鄧尉山聖恩寺志 卷7

直隸蘇州府吳縣聖恩禪院住持僧臣道宗謹奏為乞恩頒降寺額事。臣本民人慕道，出家離俗，叅究宗旨。景泰六年詔建保國道場行，取海內僧眾。臣濫入徵中，遵赴京師。其原住鄧尉山聖恩禪院係勝國。至順等年間，臣師祖萬峰時，蔚結茅卓錫，道行精堅，感激四眾，剏建禪院。有僧勝學，遠來投叅，頗得深解。高皇帝召對稱旨賜坐賜詩，歸隱武昌。而禪院屬僧智璿，嘗住璿復起建佛閣，鐘樓殿廡像設領，率僧徒叅禪學道，上宣聖化，下覺愚蒙，共稱選佛之場，實占名山之勝。但未請賜額，何敢遽稱叢林幸臣奉詔入都，值陛下降旨清理，天下梵刹。臣所住聖恩禪院，誠無黍供，佛祝釐臣，不揣冐昧。伏懇聖恩敕下所司勘實准將聖恩禪院改為聖恩，禪寺賜額昭垂，則頌天壽于無疆，奠皇圖于永泰。臣無任激切恐懼之至，為此具本親齎奏聞，伏候敕旨。

禮部為乞恩頒降寺額事，據僧錄司申僃，直隸蘇州府僧綱司，申據吳縣光福等寺住持首僧宗傑等結勘得聖恩禪院的係萬峰。時蔚禪師於元至順、壬申等年間，開山剏建以來，正統年間，有僧智璿亦行蓋造萬佛寶閣，鐘樓廊廡，殿堂佛像俱全。每遇節届，僧眾焚修，祝延聖壽，補報不缺。及勘得道宗係嘗熟縣民籍出家本院請給度牒僧數並無違礙等。因將本司官吏僧眾不扶結狀，具申轉繳到部案。查天順元年九月初五日，於禮科抄出，直隸蘇州府吳縣聖恩禪院。僧人道宗奏稱，本院葢造完僃，乞賜寺額等，因具奏抄出為炤。恐有窒碍已經行勘去後，炤得先該本部題為重請寺觀額名事，除已奏請見行炤勘者，候回報至日另行覆奏。其已有額名者，不許再行奏。請已經奏准除欽遵外，今據僧錄司申稱，前因係未奏奉之先行勘之數，既已直隸蘇州府僧綱司官吏僧眾結勘聖恩禪院僧人道宗所奏前項緣繇，並無違礙。所據奏請寺額係出特恩未敢擅便定奪。天順三年五月十九日，本部官於奉天門題奏。次日，奉聖旨與做聖恩禪寺，欽此欽遵，擬合通行，除外合行，給劄本僧，前去該寺住持領眾，焚修施行，須至劄付者。

右劄付聖恩禪寺住持僧道宗准此。

天順三年五月二十八日，對同都吏吳暹（乞恩頒降寺額事）劄付（押）

僧錄司為住持事，據直隸蘇州府僧綱司申據吳縣光福等寺住持首僧道昕等呈本處，古有天壽禪寺消廢年遠存有下院聖恩禪菴近有僧道立告，奉禮部勘合劄付行下體勘明白。准令搬移牌扁就頂原寺名額，接續香火。今炤本寺係是名山，雲水僧人往來數多缺僧住持，今眾議得白馬禪寺前住持僧道清戒行老成見識通達，堪為本寺住持，理合舉薦轉達，請給劄付來住相應。具申據此案炤近奉禮部劄付為分豁事行據直隸蘇州府僃吳縣申開勘，得本縣十九都天壽禪寺已行消廢遺下。前代寺額牌扁及祝聖萬歲龍牌，有本都聖恩禪菴係本寺下院，見今殿堂廊廡俱各整齊，若將天壽禪寺扁額及祝聖龍牌，於本菴安奉，就頂名額接續天壽禪寺香火祝延聖壽，則僧俗人眾莫不欣喜。官吏里老僧人保結具申到府僃申繳到部案炤先該通政司狀送。僧道立係前項府縣僧告有本都天壽禪寺消廢，要將遺下牌額搬移聖恩禪菴安奉，未委虛的已經數行查勘去後。今據保結是實，除類行直，隸蘇州府着落僧綱司并吳縣審勘相同聽從搬移安奉外合行劄付僧錄司轉行知會施行。奉此依奉已行去後，今該前因，除將本僧審供明白，外合行出給劄付本僧前去入寺住持，領眾焚修，祝延聖壽，須至劄付者。

