邏退走，賊遂薄壘。
（《宋書》卷七十七《柳元景傳》1987）
保林寺
永明八年四月六日，雷震，會稽山陰恆山保林寺剎上四破，電火燒塔，下佛面窗戶不異也。
（《南齊書》卷十九《五行志》379）
太子與竟陵王子良俱好釋氏，多立樓觀塔宇
太子與竟陵王子良俱好釋氏，立六疾館以養窮民。風韻甚和，而性頗奢麗。宮內殿堂，皆雕飾精綺，過於上宮。開拓玄圃園，與台城北塹等。其中樓觀塔宇，多聚石頭，妙極山水。慮上宮望見，乃傍門列修竹，內施高鄣，造游壯數百間，施諸機巧，宜須鄣蔽，須臾成立，若應毀撤，應手遷徙。善制珍玩之物，織孔雀毛為裘，光彩金翠，過於雉頭矣。以晉明帝為太子時立西池，乃啟世祖引前例，求東田起小苑，上許之。永明中，二宮兵力全實，太子使宮中將吏更番役築，宮城苑巷，制度之盛，觀者傾京師。上性雖嚴，多布耳目，太子所為，無敢啟者。後上幸豫章王宅，還過太子東田，見其彌亙華遠，壯麗極目，於是大怒，收監作主帥，太子懼，皆藏匿之，由是見責。
杜按：「其中」二字後，《南史》本傳（1100）作「起出土山池閣樓觀塔宇，窮奇極麗，費以千萬」。餘大同，故不贅錄。
（《南齊書》卷二十一《文惠太子傳》401）
湘宮寺
帝以故宅起湘宮寺，費極奢侈。以孝武莊嚴剎七層，帝欲起十層，不可立，分為兩剎，各五層。新安太守巢（向）〔尚〕之罷郡還，見帝，曰：「卿至湘宮寺未？我起此寺，是大功德。」願在側曰：「陛下起此寺，皆是百姓賣兒貼婦錢，佛若有知，嘗悲哭哀愍，罪高佛圖，有何功德？」尚書令袁粲在坐，為之失色。帝乃怒，使人驅下殿，願徐去無異容。以舊恩，少日中，已復召入。
杜按：《南史》本傳（1710）大同，故不贅錄。
（《南齊書》卷五十三《良政．虞願傳》916）
禪靈寺
上使造禪靈寺新成，車駕臨視，甚悅。敞喜，要呂文顯私登寺南門樓，上知之，繫敞上方，而出文顯為南譙郡，久之乃復。
杜按：《南史》本傳（1710）不記此事。
（《南齊書》卷五十六《倖臣．呂文顯傳》978）
（太清二年）十一月辛酉，賊攻陷東府城，害南浦侯蕭推、中軍司馬楊暾。庚辰，邵陵王綸帥武州刺史蕭弄璋、前譙州刺史趙伯超等入援京師，頓鍾山愛敬寺……
杜按：《南史》本傳無「屯鍾山愛敬寺」句。
（《梁書》卷三《武帝本紀下》94）
高祖於鍾山造大愛敬寺
時高祖於鍾山造大愛敬寺，（王）騫舊墅在寺側，有良田八十餘頃，即晉丞相王導賜田也。高祖遣主書宣旨就騫求市，欲以施寺。騫答旨云：「此田不賣；若是敕取，所不敢言。」酬對又脫略。高祖怒，遂付市評田價，以直逼還之。由是忤旨，出為吳興太守。
杜按：《南史》本傳（341）不記此事。
（《梁書》卷七《太宗王皇后傳》159）
江陵瓦官寺
世祖徐妃諱昭佩，東海郯人也……太清三年五月，被譴死，葬江陵瓦官寺。
杜按：《南史》本傳（341）較《梁書》記事甚多，見本書事跡篇。
（《梁書》卷七《世祖徐妃傳》163）
白馬寺
既至，仍遣（張）纘向襄陽，前刺史岳陽王察推遷未去鎮，但以城西白馬寺處之。
杜按：《南史》本傳（1388）「襄陽」作「雍州」，餘大同，故不錄。
（《梁書》卷三十四《張緬傳》附《張纘傳》502）
顯靈寺
（太清）二年，侯景寇逼，子雲逃民間。三年三月，宮城失守，東奔晉陵，餒卒於顯靈寺僧房，年六十三。所著《晉書》一百一十卷，《東宮新記》二十卷。
杜按：《南史》本傳（515）「顯靈寺」作「顯雲寺」餘大同，故不錄。
（《梁書》卷三十五《蕭子恪傳》附《蕭子雲傳》515）
「眾造寺」
何氏自晉司空充、宋司空尚之，世奉佛法，並建立塔寺；至敬容又舍宅東為伽藍，趨勢者因助財造構，敬容並不拒，故此寺堂宇校飾，頗為宏麗，時輕薄者因呼為「眾造寺」焉。及敬容免職出宅，止有常用器物及囊衣而已，竟無餘財貨，時亦以此稱之。
杜按：《南史》本傳（799）大同，惟後接「敬容特為從史胤所愛，胤在若邪山嘗疾焉，有書云：『田疇館宇悉奉眾僧，書經並歸從弟敬[A2]容【CB】，雲【正史】容』其見知如此。」等語。
（《梁書》卷三十七《何敬容傳》534）
莊嚴寺
侯景舉兵襲京師，王移入台內，留琛與司馬楊曒守東府。賊尋攻陷城，放兵殺害，琛被槍未至死，賊求得之，轝至闕下，求見僕射王克、領軍朱異，勸開城納賊。克等讓之，涕泣而止，賊復轝送莊嚴寺療治之。
杜按：《南史》本傳（1513）大同，故不錄。
（《梁書》卷三十八《賀琛傳》550）
蔣山有延賢寺
溉家門雍睦，兄弟特相友愛。初與弟洽常共居一齋，洽卒後，便捨為寺，因斷腥羶，終身蔬食，別營小室，朝夕從僧徒禮誦。高祖每月三置淨饌，恩禮甚篤。蔣山有延賢寺者，溉家世創立，故生平公俸，咸以供焉，略無所取。
杜按：《南史》本傳（678）「終身蔬食」後有「別營小室，朝夕從僧徒禮誦。武帝每月三致淨饌，思禮甚篤」等語餘大同。
（《梁書》卷四十《到溉傳》569）
鍾山宋熙寺
中大通二年……王立為皇太子，仍為吳郡太守。主書芮珍宗家在吳，前守宰皆傾意附之，是時珍宗假還，規遇之甚薄，珍宗還都，密奏規云「不理郡事。」俄徵為左民尚書，郡吏民千餘人詣闕請留，表三奏，上不許。尋以本官領右軍將軍，未拜，復為散騎常侍、太子中庶子，領步兵校尉。規辭疾不拜，於鍾山宋熙寺築室居焉。
杜按：《南史》本傳（598）文略異，意同，故不錄。
（《梁書》卷四十一《王規傳》582）
同泰、大愛敬二寺
（蕭）洽少有才思，高祖令制同泰、大愛敬二寺剎下銘，其文甚美。
杜按：《南史》本傳（501）不記此事。
（《梁書》卷四十一《蕭介傳》附《蕭洽傳》589）
雍州平等寺
劉潛字孝儀，秘書監孝綽弟也……起家鎮右始興王法曹行參軍，隨府益州，兼記室。王入為中撫軍，轉主簿，遷尚書殿中郎。敕令制《雍州平等寺金像碑》，文甚宏麗。
杜按：《南史》本傳（1013）文稍異，意同，故不錄。
（《梁書》卷四十一《劉潛傳》594）
中興寺、禪靈寺
次新亭，賊列陣於中興寺，相持至晚，各解歸……（侯）景登禪靈寺門閤，望粲營未立，便率銳卒來攻。
杜按：《南史》本傳（1433）同，故不錄。
（《梁書》卷四十三《韋粲傳》607）
北寺、天居寺
（侯）景帥船艦並集北寺……（王）僧辯旋於江陵，因被詔會眾軍西討，督舟師二萬，輿駕出天居寺餞行。
（《梁書》卷四十五《王僧辯傳》625）
藥王寺
劉曇淨字元光，彭城呂人也……母喪權瘞藥王寺，時天寒，曇淨身衣單布，廬於瘞所，晝夜哭泣不絕聲，哀感行路，未及期而卒。
杜按：《南史》謂劉曇淨為劉慧斐子，並附其傳（1902），見本書人物篇。
（《梁書》卷四十七《孝行．劉曇淨傳》654）
賀革還鄉造寺
（賀革）在荊州歷為郡縣，所得俸秩，不及妻孥，專擬還鄉造寺，以申感思。
杜按：《南史》本傳（1508）大同，故不錄。
（《梁書》卷四十八《儒林．賀瑒傳》附《賀革傳》673）
居士何胤築室若耶山
時居士何胤築室若邪山，山發洪水，漂拔樹石，此室獨存，元簡命嶸作《瑞室頌》以旌表之，辭甚典麗。
杜按：《南史》本傳（1779）同，故不錄。
（《梁書》卷四十九《文學上．鍾嶸傳》694）
梁高祖以三橋舊宅為光宅寺
是時，高祖以三橋舊宅為光宅寺，敕興嗣與陸倕各制寺碑，及成俱奏，高祖用興嗣所制者。
杜按：《南史》本傳（1780）大同，故不錄。
（《梁書》卷四十九《周興嗣傳》698）
益州立九層佛寺
河南王者，其先出自鮮卑慕容氏……國中有佛法……梁興，進（休留）代為征西將軍。代死，子伏連籌襲爵位。天監十三年，遣使獻金裝馬腦鍾二口，又表於益州立九層佛寺，詔許焉。
杜按：《南史．夷貊下》（1978）同，故不錄。
（《梁書》卷五十四《諸夷傳》810）
石槨寺
……泉軍於石槨寺……
（《梁書》卷五十五《河東王譽傳》830）
又燒南岸民居營寺
材官將軍宋嶷降賊，因為立計，引玄武湖水灌台城，城外水起數尺，闕前御街並為洪波矣。又燒南岸民居營寺，莫不咸盡。
禪靈寺
司州[A3]刺【CB】，剌【正史】刺史柳仲禮、衡州[A4]刺【CB】，剌【正史】刺史韋粲、南陵太守陳文徹、宣猛將軍李孝欽等，皆來赴援。……乃登禪靈寺門樓望之，見韋粲營壘未合，先渡兵擊之……是月，百濟使至，見城邑丘墟，於端門外號泣，行路見者莫不灑淚。景聞之大怒，送小莊嚴寺禁止，不聽出入……僧辯進軍次張公洲。景以盧暉略守石頭，紇奚斤守捍國城。悉逼百姓及軍士家累入台城內。僧辯焚景水柵，入淮，至禪靈寺渚，景大驚，乃緣淮立柵，自石頭至朱雀航。……使王偉、索超世、呂季略守台城，宋長貴守延祚寺。
杜按：《南史》本傳（2010）文稍簡，意同，故不贅錄。
（《梁書》卷五十六《侯景傳》844）
大皇寺、莊嚴寺
（太建十年閏）六月丁卯，大雨，震大皇寺剎、莊嚴寺露盤、重陽閣東樓、千秋門內槐樹、鴻臚府門。
杜按：《南史》本紀（298）同，故不錄。
（《陳書》卷五《宣帝本紀》五92）
耆闍寺、寶田寺
至是隋軍南北道並進。（陳）後主遣驃騎大將軍、司徒豫章王叔英屯朝（室）〔堂〕，蕭摩訶屯樂游苑，樊毅屯耆闍寺，魯廣達屯白土岡，忠武將軍孔范屯寶田寺。
