大藏經編纂及電腦化研討會論文特集 卷13

今年4月9日至10日，「大藏經編纂及電腦化（大藏經工程）」研討會在北京召開。國務院宗教局、中國佛教協會、中國社科院世界宗教研究所、中國綜合開發研究院、北京部分高等院校和出版界的領導、佛教界人士、專家、學者共38人參加了會議。會議由國務院宗教局楊同祥副局長主持。

與會人員就大藏經工程的重要意義、目前這項工程在海內外進展情況以及大藏經編纂及電腦化工程的可行性和操作性等幾個專題進行了座談。

就大藏經工程的意義與必要性這一專題，中國佛教協會負責人及有關方面專家、學者刀述仁、吳立民、王志遠、王學信等作了發言。大家一致認為，大藏經工程有以下幾個方面的重要意義。

一、這是一項繼承、發掘和整理中華民族優秀的文化遺產的跨世紀工程。我們的祖國是有著悠久和深厚文化傳統的文明古國，古籍的搜求、編目整理是歷朝歷代的大事，從中吸收、融合了各種文化，融彙了各種學派，體現了中國文化恢宏的氣魄和博大的胸懷。中華民族之所以有如此的凝聚力，主要來源於各民族統一的文化。漢文佛教文獻（即大藏經）是中國古代文化典籍中數量最多、影響最大的部分之一，也是人類文化中十分重要的部分，在世界文明發展過程中產生過，並保持著重要的影響。目前，世界上最流通的大藏經傳本不是我們中國人編印的，而是日本二、三十年代編印的《大正藏》。特別是現在海外不少國家和地區在進行大藏經的電腦化工程，面對這種形勢，我們中國佛教界、學術界的專家、學者應該聯合起來，發揮社會主義優越性，編纂出最完備、最權威的我們自己的大藏經來。尤其是要充分利用電腦化技術，這應該是海內外華人都感到自豪的一項跨世紀工程。目前，中國是佛教的真正故鄉，完整的佛教典籍都保存在中國。經過十多年的改革開放，我國社會穩定、經濟繁榮，自強自立於世界民族之林。在這一偉大時代進行大藏經工程堪稱「盛世修典」。

二、大藏經工程可以引導宗教與社會主義社會相適應。大藏經工程可以提高宗教的品位，引導宗教的文化取向、倫理取向、哲學取向，為社會主義的精神文明建設服務。

三、大藏經的電腦化將對世界文化的發展做出貢獻。在國際上，越來越多的人認識到，在不同的文化體系背景下生活的東西方人必須加強相互的交流與理解，必須繼承與發揚人類共同的傳統文化中一切優秀的成份，以共同創造一個更加美好的的未來。電腦化大藏經推向信息化高速公路，將對中西文化的對話，體現出中華民族恢宏的氣魄和博大的胸懷，更積極、更主動地吸收外來文化的優秀成果，有著很深遠的意義。

四、推動統一戰線工作。大藏經工程對海外華人世界將會產生重大影響，可以喚起海內外大多數華人對我們的理解和支持。這一工程對海峽兩岸的統一有著強大的推動作用，它可以使所有中國人都能認識到，中華民族的偉大文化是我們共同創造的，也是我們統一的基礎。目前，我國佛教分三大語系，漢語系、藏語系和巴利語系，我們可以把藏語系佛教經典和巴利語系佛教的三藏翻譯過來，補充到漢文大藏經中去。這既生動地反映了各民族文化的融合的過程，又體現了各民族的大團結。這一宏偉工程所產生凝聚力和向心力是難以估量的。

就大藏經工程在海內外進展的情況這一專題，中國社會科學院世界宗教研究所的研究員楊曾文、李富華、副研究員方廣錩、張新鷹等作了專題發言，介紹了臺灣、香港、日本、韓國、泰國、斯里蘭卡、美國等國家和地區近年在漢文大藏經編印與電腦化工程方面的進展情況。特別是方廣錩先生詳盡地介紹了海外各地在大藏經電腦化方面的進展與特點，使與會者感到了我們實施大藏經工程的緊迫感。同時有關專家也分別介紹了國內版《中華大藏經》的經驗和得失、臺灣《中華大藏經》的始末。中國佛協佛學專家黃炳璋介紹了《房山石經》的刊印情況，大家一致認為應該充分掌握和吸取海內外的成功經驗與教訓，搞好我們自己的大藏經的編纂與電腦化工程。

