鄧尉山聖恩寺志 卷9

上堂，舒兩手云：大開方便門，便從這裏入。復握雙拳云：閉^[A1]卻【CB】，郤【志彙】卻牢關說家裏話。且道不開不閉一句又作麼生道？良久，斂僧伽黎，下座。

解制上堂云：一葉落，天下秋；一塵起，大地收。解開布袋口，衲僧得自繇。腳頭腳底風雲起，撒土揚沙輥人流。逼塞虛空無影像，啼鶯元在柳梢頭。畢竟作麼生取用？喝！

示眾：從上佛祖，剖露單傳，開權顯實，說玄說妙，契理契機，只要學人識取自心。累他先聖，曲垂方便，誘進斯門。所以道，摩尼珠，人不識，如來藏裏親收得，六般神用空不空，一顆圓光色非色。此珠人人具足，箇箇圓成，非特如來藏中，三世諸佛歷代祖師何嘗少欠。若佛若祖，是聖是凡。莫不皆有此珠。汝等諸人，六根門頭放光動地，因甚不見？即為情生智隔，想念體殊，無端雜毒種在八識田中，醍醐上味番成惡水，埋沒自己靈光，決定無繇得見。若是决烈丈夫，直下一刀兩叚，不被邪師惑亂，不受塵緣繫縳，具大眼目，具大手叚，直入斯門，得獲大寶。豈不見大梅嘗禪師叅馬祖，問云：如何是佛？祖云：即心是佛。便向大梅一住二十年。馬祖令僧去探其是可。僧到便問云：和尚見馬大師得何道理，便住此山？嘗曰：向我道即心即佛，我便向這裏住。僧云：馬祖佛法近日又別。嘗曰：作麼生別？僧云：又道非心非佛。嘗曰：這老漢，惑亂天下人，未有了日在。任他非心非佛，我但即心即佛。看他一得永得，了無退失。這箇便是叅禪問道底英靈衲子，一見便了，更不狐疑。如百丈問長慶云。如何是佛。慶云。騎牛覔牛。僧問西明和尚云。如何是佛。尚云。即汝便是。便是自家珎寶。更莫他求。如斯會得。看破馬大師心肝五臟。苟或不然。更聽一偈。一對眉毛眼上橫。莫問渠儂短與長。八字打開全剖露。分明遍界雨花香。

中夏示眾云：達磨的的西來，直指人心，見性成佛，且道性作麼生一喝？於此直下死團百雜碎，便見青青翠竹顯真如柳綠花，紅明皎潔，風生虎嘯，石龍吟燕語，鶯啼為汝決，衲僧家活潑潑。滿懷撒出夜明珠，獻寶波斯難辨別，放倒和衣打覺眠，一任天崩與地裂。其或未然，叅。

師云：如何是達磨直指一句？眾無語。師代云：五乳峰前談少室。良久，曰：我昔在鄧尉山先師，曾舉銕牛過窓櫺公案，令眾作偈，有呈者鮮有相契我。彼時頌云：

師又舉：高峰和尚示眾云：海底泥牛啣月走，岩前石虎抱兒眠，銕蛇鑽入金剛眼，崑崙騎象鷺鶿牽。此四句，內有一句能殺能活，能縱能奪。若撿點得出，許汝一生叅學事畢。且問大眾：那一句是？眾無語。師代云：鷺鶿。復云：也未是在。便歸方丈。

師於崇禎二年，入山掃萬峰、寶藏二祖塔。吳江趙藎庵、周居實等請陞座，本山嗣法門人。三峰藏出問云：問也打不問也，打飽領多矣，今請別垂方便。師便喝。峰云：打也。問不打也。問呈似多矣，此時另轉家風。師又喝，峰轉身，約眾云：大眾一句了然，超百億粉骨碎，身未足酧，各禮一拜，答：謝師恩。眾禮拜。起峰進身幾步，云：末後一句，始到牢關。最後之機，乞師賜棒。師云：面皮厚三寸。峰復禮拜歸眾，頂目出問：從上來事，分付阿誰？師云：腦後見腮目。云：恁麼則臨濟一宗，全承渠力。師云：腳跟下更須吃棒目云：謝師指示。便禮拜歸眾。師乃云：今日不肖兒孫，高陞遠祖之堂，不必更說偈言，覿面為眾舉揚。急著眼莫思量，綽得便行真漢子，人間天上本無雙。卓拄杖，峰率眾禮，拜起便喝，師打一下，便下座。

師於崇禎二年五月十八日，吳江邑矦同諸縉紳緇素請赴天壽聖恩禪寺開堂。迎至座前，師拈疏示眾云：三世諸佛舌頭談不到底，歷代祖師拄杖點不着底，在吳江熊明府諸護法毫端放大光明，拈向諸人面前，貴須大家瞥地。維那宣疏畢。師以拂指座云：獅子座今日揚聲大呌，盡情與諸人說破了也。若不會，更須看取向上一路。遂陞座拈香云，開國重重沐聖恩，蔚持清學逮今孫。旃檀一片重拈出，天壽無疆祝至尊。此一瓣香。端為祝延今上皇帝萬歲。萬歲萬萬歲。次拈香云。此一瓣香。伏為青宮內壼百福千秋柱石干城泰山北斗。集英賢于北闕。列仁宰于萬方。此方院道府縣尊官。並駕佛乘。齊推　天轂。又拈香云。此一瓣香。伏為聖恩大護法吳江熊明府所兾。直透佛祖奥關。用作鹽梅調鼎。又拈香云。此一瓣香。伏為吳江大護法趙中丞孫。方伯沈儀部。吳郡伯。暨闔邑鄉紳孝廉文學諸檀越。本郡各邑護法山主大檀。及今日設齋飯眾。周居實居士。並進紫宸齊明白法。又拈香云。此一瓣香。伏為折竹聲中捉敗枕子。打破高峰和尚。落梅地上。掀翻自悟。三要之覺範老人。截樹尋根。從苗辨地。供養臨濟三十代金粟堂上。密雲大和尚。用酬法乳之恩。乃就座上首白椎云。法筵龍象眾。當觀第一義。師以拂子結却豎起召眾云。三世諸佛歷代祖師。山河大地。世出世間一切諸法。縳作一團千牢百固。囫圇拈示諸仁面前。還有決烈漢子一擊粉碎者麼。出來道看。旋顧左右便擲下。時有僧出問。昔年萬峰老祖。於此太轉。法輪今日和尚到來。祖道重光。未審唱誰家曲調。師云。龍碑鍾王氣。僧云。則恁麼則臨濟中興雷轟電掣也。師云。鳳嶺靄青霞。僧進語未出。師拈拄杖便打云住住。又僧問威音舊有金圈在。拋向當陽事若何。師云。湖洗千秋日云。得意忘言即不問。橫三豎四是何宗。師云。山擎萬古天。僧纔進語。師亦拈拄杖便打云。住住。良久環視大眾云。諸佛未出世。祖師未西來。威音王未有名字已前。還有生死也無。汝諸人父母未生三緣未合。天地未分。覺明未咎已前。還有四句兩頭是非好惡言思識路也無。秖如昨宵正睡著時。無夢無想無見無聞。還有現前許多埋會也無。若向者裏了得。老僧更要問汝諸人。即如從朝睡醒下床洗面喫粥喫飰。迎賓送客。喜笑怒罵。是有心耶是無心耶。若道有心。則前來三處心不是有。若道無心現前。是誰主持。若向者裏透過。則山湧波心。樹撐殿角。正好搖扇乘凉過夏。雖然如是。猶坐在無事甲裏。若有一物現前。未免心生意解。情塵亘天顧杼停機。生𢀸塞路。如何得休歇去。到者裏須是箇不顧危亾底。向未問已前劈口一搥。板齒落地睂間挂劍。血濺梵天饑鷹爪中。奪雀猛虎口裏插針。始契臨濟大師道。一句中具三玄。一玄中具三要。額上亞目頂中出頭。處處超佛越祖。在在葢色騎聲。堪報不報之恩。共助無為之化。喝一喝。卓拄杖三下。上首復白椎云。諦觀法王法。法王法如是。師便下座。