杜按：《南史》本紀不載上兩寺院名。
（《陳書》卷六《後主本紀》六117）
香巖寺
及世祖為（張）彪所襲，文育時頓城北香巖寺，世祖夜往趨之，因共立柵。
（《陳書》卷八《周文育傳》139）
香巖寺
及文帝為彪所襲，文育時頓城北香巖寺，文帝夜往趨之。彪又來攻，文育苦戰，遂破平彪。
（《南史》卷六十六《周文育傳》1603）
報德佛寺
（太和四年正月）丁巳，罷畜鷹鷂之所，以其地為報德佛寺。
杜按：《北史》本紀（96）同，故不錄。
（《魏書》卷七上《高祖紀》七上148）
建明佛寺
（承明元年）冬十月丁巳，起七寶永安行殿……辛未，輿駕幸建明佛寺。
杜按：《北史》本紀（92）同，故不錄。
（《魏書》卷七上《高祖紀七》143）
報德佛寺、思燕佛圖
承明元年，尊曰太皇太后，復臨朝聽政……高祖詔曰：「朕以虛寡，幼纂寶歷，仰恃慈明，緝寧四海，欲報之德，正覺是憑，諸鷙鳥傷生之類，宜放之山林。其以此地為太皇太后經始靈塔。」於是罷鷹師曹，以其地為報德佛寺。太后與高祖遊于方山，顧瞻川阜，有終焉之志，因謂群臣曰：「舜葬蒼梧，二妃不從。豈必遠祔山陵，然後為貴哉！吾百年之後，神其安此。」高祖乃詔有司營建壽陵於方山，又起永固石室，將終為清廟焉。太和五年起作，八年而成，刊石立碑，頌太后功德。太后以高祖富於春秋，乃作《勸戒歌》三百餘章，又作《皇誥》十八篇，文多不載。太后立文宣王廟於長安，又立思燕佛圖於龍城，皆刊石立碑。
杜按：《北史》本紀（495）文稍簡，意同，故不錄。
（《魏書》卷十三《皇后列傳一》328）
嵩山閒居寺
正光五年秋，靈太后對肅宗謂群臣曰：「隔絕我母子，不聽我往來兒間，復何用我為？放我出家，我當永絕人間，修道於嵩高閒居寺。先帝聖鑒，鑒於未然，本營此寺者正為我今日。」欲自下髮。肅宗與群臣大懼，叩頭泣涕，慇勤苦請。靈太后聲色甚厲，意殊不回。肅宗乃宿於嘉福殿，積數日，遂與太后密謀圖叉。肅宗內雖圖之，外形彌密，靈太后瞋忿之言，欲得往來顯陽之意，皆以告叉。又對叉流涕，敘太后欲出家，憂怖之心。如此密言，日有數四。叉殊不為疑，乃勸肅宗從太后意。於是太后數御顯陽，二宮無復禁礙。
杜按：《北史》本紀（598）文稍簡，意同，故不錄。
（《魏書》卷十六《京兆王傳附元叉傳》405）
永寧、太上公等佛寺
澄又表曰：……今墉雉素修，廄庫崇列，雖府寺膠塾，少有未周，大抵省府粗得庇憩理務，諸寺靈塔俱足致虔講道。唯明堂辟雍，國禮之大。來冬司徒兵至，講籌量滅徹，專力經營，務令早就……靈太后銳於繕興，在京師則起永寧、太上公等佛寺，功費不少，外州各造五級佛圖。又數為一切齋會，施物動至萬計。百姓疲於土木之功，金銀之價為之踴上，削奪百官事力，費損庫藏，兼曲賚左右，日有數千。澄故有此表。
杜按：《北史》本傳（661）略元澄上表，餘大同。
（《魏書》卷十九中《任城王元雲傳附元澄傳》478）
元鸞繕起佛寺
鸞愛樂佛道，修持五戒，不飲酒食肉，積歲長齋。繕起佛寺，勸率百姓，共為土木之勞，公私費擾，頗為民患。世宗聞而詔曰：「鸞親唯宗懿，作牧大州，民物殷繁，綏寧所屬，宜克[A5]己【CB】，已【正史】己厲誠，崇清樹惠，而乃驟相征發，專為煩擾，編戶嗷嗷，家懷嗟怨。北州土廣，奸亂是由，准法尋愆，應加肅黜。以鸞戚屬，情有未忍，可遣使者，以義督責，奪祿一周，微示威罰也。」
（《魏書》卷十九下《城陽王元長壽傳附元鸞傳》510）
元鸞繕起佛寺
（元）鸞愛樂佛道，繕起佛寺，勸率百姓，大為土木之勞，公私費擾，頗為民患。宣武聞之，詔奪祿一周。
（《北史》卷十八《城陽王元長壽傳附元鸞傳》673）
沙門寺
僧淵卒，年七十餘。伯麟雖往奔赴，不敢入家，哭沙門寺。
（《魏書》卷二十四《崔玄伯傳》633）
永寧寺塔
永寧寺塔大興，經營務廣，靈太后曾幸作所，凡有顧問，（張）熠敷陳指畫，無所遺闕，太后善之。久之，除冠軍將軍、中散大夫。
杜按：《北史》本傳（1766）「熠」作「耀」，所錄與佛教有關事，與《魏書》同，故不錄。
（《魏書》卷七十九《張熠傳》1766）
永寧寺九層佛圖
世宗、肅宗時，豫州人柳儉、殿中將軍關文備、郭安興並機巧。洛中制永寧寺九層佛圖，安興為匠也。
杜按：《北史》本傳（2985）同，故不錄。
（《魏書》卷九十一《術藝．蔣少游傳》附1972）
雀離佛院
（高叡）出至永巷，遇兵被執，送華林園，於雀離佛院令劉桃枝拉而殺之，時年三十六。大霧三日，朝野冤惜之。
杜按：《北史》本傳（1846）同，故不錄。
（《北齊書》卷十三《趙郡王高深傳》附《高叡傳》173）
白馬寺
韓賢，字普賢……天平初，為洛州刺史。民韓木蘭等率土民作逆，賢擊破之，親自按檢，欲收甲仗。有一賊窘迫，藏於死屍之間，見賢將至，忽起斫之，斷其脛而卒。（韓）賢雖武將，性和直，不甚貪暴，所歷雖無善政，不為吏民所苦。昔漢明帝時，西域以白馬負佛經送洛，因立白馬寺，其經函傳在此寺，形制淳樸，世以為古物，歷代藏寶。賢無故斫破之，未幾而死，論者或謂賢因此至禍。
杜按：《北史》文稍簡，意同，故不錄。
（《北齊書》卷十九《韓賢傳》247）
白馬寺
始漢明帝時，西域以白馬負佛經送洛，因立白馬寺。其經函傳於此寺，形制厚樸，世以古物，歷代寶之。（韓）賢知，故斫破之，未幾而死。論者謂因此致禍。
（《北史》卷五十三《韓賢傳》1905）
童子佛寺
顯祖嘗登童子佛寺，望并州城曰：「此是何等城？」或曰：「此是金城湯池，天府之國。」帝云：「我謂唐邕是金城，此非金城也。」其見重如此。
杜按：《北史》本傳（2001）大同，故不錄。
（《北齊書》卷四十《唐邕傳》531）
五臺山
河清三年，突厥入境，代、忻二牧悉是細馬，合數萬匹，在五臺山北柏谷中避賊。賊退後，敕（白）建就彼檢校，續使人詣建間領馬，送定州付民養飼。
杜按：《北史》本傳（2004）大同，故不錄。
（《北齊書》卷四十《白建傳》532）
韓使君佛寺前過，浮圖三層，有鳴鐸焉
初，（長孫）紹遠為太常，廣召工人，創造樂器，土木絲竹，各得其宜。為黃鐘不調，紹遠每以為意。嘗因退朝，經韓使君佛寺前過，浮圖三層之上，有鳴鐸焉。忽聞其音，雅合宮調，取而配奏，方始克諧。紹遠乃啟世宗行之。
杜按：《北史》本傳（824）大同，故不錄。
（《周書》卷二十六《長孫紹遠》430）
天統中大修佛寺
至天統中，又毀東宮，造修文、偃武、隆基嬪嬙諸院，起玳瑁樓。又於遊豫園穿池，周以列館，中起三山，構台，以象滄海，並大修佛寺，勞役鉅萬計。財用不給，乃滅朝士之祿，斷諸曹糧膳，及九州軍人常賜以供之。
（《隋書》卷二十四《食貨志》678）
蘇威屏居山寺
大塚宰宇文護見而禮之，以其女新興主妻焉。（蘇威）見護專權，恐禍及己，逃入山中，為叔父所逼，卒不獲免。然威每屏居山寺，以諷讀為娛。未幾，授使持節、車騎大將軍、儀同三司，改封懷道縣公。
杜按：《北史》本傳（2243）大同，故不錄。
（《隋書》卷四十一《蘇威傳》1185）
辛彥於潞州城內立浮圖二所
（辛）彥之又崇信佛道，於（潞州）城內立浮圖二所，並十五層。開皇十一年，州人張元暴死，數日乃蘇，云遊天上，見新構一堂，制極崇麗。元問其故，人云潞州刺史辛彥之有功德，造此堂以待之。彥之聞而不悅。其年卒官。
杜按：《北史》本傳（2752）大同，故不錄。
（《隋書》卷七十五《儒林．辛彥之傳》1709）
李士謙舍宅為伽藍
（李）士謙服闋，舍宅為伽藍，脫身而出。
杜按：《北史》本傳（1232）同，故不錄。
（《隋書》卷七十七《隱逸．李士謙傳》1752）
中興寺
侯景之亂，（僧）鼎兄昂卒於京城，鼎負屍出，寄於中興寺。求棺無所得，鼎哀憤慟哭，忽見江中有物，流至鼎所，鼎切異之。往見，乃新棺也，因以充殮。元帝聞之，以為精誠所感……至德初，鼎盡質貨田宅，寓居僧寺。友人大匠卿毛彪問其故，答曰：「江東王氣盡於此矣。吾與爾當葬長安。期運將及，故破產耳。」
杜按：《南史》本傳（1435）大同，故不錄。
（《隋書》卷七十七《藝術．韋鼎傳》1771）
禪靈寺
先是武帝立禪靈寺於都下，當世以為壯觀，天意若曰「禪」者禪也，「靈」者神明之目也，武帝晏駕而鼎業傾移也。
杜按：《北齊書》本紀（77）不載此事。
（《南史》卷五《齊本紀五下》140）
禪崗寺、禪鄉寺、禪亭寺、禪封寺
（蕭惠開）丁父艱，居喪有孝性，家素事佛，凡為父起四寺，南岸南崗下，名曰禪崗寺，曲阿舊鄉宅，名曰禪鄉寺，京口墓亭，名曰禪亭寺，所封封陽縣，名曰禪封寺。謂國僚曰：「封秩蓋鮮，而兄弟甚多，若使全關一人，則在我讓。若人人等分，又事可悲恥。寺眾既立，自宜悉供僧眾。」由此國秩不復下均……惠開素剛，至是益不得志，寺內所住齋前，有向種花草甚美，惠開悉劃除，列種白楊樹。每謂人曰：「人生不得行胸懷，雖壽百歲，猶為夭也。」
（《宋書》卷八十七《蕭惠開傳》2200）
禪崗寺、禪鄉寺、禪亭寺、禪封寺
