大慧普覺禪師語錄 卷10
[A1]大【CB】，【大】大慧普覺禪師[2]語錄【大】＊，頌古【宮】＊語錄卷第十
[3]頌古【大】，〔－〕【宮】頌古
世尊未離兜率已降王宮，未出母胎度人已畢。[4]頌云【大】下同，〔－〕【宮】下同頌云：
「利刃有蜜不須舐，蠱毒之家水莫甞，不舐不嘗俱不犯，端然衣錦自還鄉。」
世尊初生，一手指天一手指地，云天上天下唯我獨尊。頌云：
「老漢纔生便著忙，周行七步似顛狂，賺他無限癡男女，開眼堂堂入鑊湯。」
世尊拈華。頌云：
「拈起一枝華，風流出當家，若言付心法，天下事如麻。」
外道問佛。頌云：
「兩處牢關擊不通，纖塵不動自乖宗，忽然業鏡百雜碎，黃面瞿曇失却蹤。」
達磨面壁。頌云：
「金鼇一掣滄溟竭，徒自悠悠泛小舟，今日煙波無可釣，不須新月更為鉤。」
二祖安心。頌云：
「覓心無處更何安，嚼碎通紅鐵一團，縱使眼開張意氣，爭如不受老胡謾。」
女子出定。頌云：
「出得出不得，是定非正定，罔明與文殊，喪却窮性命。」
馬祖三十年不少鹽醬。頌云：
「見得分明識得親，舉來猶自涉塗程，直饒不犯毫芒者，也是拈䭔舐指人。」
百丈再參馬祖。頌云：
「馬駒喝下喪家風，四海從茲信息通，烈火焰中撈得月，巍巍獨坐大雄峯。」
國師三喚侍者。頌云：
「啞子得夢與誰說，起來相對眼麻彌，已向人前輸肺腑，從教他自覓便宜。」
溈山有句無句。頌云：
「若將此語定綱宗，[1]孤【大】，辜【宮】孤負明招獨眼龍，笑裏忽分泥水路，方知千里共同風。」
明招虎生七子。頌云：
「第七[A2]於【CB】，菸【大】於菟沒尾巴，食牛之氣已堪誇，叢林悱悱爭脣吻，幾箇行人得到家。」
南泉，不是心、不是佛、不是物。頌云：
「倒腹傾腸說向君，不知何故尚沈吟，而今便好猛提取，付與世間無事人。」
南泉，心不是佛、智不是道。頌云：
「雨散雲收後，崔嵬數十峯，倚襴頻顧望，回首與誰同。」
黃檗，汝等諸人盡是噇酒糟漢。頌云：
「身上著衣方免寒，口邊說食終不飽，大唐國裏老婆禪，今日為君[2]注【大】，註【宮】注破了。」
臨濟凡見僧入門便喝。頌云：
「入門便喝，全無巴鼻，引得兒孫，弄粥飯氣。」
麻谷問臨濟十二面觀音。頌云：
「昧却當陽箇一著，牽來拽去互施呈，不知[3]陰【大】，除【宮】陰却王維手，更有何人畫得成。」
臨濟問僧：「甚麼處來？」僧便喝，濟便揖坐，僧擬議，濟便打。又一僧來，濟竪起拂子，僧禮拜，濟便打。復見僧來亦竪起拂子，僧不顧，濟亦打。頌云：
「五月五日午時書，赤口毒舌盡消除，更饒急急如律令，不須門上畫蜘蛛。」
臨濟無位真人。頌云：
「腦後見腮村僧，大開眼了作夢，雖然趁得老鼠，一棒打破油甕。」
趙州訪臨濟。頌云。
「一人眼似鼓槌，一人頭如木杓，兩箇老，不識羞，至今無處安著。」
南泉平常心是道。頌云：
「勸君不用苦勞神，喚作平常轉不親，冷淡全然沒滋[A3]味【CB】【嘉興乙-CB】，昧【大】味，一回舉起一回新。」
趙州使得十二時。頌云：
「使得十二時辰，呼來却教且去，倚官挾勢欺人，茫茫無本可據。」
趙州訪茱萸。頌云：
「深淺聊將拄杖探，忽然平地起波瀾，傾湫倒嶽驚天地，到海方知徹底乾。」
趙州一日從殿上過，乃喚侍者一聲，侍者應諾，州云：「好一殿功德。」侍者無對。頌云：