上堂：把斷要津，不通凡聖。你纔出頭來，早與三十棒趂出矣。老僧一向閒極目朝雲漢，不得已指點桑麻行看山水。你若恁麼會，又錯過了也。喝一喝，曰：何不簡便會取？便下座。

法座成上堂，巖巖獅座涌堂中，老衲披衣坐法空，跨下狻猊忽返躑，一聲哮吼見威雄。喝一喝，曰：獅子踞地吼，佛祖倒身走。出頭天外看，只有萬峰叟。又喝一喝。

上堂：冐虛空為鼓懸。日月為槌。打鼓普請鄧山五百木羅漢。夯取柴莊嶺上薪蒸得米囤峰頭粟將漁洋缽盂峰滿盛香積飯憑鄧山翀天飛鳳和聲念摩訶般若。三世諸佛如蔴似粟。虛空中權喜合掌。惟有普賢長子。騎却竹山臥象峰。為作證明曰：若人會得這一句子。管取叅學事畢。

付法上堂，抹殺法中英雄者，為其能以舉一為用也。驗盡法中英雄者，為其能以大機為用也。奪盡法中英雄者，為其能以抽爻遜位為用也。瞞盡法中英雄者，為其能以前定不滿為用也。

辭眾上堂：心休不說法，骨瘦上堂艱，分明都說盡，湖水洗山巔。喝一喝，云：大道絕言，坐斷心路。若能如是，不用露布。便下座。

師於崇禎八年八月二十二日。蘇郡大護法宰官孝廉。文學山主大檀諸山耆宿眾善信等。請住鄧尉山天壽聖恩禪寺。上堂。師拈疏示眾云。者箇便是諸大護法。輝天鑑地。萬古不磨底。大光明幢。今日不敢囊藏。却請維那對眾宣出。貴大家知宣疏畢。師指法座云。西天四七。東土二三。乃至天下老和尚。莫不登于此寶華王座。轉向上法輪。今日新聖恩。又作麼生施設。喝一謁云。撥轉上頭關棙子。直踏毘盧頂上行。遂陞乃拈香云。此一瓣香。為雲為蓋。為瑞為祥。薰成五分法身莊嚴萬德之主。爇向爐中。瑞為祝延今上皇帝聖壽萬歲。伏願。聖心與日月齊輝。至德等乾坤永固。東宮內壼。福慧彌㴱。玉葉金枝。恩榮廣沐。次拈香云。此一瓣香。奉為滿　朝文武闔國官僚。此方撫按道府縣學諸位尊官。恒為佛國金湯。永作　皇家柱石。再拈香云。此一瓣香。奉為本山大護法申大司馬文閣。學姚宮詹顧。封翁劉大叅。胡水部顧侍御沈令尹蔡大叅沈刺史李侍御。徐太史張孝廉。文文學徐山主。暨闔郡縉紳。孝廉文學。一切大檀。咸悟自心。高遷祿位。諸山耆宿。在會英賢設齋檀越眾善信等。齊明向上玄機。共證祖師玅旨。又拈香云。此一瓣香。日月照臨不到。乾坤覆載不著魔外。潛覰無踪。千聖覓之不得。信手拈來專申供養。前住聖恩堂。上傳臨濟正宗第三十一世先師三峰藏和尚。用酬法乳之恩。乃就座。維那白椎云。法筵龍象眾。當觀第一義。師揮拂子云。拈花微笑代相傳。弟應兄呼倒刹竿。乃至安心三拜後。毒流三頓築三拳。欲透主賓玄要事。須明雙角沒欄棬。眾中有同心共證者出來。與聖恩相見。雲門禮和尚問。法筵初起。海眾雲從。祖令當行。敢請拈出。師云。鄧峰頂上雲舒卷。進云。縱料揀於當陽施主賓。於格外則且置。只如新聖恩為人底句。又作麼生。師云。漁洋出沒碧波中。進云。一句頓開摩醯眼。萬峰法道又重光。師云。禮拜著。進云。分明垂手處。仔細好生觀。師便打。國清儲和尚。問如何是先聖恩宗旨。師云。汝自道取。進云。新聖恩今日如何建立。師云。你還肎成禠我麼。進云。恁麼則禮拜珍重去也。師亦打。祥符銛和尚。問。龍象交叅。人天雲集。如何是新聖恩。開堂一句。師云。明月堂前吹鐵笛。進云。先師入無聲三昧。師兄顯大用神機。別出手眼。當塲展看。師云。琉璃殿上輥花毬。進云。恁麼則聖恩道樹千枝茂。臨濟淵源萬^[A2]派【CB】，𣲖【志彙】派長。便禮拜。師打云。者棒放你不過。乃以拂子豎起。復擲下。震威一喝。召眾云。會麼。若向者裏會得。則箇箇如雷如電。土面灰頭。任運騰騰。自由自在。若也未會。不妨與諸仁拈出。令未聞者得聞。未開悟者悉得開悟。未到末後者咸到牢關。不見臨濟祖師曰。大凡演唱宗乘。一句中須具三玄門。一玄中須具三要。有權有實有照有用。且道。如何是一句中具三玄門。秤錘撲落。擊碎方甎。生生死死鐵團圞。如何是一玄中具三要。龍角雷轟。劈破乾坤蟠結。摩醯亞靣門。驀地復雷轟。如何是權。鐵樹花開落。如何是實金果熟飄香。如何是照夜半日輪紅。如何是用。忽轟塗毒皷。若向者裏諦當分明。非惟透徹臨濟宗旨。即使雲門函葢截斷隨波一字。關曹洞偏正兼至。兼到三種墮溈仰有無兩口一舌。法眼華嚴六相曹源一滴。乃至從上一切古今差別因緣。無不俱透。於此一一透得。便能主賓互換。舉一用先。或時棒喝如雷。而擎頭戴角。或時閉門打睡。而衲被蒙頭。或時賓是賓而主是主。或時賓作主而主作賓。或時主據主中之主。而賓作賓中之賓。或時全賓全主。全卷全舒。全出全沒。而不分貴賤輥作一團。或時東湧西沒。西湧東沒。東西齊湧齊沒。而隱顯莫測。魔外難窺。如斯之事。皆是吾人日用中本分事也。且本分一句作麼生道。喝一喝云。龍得水時增意氣。虎逢山色長威獰。久立眾慈。伏惟珍重。維那結椎云。諦觀法王法。法王法如是。下座。

