鄧尉山聖恩寺志 卷16

成化十四年五月，光福徐翁用莊，邀予為西山之遊，予諾之，然不忍，獨遊也，則為書招史。明古乙酉明古來自吳江丙戌，舟發胥門，西過橫塘，由木瀆斜橋拆而北行。經靈巖，讀宋韓蘄王墓碑，前望穹窿晚，乃至光福首過徐氏，用莊喜客至，見其子玭其孫天頴，更召其里隱士徐孟祥同導予步虎山橋橋南登擅勝亭，還飲其家，夜宿來青堂。丁亥，緣玉遮，入蒸山，謁徐武功墓，循北麓觀眠松遂泛下崦，入銅坑，還泊虎山橋。戊子遊鄧尉山，飲七寶泉，入玄墓寺，憇奉慈菴，登鳳岡而還。己丑，過海雲院，觀連理山茶，讀虞道園百丈泉遺墨已，乃別去。晡時至胥門，明古還吳江，予入城。是遊也，歷四日，舟行六十里，輿行四十里，總得詩三十首，悉錄歸用莊僃山中故事云。

丁丑早雲翳，翳布空中，疑有變少焉。日光曈曨，眾游興勃發，由謝莊西行。復經遊湖南，過陸家港二里，入西𡹶水益緩山益近，岡嶺稠疊，橫廻峭拔，呈技獻巧，殆不可狀，而浮圖七級，聳龜山巔，影落水中。予笑曰：此王摩詰得意筆也。泊泰定橋，登虎山里許。至光福寺主僧聞客至，出速入方丈山峙其前者，名鉢盂，其左鄧尉山也。壁有元人，聯句詩，多剝落，皆不著氏名。其字畫類，黃豫章有墨沼，從窓隙窺之。僧云：傳為顧野王研池，殆或然也。過齋堂，讀唐進士，顧在鎔詩刻，遂上龜山，坐浮圖下浮圖，有巢鶴二見人戛戛作聲，眾方欲呼酒僧，謂七寶泉，在鄧尉東麓，不三里而近，共出登舟。經東崦^[A1]已【CB】，巳【志彙】已半，淤塞蘆葦，蒲稗生其中，視西崦少劣。至則舍舟遵山，經行夾道，多古梅長松，入僧菴。有雙柿丹實纍纍，可愛上山，行修竹間，有亭憇焉。其後即七寶泉，泉生石間，環甃以石，形如滿月深尺許，掬飲甚甘，僧接竹引之，然不知發自何時，且弔陸子之不能遭與，茲泉之不遭也。予索筆題名亭上，暮還光福方丈。戊寅，至姚家河陸行數里，遊奉慈菴中，故有養閒樓。元季里儒，徐良夫好客，四方賢士多集樓上今亡，獨其扁存堂，背白山茶枇杷臘梅列植左右出僧欲導觀山上泉，不果三里。至玄墓山，從松篠間傴僂而上。山多楊梅梅樹湖山明滅樹間，眾冉冉如空中行入西塔院小飲，晚院之僧具湯沐宿焉。己卯，自西而南，路多古梅蒼蘚被之如鱗出大道東北千步有長松五株鷹巢，其一度石梁上萬佛閣，南望太湖法華山橫亘其中，漁舟數十，出沒若鳬雁。然而洞庭諸山隱隱，列烟霧間，自北而東，有僧揖入小閣閣，視萬佛十才一二。然所據地高出木杪山四面，環之如玦景。特奇僧飯客，閣上仍出松花餅。客作詩，有不見太湖真面目眼前，終恨法華山之句。予不以為然，乃作詩為法華訟冤西行，可百步至僧房，其扁曰天開圖畫，見湖最多，兼見小橫山一抹，由禪堂西南三百二十步，有老僧房前美竹數百挺，與松柏爭長，地窪然下流，眾嘯詠焉。又西三百步經僧房六，以日暮不及遊還塔。院宿庚辰，僧陪客下山西行，復經奉慈菴，謁宋金紫光祿大夫黃公墓。其㫄有香火院僧盡出斷碑五六橫草，問葢玄墓，至是行四里至銅坑山，其山一名銅井。