「好一殿功德，總是過去佛，百福相嚴身，不使栴檀刻，日日香煙夜夜燈，看來當甚乾蘿蔔。」
趙州問投子：「大死底人却活時如何？」投子云：「不許夜行，投明須到。」頌云：
「禾黍不陽豔，競栽桃李春，飜令力耕者，半作賣華人。」
趙州勘婆。頌云：
「天下禪和說勘破，爭知趙州已話墮，引得兒孫不丈夫，人人點過冷地臥。」
趙州問南泉：「知有底人向甚麼處去？」泉云：「山前檀越家作一頭水牯牛去。」州云：「謝師答話。」泉云：「昨夜三更月到窓。」頌云：
「度體裁衣，量水打碓，毫髮不差，且居門外。」
趙州一日在方丈內，聞沙彌喝參，州向侍者云：「教伊去。」侍者纔教去，沙彌便珍重。州向傍僧云：「沙彌得入門，侍者在門外。」頌云：
「飋飋[4]風松【大】，松風【宮】風松，蕭蕭雨檜，師子咬人，韓獹逐塊。」
趙州一日在東司上，見文遠過，遂喚云：「文遠。」遠應諾，州云：「東司上不可與爾說佛法。」頌云：
「趙州有密語，文遠不覆藏，演出大藏教，功德實難量。」
趙州一日共文遠行次，忽指面前地云：「[5]這【大】下同，遮【宮】下同這裏好造箇巡鋪。」遠便近前展兩手云：「把將公驗來。」州與一掌，遠云：「公驗分明過。」頌云：
「一正一邪，一倒一起，文遠趙州，靴裏動指。」
趙州一日在佛殿上，見文遠禮佛，以拄杖打一下，遠云：「禮佛也是好事。」州云：「好事不如無。」頌云：
「文遠修行不落空，時時瞻禮紫金容，趙州拄杖雖然短，腦後圓光又一重。」
趙州狗子無佛性。頌云：
「有問狗佛性，趙州答曰無，言下滅胡族，猶為不丈夫。」
趙州云：「金佛不度鑪，木佛不度火，泥佛[6]度不【大】，不度【宮】大📖 P852度不水，真佛內裏坐。」頌云：
「九十七種妙相，顧陸筆端難狀，趙州眼目精明，覷見心肝五藏。」
青州布袗。頌云：
「青州七斤衫，盡力提不起，打破趙州關，總是自家底。」
鎮州蘿蔔。頌云：
「參見南泉王老師，鎮州蘿蔔更無私，拈來塞斷是非口，雪曲陽春非楚詞。」
趙州有佛處不得住。頌云：
「有佛處不得住，生鐵[1]稱【大】，評【宮】稱鎚被蟲蛀，無佛處急走過，撞著嵩山破竈墮。三千里外莫錯舉，兩箇石人相耳語，恁麼則不去也，此語已行遍天下。摘楊華，摘楊華，唵嚤呢噠哩吽㗶吒。」
趙州問僧：「甚麼處來？」僧云：「雪峯來。」州云：「雪峯有何言句示人？」僧云：「雪峯尋常道：盡大地是沙門一隻眼，汝等諸人向甚麼處屙？」州云：「上座若回，寄箇鍬子去。」頌云：
「塗路波吒數十州，傳言送語當風流，不知脚下泥生[A4]刺【CB】，剌【大】刺，蹋著錐人脚指頭。」
保壽問胡釘鉸。頌云：
「直饒釘得遮一縫，點檢將來非好手，可憐兩箇老禪翁，却向俗人說家醜。」
疎山造壽塔。頌云：
「鑿壞十方常住地，三錢使盡露屍骸，羅山古佛雖靈驗，未免將身一處埋。」
羅山在禾山，送同行矩長老出門次，山把拄杖面前一攛，矩無對，山云：「石牛攔古路，一馬勿雙駒。」後有僧舉似疎山，山云：「石牛攔古路，一馬生三寅。」頌云：
「出門握手話分携，古路迢迢去莫追，却笑波心遺劍者，區區空記刻舟時。」
德山托鉢。頌云：
「一撾塗毒聞皆喪，身在其中總不知，八十翁翁入場屋，真誠不是小兒嬉。」