上堂有一句子，如青萍出匣，逢物便揮。有一句子，如白雲歸洞，卷無踪迹。有一句子，如露地白牛，藏頭卷尾。有一句子，如奔雷掣電暴雨疾風。隨顧左右云：會麼？三醉岳陽人不識，等閒飛過洞庭湖。

元旦楊承宣居士請上堂。一年十二箇月，今日又從頭起。人人溫故知新，箇箇明心契理地。神歡空神喜森羅。萬象盡開顏燈籠。走入露柱裏，木人拊掌笑呵呵。石女謳歌欣不^[A3]已【CB】，巳【志彙】已，一時聚首共商量。如何是不遷之義？良久，云：元正啟祚，萬物咸新。應時納祐，慶無不宜。

上堂：有時千峰頂上嘯月眠雲，有時十字街頭橫拈倒用。有時頹然尊貴不識不知有時殺活自由，擒縱在我。且道總不恁麼時如何？喝一喝，云：舉頭天外看，誰是我般人？

上堂。一二三四五。金鳳空中舞。五四三二一，鐵牛眠少室。一二三四五，五四三二一。水流澗下太忙生。雲在嶺頭閒不徹。萬谷梅花似雪舖。陣陣香風時撲鼻。鄧山叟盡情說。西來大意悉敷揚。佛祖家珍俱漏泄。驀豎拂子。喝一喝云。甕裏何曾走卻鼈。師於示寂前告眾云。老僧自受先師之命。住院三十餘年。秖有者一著子乾𥗋𥗋地。別無有長處。每遇信施請法。皆不得已。曲為機宜。或舉古論今。譚禪說道。唯以佛祖大法與諸人本分拈提。秖要開人眼目。實不將四六文詞華言巧語。以當宗乘中事。記得先師有言。三十年來法道變。說禪多半學文章。所以我一生只是稱性而說。任他諸方笑鄧山老實頭禪。如今年老不能領眾。只合放身那畔。令渠自由自在去也。若是鄧山佛法。自有人說。在此後不必更問老僧。各各努力。珍重。

師於康熙九年二月初一日。蘇郡大護法紳衿。祖山尊長諸大居士隣封耆宿山主。檀護兩序勤舊同門昆季合院大眾請上堂。師拈疏云。一字不著畫。文彩已全彰。口縫未曾開。聲震十方刹。如未委悉。却請維那對眾宣白。宣疏畢指法座。喝一喝云。向上關棙子。千聖不傳真秘訣。大寶華王座。萬機酬唱覓知音。瞻仰不及處。足下起清風。便陞拈香云。此一瓣香。根蟠空際。蔭覆娑㜑。遍界芬芳。花開五葉。爇向爐中。耑申供養釋迦文佛。歷代祖師。祖祖親承。心心相印。此一瓣香。端為祝延今上皇帝聖壽萬安。恭願無為而治天下太平。海晏河清。萬民樂業。金枝竝茂。玉葉齊芳。紹𨺚最上。宗乘不忘。靈山付囑。此一瓣香。根㴱蒂固。拄地撑天。奉為滿朝文武闔國功勳。此方諸位尊官紳衿護法本山山主大檀長者居士。願將掌握乾坤。手扶豎禪宗大法幢。此一瓣香。諸佛下種不得。列祖。豈可滋培。頭正尾正。離相離名。第四回拈出。耑申供養心印。天山真獅子吼傳臨濟正宗三十二世。當山堂上先師璧和尚。用酬法乳之恩。攬衣就座。長泰和尚白椎云。法筵龍象眾。當觀第一義。師隨聲喝云。大好第一義。且作麼生觀。物外淨和尚出問。踞虎頭收虎尾。已見全提作獅吼。奮獅威正在今日。寶座既登。敢請垂範。師云。七尺烏藤橫宇宙。進云。恁麼則千山瞻仰。四眾攸歸。師云。看取今朝祖令行。進云。可謂師恩佛恩一時酬畢。師云。須是老弟成禠始得。進云。三十年後孰不流通。師云。一任觀光。石浪樞和尚。問。大覺堂內重興傑祖風規。萬峰會中。咸仰人天眼目。即今檀護抒誠。未審說何法要。師云。一點水墨。兩處成龍。進云。正當法化維新。一眾願觀盛作。師揮一拂子。進云。可謂拈莖草以現瓊樓。布慈雲而灑甘露。師云。知即得。進云。如是則聖恩道樹千枝茂。濟上宗風萬古傳。師云。阿誰不願。乃豎拂子云。看看釋迦老子來也。震聲喝云。會得這一喝便會得。臨濟道。我與釋迦不別。復豎拂子。喝一喝云。續佛慧命。明取綱宗。三要印開。本無實法。作家相見。啐啄同時。互換之機。喝非喝用。只貴單刀直入。安用如何若何。若是當家種草。主中驗主。知有全提。入佛入魔。聖凡莫測。要津把斷接引後昆。源遠流長。化化不絕。堪報不報之恩。以助無為之化。復喝一喝云。且道。新長老今日以何證據。卓拄杖三下云。林木山河齊點首。萬峰㴱處白雲閒。久立眾慈。伏惟珍重。長泰和尚復結椎云。諦觀法王法。法王法如是。便下座。