右劄付天壽聖恩禪寺住持道清准此。

直隸蘇州府吳縣為恢，復舊址以完寶地，綿法脉以弘正宗。籲！恩給示勒石，永垂不朽。事據生員徐元鼎、陸榖等，連名呈詞，內稱竊炤。鄧尉山聖恩禪寺係敕建古剎，自洪武以逮正景列聖之恩，遇彌隆，繇萬峰以及道宗梵宇之莊嚴愈整。堂寮殿閣，具見堅完。泉石峰巒，僃諸名蹟，向稱祖師道場，誠吳中第一勝槩也。今萬峰禪院居大殿之右，係虛碧璿禪師之退居院，立靈骨塔於中。迄嘉隆年時，移事改僧徒寥落，寺基半屬民間，而院址遂為徐孝廉仲容，別業孝廉，念係佛地，久欲施捨，適萬峰的派嗣孫漢月藏禪師，飛錫吳會孝廉于易簀時囑姪官生徐樹藩暨托孤叔生員徐泰寧徐用徵立契送縣印鈐施捨。旋蒙文姚二太史周銓部及張朱兩春元庠、生王景皋等延請本師秉教，主持于內說戒叅禪，焚修祝頌，用恢名剎，以綿法脈。至崇禎二年，蒙吳江熊父母特捐清俸，同鄉紳趙、沈兩、中丞孫方伯徐中翰、吳顧二春元等，于退居院址鼎建拈花堂甫鳩工而碑銘出，字跡宛然，具在而虛碧禪師骨塔，亦備載于上。此孝廉、張異度朱德升簡驗舊跡，查院後有空地一帶，舊為璿師方丈基亦為徐孝廉家人。吳仁所得伊主、叔生員、徐泰寧復倍價贖回，並捨拓基議重修建，仍發願募田，得善信、金光儀馬崑岡、杜應魁等，共置田五十餘畝，以為嘗住飯僧之產。勝地勝因，非嘗勝事，善人善果，廣闢善門。雖闡釋宣慈，實體國贊化。矧鄧尉擅姑蘇名勝郡邑，風水攸關，今既合眾心，以復精藍，必仰祈明，示以垂鑑，戒庶緇素，凜遵臺法，僧徒恪守清規，惟此冒昧陳懇。伏乞洞察下忱，俯賜給示給帖，以便勒石遵守。俾古刹重光，法幢永固，福生闔郡德頌千秋等情前來據經出示諭禁外，合再給帖付，炤為此帖給萬峰禪院住持查炤帖文內，事理永遠遵守，不拘基址。房廊、田土、木石等項，凡係嘗住之物，敢有私行更變改賣者，即指名呈縣，以憑盡法懲治，通同隱蔽者，事發一體。重究以後，承管僧徒，務承先志，仍勒石曉諭，永垂不朽，須至帖者。

右帖給萬峰禪院住持僧准此。

直隸蘇州府吳縣為出廵事，蒙廵按蘇松等處監察御史陳　憲票內開鄧尉山聖恩禪寺係敕建古刹近經諸縉紳捐資鼎，建法堂，漸復萬峰之舊，殊為勝舉，相應給扁，以垂永久等因蒙此除僃扁差官導送本寺懸挂外，合行給帖僃炤為此仰萬峰禪院住持。僧務須約眾恪寸清規共遵明禁。一應遊方僧道，細查來歷，母得濫容投住其閒，雜人等尤不許混擾。所有各鄉縉紳捐捨，及置買山地，并葢造房屋等項，俱永歸嘗住相傳以綿香火。如有私自棄賣，致廢基業者，許僧據實呈縣，以憑畫法，究追施行，須至帖者。