（蕭惠開）丁父艱，居喪有孝性。家素事佛，凡為父起四寺：南崗下名曰禪崗寺，曲阿舊鄉宅名曰禪鄉寺，京口墓亭，名曰禪亭寺，所封封陽縣，名曰禪封寺。謂國僚曰：「封秩鮮而兄弟甚多，若全關一人，則在我所讓，若人人等分，又事可悲恥。寺眾既立，自宜悉供僧眾。」……惠開素有大志，至蜀欲廣樹經略。善於敘述，聞其言者皆以為大功可立……明識過人，嘗供三千沙門，一閱其名，退無所失。
……寺內所住齋前，向種花草其美，惠開悉劃除別種白楊。每謂人曰：「人生不得行胸懷，雖壽百歲猶為夭也。」
（《南史》卷十八《蕭思話傳附蕭惠開傳》497）
招提寺
彥回薨，澄以錢一萬一千就招提寺贖高帝所賜彥回白貂坐褥，壞作裘及纓，又贖彥回介幘犀導及彥回常所乘黃牛。
（《南史》卷二十八《褚裕之傳附襯澄傳》756）
平[A6]等【CB】，竺【正史】等寺金像碑
孝綽弟潛字孝儀，幼孤，與諸兄弟相勖以學，並工屬文。孝綽嘗云「三筆六詩」，三即孝儀，六謂孝威也。
舉秀才，累遷尚殿中郎。敕令制雍州《平等寺金像碑》，文甚宏麗。
（《南史》卷三十九《劉勉傳》附《劉孝潛傳》1013）
瓦官寺
時明帝不重儒術，（伏）曼容宅在瓦官寺東，施高坐於聽事，有賓客輒升高坐為講說，生徒常數十百人。
杜按：《南史》本傳（1731）同，故不錄。
（《梁書》卷四十八《儒林．伏曼容傳》663）
白馬寺
德基少遊學京邑，積年不歸，衣資罄乏，又恥服故弊，盛冬止衣夾襦褲。嘗於白馬寺前逢一婦人，容服甚盛，呼德基入寺門，脫白綸巾以贈之。仍謂曰：「君方為重器，不久貧寒，故以此相遺耳。」德基問嫗姓名，不答而去。德基於《禮記》稱為精明，居以傳授，累遷尚書祠部郎。德基雖不至大官，而三世儒學，俱為祠部，時論美其不墜焉。
杜按：《南史》本傳（1749）大同，故不錄。
（《陳書》卷三十三《儒林．賀德基傳》442）
永寧寺
（孝莊）帝出雲龍門，（爾朱）兆逼帝幸永寧佛寺，殺皇子……甲子，（帝）崩於（晉陽）城內三級佛寺。
杜按：《北史》本紀（166）謂「帝遇弒於城內三級佛寺」。餘大同，不贅錄。
（《魏書》卷十《孝莊帝紀》268）
龍花寺
王既絕言，垂將一紀，居於龍花寺，無所交通。
杜按：《北史》本紀（167）同。
（《魏書》卷十一《前廢帝元恭紀》273）
崇訓佛寺
（魏）蘭根忌帝雅德，還致譭謗，竟從崔㥄議，廢帝於崇訓佛寺，而立平陽王修為（孝武）帝。
杜按：《北史》本紀（168）同，故不錄。
（《魏書》卷十一《前廢帝元恭紀》278）
靈巖寺
（永熙）二年春正月……己亥，車駕幸崧高石窟靈巖寺。
（《魏書》卷十一《出帝元修紀》286）
草堂佛寺
須臾，帝飲酒，遇鴆而崩，時年二十五。謚曰孝武。殯於草堂佛寺，十餘年乃葬雲陵。
杜按：《魏書》本紀不載「殯於草堂佛寺」事。
（《北史》卷五《魏本紀五》《孝武帝元修紀》174）
晉陽西山大佛像、大慈寺、寶林寺
（北齊幼主）鑿晉陽西山為大佛像，一夜燃油萬盆，光照宮內。又為胡昭儀起大慈寺，未成，改為穆皇后大寶林寺，窮極工巧，運石填泉，勞費億計，人牛死者不可勝紀。
杜按：《北史》本紀（301）同，故不錄。
（《北齊書》卷八《幼主齊本紀》113）
永寧寺
（靈太后）尋幸永寧寺，親建剎於九級之基，僧尼士女赴者數萬人。及改葬文昭高后，太后不欲令肅宗王事，乃自為喪主。
杜按：《北史》本傳（504）「親見」作「觀」，餘同，故不錄。
（《魏書》卷十三《皇后列傳一．宣武靈皇后胡氏傳》338）
立寺追福
（隋文獻皇）后雅好讀書，識達今古，凡言事皆與上意合，宮中稱為二聖。嘗夢周阿史那后，言受罪辛苦，求營功德。明日言之，上為立寺追福焉。
杜按：《隋書》本傳不記此事。
（《北史》卷十四《后妃下．隋文獻皇后傳》533）
江南多以僧寺停客
（李概）為副使聘於江南。江南多以僧寺停客，出入常袒露。還，坐事解。
（《北史》卷三十三《李靈傳附李概傳》1212）
張彝造寺，名曰興皇
（秦州[A7]刺【CB】，剌【正史】刺史張）彝敷政隴右，多所制立，宣布新風，革其舊俗，民庶愛仰之。為國造佛寺名曰興皇，諸有罪咎者，隨其輕重，謫為土木之功，無復鞭杖之罰……雖年向六十，加之風疾，而自強人事，孜孜無怠。公私法集，衣冠從事；延請道俗，修營齋講；好善欽賢，愛獎人物。南北新舊，莫不多之。（後住京城因後變，其子始均被投火中）……彝僅有餘命，沙門寺與其比鄰，輿致於寺。遠近聞見，莫不惋駭。
（《魏書》卷六十四《張彝傳》1428）
永寧佛寺
（莊）帝步出雲龍門外，為（爾朱）兆騎所縶，幽於永寧佛寺。兆撲殺皇子，污辱妃嬪，縱兵虜掠。停洛旬餘，先命衛送莊帝於晉陽。兆後於河梁監閱財貨，遂害帝於三級寺。
杜按：《北史》本傳（1765）大同，故不錄。
（《魏書》卷七十五《爾朱兆傳》1662）
「康寺三少」
（李）伯卿子師上，聰敏好學，雅有詞致。外祖魏收無子，惟有一女，生師上，甚愛重之，童亂便自教屬文，有名於世。後與范陽廬公順俱為符璽郎，待詔文林館。與博陵崔君洽同志友善，從駕晉陽，寓居僧寺，朝士謂之康寺三少，為物論推許若此。
（《北史》卷一百《序傳．李伯卿傳》3319）
感業寺
初，武皇后貞觀末隨太宗嬪御居於感業寺，后及左右數為之言，高宗由是復召入宮，立為昭儀。
（《舊唐書》卷五十一《后妃傳上》2170）
德業寺、崇敬寺
（麟德元年）三月辛亥，展大射禮。丁卯，長女追封安定公主，謚曰思，其鹵簿鼓吹及供葬所須，並如親王之制，於德業寺遷於崇敬寺。
（《舊唐書》卷四《高宗本紀四》85）
大雲寺
（載初元年）秋七月……有沙門十人偽撰《大雲經》，表上之，盛言神皇受命之事。制頒於天下，令諸州各置大雲寺，總度僧千人。
杜按：《新唐書》本紀（90）此僅有「頒《大雲經》於天下」七字。
（《舊唐書》卷六《則天皇后本紀六》121）
大雲寺
（天授元年）辛未，貶邢文偉為珍州[A8]刺【CB】，剌【正史】刺史。置大雲寺。
（《新唐書》卷四《則天皇后紀》91）
明堂
至則天始毀東都乾元殿，以其地立明堂，其制淫侈，無復可觀，皆不足記。其後火焚之，既而又復立；開元五年，復以為乾元殿而不毀。初，則天以木為瓦，夾紵漆之。二十五年，玄宗遣將作大匠康言素毀之。
（《新唐書》卷十三《禮樂志三》338）
明堂火，東都宮佛寺火
證聖元年正月丙申夜，明堂火，武太后欲避正殿，徹樂……（開元）十八年二月丙寅，大雨雪，俄而雷震，左飛龍廄災。占曰：「天火燒廄，兵大起。」十月乙丑，東都宮佛光寺火。
（《新唐書》卷三十四《五行志一》885）
玉泉寺
則天嘗幸萬安山玉泉寺，以山逕危懸，欲御腰輿而上。（王）方慶諫曰：「昔漢元帝嘗祭廟，出便門，御樓船，光祿勳張猛奏曰：『乘船危，就橋安。』元帝乃從橋，即前代舊事。今山徑危險，石路曲狹，上瞻駭目，下視寒心，比於樓船，安危不等，陛下蒸人父母，奈何踐此畏途？伏望停輿駐蹕。」則天納其言而止。是歲，改封石泉子。
（《舊唐書》卷八十九《王方慶傳》2898）
張易之定州私置寺
是時，張易之請移京城大德僧十人配定州私置寺，僧等苦訴，元之斷停，易之屢以為言，元之終不納。由是為易之所譖，改為司僕卿，知政事如故，使充靈武道大總官。
（《舊唐書》卷九十六《姚宗傳》3022）
中興寺、龍興寺
（神龍三年二月）庚寅，改中興寺、觀為龍興，內外不得言「中興」……夏四月辛巳，以嗣雍王守禮女為金城公主，出降吐蕃贊普。庚寅，幸薦福寺，曲赦雍州。
（《舊唐書》卷七《中宗本紀七》143）
天竺寺、奉先寺
（開元）十年二月四日，伊水泛漲，毀都城南龍門天竺、奉先寺，壞羅郭東南角，平地水深六尺已上，入漕河，水次屋舍樹木蕩盡。
（《舊唐書》卷三十七《五行志》1357）
普門佛寺
（開元十四年）八月八日，澠池縣夜有暴雨，澗水、谷水漲合，毀郭邑百餘家及普門佛寺。……
（《舊唐書》卷三十七《五行志》1358）
興聖寺
（景龍二年）八月乙卯，詔以興聖寺是高祖舊宅，有柿樹，天授中枯死，至是重生，大赦天下。
（《舊唐書》卷七《睿宗本紀七》157）
寶昌寺
（景龍四年）至六月，中宗暴崩，韋后臨朝稱制。韋溫、宗楚客、紀處訥等謀傾宗社，以睿宗介弟之重，先謀不利。道士馮道力、處士劉承祖皆善於占兆，詣上布誠款。上所居里名隆慶，時人語訛以「隆」為「龍」；韋庶人稱制，改元又為唐隆，皆符御名。上益自負，乃與太平公主謀之，公主喜，以子崇簡從。上乃與崇簡、朝邑尉劉幽求、長上折衝麻嗣宗、押萬騎果毅葛福順李仙鳧、寶昌寺僧普潤等定策誅之。
（《舊唐書》卷八《玄宗本紀八》166）
積香寺
（至德二載九月）壬寅，與賊將安守忠、李歸仁等戰於香積寺西北，賊軍大敗，斬首六萬級，賊帥張通儒棄京城東走。
（《舊唐書》卷十《肅宗本紀十》247）
安福寺、薦福寺
（廣德二年）十一月乙未，懷恩與蕃軍自潰，京師解嚴。丁未，子儀自涇陽入覲，詔宰臣百僚迎之於開遠門，上御安福寺待之……九月庚申，京兆尹黎幹以京城薪炭不給，奏開漕渠，自南山谷口入京城，至薦福寺東街，北抵景風、延喜門入苑，闊八尺，深一丈。渠成，是日上幸安福門以觀之。