師於康熙二十九年十一月十五日，蘇郡護法山主檀越鄰封耆宿同門昆季兩序勤舊請。上堂，拈香祝聖畢，復拈香云：此一瓣香，三十年常埋山角一千里，牽引人間。今日對眾拈出供養，即此堂上先師璧和尚，用酬法乳之恩。攬衣就座，華頂和尚白椎云：法筵龍象眾，當觀第一義。師揮拂子云：台嶺㴱埋三十載，芒鞋又復向人前，祖翁田地重來到，一片氷壺月正圓。所以古人道：欲識佛性義，當觀時節因緣。即今時節既至，回避無門，只得按下雲頭，和泥合水。于此會中及諸毘耶大士同聲唱和，極力贊揚，使見者聞者，人人頓發心光，各各豁開正眼，始知過去心不可得，萬壑千巖同一脈，現在心不可得，汝擎茶來我便接，未來心不可得，相逢誰是知音客？取不得，捨不得，不可得中只麼得。寒山捨得笑呵呵，饒舌豐干猶不識。秖如為眾舉揚一句又作麼生道？擊拂子云：龍歸大海波濤靜，雲到蒼梧氣象閒。華頂和尚結椎云：諦觀法王法，法王法如是。便下座。

師於康熙三十年十一月初六日。蘇郡縉紳護法山主大檀洎同門和尚兩序勤舊請繼聖恩禪寺。上堂。師拈請疏曰。此一道催符是迦文。世尊在靈山會上。付囑國王大臣長者居士。盡未來際世世不忘。一叚真心。驗在今日。雖然要得海眾同聞。須是當陽宣白。指法座曰。先鄧山留下者箇座子。終日塵說。剎說熾然。說無閒歇。覿面領會得去何待。老僧扶杖高登。但而今既承眾心推擁。只得上者一層去也。顧左右曰。莫恠白頭猶意氣。少年曾踏上頭關。首拈香曰。此香先天地而生。超日月而出。爇向寶爐。供養禪宗。始祖迦文本師大和尚。端為祝嚴。親幸名山。光被祖席。當今聖主萬歲萬歲萬萬歲。欽願皇圖濟美。而萬國來賔。帝道允隆。而兆民樂業。拈第二瓣香曰。此香遇佛祖以發機。得聖賢而顯用。普同供養東西兩土諸位祖師臨濟正傳。列祖和尚。仰願。滿朝文武勳戚侯王。此方督撫司道府鎮縣學眾。位尊官恩承帝簡兮。爵祿崇宏。道契佛心兮福緣殊勝。拈第三瓣香曰。此香大地莫能鍾其靈。群嶽莫能毓其秀。敬申供養開山萬峯蔚祖和尚繼席弘化諸大禪師。伏願。護法宰官山主檀信及當筵設供。大檀護等為師為傅朝野歡歌治國治家恩榮胥慶拈第四瓣香曰。此香從佛國乘願以再來。向神洲應運。而崛起耑申。供養本山中興第一代三峯師翁藏和尚。所冀同條。共本四遠分化諸山和尚。同展四煞雄機。揭示五宗正印。本寺耆英鄰封法侶。兩序頭首。在會諸賢均培智果共徹法源末上正拈香曰。此香劈破圓成多方。^[A4]煅【CB】，煆【志彙】煅就雙頭獨結。三法圓融。秪緣一度收來。向懷中第七回拈出。特申供養。坐鎮祖山光大萬峯。舊業力弘宗旨發明藏祖宏謨。即此堂上。中興第二代臨濟正宗三十二世。鄧山先師璧和尚。用報法乳大恩。玉泉輪菴和尚白椎曰。法筵龍象眾。當觀第一義。師隨聲便喝曰。未白椎前。誰敢露布。既白椎後。吾豈囊藏。且看手眼超羣底。出眾相見。洙涇鶴山和尚。問。拈七尺。烏藤滹沱。猶在振三峯。正令法印聿新。澄清祖苑則且置。如何是新鄧尉的的為人句。師曰。彼此皆知。進曰。獅音久已絕響。法堂豈止苔生。何圖今日竚聽雄機。師曰。誰知師弟肻成褫我。進曰。若然則湖光再洗千秋日。山色重開萬古天。師曰。人天前孰不仰望。玉泉和尚問。倒拈四句。針繡氷稜。橫擘三元。鉢安杓柄閫域。以外則不問。如何是堂奥中事。師曰。覿面露真機。進曰。側聞三峯師翁望和尚久矣。師曰。兄弟成十字。進曰。如此語話造次凡流。寧容凑泊。師曰。長安道上人爭望。進曰。燈史丹鉛開正眼。萬峰賔主振圓機。師曰。三千里外得知音。泉禮拜起。師瞬目視之。泉便喝。師亦喝。泉又喝。師連喝兩喝。泉便歸眾。師曰。末後者兩喝。大眾記取。餘問不錄。師舉起拂子曰。昔日靈山初行此令。便有迦葉尊者一笑相傳。西天四七聖。東土二三祖。分二支列五派顯開密闔寶印全彰線去絲來金針不露。流傳到今未免字。三寫而失真法。久曠而成弊。所以三峯師翁于此中興。臨濟綱宗諸方老宿。不敢正眼覰著鄧山。先師于此重唱玄要的旨。四來龍象。那容開口問著。山僧當日親遭惡毒。一時廻避無門。直教赤體無依。勘破白拈手脚。于是兩處隱山。四主禪剎。或時拈龜毛拂子。左舞右揮。或時提兔角拄杖。東敲西擊。貴圖重整。家風到底難瞞作者。而今老不知休。仍歸祖翁地上。伐鼖鼓而考鴻鐘。據曲彔而行正令。率由舊章別無改作。復舉拂子擊一下曰。現前大眾。若于斯明去。不妨句藏霹靂。言言雙放雙收。機用鈎錐著著可舒可卷主賔道合上下和同。可以行不言之教。嚴不罰之威。酬浩蕩之恩。助昇平之化。雖然且道。今日為眾提綱。又如何舉揚。乃揮拂子曰。雲起碧潭龍奮迅風生大野虎威獰。玉泉和尚復結槌曰。諦觀法王法，法王法如是。師便下座。