右帖給鄧尉聖恩禪寺住持准此。

直隸蘇州府吳縣為開荒裕國，行苦功，全懇憲准批免役，以垂永利事於崇禎七年三月初七日，奉欽差總理糧儲提督軍務兼廵撫應天等府地方都察院右僉都御史莊　批據本縣十九都三四五等圖糧塘理排虞塘姚萱、孔蕙祿李彩春、張德魁、馬六朋、張王顧、徐、僧壽顧纓望、馬王察、姚五朋顧、郁王馬五朋等呈詞前事，呈稱本縣鄧尉山下山田，百頃向來，草蕪盈野。葢地高而湖流莫輓，山淺而溪澗無潴。十歲九荒業戶經賦，無出敲筋竭髓。值有戒僧玄峰，卓錫本山，偕徒弘淨，思發願力，鑿池畜水，廣資一方，灌溉充辦，稅糧兼助。眾衲饔飱，免募檀越，隨荷鄉宦，申尚書文姚二翰林蔡叅政，各助俸金召，買荒田三百餘畝。兩僧自罄衣鉢，每田十畝，損一畝，濬池一畝，堆土耕穫，登場止十，得其八，且費兩年。開墾工力，代納荒糧。在山中實邀莫大之功，於僧伽僅沾微渺之利。凡開池積土，所占丘塍，其惟正嘗供以後，皆僧賠補則糧差里遞諸役區啚民甲共甘往義，不忍以俗累僧先該塘等，具呈前任陳知縣署印王同知見任楊知縣，俱蒙核勘得實，並批永免差徭給帖付炤。但查長洲縣接待寺，曾有士民，喜捨僧田，俱蒙（撫按）兩院批准免役。矧今二僧更有開荒，普濟功勞，若不叩明憲天，或時移事，改今日胼胝之勤，翻致他年踐更之擾。伏乞恩憐，准批吳縣將玄峰弘淨二戶，僧田免役緣繇立冊勒碑。庶山區利賴，嘗存名藍，香火不絕，等情連名。呈院奉批，各宦捐資，置田二僧，開荒輸賦。此舉急公普惠大矣。仰吳縣查炤，立戶免役，置冊勒石，以垂永利繳。又蒙廵按蘇松等處監察御史祁　批呈前同事，蒙批該寺所開荒田，與民間不同，既已陞糧，自當免役。仰縣查其所墾，并召買字號，給與印帖，永為豁免。仍聽寺僧立碑遵守，併不許胥役，以清田為名，稍有擾累。此繳等因蒙此案炤。先于崇禎六年三月初三日，據糧里虞塘等呈前事該本縣知縣陳批僧玄峰等供奉香火，不堪充役，准豁免續于本年十月初四日，據鄧尉瑞光僧玄峰弘淨呈為，懇乞炤例免役。永守嘗住僧田，以弘化澤事呈稱鄧尉。瑞光千年古剎，自法祖開山歷朝錫額，至熈明恩賚尤隆峰等荷蒙闔郡士紳推舉請白當道守護招提，祝延聖壽。秪恐外緣有時斷續，香積不繼晨昏。賴司馬申公、翰苑文公、姚公、叅藩、蔡公助買荒田三百六十畝，鑿水成渠，開墾播榖，隨該十九都糧里虞塘等，呈蒙前任陳知縣批准，免役在案。今續有官戶顧明等，捨田一百五十四畝，零理合一，併收明分。立僧玄峰弘淨二戶，歲辦糧折。伏乞俯念名剎，香火上出，賢紳喜捨，下繇貧衲。墾荒准炤，堯峰山飯，僧田事例，永免差徭。仍給帖樹石，以垂不朽，庶無絕食之艱，佛有嘗明之燄。等情該本府署縣事王同知批開准給帖勒石。又于崇禎七年二月二十二日據僧玄峰等呈同前事，該本縣楊知縣批開本寺土瘠賦重，既損十之一二，以貯溉正供足矣。重苦之役乎况以結佛，緣亦不應役也。准炤前例免役，仍勒石、永炤等，因各在卷。今奉批除遵依給帖并註造圩號坵形圖冊印，發收炤外，合行勒石，永免差役，為此僃抄。前繇查將鄧尉瑞光二戶，僧田數目，分勒碑石，着令玄峰弘淨，掌收歲租，供辦國課，仍聽傳流，濟宗真派，永為聖恩。上堂說法安眾，叅禪學戒，嘗住供億之需，並不許私自析產，分房別爨，或典賣僧俗及他方游衲掗身侵奪，尤不許里胥區惡，假托公事，朦朧報役，擾害謀占，違者一體治罪不貸，須至碑者。