（《舊唐書》卷十一《代宗本紀十一》276）
摩尼寺
（元和二年正月）庚子，回紇請於河南府、太原府置摩尼寺，許之。
（《舊唐書》卷十四《憲宗本紀十四》420）
安國寺、慈恩寺、千福寺、開業寺、章敬寺
（元和十五年七月甲寅）是日，上幸安國寺觀於蘭盆……壬戌，盛飾安國、慈恩、千福、開業、章敬等寺，縱吐蕃使者觀之。
（《舊唐書》卷十六《穆宗本紀十六》479）
章敬寺
（長慶元年七月）辛酉，太和長公主發赴回紇，上以半仗御通化門臨送，群臣班於章敬寺前。
（《舊唐書》卷十六《穆宗本紀十六》490）
禪智寺
（寶歷二年春正月）丙申，鹽鐵使王播奏：「揚州城內，舊漕河水淺，舟船澀滯，輸不及期程。今從閶門外古七里港開河，向東屈曲，取禪智寺橋，東通舊官河，計長一十九里。其功役所費，當使自方圓支遣。」從之。
（《舊唐書》卷十七上《敬宗紀上》518）
昭德寺
（大和二年十一月）甲辰，禁中巳時昭德寺火，直宣政殿之東，至午未間，北風起，火勢益甚，至暮稍息。
（《舊唐書》卷十七上《文宗紀上》530）
昭德寺
太和二年十一月，宮中昭德寺火。寺在宣政殿東隔垣，火勢將及，宰臣、兩省、京兆尹、中尉、樞密，皆環立於日華門外，令神策兵士救之，晡後稍息。
（《舊唐書》卷一百六十五《溫造傳》4316）
章敬寺、神龍寺
（會昌三年）三月，太和公主至京師，百官班於章敬寺迎謁，仍令所司告憲宗、穆宗二室……六月，西內神龍寺災。
（《舊唐書》卷十八上《武宗紀》595）
龍興寺
（文德元年四月）魏博衙軍殺其帥樂彥禎於龍興寺，又擊樂從訓，敗之。
（《舊唐書》卷二十上《昭宗紀》736）
陟屺寺
（光化元年）四月庚子……上幸陟屺寺，宴從官於韓建所獻御莊。
（《舊唐書》卷二十上《昭宗紀》764）
昭明寺
（天祐二年六月）丙午，全忠奏：「得宰相柳璨記事，欲拆北邙山下玄元觀移入都內，於清化坊取舊昭明寺基，建置太微宮，準備十月九日南郊行事。緣延資庫鹽鐵並無物力，令臣商量者。臣已牒判六軍諸衛張全義指揮工作訖。」優詔嘉之。
（《舊唐書》卷二十下《哀帝紀》797）
寺觀鍾像盜鑄為錢
（乾元）二年三月，琦入為相……（乾元二年）長安城中，競為盜鑄，寺觀鍾及銅像，多壞為錢。奸人豪族，犯禁者不絕。
（《舊唐書》卷四十八《食貨志上》2100）
就城宮寺[A9]廬【CB】，盧【正史】廬舍多壞
上元二年，京師自七月霖雨，八月盡方止。京城宮寺[A10]廬【CB】，盧【正史】廬舍多壞，街市溝渠中漉得小魚……（永泰）二年夏，洛陽大雨，水壞二十餘坊及寺觀廨舍。
（《舊唐書》卷三十七《五行志》1359）
莊嚴寺佛圖、家令寺
大歷十年二月，莊嚴寺佛圖災。初有疾風，震雷薄擊，俄而火從佛圖中出，寺僧數百人急救之，乃止，棟宇無損。
貞元七年，蘇州火。十九年四月，家令寺火。二十年四月，開業寺火。
（《舊唐書》卷三十七《五行志》1367）
經行寺塔
太和八年六月癸未，暴風雷雨壞長安縣廨及經行寺塔。
（《舊唐書》卷三十七《五行志》1362）
慈善寺佛舍
開成元年夏六月，鳳翔麟游縣暴風雨，飄害九成宮正殿及慈善寺佛舍，壞百姓屋三百間，死者百餘人，牛馬不知其數。
（《舊唐書》卷三十七《五行志》1363）
胡國寺
大順二年七月，汴州相國寺佛閣災。是日晚，微雨，震電，寺僧見赤塊在三門樓籐網中，周繞一匝而火作。良久，赤塊北飛，越前殿飛入佛閣網中，如三門周繞轉而火作。如是三日不息，訖為灰燼。
（《舊唐書》卷三十七《五行志》1367）
楊貴妃縊死於佛室
及潼關失守，（楊貴妃）從幸至馬嵬，禁軍大將陳玄禮密啟太子，誅國忠父子。既而四軍不散，玄宗遣力士宣問，對曰：「賊本尚在」，蓋指貴妃也。力士復奏，帝不獲已，與妃訣，遂縊死於佛室。時年三十八，瘞於驛西道側。
（《舊唐書》卷五十一《后妃傳上》2180）
石甕寺
太后嘗幸驪山，登石甕寺，上命景王率禁軍侍從，帝自於昭應奉迎，遊豫行樂，數日方還。敬宗即位，尊為太皇太后。
（《舊唐書》卷五十二《后妃傳下》2197）
佛堂路
天寶六載八月，（高）仙芝虜勃律王及公主趣赤佛堂路班師。
（《舊唐書》卷一百四《高仙芝傳》3205）
僧寺中椎牛釃酒
嘗有賊剽掠涇陽縣界，於僧寺中椎牛釃酒，連夜酣飲，去光遠營四十里。（崔）光遠偵知之，率馬步二千乙夜趨其所。賊徒多醉，光遠領百餘騎持滿扼其要，分命驍勇持陌刀呼而斬之，殺賊徒二千餘人，虜馬千疋，俘其渠酋一人。賊中以光遠勇勁，常避其鋒。
（《舊唐書》卷一百一十一《崔光遠傳》3318）
香積寺
（郭）晞，子儀第三子……從廣平王收復兩京，晞力戰於香積寺、陝西，皆出奇兵克捷，以功加銀青光祿大夫、鴻臚卿。
（《舊唐書》卷一百二十《郭子儀傳》附《郭晞傳》3468）
龍興寺
後其大將周曾等謀襲汝州，因回兵殺希烈，奉真卿為節度。事泄，希烈殺曾等，遂送真卿於龍興寺。真卿度必死，乃作遺表，自為墓誌、祭文，常指寢室西壁下云：「吾殯所也。」
（《舊唐書》卷一百二十八《顏真卿傳》3596）
韓滉毀撤上元縣佛寺道觀四十餘所
然自關中多難，（韓）滉即於所部閉關梁，築石頭五城，自京口至玉山，禁馬牛出境，造樓船戰艦三十餘艘，以舟師五千人由海門揚威武，至申浦而還；毀撤上元縣佛寺道觀四十餘所，修塢壁，建業抵京峴，樓雉相屬，以佛殿材於石頭城繕置館第數十。時滉以國家多難，恐有永嘉渡江之事，以為備預，以迎鑾駕，亦申儆自守也……以其所親吏盧復為宣州[A11]刺【CB】，剌【正史】刺史、採石軍使，增營壘，教習長兵。以佛寺銅鐘鑄弩牙兵器。陳少游時鎮揚州，以甲士三千人臨江大閱，滉亦以兵三千人臨金山，與少游相應，樓船於江中，以金銀繒彩互相聘賚。
（《舊唐書》卷一百二十九《韓滉傳》3601）
襄州佛寺被焚
是時，承宗、師道之盜，所在竊發，焚襄州佛寺，斬建陵門戟，燒獻陵寢宮，欲伏甲屠洛陽。
（《舊唐書》卷一百四十二《王武俊傳》3881）
佛堂原
高崇文，其先渤海人……貞元中，隨韓全義鎮長武城，治軍有聲。五年夏，吐蕃三萬寇寧州，崇文率甲士三千救之，戰於佛堂原，大破之，死者過半。
（《舊唐書》卷一百五十一《高崇文傳》4051）
佛堂原
吐蕃三萬寇寧州，（高）崇文率兵三千往救，戰佛堂原，大破之，封渤海郡王。
（《新唐書》卷一百七十《高崇文傳》5161）
安國寺
可及善音律，尤能轉喉為新聲，音辭曲折，聽者忘倦……嘗於安國寺作《菩薩蠻舞》，如佛降生，帝益憐之。
（《舊唐書》卷一百七十七《曹確傳》4608）
大明寺
（光啟三年）四月，（畢師鐸）趨廣陵，營於大明寺。揚州大駭。
（《舊唐書》卷一百八十二《高駢傳》4713）
寶壽佛寺
（高）力士資產殷厚，非王侯能擬，於來庭坊造寶壽佛寺、興寧坊造華封道士觀，寶殿珍台，侔於國力。於京城西北截澧水作碾，並轉五輪，日碾麥三百斛。初，寶壽寺鍾成，力士齋慶之，舉朝畢至。凡擊鍾者，一擊百千；有規其意者，擊至二十杵，少尚十杵。
（《舊唐書》卷一百八十四《宦官傳》4758）
章敬寺、興唐寺
大歷二年，朝恩獻通化門外賜莊為寺，以資章敬太后冥福，仍請以章敬為名，復加興造，窮極壯麗。以城中材木不足充費，乃奏壞曲江亭館、華清宮觀樓及百司行廨、將相沒官宅給其用，土木之役，僅逾萬億。三年，讓判國子監事，加韓國公。章敬太后忌日，百僚於興唐寺行香，朝恩置齋饌於寺外之車坊，延宰臣百僚就食。朝思恣口談時政，公卿惕息。
（《舊唐書》卷一百八十四《宦官傳》4764）
聖善寺
許景先，常州義興人，後徙家洛陽。少舉進士，授夏陽尉。神龍初，東都起聖善寺報慈閣。景先詣闕獻《大像閣賦》，詞甚美麗，擢拜左拾遺。
（《舊唐書》卷一百九十中《文苑中》5031）
香積寺
至德二載九月……關內行營節度使王思禮為後軍，屯於香積寺。
（《新唐書》卷六《代宗紀》166）
興唐寺
永泰元年三月，吐蕃請和，遣宰相元載、杜鴻漸等於興唐寺與之盟而罷。
（《舊唐書》卷一百九十六上《吐蕃傳上》5239）
神龍寺
（會昌三年）六月，西內神龍寺火。辛酉，李德裕為司徒。
（《新唐書》卷八《武宗紀》242）
莊嚴寺浮圖、家令寺
大歷十年二月，莊嚴寺浮圖災。初有疾風震電，俄而火從浮圖中出……十九年四月，家令寺火。
（《新唐書》卷三十四《五行志一》886）
昭德寺
大和二年，內昭德寺火，延禁中「野狐落」，野狐落者，宮人所居也，死者數百人。
（《新唐書》卷九十一《溫大雅傳》3785）
唐安寺、玄法寺
開成元年閏五月丙戌，烏集唐安寺，逾月散。雀集玄法寺，燕集蕭望之塚。
（《新唐書》卷三十四《五行志一》890）
相國寺
大順二年六月乙酉，幽州市樓災，延及數百步。七月癸丑甲夜，汴州相國寺佛閣災。是日暮，微雨震電，或見有赤塊轉門譙籐網中，周而火作。頃之，赤塊北飛，轉佛閣籐網中，亦周而火作。
（《新唐書》卷三十四《五行志一》887）
安國寺
於時，歲犯左執法，術家又言（竇）懷貞且有禍，大懼，表請為安國寺奴，不許。逾年，復同中書門下三品，兼太子詹事，監修國史。