師於康熙三十四年五月十三日。蘇郡大護法縉紳山主鄰封諸剎。同門和尚。兩序勤舊。合院大眾。請繼聖恩祖席上堂。師拈請疏曰。三世諸佛談不到底。歷代祖師拈不出底。盡在大護法筆端流出。直使燈燈相接。葉葉聯輝。諸人急著眼聽。一幅丹誠千秋慧命分付維那。當陽剖露。宣疏畢。指法座云。此箇曲彔牀父父子子。起坐相承。因甚今日山僧重為註破。只恐諸人眛其所始。喝一喝便陞。拈起香云。天上天下最尊最貴。不思議大願之所莊嚴。阿僧祇善根之所成就。爇向爐中。專申供養。禪宗始祖迦文世尊大和尚。端為祝嚴金輪親幸御翰光昭。當今皇帝聖壽萬歲。恭願　鴻圖滋固。臻至化於唐虞。景命方綿。被仁風於乾竺。次拈香云。此香一超直入八表。風行普同供養飲光。以下六十八世。傳法正宗。諸祖大和尚。仰願欽承佛勅。闔朝文武公卿。此方督撫司道府鎮縣學。諸位尊官。功侔日月。勳烈嵩華。展臯夔稷。禹之訏謨。明佛祖聖賢之大事。再拈香曰。此香根踞千巖。葉垂萬壑。毒鼓莫喻其威。砒霜豈比其烈。特申供養開山始祖。萬峯蔚和尚。相繼開法。諸大知識。伏願。闔郡諸大護法本山山主。遠近檀那。天階早晉。興不世之勳。慧命無疆樹名山之業。又拈香曰。此香威音到今誰敢提著。應西天懸記。恢濟上綱。宗敬申供養本山中興第一代三峰師翁藏和尚。伏冀諸山尊宿。共本宗支闔院耆英新舊兩序。尊所聞之。高明躋斯道。於平實懷中出香曰。此香毒辣最深。從骨髓裡印下溫研。積久向钁頭邊。拈來單為供養。上下二千年角。虎聲騰標砥柱。竺乾七十葉。真獅吼出振滹沱。即此堂上中興第二代臨濟正宗三十二世。先師璧和尚。用酬法乳。斂衣就座。報恩和尚白槌曰。法筵龍象眾。當觀第一義。師震聲喝曰。椎聲未舉。千聖攢眉。正令當行。阿誰敢擬恁麼會去。早落第二格外。明宗出眾相見。僧纔出。師拈拄杖曰。垂絲千尺。意在深潭。離鈎三寸。子何不道。進曰。今日是第一日。請和尚道第一句。師曰。已喫棒了也。進曰。謝和尚指示。師和聲打曰。載領一頓。問綸竿千尺招回船子家風。拄杖一條。行出滹沱正令。師曰。眉間飛熱銕。進曰。是上祖風規。是今時樞要。師曰。腦後奮金槌。進曰。興化道。我逢人即出。出即不為人。三聖道。我逢人即不出。出即便為人。意旨如何。師曰。一對無孔銕槌。進曰。今日在和尚分上。又且如何。師曰。你且向興化三聖邊會取。乃曰。投老湖濱只一竿。滿船明月釣清寒。慚無道福追前哲。那有閒情繼祖山。事不獲已。入這蟲豸去也。好大眾。諸佛法印逼塞虛空。歷祖心光貫通今古。除非蕩盡纖塵。徹見風規。壁立上祖。綱宗未冺。先師遺範。森然明明。不覆藏法。法無向背。何用尋言摘句染污已靈。援古證今塗糊先聖。竊紙上之空文。究何補於實事。欲得廻頹波於既倒。顯正眼於當陽。必須本色提持。始得經綸克濟。然後奮金剛劍。乘象王身。雙放雙收。有殺有活。照用同時。與奪自在。有時恁麼。有時不恁麼。大高海濶。電卷星飛。恁麼也得。不恁麼也得。玉轉珠廻龍驤虎驟不落今時高。超物表報不報之深恩揚不揚之至化。正與麼時。入院提綱一句作麼生道。水歸大海波濤靜。雲到蒼梧氣象閒。山僧道薄緣輕久棲湖畔。泛一葉之扁舟。學華亭之垂釣。遠承台命。承乏祖山。勉陞斯座。舉揚先聖。恩家法實無一絲毫瞞。汝諸人冀各存誠。共相委悉。復舉。僧問百丈。如何是奇特事。丈曰。獨坐大雄峯。僧禮拜。丈便打。師曰。大小百丈。只解平地登高。墮在尊貴一路。今日設有人問山僧。如何是奇特事。但向他道。破夏扶藤住祖山。僧若禮拜。更向他道。誰人知此意。令我憶汾陽。久立眾慈。伏惟珍重。報恩和尚結椎曰。諦觀法王法。法王法如是。下座。

康熙三十五年三月初一日，刑部員外郎宋駿業奉旨賫賜御書金經。到蘇州府鄧尉山聖恩禪寺（臣）僧（濟志）謝恩　上堂，拈香云：此香全體，全用證般若之真宗；至貴至尊，等金剛之不壞。炳向寶爐，祝延今上皇帝聖躬萬萬歲！欽願舜日與佛日長明金輪共法輪，並轉在筵。　天使布宣聖德，同晉道樞。^[A5]斂【CB】，歛【志彙】斂衣就座，還西堂，問：昔日須菩提尊者巖中宴坐，遂感天帝釋散華讚歎，今日宋護法親賫御書金經，到山畢竟有何祥瑞？師云：銀鈎鐵畫，雲漢昭回。進云：秪如帝力，何有於我哉？又作麼生？師云：龍飛鳳翥，至德光天。進云：恁麼則天人羣生類，皆承此恩力。師云：恭願吾皇萬歲。進云：和尚善說般若，仰祝聖天子萬壽無疆。師云：好音在耳人皆聳，一句無私亘古今。乃云：金剛正體，歷劫常堅；般若智光，萬機洞悉。昭昭于心目之間，而相不可覩；晃晃於色塵之內，而理不可分。佛祖以之出生，乾坤以之覆載，日月以之照臨，江河以之流注，亘古亘今，逈無變易。遂捧起御書法寶，召眾云：見麼？金輪天子從筆尖頭，現身說法，特蒙隆恩頒賜，直使祖苑光華，神靈拱護，開千聖頂𩕳之正眼，壯萬世仁壽之丕圖，用保帝躬，以祈民福。（臣）僧（濟志）今日對眾宣揚，畢竟功歸一句作麼生道？劫石有銷日，皇恩無盡時。下座。