計開：

鄧尉天壽聖恩禪寺萬峰禪院僧玄峰開荒免役，嘗住田三百餘畝，坐落十九都四六等，圖臨深盡命等字圩。

直隸蘇州府吳縣為梵宇，鼎新寶地，初拓籲恩，給帖鐫石，永垂丕振。宗風亘奠弘基事奉欽差總理糧，儲提督軍務兼廵撫應天等府都察院石僉、都御史張　批據、鄧尉山聖恩寺監寺僧濟上等呈詞，內稱切炤鄧尉山聖恩禪寺，係敕建古剎有太祖高皇帝諭無念禪師碑景皇帝敕諭道宗禪師碑英宗皇帝賜額御劄碑，森然臚列。歷代洪恩，錫賚甚厚，殿閣廊廡，輪奐莊嚴。向稱萬峰禪師道場，誠三吳第一名勝也。殿右係虛碧禪師退居院，立靈骨塔于中。迄嘉隆間，時移事改僧徒寥落寺基半屬民間，而院址遂為徐孝廉仲容，別業孝廉，念係佛地，久欲捨施。未幾，仲容疾革于易簀時囑太史湛持文公、現闈姚公銓部蓼洲周公族長、徐慶生嫡姪徐公宣諸文學立^[A1]券【CB】，劵【志彙】券吳縣請印施捨前院，仍建佛宇，延請萬峰嫡派，嗣孫本師三峰。漢月和尚住持時，有吳江令、魚山熊公、中丞藎菴趙公弘所沈公方伯、同玄孫公各捐俸資，鼎建大法堂，以續萬峰。第十一代正脉甫鳩工而碑銘出，雖淹荒草字跡宛然，而孝廉張異度、朱德升，同驗舊誌，廼知院後空地四十餘畝，係璿禪師方丈基，為徐孝廉家人，吳仁所得伊主、叔生、員、徐泰寧倍價贖出，併捨拓基。今建大悲殿三峰塔院于上殿左舊為鐘樓，年久並廢。後僧曇旭復鑄鐘甫就而曇旭物，故時閣殿俱為颶風所搖，棟析榱崩，聖像剝落，其徒體慈，緣淺力綿，弗能修整。公同生員沈伯修同山僧月林覺如及地方徐太和等公立議，單將殿閣鐘樓，悉交付本師次第修建。今始煥然鼎新，并坐山一帶，計三十七畝。此係體慈，立^[A2]券【CB】，劵【志彙】券通，共受價一百兩，以為衣鉢之資，賣與本師，俱係諸檀越樂施，以襄勝舉。又閣後有已廢天開圖畫基址二畝四分，體慈售與杭僧寄浮結靜室於上，侍御慶繩葉公大叅雲怡。蔡公以此地關係一寺，風水特捐七十金連屋基地買出，捨與本寺嗣法住持剖石禪師永為佛地。今將蓋造碑亭，竪立（英景）二帝御碑，永鎮于上，以杜僧俗侵占之患。又因山居乏糧承大護、法申文、姚王蔡李顧諸縉紳同各郡邑大檀捐資，約置沿山葑田三百餘畝，建大義堂等，永為飯僧功德院。其田俱係磽瘠高壤，歷歲荒蕪，今闢池沼，以資浸灌，方可播種。蒙前任廵撫都臺莊　廵按憲臺祁　給帖蠲免。一應徭役，恩霑萬禩，凡此勝地，勝因善人。善果雖闡釋宣，慈實體國贊化，既合眾心，以復精藍，必祗憲檄，以昭烱戒。庶緇素凜遵臺法，罔敢侵漁僧徒，恪守成規，無容擅廢。伏祈仰縣給帖勒石永垂等詞，奉批仰吳縣給帖勒石、永垂報等。因奉此合亟遵行，為此帖仰。本山監寺僧濟上等查炤帖文內僃載寺基并新拓地址置立沿山田畝開闢池沼等項，備敘前繇勒碑本寺遵炤守護焚修，綿延香火。如有不肖僧徒，不守成規，或擅棄賣者，并有勢豪侵占者許，即指名呈縣僧，即迸逐占即追還執帖，遵守施行，須至帖者。