鄧尉之山長，不知其幾里，負其勝而名吳中者，得玄墓之萬峰寺。甲戌三月十五日，潘崇禮主玄墓之遊，乃從白馬磵出穹窿，南面泥行。田中未遠，而林木起，平野甚適，忽從深林入磵，道木葉蒙密，日光無所漏。泉行樹頭，鳥鳴穴中，林路斜覆，媒引乃通。俄從磵道登高山，忽若開霽，三里一墟，五里一村，煙火相望，還視故道如在淵底。始易綌以褶，尋易褶以裕，如是者屢屢行幾二十里，僅見鄧尉，出於烟際，乍斂乍長，忽又盤結，如青髻立霧中萬峰。寺藏焉求其道，左入右出，陟其岡外，高內深，巖巧而巒秀，峰廻而谷長。長松蔽日，仰不見天。白雲平鋪，俯不見地。殿屋如鳥飛厓間即之心恐。客有愛僎上人方丈者飯焉。從方丈望太湖，如在門中，包山烟浮，如落几格。客曰：是所謂十洲三島也。玄墓實以此勝於戲。余包山人也。生長太湖中，不自知其不凡，乃從玄墓，望包山，人皆以為不凡。凡不凡在我顧不自愛哉！飯已僎導客從諸院，或高視物表，或潛行磵中，或循竹數十百畝，蔭坐終日而不思去。天黑不逮歸還湢于方丈，處於維摩榻。明日繞光，福登虎山，橋由海雲看茶屏返自官橋，則出於穹窿之背矣。

自癸亥春客湖上探梅，西溪友人從萬頃香雪中語我曰：吳門鄧尉山梅花四十里。較此，則三山之與名嶽，洛神之與夷光大有仙，凡隔不可失也。繇是夢寐花神十有六年，無日不作春想，無春不作遊想，而鹿鹿魚魚憂思不折。逋此良願，甲戌乞一氊於茸城，去此一衣帶水，乃三年拜跪腰膝，為黃虀屈，而不能為梅花屈，不特陶元亮掩口捧腹，即余亦何以對此面目耶？丁丑復歸雲間，意欲一了山水朋友之緣，請自鄧尉始。戊寅正月三日，即拏舟，過婁水達江上，修拜謁故套。十一日，抵金閶童千仞，艤舟相待，遂訂游事。友人汪爾康程穆倩抹厲以須，而衲子利根，久居玄墓，因拉為先導焉。十二日，舍余敝舟合千仞，輕舟以進，風清日麗，澹蕩可人。出懷胥橋過橫塘，看兩岸諸山，山頂有墩垜，累累數武相接者，皆傳為吳王斥堠處也。噫！狼烟何在？虎帳空悲，反不若寒枝冷艶，年年動人熱，想忘情學草木，古人葢有遠思哉！再入轉幽溪橋，錯出空青撩人草香路細，舍舟登陸者久之，真不減在山陰道上。午餘木瀆，舟出橋下，水淺膠舟，詢土人買小舠至善人橋，而明月已落杯中矣。橋邊有小菴，菴有廣陵僧急問花信，則曰：東風吹萼，十綻二三，雖未及爪，然已是嬌羞學舞時矣。余不能待，意欲乘黃昏月影，一索暗香，急趣解維。而菴僧有危語，舟人有苦語，奴子有怨語不聽，急去之月，嚴人靜謔浪中流更盞更酌漏箭約三下，看太湖如掌流入胸次而花依山麓，襲襲送清烟靄中，不知狼藉過幾千樹也。將達光福橋，見小艇掠舟西去，從人疑之，余語千仞曰：安知非放？