（《新唐書》卷一百九《竇懷貞傳》4100）
香積寺
李嗣業為前軍，元帥為中軍，子儀副之，王思禮為後軍，陣香積寺之北，距灃水，臨大川，彌亙一捨。
（《新唐書》卷一百三十七《郭子儀傳》4600）
章敬寺
明日，孟涉屯白華，尚可孤屯望仙門，駱元光屯章敬寺，（李）晟屯安國寺。
（《新唐書》卷一百五十四《李晟傳》4868）
神龍佛祠
（帝）又造神龍佛祠，須材五十尺者。延齡妄秦：「同州得大谷，木數千章，度皆八十尺。」帝曰：「吾聞開元時，近山無巨木，求之嵐、勝間。今何地之近，材之良邪？」延齡曰：「異材瑰產，處處有之，待聖主乃出。今生近輔，豈開元所當得也！」帝悅。
（《新唐書》卷一百六十七《裴延齡傳》5107）
福先寺
留守裴度闢為判官。度修福先寺，將立碑，求文於白居易。湜怒曰：「近捨湜而遠取居易，請從此辭。」度謝之。湜即請鬥酒，飲酣，援筆立就。度贈以車馬繒彩甚厚，湜大怒曰：「自吾為顧況集序，未常許人。今碑字三千，字三縑，何遇我薄邪？」度笑曰：「不羈之才也。」從而酬之。
（《新唐書》卷一百七十六《韓愈傳》5267）
慈恩寺
懿宗誕日，宴慈恩寺，（趙）隱侍母以安輿臨觀，宰相方率百官拜恩於廷，即回班候夫人起居，搢紳以為榮。
（《新唐書》卷一百八十二《趙隱傳》5375）
惠琳佛祠
（李）源八歲家覆，俘為奴，轉側民間。及史朝義敗，故吏識源於洛陽者贖出之，歸其宗屬。代宗聞，授河南府參軍，遷司農主簿。以父死賊手，常悲憤，不仕不娶，絕酒葷。惠林佛祠者，憕舊墅也，源依祠居，闔戶日一食。祠殿，其先寢也，每過必趨，未始踐階。自營墓為終制，時時偃臥埏中。
（《新唐書》一百九十一《忠義傳上》附《李源傳》5511）
霽雲矢射佛寺浮圖
（霽雲）抽矢回射佛寺浮圖，矢著磚，曰：「吾破賊還，必滅賀蘭，此矢所以志也！」
（《新唐書》卷一百九十二《忠義傳中》附《霽雲傳》5539）
瑤台佛寺
會昭陵寢宮為原火延燔，而客祭瑤台佛寺。又故宮在山上，乏水泉，作者憚勞，欲即行宮作寢，詔宰相百官議。
（《新唐書》卷二百《儒學傳下》5709）
相國寺
汴有相國寺，或傳佛軀汗流，（劉）玄佐自往大施金帛，於是將吏、商賈奔走輸金錢，惟恐後。十日，玄佐敕止，籍所入得巨萬，因以贍軍。其權譎類若此。
（《新唐書》卷二百一十四《劉玄佐傳》6000）
香積寺
帝乃詔廣平王為元帥，使懷恩統回紇兵，從王戰香積寺北。
（《新唐書》卷二百二十四上《判臣傳上》附《僕固懷恩傳》6366）
改耀州報恩禪院為興國寺
（開平元年）六月……改耀州報恩禪院為興國寺……
（《舊五代史》卷三《太祖本紀三》52）
大梁萬歲之寺
（開平三年）十二月乙丑臘……福建節度使王審知奏，捨錢造寺一所，請賜寺額。敕名大梁萬歲之寺，仍許度僧四十九人。
（《舊五代史》卷五《太祖本紀五》81）
湖南開元寺
開平四年正月壬辰朔……壬寅，幸保寧球場，錫宴宰臣及文武百官……賜湖南開元寺禪長老可復號惠光大師，仍賜紫衣。
（《舊五代史》卷五《太祖本紀五》81）
封禪寺
（中和四年五月）是月，班師過汴，汴帥迎勞於封禪寺，請武皇休於府第，乃以從官三百人及監軍使陳景思館於上源驛。
（《舊五代史》卷二十五《武皇紀上》338）
龍興寺
光啟末，彥貞子從訓驕盈太橫，招聚兵甲，欲誅牙軍。牙軍怒，聚噪攻之，從訓出據相州。牙軍廢彥貞，囚於龍興寺，逼令為僧，尋殺之，推小校趙文建為留後。
（《舊五代史卷》卷十四《列傳四》187）
敬愛寺
（光啟二年）明年冬，……時經保敬愛寺，罕之保苑中飛龍廄，罕之激勵其眾攻敬愛寺，數日，因風縱火，盡燔之，經眾奔竄，追斬殆盡。
（《舊五代史》十五《列傳五》207）
開元寺
天祐十九年春正月甲午……（莊宗）帝至定州，王都迎謁，是夜宿於開元寺。
（《舊五代史》卷二十九《莊宗紀三》400）
廣化寺
（乾化元年）四月丁卯（太祖）幸龍虎門，召宰臣、學士、金吾上將軍、大將軍待宴廣化寺。
（《舊五代史》卷六《太祖本紀六》95）
天宮佛寺、廣化寺
（乾化元年）六月乙卯，……（太祖）詔修天宮佛寺。又，湖南奏：「潭州僧法思、桂州僧歸真並乞賜紫衣。」從之……（乾化元年）八月庚申……丙子，閱四蕃將軍、屯衛兵士於天津橋，南至龍門廣化寺……
（《舊五代史》卷六《太祖本紀六》96）
封禪寺
太祖擊蔡賊於板橋、赤缸、酸棗門、封禪寺、枯河北，（牛）存節皆預其行。
（《舊五代史》卷二十二《牛存節傳》299）
封禪寺
（明宗）帝先至汴州，攻封丘門，汴將王瓚開門迎降。帝至建國門，聞梁主[A12]已【CB】，己【正史】已殂，乃號令安撫，回軍於封禪寺。
（《舊五代史》卷三十五《明宗紀一》486）
寶壽佛寺
景福二年春，匡威帥精騎數萬，再來赴援，會匡威弟匡儔奪據兄位，匡威退無歸路，鎔乃延入府第，館於寶壽佛寺。
（《舊五代史》卷五十四《列傳六》726）
梁主屍權厝於佛寺
及王師襲汴，時（王）瓚為開封府尹。梁主聞王師將至，自登建國門樓，日夜垂泣，時持國寶謂瓚曰：「吾終保有此者，繫卿耳。」令瓚閱市人散徒，登城為備，洎明宗至封丘門，瓚開門迎降。翌日，莊宗御玄德殿，瓚與百官待罪及進幣馬，詔釋之，仍令收梁主屍，備槥櫝權厝於佛寺，漆首函送於郊社。
（《舊五代史》卷五十九《列傳十一》795）
聖善寺、無畏師塔、龍門廣化寺
光啟初，（諸葛爽）爽卒，其子仲方為留後。部將劉經與李罕之爭據洛陽，罕之敗經於聖善寺，乘勝欲攻河陽，營於洛口。……
案《洛陽搢紳舊聞記》……（齊王張令公）王誠信，每水旱祈祭，必具湯沐，素食別寢，至祠祭所，儼然若對至尊，容如不足。遇旱，祈禱未雨，左右必曰「王可開塔」，即無畏師塔也，在龍門廣化寺。王即依言而開塔，未嘗不澍雨，故當時俚諺云：「王禱雨，買雨具。」
（《舊五代史》卷六十三《列傳十五》837）
塔廟
（封舜卿）從子翹，於梁貞明中亦為翰林學士。（《冊府元龜》卷七百七十一。）天成中，為給事中，因轉對上言，以星辰合度，風雨應時，請御前香一合，帝親爇一炷，餘令於塔廟中焚之，貴表精至。議者以翹時推名族……而忽有此請，乃近諸妖佞耳。物望由是減之。
（《舊五代史》卷六十八《列傳二十》903）
晉陽千佛院
（同光四年四月六日）翌日，符彥超誅呂、鄭，軍城大亂，燔剽達曙。憲初聞有變，出奔沂州。既而有司糾其委城之罪，四月二十四日，賜死於晉陽之千佛院。
（《舊五代史》卷六十九《列傳二十一》914）
封禪寺
（長興）八年，（劉處讓）從駕歸汴，寄居於封禪寺，遇疾而卒，年六十三。贈太尉，再贈太師。
（《舊五代史》卷九十四《列傳九附劉處讓傳》1251）
龍門廣化寺
（清泰）二年，……及晉高祖入洛，（劉）延皓逃匿龍門廣化寺，數日，自經而死。
（《舊五代史》卷六十九《列傳二十一》921）
開晉禪院、廣法禪院
（天福三年）十二月甲戌朔……戊子，以河陽潛龍舊宅為開晉禪院，邢州潛龍舊宅為廣法禪院。
（《舊五代史》卷七十七《高祖本紀三》1023）
斛律寺
武皇偽戮罪人首級以奉詔，（張）匿承業於斛律寺，昭宗遇弒，乃復請為監軍。
（《舊五代史》卷七十二《列傳二十四》949）
封禪寺
天福十二年春正月……癸巳，晉少帝蒙塵於封禪寺。
（《舊五代史》卷九十九《高祖紀上》1324）
龍興寺
韓惲，字子重，太原晉陽人……天福七年夏，車駕在鄴，惲病腳氣，卒於龍興寺，時年六十餘。
（《舊五代史》卷九十二《列傳七》1223）
封禪寺
崔廷勳，不知何許人也。形貌魁偉，美鬚髯。幼陷契丹，歷偽命雲州節度使，官至待中。契丹入汴，遷少帝於封禪寺，遣廷勳以兵防守，尋授河陽節度使，甚得民情。
（《舊五代史》卷九十八《列傳十三附崔廷勳傳》1317）
柏谷寺
（顯德元年）夏四月……丁巳（世宗），幸柏谷寺。
（《舊五代史》卷一百一十四《世宗紀一》1515）
皇建禪院
（顯德元年）九月壬申朔，以東京舊宅皇建禪院。
（《舊五代史》卷一百一十四《世宗紀一》1520）
天清寺、天壽寺、顯靜寺、顯寧寺
（顯德四年）冬十月丙辰，賜京城內新修四寺額，以天清、天壽、顯靜、顯寧為名。
（《舊五代史》卷一百一十七《世宗紀四》1562）
孝先寺碑
（顯德五年九月），江南進奉使商崇儀代李景捧壽觴以獻。
案《宋類苑》云：湯悅，父殷舉，唐末有才名。本名崇義，建隆初，避宣祖諱改姓湯。初在吳為舍人，受詔撰揚州《孝先寺碑》，世宗親征，駐蹕此寺，讀其文賞歎。及畫江議定，後主遣悅入貢，世宗為之加禮。
（《舊五代史》卷一百一十八《世宗紀五》1575）
皇建寺
貴妃張氏，恆州真定人也。……漢隱帝末，蕭牆變起，屠害大臣，太祖在鄴都被讒，妃與諸皇屬同日遇害於東京舊第。太祖踐祚，追冊為貴妃，發哀，故世宗有起復之命。世宗嗣位，以太祖舊宅即妃遇禍之地，因施為僧院，以皇建為名焉。
（《舊五代史》卷一百二十一《后妃列傳一》1601）
開元寺
王殷，瀛州人……殷自言生於魏州之開元寺，既長從軍，漸為偏將……