雲門云：「世界恁麼廣闊，為甚[2]聞【大】，麼【宮】聞鐘聲披七條？」頌云：
「鐘聲披起欝多羅，碧眼胡[3]兒【大】，僧【宮】兒不奈何，一箭雙雕隨手落，拈來元是柵中鵝。」
德山[4]見【大】，凡見【宮】見僧入門便[5]棒【大】＊，打【宮】＊棒。頌云：
「入門便棒，郎當不少，依而行之，胡麻廝繳。」
百丈野狐。頌云：
「不落不昧，石頭土塊，驀路相逢，銀山粉碎，拍手呵呵笑一場，明州有箇憨[6]布【大】，皮【宮】布袋。」
深明二上座同行，見魚跳出網。頌云：
「俊哉一躍透重淵，霹靂追之去不還，却笑龍門燒尾者，依前點額在波瀾。」
南泉打破粥鍋。頌云：
「南泉打破閑家具，浩浩諸方作話看，今日為君重舉過，明明歷歷不顢頇。」
首山竹篦。頌云：
「背觸非遮護，明明直舉揚，吹毛雖不動，遍地是刀槍。」
瑞巖喚主人公。頌云：
「瑞巖家風，喚主人公，昨夜南山，虎咬大蟲。」
興化同參相見。頌云：
「鏌鎁在握，天魔膽落，明眼衲僧，休更卜度。」
興化打克賓。頌云：
「丹[7]生【大】，山【宮】生生鸑鷟，師子產狻猊，棒下摩醯眼，徒誇第一機。」
興化紫羅帳裏撒真珠。頌云：
「對眾全提摩竭令，豈是閑開兩片皮，喝下瞎驢成隊走，夢中推倒五須彌。」
興化上堂云：「今日不用如何若何，便請單刀直入，興化為爾證據。」時有旻德長老，出眾禮拜，起來便喝，化亦喝，德又喝，化又喝，德禮拜歸眾，化云：「適來若是別人，三十棒一棒也較不得。何故？為他旻德會一喝不作一喝用。」頌云：
「暗中携手上高山，及至天明各自行，無限中塗未歸客，明明開眼墮深坑。」
三聖云：「我逢人即出，出則不為人。」興化云：「我逢人即不出，出則便為人。」頌云：
「陽焰何曾能止渴，畫餅幾時充得饑，勸君不用栽荊棘，後代兒孫惹著衣。」
南泉見鄧隱峯來，指淨瓶云：「淨瓶是境，爾不得動著境，與我將水來。」峯將淨瓶傾水於南泉面前，泉便休。歸宗云：「鄧隱峯也是亂瀉。」頌云：
「眼中無翳休挑刮，鏡上無塵不用磨，信脚出門行大路，橫[8]擔【大】，檐【宮】擔拄杖唱山歌。」
石頭云：「恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。」頌云：
「好箇話端，阿誰解舉，舉得十分，未敢相許。」
三聖問雪峯透網金鱗。頌云：
「全死中全活，全活中全死，一箇訝郎當，一箇福建子。」
夾山境。頌云：
「境話會來雖未是，却問如今作麼生，清涼元本鼻頭直，夾山依舊兩眉橫。」
睦州擔[1]板【大】＊，版【宮】＊板。頌云：
「睦州擔板，那容眨眼，闊狹短長，不須增減。」
僧問睦州：「一氣還轉得一大藏經也無。」州云：「有甚饆鑼䭔子快下將來。」頌云：
「一氣轉一大藏教，頓漸偏圓權與實，無邊妙義炳然彰，元來一字也不識。」
臨濟會中，兩堂首座齊下喝，僧問：「還有賓主也無？」濟云：「賓主歷然。」頌云：
「以平報不平，王法本無親，臨濟雖明眼，也是黃龍精。」
普化明頭來明頭打。頌云：
「先師會裏呈真處，臨濟堂前喫菜時，連此三回露拴索，咄這緣臺盤乞兒。」
明招一日天寒上堂，大眾纔集，招云：「風頭稍硬，不是爾安身立命處，且歸煖室商量。」便歸方丈。[2]大【大】，人【宮】大眾隨至立定，招云：「纔到煖室便見瞌睡。」以拄杖一時趁下。頌云：