就大藏經工程的可行性與操作性這一專題，中國佛教文化研究所所長吳立民、中國社會科學院研究員杜繼文、副研究員方廣錩、中國佛教協會副會長周紹良、淨慧法師、北京大學教授樓宇烈、中央民族大學教授蘇晉仁、中華書局副總經理熊國楨、清華大學教授葛兆光等作了專題發言，發言中大家就新編大藏經的編纂方案進行了討論，吳立民、方廣錩先生分別介紹了自己的編纂思想。他們共同強調了編纂大藏經的三要素：第一，資料的完整性。第二，編排的科學性。第三，使用的方便性。資料的完整性即資料齊全，要兼具備查型、義理型、信仰型三種功能形態。特別要把新編入藏作為重點，對現代資料的入藏要掌握好「度」。編排的科學性即編排科學，要解決好藏經總結構及某些具體典籍的歸類問題。使用的方便性包括載體形式、校勘標點、目錄提要索引、實用辭書等四個方面。吳立民先生還就新編大藏經中定好體例、編好目錄、選好版本、搞好標點四項基本工作進行了論述。杜繼文先生介紹了呂澂先生《新編漢文大藏經目錄》的一些情況。

幾乎所有與會者都認為，要編好大藏經必須具備以下條件：良好的內部和外部環境，特別是國家的支持；學術界與宗教界的通力合作；充足的財力；資料保證；計算機技術等。另外大家還就編纂過程中標點、校勘、校對、編目等具體環節進行了詳盡的討論，提出為了配合這項工程並有利於培養人才，可以與有關高校聯合開辦研究生班，與佛學院等單位合作來從事這項工程。

就大藏經的電腦化技術這一專題，中國綜合開發研究院電腦技術專家龍隆、王培棣、林滄、中國社會科學院研究員欒貴明等作了專題發言。他們認為，大藏經的電腦化可以提供一個文獻整理的全新的視野，這是一個開放的系統，能夠不斷修改、擴充和整理，可以把恆久性與階段性的工作目標有機地統一起來。在錄入、校對、斷句、出版等工作中提供了一個廣泛參與的機會和最現代化、最有效的手段與方式。將古代典籍錄入電子計算機，採用磁盤、光盤等介質加以儲存，可以大大提高典籍文獻的查詢檢索速度，提高資料使用效率，簡化資料收藏保管工作。對於中文大藏經這樣的大型典籍，在現代社會，尤其要借助於電子計算機這一現代化技術手段來整理和存儲。也可以順利地參與國際交流，製作費用和耗時也能夠大大節省。另外，還就工作中的具體技術細節進行了討論。

通過兩天的座談，各位專家一致認為大藏經工程是一項意義深遠的跨世紀的文化工程，有其必要性和可行性，而且又是一個緊迫和艱苦的事業。因此，既要抓住良機，努力做好，又要慎重行事。最後大家達成了共識，這項工程要分三步走。第一步，策動。首先要得到中央的重視，海內外華人的關注，尤其是全體佛教徒的關注；其次，要仔細研究，儘快對大藏經工程作出具體的科學的論證。第二步，啟動。如果各方面條件具備，將由國務院宗教局出面做以下工作：（1）組織專家學者，形成專門的組織機構；（2）經費主要從幾個方面解決，一是靠各方面的集資；二是成立相應的基金會；三是同國際慣例接軌，講求經濟效益，實行自養。（3）具體實施要按兩條腿走路的方針，一方面電腦先行建數據庫，另一方面請專家、學者搞先期編纂工作，雙方專家的電腦和佛學知識要互補、兼有。第三步，滾動。我們要考慮遠景規劃，把各方面的力量進行整合，爭取將他們都集中在共同的目標下。收集國際上的所有有關資料，海納百川，有容乃大。大藏經工程困難很多，但正因為如此，纔更有價值。祇要我們團結各方面的力量，宏揚民族精神，就一定能完成歷史賦予我們的這一跨世紀的偉大文化工程。