康熙三十八年己卯三月十五日聖駕再幸三吳蘇松二郡臣民耆老於鄧尉山啟建萬壽道塲，恭祝聖誕，上堂拈香曰：此香芳騰鷲嶺，價重神洲，九重之尊貴難名，萬德之莊嚴莫及。炳向寶爐，端為祝嚴今上皇帝聖躬萬壽皇太后齊年　皇太子　皇子千秋。恭願龍圖鳳曆壽臻百億須彌，　玉葉金枝，福邁三千刹海，白椎竟，還西堂，問：寶王如來世間燈，諸吉祥中最無上，彼佛曾來入此殿，是故此處最吉祥。弘開萬壽法筵，一眾願聞祝贊，師曰：皇圖齊北極，聖壽並南山。進曰：祝贊已蒙指示提綱，又作麼生？師曰：擘開華岳連天秀，放出黃河徹底清。進曰：千聖堂前伸一問，而今禮拜萬斯年。師曰：瞻仰有分。乃曰：祥雲匝地，瑞靄盈空，瞻湖山之屹峙，會龍鳳之飛翔。况天威儼對　聖澤滂流，鷲山三百餘會，從未道着；少林九年面壁，亦未覰見。是以禪宗的旨，惟在明心，心若洞明，萬機具足，此從上諸聖之所履踐，一切眾生之所歸承。所謂天下無二道，　聖人無二心。欽惟皇帝陛下道冠前王，德超羣后，以中和之道育民生，以仁孝之心治天下，歡騰海岳，光耀林泉，一切處殊勝，吉祥千百載，非常際會，恭逢聖誕，慶遇　天恩，開廣大慈，門集無邊梵行，諸天音樂，不鼓自鳴，梵唄詠歌，自然敷奏。直得山河大地，共沐皇仁，四聖六凡，咸資法雨。兩郡（臣民）暨（臣僧）等，仰傾葵藿之誠，敢效華封之祝，人人歌堯舜之風，在在樂羲皇之世。（臣）僧記得傑祖有云：虛空可量風可繫，無能盡說佛功德。佛功德海既難量，吾　君壽量亦如是。（臣）僧登斯寶座，舉唱宗乘，仰祝聖君，永隆睿筭。結椎，下座。

康熙四十六年合省當道大護法本郡縉紳啟建萬壽道塲，恭祝聖誕請上堂，拈香，崇高莫極，廣博無涯，開佛祖之微權，顯人天之真實，功超覺地，位證金輪（臣）僧，炷向寶爐，端為祝嚴。當今皇帝聖壽，萬歲！萬歲！萬萬歲！欽願皇圖與佛日同輝聖德，共法輪悠久，壽量越須彌，乾坤無等匹。（白椎竟）問：南國名邦，鄧山禪剎，宏開萬壽法筵，恭祝無疆睿算，四眾傾心，願聞法要。師曰：祥雲捧日，聖壽同天。進曰：一句全提，人天共仰；祖師心印，再請敷揚。師曰：帝釋殿前放赦書。進曰：恁麼則靈山一會儼然在，仰見堯天億萬年。師曰：傾盡此時心。問：建大法幢，弘濟宗旨，不落言詮，請師垂示。師曰：松風一奏，水月雙清。進曰：聖心同於日月，壽算逾於須彌。祝嚴一句又作麼生？師曰：堯風蕩蕩，舜日熈熈。進曰：與麼則一人有慶，兆民賴之。師曰：真實之言，誰不願樂？乃曰廣大慈門全彰，萬德佇瞻，龍鳳飛翔河沙，妙諦單顯獨尊，咸聽琳瑯湧出九重端拱道洽寰區一人指南，令行吳越茲者，慶遇誕彌之吉，欣承於穆之休，祥光普燭，瑞澤長流，協億兆之讙心，效華封之嵩祝。欽惟皇帝陛下大覺現身，神功超於虞夏；重華應世，文德冠乎古今。如天普覆，似地普擎，一切處無不周園，一切時無不具足。靈山一會，沐浴皇風；鄧尉禪林，輝煌宸翰。縱使雲興無盡之辭，奚足導揚至化？直饒瓶瀉難窮之句，何能畢讚？皇猷（臣僧）等敢傾塵剎，微誠虔祝無疆；萬壽在筵，龍象共戴天顏。畢竟如何是獨尊之旨？豎拂子曰：羣星皆拱北，萬派悉朝宗。御書漢祖諡匾到山。謝恩上堂，拈香曰：形名已立，文彩已彰，天人羣生，咸承恩力。炷向爐中，端為祝延，當今皇帝聖壽萬歲。再拈香曰：股肱王室，黼黻宗猷，奉為撫憲，方伯郡侯縣尊諸位宰官，不忘佛囑，蔭及禪宗。（就座白椎畢）肅恭起立曰：欽奉聖諭勅賜本山中興第一代師翁鏡通禪師，諡法郡侯。二尹同慧業、獅林兩和尚恭送到山，臣僧望闕謝　恩懸安塔院，（復就座）揮拂子曰：祖風綿𨗿，法印宣傳，簡在帝心。嘉名肇錫，慨自濟宗。七百餘年之後，大法乖離，綱宗湮沒。至人出興，扶衰起弊，揭開心印，重闢禪天。正如鏡智光含，通凡徹聖。靈山奥旨，禪機默契於聖心；臨濟真燈，法燄垂輝於睿思。是知大風應讖，吳越令行雙髻再來絲綸褒重况茲山，龍象蹴踏之區，歷朝崇奉之地，金輪親幸宸翰昭回，山林被以光華，草木沾其潤澤。如今所遇，振古未聞，一句當陽，如何委悉？卓拄杖曰：萬峯正脉傳天下，三代崇恩謝聖明。