（《舊五代史》卷一百二十四《列傳四附王殷傳》1625）
鄴城寺
（廣順三年）是歲春末，鄴城寺鍾懸絕而落，又火光出幡竿之上。殷之入覲也，都人餞於離亭，上馬失鐙，翻墜於地，人訝其不祥，果及於禍。太祖尋令澶帥鄭仁誨赴鄴，殷次子為衙內指揮使，不出候謁，仁誨誅之，遷其家屬於登州。
（《舊五代史》卷一百二十四《列傳四附王殷傳》1627）
相國寺
扈載，少好學，善屬文，賦頌碑贊尤其所長。廣順初，隨計於禮部，文價為一時之最，是歲升高等。載因游相國寺，見庭竹可愛，作《碧鮮賦》題其壁。世宗聞之，遣小黃門就壁錄之，覽而稱善，因拜水部員外郎知制誥，遷翰林學士，賜緋。
（《舊五代史》卷一百三十一《列傳十一附扈載傳》1726）
相國寺
扈載……因游相國寺，見庭竹可愛，作《碧鮮賊》，題其壁，世宗聞之，遣小黃門就壁錄之，覽而稱善，因拜水部員外郎、知制誥。
（《新五代史》卷三十一《扈載傳》345）
華嚴寺、石門山之佛寺
時後唐武皇上表，請討三鎮以寧關輔。是歲七月……昭宗登承天門樓避亂，令捧日都將李雲守樓下，繼鵬率眾攻雲。昭宗憑軒慰諭，繼鵬彎弧大呼，矢拂御衣，中樓桷。侍臣掖昭宗下樓還宮，繼鵬即縱火攻宮門。昭宗召諸王謀其所向，李雲奏曰：「事急矣，請且幸臣營。」雲乃與扈蹕都將李君慶衛昭宗出啟夏門，駐華嚴寺。晡晚，出幸南山之莎城，駐於石門山之佛寺。
（《舊五代史》卷一百三十二《世襲列傳一附李繼鵬傳》1738）
大明寺
光啟三年……（楊）行密攻廣陵，營於大明寺，秦、畢出兵以攻行密之營，短兵才接，行密偽遁，秦、畢之兵爭入其柵，以取金帛，行密發伏兵以擊之，秦、畢大敗，退走其壁，自是不復出戰。
（《舊五代史》卷一百三十四《僭偽列傳一附楊行密傳》1779）
封禪寺
長興二年四月辛丑，汴州封禪寺門扉上欻然火起，延燒近舍。
（《舊五代史》卷一百四十一《五行志》1888）
封禪寺
（晉王李克用）過汴州，休軍封禪寺。
（《新五代史》卷四《莊宗上》34）
觀音門
（晉王李克用）進攻觀音門……
（《新五代史》卷四《莊宗上》37）
蒲池佛寺
癸丑（周太祖郭威），寒食，望祭於蒲池……
（《新五代史》卷十一《太祖紀》112）
石佛山
……（朱）友裕敗（朱）瑾於石佛山，瑾走。
（《新五代史》卷十三《郴王友裕傳》135）
封禪寺
……（唐）太祖東追黃巢，還軍過梁，館於封禪寺。
（《新五代史》卷十四《太祖正室劉氏傳》141）
石佛寺
（朱）友裕敗（時）溥於石佛山，瑾收餘兵去。
（《新五代史》卷二十一《龐師古傳》213）
石佛寺
梁攻鄆州，朱瑾來救……（霍）存發伏擊之，遂敗瑾等於石佛山，存中流矢卒。
（《新五代史》卷二十一《霍存傳》217）
斛律寺
其後崔胤誅宦官，宦官在外者，悉詔所在殺之。晉王憐（張）承業，不忍殺，匿之斛律寺。
（《新五代史》卷三十八《張承業傳》403）
開元寺
（慕容）彥超即率軍府將吏步出西門三十里致祭，迎於開元寺，塑像以事之，日常一至，又使民家立黃幡以禳之。
（《新五代史》卷五十三《慕容彥超傳》609）
天宮寺
潞王從珂自鳳翔以兵犯京師，愍帝出奔於衛州。宰相馮道、李愚集百官於天宮寺，將出迎潞王於郊……
（《新五代史》卷五十四《盧導傳》622）
相國寺
（張）允事漢為吏部侍郎，隱帝誅戮大臣，京師皆恐，允常退朝不敢還家，止於相國寺。周太祖以兵入京師，允匿於佛殿承塵，墜而卒，年六十五。
（《新五代史》卷五十七《張允傳》660）
山光寺
後（李）昇自潤州入覲，知訓與飲與山光寺，又欲害之，徐知諫以其謀告升，升起遁去。
（《新五代史》卷六十二《李昇傳》766）
龍興寺
天復二年……徐綰與……（越）許再思叛……成及代鏐與綰戰，斬首百餘級，綰屯龍興寺。
（《新五代史》卷六十七《錢鏐傳》839）
雪峰寺
（福州將李仁達）欲自立，懼眾不附，以雪峰寺僧卓儼明示眾曰：「此非常人也。」被以袞冕，率諸將吏北面而臣之。已而又殺儼明，乃自立……
（《新五代史》卷六十八《王審知傳》854）
建隆寺、崇夏寺、相國寺
（建隆）二年春正月……戊申，以揚州行宮為建隆寺……（八月）辛亥，幸崇夏寺，觀修三門……（十一月）己巳，幸相國寺，遂幸國子監……（三年）五月甲子，幸相國寺禱雨，遂幸迎春苑宴射……甲申……復幸相國寺禱雨。
（《宋史》卷一《太祖本紀一》8）
龜山寺
（紹興三十一年十一月）乙未，金人陷泰州。是日，金人弒其主亮於揚州龜山寺。
（《宋史》卷三十二《高宗本紀九》607）
修吉寺
（慶元六年八月）癸卯，權攢慈懿皇后於臨安府南山之修吉寺。
（《宋書》卷三十七《寧宗本紀一》727）
江心寺
大元兵至高亭山……遣人召陳宜中於清澳，宜中來謁，復召張世傑於定海，世傑亦以所部兵來溫之江心寺。高宗南奔時嘗至是，有御座在寺中，眾相率哭座下，奉是為天下兵馬都元帥，昺副之。
（《宋史》卷四十七《瀛國公紀》939）
崇德寺
（石）守信累任節鎮，專務聚斂，積財鉅萬。尤信奉釋氏，在西京建崇德寺，募民輦瓦木，驅迫甚急，而傭直不給，人多苦之。
（《宋史》卷二百五十《石守信傳》8811）
封禪寺
周廣順三年，（張藏英）率內外親屬並所部兵千餘人，及煮鹽戶長幼七千餘口，牛馬萬計，舟數百艘，航海歸周。至滄州，[A13]刺【CB】，剌【正史】刺史李暉以聞。周祖頗疑之，令館於封禪寺，俄賜襲衣、銀帶、錢十萬、絹百匹、銀器、鞍勒馬。
（《宋史》卷二百七十一《張藏英傳》9290）
相國寺
嘉佑中，京師大水，（狄）青避水徙家相國寺，行止殿上，人情頗疑，乃罷（狄）青為同中書門下平章事，出判陳州。
（《宋史》卷二百九十《狄青傳》9721）
福勝寺塔火
福勝塔火，官欲更造，度用錢三萬，（陳）希亮言：「陝西用兵，願以此饋軍。」詔罷之。
（《宋史》卷二百九十八《陳希亮傳》9918）
焦山寺
會上元節，就秀州張燈高會，忽引兵趨鎮江。及金兵至，則（韓）世忠軍已先屯焦山寺。
（《宋史》卷三百六十四《韓世忠傳》11361）
李椿稿殯其父於佛寺
李椿字壽翁，洺州永年人。父升，進士起家。靖康之難，升翼其父，以背受刃，與長子俱卒。椿年尚幼，稿殯佛寺，深竁而詳識之；奉繼母南走，艱苦備嘗，竭力以養。以父澤，補迪功郎，歷官至寧國軍節度推官。
（《宋史》卷三百八十九《李椿傳》11937）
劉韐瘞寺西岡上
京城不守，始遣使金營，金人命僕射韓正館之僧舍……燕人歎其（劉韐）忠，瘞之寺西岡上，遍題窗壁，識其處。凡八十日乃就殮，顏色如生。
（《宋史》卷四百四十六《忠義傳一》附《劉韐傳》13164）
聖僧院置振濟局
（吳革）乃為傅謀，於啟聖僧院置振濟局，募士民就食。一日之間至者萬計，陰以軍法部勒，將攻金營。
（《宋史》卷四百五十二《忠義傳七》附《吳革傳》13290）
楊粹登浮圖不下
楊粹中，真定府人。建炎二年，金人大入，時粹中知濮州，固守不下。……粘罕入其城，粹中登浮圖不下，粘罕嘉其忠義，許以不死，乃以粹中歸。粹中竟不屈而死，守禦官杜績亦死之。
（《宋史》卷四百五十二《忠義傳七》附《楊粹中傳》13306）
成象燼父母骨寄浮圖舍
成象，渠州流江人。以詩書訓授里中，事父母以孝聞。母病，割股肉食之，詔賜束帛醪酒。淳化中，李順盜據郡縣，像父母驚悸而死，燼骨寄浮圖舍，像號泣營葬。賊平，鄉里率錢三百萬贈之。
（《宋史》卷四百五十六《孝義傳》附《成象傳》13395）
法興僧舍
（連）庶始與弟庠在鄉里，時宋郊兄弟、歐陽修皆依之。及二宋貴達，不可其志，退居二十年。守道好修，非其人不交，非其義秋毫不可污也。庶既死，宋郊之孫義年為應山令，緣邑人之意，作堂於法興僧舍，繪二宋及庶、庠之像祠事之。
（《宋史》卷四百五十八《隱逸傳》（中）附《連庶傳》13446）
普安寺
（周懷政）與弟禮賓副使懷信謀潛召客省使楊崇勳、內殿承製楊懷吉、閤門祗候楊懷玉會皇城司，期以二十五日竊發，殺丁謂等，復相寇准，奉真宗為太上皇，傳位太子……翌日，利用入奏，真宗怒，命收懷政……命斬於城西普安寺。父內殿承製紹忠及懷信並仗配復岳州，子侄勒停，貲產沒官。
（《宋史》卷四百六十六《周懷正傳》13615）
蔡京欲建僧寺閣
始，蔡京居錢塘，過蘇，欲建僧寺閣，會費鉅萬，僧言必欲集此緣，非朱沖不可。京以屬郡守，郡守呼沖見京，京語故，沖願獨任。居數日，請京詣寺度地，至則大木數千章積庭下，京大驚，陰器其能。
（《宋史》卷四百七十《佞倖傳》附《朱沖傳》13684）
得勝寺
（遼）興宗入夏境四百里，不見敵，據得勝寺南壁以待。
（《宋史》卷四百八十五《外國列傳一》13999）
詔明州修浮屠
（元豐）六年，徽卒，在位三十八年……訃聞，天子閔焉，詔明州修浮屠供一月，遣楊景略、王舜封祭奠，錢勰、宋球弔慰。
（《宋史》卷四百八十七《外國列傳三》14047）
涼州城內有七級木浮圖
涼州郭外數十里，尚有漢民陷沒者耕作，餘皆吐蕃……城內有七級木浮圖，其帥急登之，紿其眾曰：「爾若迫我，我即自焚於此矣。」眾惜浮圖，乃盟而舍之。