右帖給鄧尉聖恩禪寺濟上等，准此。

康熙二十八年皇帝南廵至吳郡鄧尉聖恩寺，寺住持吼崖老和尚濟石命監寺濟上恭紀臨幸事略，故詹事府少詹（臣）歸，允肅手書，傳示草莽之臣錢陸燦，屬為碑文，颺言帝旨，以垂萬世。維是年己巳春，皇帝南廵者再，二月丁卯日之五癸卯御舟發胥江，遵橫塘，次木瀆鎮，以未刻陸路抵寺，（臣）僧濟石領眾望屬車之塵，迎謁道左。上問老和尚：年幾何？（石）回奏曰：八十四歲。上又問：何處人？奏曰：浙江嘉興府人。上又問：是臨濟宗否？奏曰：是。天顏溫霽，頫勞侍僧：好扶掖和尚。上緩轡行過雨華橋，釋騎次，大殿禮佛，扈從親王大臣隨上禮佛次，法堂升座，傳旨老和尚免禮，眾僧朝拜，獻茶畢起，登天開圖畫。上曰：和尚年老，不須行也。和尚謝恩。以次問首座（𧧌震），問知客（德和），又問梅花何山第一？（德和）奏：吾家山第一。吾家山者，去寺里許，山不甚高。諸山看梅，其峰巒往往與花相礙，惟登吾家山詳觀其下，則梅花如在釜底，故（德和）以第一奏上。隨命（德和）御前鄉導。是時梅花萬畝，平鋪日色，斜陽傾巖，倒暎其上，香影奔悅，聖情有喜。酉刻駕廻四宜堂案圖堂在拈花堂之前，一層松竹翳如仰愜宸衷，御榻陳設其中，兩寮軒厰，足以延置扈蹕諸貴人，較便司候傳旨奏對也。翌日甲辰刻之卯，和尚朝見，賜和尚御書松風水月四大字，又賜和尚帑金二伯兩。和尚領首座、知客等謝恩，奏獻鄧尉山志一部。和尚奏：今日風大。傳旨曰：不必往洞庭。即廻蹕。又傳旨：和尚年老，不須送也。和尚謝恩，（德和）隨駕至柴庄嶺。上諭（德和）回去。（德和）謝恩。是役也，迎送二日耳。皇帝天語慰勞和尚年幾者一，問籍貫者一，問禪宗者三，傳旨扶掖和尚者四，法堂旨免和尚禮者五，登山旨免和尚行者六，允和尚旨不往洞庭者七，駕歸旨免和尚送行者八，其御書賜和尚者九，賜和尚帑金者十，問首座者十一，問知客者十二，問梅花第一山者十三，最後柴莊嶺諭（德和）回寺者十四。其惠顧合寺僧眾者不具書，一切山門堂下叩首侍從奏對之儀，掌次氊案㡩幕之具，茗蔬葅菜之物（德和）部署惟謹。恭荷皇上宸翰勒石，永鎮山門，加賜帑金，將作辦護。一登臨而萬象香嚴，一謦咳而龍天響答。固已山呼佛日度越千古矣。（臣）竊以謂皇上典學精深，恭默思道，震動千百世者，首在是臨濟宗之一問云。臨濟宗者，鎮州義元禪師之宗也，在昔宋臣朱夫子熹之論禪也，曰：曹洞宗說得細，故法孠中絕，臨濟說麄枝大葉禪，故久遠。麄細之說，前人闢之矣。然而禪宗五葉，惟臨濟一燈獨炳，在朱子之世已然。迄臨濟、歷宋元明而入國朝，臨濟為禪宗之極盛者，何哉？葢自臨濟，迄天童密雲悟禪師為三十世，傳三峰於密藏禪師為三十一世，藏自三峰來開堂于鄧尉，上堂四十餘會，度徒百餘，受戒萬眾。至付法第六子剖石璧禪師為三十二世，又一傳則今吼崖石禪師三十三世，俱秉臨濟之道，主聖恩之席，其道益光，其風益遠。