癸巳元旦祝聖上堂。拈起香曰。透出威音之外。高超象帝之先。道同天地。德並唐虞。遂炷爐中端為祝延。當今皇帝聖誕六旬。萬歲萬歲萬萬歲。恭願睿𥮅等嵩華。永享萬年寶祚。聖心同雨露重沾矌。代恩波不忘佛囑。蔭覆禪宗（白椎畢）高懸法印。降瑞雪于普天。慶會乾元。被祥風于大地。湖光岳色全露遮𨚗蠢動含靈齊開。正見塵塵普照刹剎提綱。無一物不遊泳光華。無一人不謳歌仁澤。臣僧（濟志）身覊巖穴景逼桑榆雖違咫尺　天威。率禪流而拜慶同上。　無疆　聖壽。隨父老而歡呼。遙望闕庭。寸心如矢。[禾*互]如新年頭佛法。又且如何。卓柱杖震聲喝曰。一句逈超今古格。萬邦齊仰聖明天。（下座）率眾至大殿。拜祝萬壽聖節。上堂。拈香。率陀天上降來。震旦宮中捧出。至廣至大。九重之尊貴難名。全體全用。萬德之莊嚴莫及。炷向爐中。端為祝延。當今皇帝聖壽。萬歲萬歲萬萬歲。欽願金輪統御。撫羣黎於覆幬之中。寶祚延洪。躡四海於仁壽之域。堯風永扇。舜日恒明。（白椎畢）乃曰。諸佛出世為一大事因緣。祖師西來。單顯第一義諦。故我今上皇帝。受天眷命。撫育下民。正如天地號令。風雷皷行。堯舜無為垂衣至治洪惟皇帝陛下。功超三后。道貫百王。大一統之乾坤。朝萬邦之玉帛。山川壯麗雲物光華。當流虹之瑞誕。應萬世之昌期。（臣）僧（志）遠跡山林。向叨隆賜。敬宣龍宮大法。恭祝聖壽萬年。記得傑祖有云。虛空可量風可繫。無能盡說佛功德。佛功德海既難量。吾君壽量亦如是。下座。

師卓柱杖云。數百年祖翁田地中心樹子。覆蔭人天無端阿修羅王與八大龍王交爭。向虛空中拏雲皷浪。播弄神變。直得崖崩石裂。推蕩無餘。到者裏。臨濟有噓無開口處。黃蘗有棒無下手處。所以一月之內。每日起來提青原斧。荷仰山鍬。撐趙州柏肩雲門柴。甚而至於拽石搬土。架梯壘墻。扶起門前刹竿。掃蕩路𠊓枝蔓。若非這一隊老古錐神通妙用。在汝諸人眼裏手裏磕着觸着。那得家活漸興。復還舊觀。更告諸公。洞山麻雲居篾。各出隻手。相共扶持。但莫去擔睦州板叅無事禪。驀地裏撞着大雄山下虎。南山鱉鼻蛇。你作麼生抵對。大丈夫當磊磊落落。自然臨危把定立處純真。何必較得較失生難生易。喝一喝云。今晚人事匆忙。且放過一着。

師云：大海不擇細流，龍門豈容宿客？拈一莖草現玉殿瓊樓，家國興盛，野老顰蹙。摶萬里風，任鯤鵬變化，家國喪亡，野老安帖。二俱不了，合作麼生？聖恩門下，道出常情。一向安帖，從無喪亡。自來興盛，竟致顰蹙。所以攻玉必借他山，雕沙須資敏手。象龍蹴踏重瞻玉柱擎天巖壑崚嶒頓覺，金輪爍地葢逆遡。

先老人開法中興以來，始於乙亥，迄今丙子，整整天曆，一週法運通塞，氣數使然。詢六十年之耆舊，恍若前生，繼十三代之住持，敢忘今日？世風愈遠，祖意愈長。此非小緣，說何等法？記得昔日翠巖示眾云：出門逢彌勒，入門見釋迦。修山主云：出門逢阿誰？入門見恁麼？山僧總不然。出門則天台普請，入門則南岳遊山。若是向上一路，未擔楖𣗖時，早已為汝指示了也。卓拄杖，喝一喝。

癸巳四月重修寶祖塔上供拈香，法運肇興，祖當二代，續焰聯燈，垂四百載。日月行天，常光不改。吾祖之道，無在不在。卓立一錐，乾坤亟蓋，叠石為垣，環湖為帶。噫！滹沱正脉世相承，天下兒孫威仰戴，遂炳爐中，顧左右曰：祖師來也。

至道非遠，功行德之則愈深；言象非虛，因緣合之而始辦。擊香几曰。諸仁者！還知麼？好舖功德成就久矣。山踞太湖之上勝甲江南寺，經駐驆以來。名聞天下。靈山之會儼然濟北之燈。燭燦自開山垂統。以暨中興諸祖。靡不毫端。現刹莖草擎天祗因。歲籥推移，嵐風凌震。致有頹危之勢。終難奮臂之支座下。闍黎玅公者。本山中耆宿也。更得弘農檀越同心肩任幃幄運籌。所謂捨不堅之資，易堅固之事。寶殿加新川岳咸承氣象。金輪重煥天人盡獲莊嚴。非具卓然之操。曷克展卓然之度他日紀名藍者，平分懋績。表鴻業者永勒金湯。振後賢之美興懷古之思厥功偉哉志也。備員灑掃，慚無繼述之才。雖值衰齡，欣遇高賢之作。况法道垂秋，宗風掃地。不致古佛殿前草深一丈。衣盂下事。雲隔千里現前。大眾但能去妄念而發真心。却凡岐而登聖路。心地戒光源淵不絕。福基慧命綿遠無窮。祗如功圓行滿一句作麼生道。卓拄杖曰。從前汗馬無人識。祗要重論蓋代功。

拈起香曰：阿僧祗善根之所莊嚴，不思議大願之所薰就，功同大覺，位證金輪，炳向爐中，端為祝嚴，當今皇帝聖壽，萬歲！萬歲！萬萬歲！恭願堯仁舜孝，承太平百億之鴻基；文德武功，大一統萬年之睿筭，不忘佛囑。覆蔭禪宗（白椎畢）監院寓林，問：兩儀之內，仰賴生成；三教之中，欽承化育。佛心天子，恩遍林泉，海眾臨筵，願聞法要。師曰：帝德乾坤重皇恩雨露深。進云：千載光華^[A6]逢【CB】，逄【志彙】逢盛世，謝恩一句又如何？師曰：天子萬年。進云：恁麼則山林學道者，恭頌壽無疆。師曰：但願如是。西堂聞先問：世尊不說說，迦葉不聞聞，即今天使臨筵，請示拈華之旨。師曰：三十棒且待別時。進云：皇仁浩蕩，海眾沾恩。祝聖酬恩一句又作麼生？師曰：南山齊壽量。進云：恁麼則天上有星皆拱北，人間無水不朝宗。師曰：但恁麼會去。（餘問不錄）廼曰：九重綸旨自天來，萬壑春回氣象開，四海禪流沾聖澤皇恩浩蕩及塵埃。今日佛心天子欽命內府大臣（曹）奉旨到山，宣傳聖願賫賜帑金數珠，衣帽履襪，并勅就寺飯僧（臣僧）稽之。前古自有佛法以來，從未有此盛典，此真希有中希有！殊勝中殊勝。諸仁者！還見麼？雨花橋畔，獅象駢填；鄧尉山中，人天會合。正是輪王植福之地，實為苾芻應供之林。一塲佛事，振古輝今，直得森羅萬象，草木禽魚，咸皆遊泳於堯天舜日之下（臣僧）自愧凡庸，年已衰邁，何幸重叨寵錫，領眾安禪，拈靈山之奥旨，揭少室之心宗，一句全提，當陽顯露，草莽微誠，欽承聖意，建此法幢，奉為莊嚴皇太后頓轡華嚴，復歸佛位，并以仰瞻大聖人，端拱無為，萬邦入貢，天長地久，海晏河清。正恁麼時，慶遇一句又作麼生道？卓拄杖曰：會得道塲圓滿處，頂天履地荷皇恩。下座。