（《宋史》卷四百九十二《外國列傳八》14152）
炳靈寺
議者謂：「今不先修邈川以東城障而遽取青唐，非計也。以今日觀之，有不可守者四：自炳靈寺渡河至青唐四百里，道險地遠，緩急聲援不相及，一也；羌若斷橋塞隘，我雖有百萬之師，倉卒不能進，二也；王贍提孤軍以入，四無援兵，必生他變，三也；設遣大軍而青唐、宗哥、邈川食皆止支一月，內地無糧可運，難以久處，四也。官軍自會州還者皆憔悴，衣履穿決，器仗不全，羌視之有輕漢心，旦夕必叛。」
（《宋史》卷四百九十二《外國列傳八》14166）
報國寺
天聖二年，知古州向光普自言，嘗創佛寺，請名報國，歲度僧一人，許之。
（《宋史》卷四百九十三《蠻夷列傳一》14182）
封禪寺
重貴舉族出封丘門，稿索牽羊以待。上不忍臨視，命改館封禪寺。
（《遼史》卷四《太宗本紀下》58）
海雲寺
（大安三年）五月庚申，海雲寺進濟民錢千萬。
（《遼史》卷二十五《道宗本紀五》295）
龍寺、崇孝寺、節義寺、安國寺、貝聖尼寺、天雄寺、福先寺
（上京）正南街東，留守司衙，次鹽鐵司，次南門，龍寺街。南曰臨潢府，其側臨潢縣。縣西南崇孝寺，承天皇后建。寺西長泰縣，又西天長觀。西南國子監，監北孔子廟，廟東節義寺。又西北安國寺，太宗所建。寺東齊天皇后故宅，宅東有元妃宅，即法天皇后所建也。其南貝聖尼寺，綾錦院、內省司、麴院，贍國、省司二倉，皆在大內西南，八作司與天雄寺對……西南同文驛，諸國信使居之。驛西南臨潢驛，以待夏國使。驛西福先寺。寺西宣化縣，西南定霸縣，縣西保和縣……
周廣順中，胡嶠《記》曰：上京西樓，有邑屋市肆，交易無錢而用布。有綾錦諸工作、宦者、翰林、伎術、教坊、角觝、儒、僧尼、道士。中國人並、汾、幽、薊為多。
宋大中祥符九年，薛映《記》曰：上京者，中京正北八十里至松山館……七十里宣化館，五十里長泰館。館西二十里有佛舍、民居，即祖州。
（《遼史》卷三十七《地理志一》441）
金德寺、大悲寺、附馬寺、趙頭陀寺
城名天福，高三丈，有樓櫓，幅員三十里。……宮牆北有讓國皇帝御容殿。大內建二殿，不置宮嬪，唯以內省使副、判官守之。《大東丹國新建南京碑銘》在宮門之南。外城謂之漢城，分南北市，中為看樓；晨集南市，夕集北市。街西有金德寺；大悲寺；駙馬寺，鐵幡竿在焉；趙頭陀寺；留守衙；戶部司；軍巡院，歸化營軍千餘人，河、朔亡命，皆籍於此。
（《遼史》卷三十八《地理志二》456）
海雲佛寺
劉伸為戶部使，歲入羨餘錢三十萬襁，擢南院樞密使；其以災沴，出錢以振貧乏及諸宮分邊戍人戶。是時，雖未有貫朽不可較之積，亦可謂富矣。至其末年，經費浩穰，鼓鑄仍舊，國用不給。雖以海雲佛寺千萬之助，受而不拒，尋禁民錢不得出境。
（《遼史》卷六十《食貨志下》931）
浮圖城
（天贊）三年（十月）遣兵逾流沙，拔浮圖城，盡取西鄙諸部。
（《遼史》卷七十《屬國表八》1127）
崇孝寺
（耶律唐古）乞勒其父屋質功於石，帝命耶律庶成制文，勒石上京崇孝寺。
（《遼史》卷九十一《耶律唐古傳》1362）
奉國寺
帝怒稍解，仍令禁錮（李浣）於奉國寺，凡六年，艱苦萬狀。
（《遼史》卷一百三《文學傳上附李浣傳》1450）
雲峰寺
（金貞元三年三月）乙卯，命以大房山雲峰寺為山陵，建行宮其麗。
（《金史》卷五《海陵王本紀》104）
清安寺
（正隆三年九月）於是，以議備賊事，召官屬會清安寺，彥隆先到，存福累召始來，並於座上執之。
（《金史》卷六《世宗上》122）
華嚴寺
（正隆六年）五月戊申，幸華嚴寺，觀故遼諸帝銅像，詔主僧謹視之。
（《金史》卷六《世宗上》137）
孝嚴寺
（正大元年三月）戊申，奉安宣宗御容於孝嚴寺。
（《金史》卷十七《哀宗上》374）
西京城南浮圖
天輔五年，忽魯勃極烈杲都統諸軍取中京，帝別領合扎猛安，受金牌，既克中京，遂與杲俱襲遼主於鴛鴦濼。遼主走陰山，耿守忠救西京，帝與宗翰等擊走之。西京城南有浮圖，敵先據之，下射，士卒多傷。帝曰：「先取是，則西京可下。」既而攻浮圖，克之，遂下西京。太祖崩，帝與兄宗幹率宗室群臣立太宗。天會二年，薨。
（《金史》卷十九《世宗補紀》407）
大悲閣
（大安）二年二月乙酉，地大震，有聲殷殷然……又旬日，大悲閣幡竿下石隙中火出，高二三尺，人近之即滅，凡十餘日。自是都城連夜燔爇二三十處。……三月戊午，大悲閣災，延燒萬餘家，火五日不絕。
（《金史》卷二十三《五行志四》541）
儲慶寺
正隆二年命吏部郎中蕭彥良盡毀宮殿、宗廟、諸大族邸第及儲慶寺，夷其趾，耕墾之。
（《金史》卷二十四《地理志上》551）
華嚴寺
大同倚。遼析雲中置，金因之……有遼帝后像，在華嚴寺。
（《金史》卷二十四《地理志上》564）
開覺寺
（大定）十五年二月，有司言東京開覺寺藏睿宗皇帝皂衣展裹真容，敕遷本京祖調奉祀，仍易袍色。
（《金史》卷三十三《禮志六》789）
遼陽浮圖、垂慶寺、清安寺
大定二年，改葬睿宗於景陵。初，后自建浮圖於遼陽，是為垂慶寺，臨終謂世宗曰：「鄉土之念，人情所同，吾已用浮屠法置塔於此，不必合葬也。我死，毋忘此言。」世宗深念遺命，乃即東京清安寺建神御殿，詔有司增大舊塔，起奉慈殿於塔前。敕禮部尚書王競為塔銘以敘其意……詔翰林學士張景仁作《清安寺碑》，其文不稱旨，詔左丞石琚共修之。十三年，東京垂慶寺起神御殿，寺地褊狹，詔買傍近民地，優與其直，不願鬻者以官地易之。二十四年，世宗至東京，幸清安、垂慶寺。
（《金史》卷六十四《后妃列傳下》1519）
西京城西浮圖
斡魯從都統襲遼主，遼主西走，西京已降復叛，敵據城西浮圖，下射攻城者。斡魯與鶻巴魯攻浮圖，奪之，復以精銳乘浮圖下射城中，遂破西京。
（《金史》卷七十一《斡魯傳》1634）
南寺
西羌吹折、密藏、隴逋、龐拜四族恃險不服，使侍御史沙醇之就中彥論方略，中彥曰：「此羌服叛不常，若非中彥自行，勢必不可。」即至積石達南寺，酋長四人來，與之約降，事隧定，賞而遣之。
（《金史》卷七十九《張中彥傳》1790）
儲慶寺
（皇統二年）十二月，濟安病劇，上與皇后幸佛寺焚香，流涕哀禱，曲赦五百里內罪囚。是夜，薨。謚英悼太子，葬興陵之側，上送至烏只黑水而還。命工塑其像於儲慶寺，上與皇后幸寺安置之。海陵毀上京宮室，寺亦隨毀。
（《金史》卷八十《濟安傳》1797）
香山行宮及佛舍
大定中，詔與近臣同經營香山行宮及佛舍，其近臣私謂構曰：「公今之德人，我欲舉奏，公行將大任矣。」構辭之。
（《金史》卷九十七《巨構傳》2151）
憫忠寺
胡沙虎斬關入中都，遷衛紹王於衛邸，命綱子安和作家書，使親信人召綱。綱至，囚之憫忠寺，明日，押至市中，使張霖卿數以失四川、敗縉山之事，殺之。
（《金史》卷九十八《完顏綱傳》2181）
相國寺
（承暉薨後），宣宗設奠於相國寺，哭之盡哀。
（《金史》卷一百一《承暉傳》2227）
佛嚴寺
（貞祐）二年正月，（李英）乘夜與壯士李雄、郭仲元、郭興祖等四百九十人出城，緣西山進至佛嚴寺。
（《金史》卷一百一《李英傳》2235）
山寺
（興定）五年，復伐宋。二月，安貞出息州，軍於七里鎮，宋兵據淨居山，遣兵擊敗之。宋兵保山寺。縱火焚寺，乘勝追至洪門山。
（《金史》卷一百二《僕散安貞傳》2247）
護國仁王寺
（至元七年十二月辛酉）建大護國仁王寺於高良河。敕更定僧服色。
（《元史》卷七《世祖本紀四》132）
五臺興國寺
（至元九年辛巳）敕燕王遣使持香旛，祠岳瀆、后土、五臺興國寺。
（《元史》卷七《世祖本紀四》140）
大聖壽萬安寺
（至元九年）建大聖壽萬安寺。
（《元史》卷七《世祖本紀四》144）
明因寺
宋主祖母謝氏遣其丞相吳堅、文天祥，樞密謝堂，安撫賈餘慶，中貴鄧惟善來見伯顏於明因寺。伯顏顧文天祥舉動不常，疑有異志，遂令萬戶忙古帶、宣撫唆都羈留軍中。
（《元史》卷九《世祖本紀四》177）
濟源廟佛事
（至元十八年三月）遣丹八八合赤等詣東海及濟源廟修佛事。
（《元史》卷十一《世祖本紀八》230）
天衣寺
（至元二十一年九月）丙申，以江南總攝楊璉真加發宋陵塚所收金銀寶器修天衣寺。
（《元史》卷十三《世祖本紀十》269）
元成宗為皇太后建佛寺於五臺山
（元貞元年）閏四月丙午，為皇太后建佛寺於五臺山，以前工部尚書涅只為將作院使，領工部事；燕南河北道肅政廉訪使宋德柔為工部尚書，董其役；以大都、保定、真定、平陽、太原、大同、河間、大名、順德、廣平十路，應其所需。
（《元史》卷十八《成宗本紀一》392）
建佛寺於應昌
（元貞元年）五月戊寅，以魯國大長公主建佛寺於應昌，給鈔千錠、金五十兩。
（《元史》卷十八《成宗本紀一》393）
五臺山佛寺成
（大德元年三月丁亥）五臺山佛寺成，皇太后將親往祈祝，監察御史李元禮上封事止之。
（《元史》卷十九《成宗本紀二》410）
臨洮寺
（大德元年五月丙寅）給鈔千錠建臨洮佛寺。
（《元史》卷十九《成宗本紀二》411）
大天壽萬寧寺