鶴林逋傳書，柳毅乎抵岸就寢，而魂夢已在七十二峰頭矣。十三日晨起，舟不能達寺前，遂於橋畔覓笋輿東行，舉目無凡草，唯有長松修竹相，為隱見應接，俱疲心神若醉過汪墓少憇之。諸友遞相後，先如人玉峰，各載所寶安意此時是碧瑠璃世界也。登輿半里過放生院，左折而北入鐘樓訪麓屏巍然傑閣，是大法幢。茶畢，登殿禮佛，過四宜堂古桂栖簷湖水就案，是即文。姚兩先生讀書處所謂鄧尉山房本蔚禪師所開後，斬式微蕩，為民有然。讀書於此者，皆如有物，憑之不能終日。文姚兩公獨處無恙，皆獲大物去。兩公心動，知是佛地，勸舍入寺，意謂復此，古德非善知識，不可共迎。三峰老人入山而玄墓中興，遂自此始。余初入雲間，潭吉師屢勸余早叅和尚，恐遲則無及，余以俗縳乃慳此緣，今惟以瓣香頂禮，致仰止而已。雖然，三峰具在，見與不見，何與焉？周金剛謂：塔長三寸，吾當再來，而寺僧終日看塔骨不幾，劒去而鑿舟耶？因退而作禮塔詩過方丈晤堂頭剖師及四弘三關，皆三峰高足茶，飲而罷，轉而上看天開圖畫余意，自入山處處，是此四字，若指某地而實之，則又鑿矣。汪爾康間，道登半顛，大呌奇絕，謂余不登峰頂，終是缺陷。約飯畢而往出寺左，折麓屏強，余看真假山，余曰：吾志在大烹，不屑此一臠矣。舍之扳援而上達山後靜室，主僧好潔，折竹為楹，一塵不到，跏趺石上，俯弄北面。諸峰俱在下界，出菴門望峰頂猶在，雲際千仞，病不能上，意欲中輟。余與穆倩爾康先登兩僧鼓千仞餘，勇亦次第。至天風怒，飛凄清，四顧湖波三萬頃，至此遂無遁情。峰顛七十二，至此亦無隱。相即遠如陽羨、如苕溪、如畫溪，皆知是此湖之襟帶而南也。近如東西兩山，如陽山、如米山、如漁山，皆此湖之枕藉而周也。再近如董墓、如管墓、如茶阜虎山橋七十二峰閣竹塢，凡梅花盛處，皆此湖之光影所接也。萬峰深邃，恍坐蓮花水上，不知何福消受耳。千仞欲回舊路，穆倩不許，發兜子先歸，以示燒絕棧道之意，於是御風而行，如在天上。左右直視，香氣氤氳，大約有數十里。嘗聞徑山竹盛，題為竹海玄墓之梅，余亦欲以梅海贈之，逶迤峰上，自下仰視。不幾向蜃氣樓臺中行耶，盤旋五里許，仍下山，入光福市。到虎山橋，而榜人推蓬相候載月衣雲，尚有花氣，游事竟矣。乃月下與諸友舉杯相酧曰：請以山中之權式序在位，則是山也，當以兩湖為第一，梅花次之，松竹又次之餘不足錄矣。山無水則燥，水狹則淺，玄墓以百里起，遂能狎主齊盟，使天下諸山包茅輯瑞，則論功列土洞庭君寧不受上賞乎？至于蛾眉黛綠，歌舞三千，弄雪承霜，水犀十萬，通侯之爵花王正笏而受之，無忝也。乃若龍鱗千丈秦封耶？龍種萬竿淇澳耶大夫君子，均無素餐之誚矣。不^[A2]僭【CB】，僣【志彙】僭不濫，無枉無狥，授彤弓於一日，藏綠字于千秋，深山大澤，實聞斯言。月御花神，共欽是語。余之放浪于茲游也，庶不負十六年相思萬斛也哉！諸君皆以為然，遂援筆而記之。