師於康熙庚子十月初一日，蘇郡山主護法鄰封耆宿同門和尚，兩序勤舊，請繼祖席。上堂，拈香祝聖畢，末上正拈香云：此香淨躶躶，赤洒洒團不圓，劈不破，自向寶安拈出後長年退，隱竟彌彰，向懷中第二回拈出，供養前住當山堂上先師華頂震老和尚用酧法乳之恩。攬衣就座，上首白椎云：法筵龍象眾，當觀第一義。師云：若舉第一，豈堪落二眾中有第一句下薦得底，出來相見。（問答不錄）乃云：法王正令著著舉一衲子，全提頭頭不二。有言時也，則據頭收尾；無言時也，則拂電轟雷。拈起拂子擊一下，曰：孚也。離羣索居，久默斯要，勉遵法叔老人之遺書，諸大護法之尊，啟辭避無從，只得當軒露布，深愧絕無所長，剛剛只有這着子。乾𥗋𥗋，見得分明，硬紏紏用來親切，以此接續三峰宗旨，有主有賔，揄揚鄧尉家風，有權有實，即今法筵，肇起法令，初行入院，提剛恩酧，至化一句作麼生道？復拈拂子擊一下，曰：一星朱點開宗印，六代中興首紹隆。結椎，下座。

師於康熙六十一年十月初二日，受蘇郡護法山主檀越，鄰封耆宿同門和尚，兩序勤舊，請繼祖席。至二十七日進院，據室卓拄杖云：據此室，行此令，顯大機，發大用，不讓佛祖出頭，豈容聖凡開日？其餘之軰，且居門外，不得已，放一線道，借太湖三萬六千頃為胸襟，無物不容，以洞庭七十二峰作眼目，有為悉鑑。若是入室之真子，只消道箇㘞字。擲下拄杖云：出頭天外看，誰是我般人？

上堂，拈香祝聖畢，末上正拈香云：此香有眼覷不得，有耳聽不得，有鼻嗅不得，有舌嘗不得，有身觸不得，有意着不得。今向人天眾前第二回懷中拈出供養，即此堂上傳臨濟正宗第三十三世。

先師鶴老和尚用酧法乳之恩，斂衣就座，華嚴和尚白椎云：法筵龍象眾，當觀第一義。師拈拄杖云：有眼者見。卓拄杖云：有耳者聞，眾中還有不涉見聞者麼？出眾相見悉。西堂問三載：華嚴勇退養閑潛耐久，一經排闥，不違誠懇。應來機，踏到祖翁田地，請問：如何是新聖恩的的為人處？師曰：這根拄杖子也要大家扶。進云：佛佛授手，祖祖相傳。作麼生是授手相傳的事？師曰：老弟承當一半。進云：龍吟虎嘯，風駕雲從，秪如選佛道人分上又且如何？師曰：接待不易。進云：恁麼則從此門庭新祖令，仰瞻高振舊家風。師曰：大眾證明，方知藏門。

金輪永鎮，玉燭常調。如何是祝聖開堂一句？師曰：如天普葢。進云：　帝德！乾坤大皇恩雨露深，又作麼生？師曰：似地普擎。進云：恩霑三有，德被四生，如何是四眾沾恩一句？師曰：瑞雪紛紛大有年。進云：佛佛授手，祖祖相傳。如何是源遠流長一句？師震威一喝。進云：獅子吼時芳草綠，象王廻顧落花紅。師曰：鈍置煞人。乃曰：金剛正眼，涅槃妙心，竪窮三際，橫亘十方。這是本有之性，何必向外馳求？在筵請法，善信亦不欠少。如日月之經天，似江湖之行地，照臨萬國，澤及羣生，威音王前不增樓，至佛後不減。故初祖西來，見眾生執持名相，背覺合塵，將謂有眾生可度，有佛道可成；我祖指斥名相，掃除見惑；不立文字，惟傳心印。所以臨濟七事隨身，曹洞君臣，五位溈仰，種種圓相，雲門顧鑒，全超法眼，廣演六義，乃至秘魔擎义，禾山打鼓，道吾舞笏，雪峰輥毬，這一隊老古錐，雖用處不同，各有實據。若非本有之性，豈能如此自在？新聖恩見處不過如是，眾中還有抑揚者麼？若無，自道去也。震威一喝，云：縱奪隨機收放由我權衡在握㨿令而行，即今覺上座踏着祖翁田地，敢不遵依家法。如何是入院提剛一句？水歸大海波濤靜，雲到蒼梧氣象閑。華嚴和尚結椎云：諦觀法王法，法王法如是。便下座。

雍正十一年癸丑冬十月，天壽聖恩寺聞先和尚入寂，訃至梁谿華藏，師掃祖塔，進山即受兩序耆舊及合山大眾請繼席住持，因奉上諭，不陞座，乃據室示眾，舉五祖演和尚偈：

恁麼說話，若非妙契，寰中綱宗在握者，誰能理會？雖然如是，也是乞兒見小利爭如我萬峰常住自鏡通老人，中興以來，遞代相傳，淵源有據，茲當虛席。同門兄弟，或以年邁為辭，或以謙恭不諾。圓上座雖云應得，實媿非才。既承眾命，勉赴來機，權作守山行者，以俟高賢，誠所願也。伏惟諸公以及合山大眾同甘澹泊，共守先規，則鏡通老人、真獅師翁、嚴山先師、諸父諸昆功不浪施矣。