（大德九年二月）乙未，建大天壽萬寧寺。
（《元史》卷二十一《成宗紀四》462）
私錢建寺
（大德十一年六月）徽政使𠇗頭等言：「別不花以私錢建寺，為國祝釐。其父為諸王斡忽所害，請賜以斡忽所得歲賜。」
（《元史》卷二十二《武宗本紀一》481）
發軍修五臺山佛寺
（至大元年二月甲辰）發軍千五百人修五臺山佛寺。
（《元史》卷二十二《武宗本紀一》496）
營五臺山寺
（至大三年正月戌子）營五臺山寺，役工匠千四百人、軍三千五百人。
（《元史》卷二十三《武宗本紀二》521）
大崇恩福元寺
（至大三年十一月）壬午，改大崇恩福元寺規運總管府為隆禧院，秩從二品。
（《元史》卷二十三《武宗本紀二》529）
大崇恩福元寺
（至大三年）十二月甲辰朔，以建大崇恩福元寺，乞失剌遙授左丞，曲列、劉良遙授參知政事，並領行工部事。
（《元史》卷二十三《武宗本紀二》530）
建寺於舊城
（至大四年五月癸未）賜國師板的答鈔萬錠，以建寺於舊城。
（《元史》卷二十四《仁宗本紀一》543）
五臺寺濟民局
（皇慶元年三月戊申）置五臺寺濟民局，秩從五品。
（《元史》卷二十四《仁宗本紀一》551）
大崇恩福元寺
（皇慶元年四月庚寅）大崇恩福元寺成，置隆禧院。
（《元史》卷二十四《仁宗本紀一》552）
普慶寺
（泰定元年四月庚甲）作昭〔獻元〕聖皇后御容殿於普慶寺。
（《元史》卷二十九《泰定帝本紀一》646）
大天源延聖寺
（泰定元年十月戊午）降大天源延聖寺總管府為提點所以隸之。
（《元史》卷二十九《泰定帝本紀一》651）
乾元寺
（泰定二年七月）癸亥，修大乾元寺。以許師敬及郎中買驢兼經筵官。
（《元史》卷二十九《泰定帝本紀一》658）
大天源延聖寺
（泰定三年八月乙亥）大天源延聖寺神御殿成。
（《元史》三十《泰定帝本紀二》672）
大承天護聖寺
（至順二年九月）乙亥，命留守司發軍士築駐蹕臺于大承天護聖寺東。
（《元史》卷三十五《文宗本紀四》790）
大興龍普明寺
（至順二年十一月癸未）隆祥司使晃忽兒不花言：「海南所建大興龍普明寺，工費浩穰，黎人不勝其擾，以故為亂。」詔湖廣行省臣玥璐不花及宣慰、宣撫二司領其役，仍命廉訪司蒞之。
（《元史》卷三十五《文宗本紀四》793）
甘州路十字寺
（至元元年三月）丙申，中書省臣言：「甘肅甘州路十字寺奉安世祖皇帝母別吉太后於內，請定祭禮。」從之。
（《元史》卷三十八《順帝本紀一》826）
大覺海寺塑千佛
（至元二年）以燕鐵木兒居第賜灌頂國師曩哥星吉，號大覺海寺，塑千佛於其內。
（《元史》卷三十九《順帝本紀二》837）
乾元寺、西湖寺
（至元三年七月）壬子，車駕幸乾元寺。……（八月）壬午，京師地大震，太廟樑柱裂，各室牆壁皆壞，壓損儀物，文宗神主及御床盡碎；西湖寺神御殿壁仆，壓損祭器。自是累震，至丁亥方止，所損人民甚眾。
（《元史》卷三十九《順帝本紀二》841）
撥賜諸人寺觀田糧
（至正元年十月）甲寅，中書省臣奏：「海運不給，宜令江浙行省於中政院財賦府撥賜諸人寺觀田糧，總運二百六十萬石。」從之。
（《元史》卷四十《順帝本紀三》862）
撥賜僧道田還官
（至正二年）六月戊申，命江浙撥賜僧道田還官徵糧，以備軍儲。
（《元史》卷四十《順帝本紀三》864）
大護國仁王寺
（至正六年十二月）甲申，詔復立大護國仁王寺昭應宮財用規運總管府，凡貸民間錢二十六萬餘錠。
（《元史》卷四十一《順帝本紀四》876）
大承天護聖寺
（至正七年十一月辛丑）撥山東地土十六萬二千餘頃屬大承天護聖寺。
（《元史》卷四十一《順帝本紀四》879）
大護國仁王寺
（至正十年七月）癸亥，以大護國仁王寺昭應宮財用規運總管府仍屬宣政院。
（《元史》卷四十二《順帝本紀五》888）
大聖壽萬安寺災
（至正二十八年）六月甲寅，大都大聖壽萬安寺災。
（《元史》卷五十一《五行志二》1101）
聖壽萬安寺、興教寺
（元正受朝儀）前期三日，習儀於聖壽萬安寺。或大興教寺。
（《元史》卷六十七《禮樂志一》1666）
萬安寺
（元皇帝即位受朝儀等）前期三日，習儀於萬安寺。
（《元史》卷六十七《禮樂志一》1669）
大承天護聖寺
文宗卜答失里皇后，弘吉剌氏……天歷元年，文宗即位，立為皇后。二年，授冊寶。十一月，后以銀五萬兩，助建大承天護聖寺。至順元年，以籍沒張珪家田四百頃，賜護聖寺為永業。后與宦者拜住謀殺明宗後八不沙。
（《元史》卷一百一十四《后妃傳一》2877）
萬安寺
仁宗皇慶元年，授開府儀同三司、太傅、錄軍國重事。乃進奏：世祖子惟寧遠王在，宜賜還。從之。二年，奉命詣萬安寺祀世祖，感疾歸，皇太后令內臣問疾，鐵哥附奏曰：「臣死無日，願太后輔陛下布惟新之政，社稷之福也。」是年薨，賜賻禮加厚，敕有司治喪事，贈太師、開府儀同三司、上柱國，追封秦國公，謚中穆。
（《元史》卷一百二十五《鐵哥傳》3078）
白馬寺
荊王時在河南之白馬寺，以是西人雖未解散，各已駭悟。又聞行省院以兵至，猶豫不敢進。
（《元史》卷一百三十七《阿禮海牙傳》3317）
西山佛宇
英宗立，召拜山北廉訪使，時敕建西山佛宇甚亟，御史觀音（奴）〔保〕等，以歲饑，請緩之；近臣激怒上聽，遂誅言者。（曹）伯啟曰：「主上聰明睿斷，是不可以不諍。」乃劾台臣緘默，使昭代有殺諫臣之名，帝為之悚聽。俄拜集賢學士、御史台侍御史。
（《元史》卷一百七十六《曹伯啟傳》4100）
天界寺、能仁寺
（洪武二十一年二月）甲[A14]戌【CB】，戍【正史】戌，天界、能仁二寺災。
（《明史》卷二十九《五行志二》462）
岷州廣福寺
宣宗初（韓王沖火或），請徙江南。不許。請蠲護衛屯租，建邸第。許之。遣主事毛俊經度，並建襄陵、樂平二邸及岷州廣福寺。陝西守臣言歲歉，請輟工。帝令繕王宮，罷建寺役。
（《明史》卷一百十八《諸王傳三附韓王沖火或傳》3605）
迎恩寺
夜半，紹禹親軍從城上呼賊相笑語，揮刀殺守堞者，燒城樓，開北門納賊。（福恭王）常洵縋城出，匿迎恩寺。翌日，賊跡而執之，遂遇害。
（《明史》卷一百二十《諸王傳五附福恭王常洵傳》3651）
萬壽寺
（至正）二十七年九月，城破，（張）士誠收餘眾戰於萬壽寺東街，眾散走。倉皇歸府第，拒戶自縊。
（《明史》卷一百二十三《張士誠傳》3696）
孫岳毀太祖所建寺
永樂元年（鄭賜）劾都督孫岳擅毀太祖所建寺，詔安置海南。岳，建文時守鳳陽，嘗毀寺材，修戰艦以御燕軍，燕知其有備，取他道南下，故（鄭）賜劾之。
（《明史》卷一百五十一《卷賜傳》4178）
獻地建寺
（曹璘）又言：「梁芳以指揮袁輅獻地建寺，請令襲廣平侯爵。以數畝地得侯，勳臣誰不解體，宜亟為革罷。」疏奏，帝頗采焉。
（《明史》卷一百八十《曹璘傳》4792）
奪宅為僧庵
中官奪宋儒黃幹宅為僧庵，（龐）泮改為書院以祀幹。
（《明史》卷一百八十《龐泮傳》4795）
大興隆寺
任儀，閬中人。成化二十三年進士，為御史。弘治三年秋，詔修齋於大興隆寺。理刑知縣王岳騎過之，中使捽辱岳，使跪於寺前。儀不平，劾中使罪。姓名偶誤，乃並儀下吏。出為中部知縣，終山西參政。
（《明史》卷一百八十《胡獻傳附任儀傳》4798）
建壽塔
帝將建延壽塔於城外，（李）昆復疏諫。
（《明史》卷一百八十五《李介傳附李昆傳》4906）
永福寺
游擊劉良佐獻轟城策，匿人永福寺中，穴城置火藥，發之，城崩，官軍入。
（《明史》卷二百七十六《朱大典傳》7059）
寄食山寺
趙摠謙，名古則，更名謙，餘姚人。幼孤貧，寄食山寺，與朱右、謝肅、徐一夔輩定文字交。天臺鄭四表善《易》，則從之受《易》。定海樂良、鄞鄭真明《春秋》山陰趙俶長於說《詩》，迮雨善樂府，廣陵張昱工歌詩，無為吳志淳、華亭朱芾工草書篆錄，摠謙悉與為友。博究《六經》、百氏之學，尤精六書，作《六書本義》，復作《聲音文字通》，時目為孝古先生。
（《明史》卷二百八十五《文苑傳一附趙摠謙傳》7323）
香山永安寺
正統時，英宗眷（范）弘，嘗目之日蓬萊吉士。十四年從征，歿於土木，喪歸，葬香山永安寺，弘建也。
（《明史》卷三百四《宦官傳一附范弘傳》7771）
智化寺
（王振）作大第皇城東，建智化寺，窮極土木。
（《明史》卷三百四《宦官傳一附王振傳》7772）
仰華寺
（番亂）事聞，命尚書鄭洛出經略……洛更進兵青海，焚仰華寺，逐其餘眾而還。番人復業者至八萬餘人，西陲暫獲休息。
（《明史》卷三百三十《西域傳二》8548）
大鉢和寺
（正統）九年，困即來卒，長子喃哥率其弟克俄羅領占來朝。授喃哥都督僉事，其弟都指揮使，賜敕戒諭。既還，其兄弟乖爭，部眾攜貳。甘肅鎮將任禮等欲乘其窘乏，遷之塞內。而喃哥亦來言，欲居肅州之小鉢和寺。禮等遂以十一年秋令都指揮毛哈剌等偕喃哥先赴沙州，撫諭其眾，而親率兵隨其後。比至，喃哥意中變，陰持兩端，其部下多欲奔瓦剌。禮等進兵迫之，遂收其全部入塞，居之甘州，凡二百餘戶，千二百三十餘人，沙州遂空。
（《明史》卷三百三十《西域傳二》8561）