皇帝勘定，是臨濟宗否？一語固已克知忱恂。夫禪宗莫盛于臨濟，臨濟之禪莫盛于三峰，三峰之禪莫盛于聖恩，聖恩之禪莫盛于今日。梅花香中，松風水月道塲，豈不索微笑于梅花之外，寓微言于點畫之中，從上事重，皆由勘定宗旨一句中流出，所謂金剛王寶劒一揮，所謂一喝直得三日耳聾。山門景致，重裝濟上，綱宗建立木鐸，萬古雷霆一世，於乎媺矣哉！陸燦由舉子奉世祖章皇帝，戊戌試午門者三，己亥試瀛臺者三，糠粃播前，今年七十九，麄知文字。自公車報罷，叅學黃山先師檗菴志禪師，即三峰之孫也。以是因緣聖恩，辱委碑文，然沙難聚塔，管豈窺天？仰承皇帝提掇宗旨，金湯佛法，不勝懽踴，庶竭仰鑽懼，無以窺聖道之光明，萬分一爾。

江南蘇州府吳縣為府縣，兩番結案豪強百計陰謀等事。康熙三十三年二月十四日，奉總理糧儲提督軍務巡撫江寧等處地方都察院右副都御史加三級。宋　批該本縣呈詳玄墓，聖恩寺僧濟上呈控被呈凌典冑婪價，勒贖寺基各情由。奉　批凌典冑，將伊父遠年絕賣之寺基先則強逼取贖，繼則朦稟劃地，抗斷肆橫，不法已極，本應究擬。姑念既已領銀，從寬結案，仰縣立石，以杜葛藤。至于禮生社生，各項名色，久奉部文，禁革該縣，何尚有引贊生員之名殊干功令，仍嚴查另文報奪繳等？因奉此為查，先奉本部院批據原呈僧濟上呈，稱古天壽寺明季頹廢，凌羽階以荒山賠累於順治十七年，情原賣與聖恩常住，永為佛地。近遭貢生邵言璋利圖風水地棍。姚奉梅等串通凌典冑，冒認己產設謀翻贖兩番，虛控公議，結案復圖，畫蛇添足，跋涉公庭等，情呈詞蒙。　批仰吳縣查原案報等，因到縣，隨該本縣正堂加三級張　看，得凌典冑之父，凌羽階於順治。十七年間，將荒山八十一畝售與聖恩寺剖石和尚，契載價銀三拾兩。原稱古天壽寺基，聽憑開荒，永為佛地，已經三十餘年。而松楸茶竹，鬱為喬林，乃典冑遽背父議，藉此居奇，糾葛無已。本縣三次具詳奉府，兩經批結，詎將山地復誆貢生邵言璋銀八十兩，惟兾割地，抗不領銀。是以濟上將府縣兩番結案等事，具控憲臺呈典冑，而并及言璋也。　批縣查案，始據典冑，具領前銀，取有領狀，附卷真震霆之下，自斂魈形，庶三載之葛藤得斬，千秋之刹址恒存，則憲恩佛日當與河山而竝茂矣。等由呈詳本都院，奉批前因，蒙此合行，勒石永禁，為此仰各該地方人等知悉嗣後本寺一應山場田地及凌羽階所賣寺基已經割絕者，不許復生覬覦。如有地棍，從中煽惑。串通原主翻贖勒貼圖詐弱門，不遵憲批，再起釁端者，許住持指實鳴控以憑解憲法懲均宜凜遵慎之慎之，須至示者。

右給聖恩寺住持、𧧌震監寺（濟上大成）等准此。