「夜半明星當午現，愚夫猶待曉雞鳴，可憐自屎不知臭，又欲重新拈似人。」
保壽開堂。頌云：
「提起須彌第一槌，電光石火太遲遲，象王行處狐蹤絕，師子咆哮百獸危。」
古德莊上喫油餈。頌云：
「和尚不赴堂，莊主謝臨屈，一字入公門，九牛[3]撤【大】，車【宮】撤不出。」
[4]玄【大】＊，賢【宮】＊玄沙云：「若論此事，喻一片田地，四至界分，結契賣與諸人了也，只有中心樹子猶屬老僧在。」頌云：
「祖父田園都賣了，四邊界至不曾留，奈何猶有中心樹，惱亂春風卒未休。」
首山新婦騎驢阿家牽。頌云：
「新婦騎驢阿家牽，步步相隨不著鞭，歸到畫堂人不識，從今嬾更出門前。」
烏臼見玄紹二上座來，遂問：「二禪伯近離甚麼處？」僧云：「江西。」臼便打。僧云：「久嚮和尚有此機要。」臼云：「爾既不會，第二箇近前來。」僧擬議，臼亦打云：「同坑無異土，參堂去。」頌云：
「猛焰不容蚊蚋泊，大海那能宿死屍，任是三頭并六臂，望風無不竪降旗。」
雲門乾屎橛。頌云：
「雲門乾屎橛，全超法報化，無事出山游，百錢杖頭[5]掛【大】＊，挂【宮】＊掛。」
雲門須彌山。頌云：
「巍巍一座大彌盧，荷負非干氣力麁，縱使不隨言語會，却來當面受塗糊。」
大愚鋸解稱鎚。頌云：
「問佛如何是，宗師即便酬，稱鎚將鋸解，言外度迷流。」
僧問興化：「四方八面來時如何？」化云：「打中間底。」僧便禮拜，化云：「興化今日赴箇村齋，[6]向【大】，回【宮】向來中路撞著一陣卒風暴雨，却向古廟裏閃避得過。」頌云：
「古廟裏頭回避得，紙錢堆畔暗嗟吁，閑神野鬼皆驚怕，只為渠儂識梵書。」
雪峯望州亭相見。頌云：
「望州烏石與僧堂，業識茫茫不可當，提起衲僧拄杖子，五湖四海沸如湯。」
夾山，目前無法，意在目前，不是目前法，非耳目之所到。頌云：
「癡人面前休說夢，生鐵團上須尋縫，明明說與却佯聾，只管外邊閑打閧。」
無業國師云：「若一毫頭凡聖情念未盡，[7]不【大】，未【宮】不免入驢胎馬腹裏去。」白雲端和尚云：「設使一毫頭凡聖情念淨盡，亦未免入驢胎馬腹裏去。」頌云：
「移身不移步，移步不移身，走却金師子，捉得玉麒麟。」
靈雲見桃華。頌云：
「總道見桃華悟道，此語不知還是無，茫茫宇宙人無數，那箇男兒是丈夫。」
玄沙云：「諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。」頌云：
「打破鬼門關，日輪正當午，一箭中紅心，大地無寸土。」
洞山云：「言無展事，語不投機，承言者喪，滯句者迷。」頌云：
「言無展事，語不投機，承言者喪，滯句者迷。逢人不得錯舉。」
舉道者訪琅琊。頌云：
「奪得驪珠即便回，小根魔子盡疑猜，拈來拋向洪波裏，撒手大家空去來。」
僧問風穴：「語默涉離微，如何通不犯？」穴云：「常憶江南三月裏，鷓鴣啼處百華香。」頌云：
「忽爾出門先見路，纔方洗脚便登船，神仙祕大📖 P854訣真堪惜，父子雖親不可傳。」
趙州訪道吾，吾見來，著豹皮裩，把吉撩棒，在三門前等候，纔見州來，便高聲唱喏而立，州云：「小心祇候著。」吾又唱喏一聲而去。頌云：
「有禮有樂，有唱有酬，人平不語，水平不流。」
臨濟遷化時示眾云：「吾滅後不得滅却吾正法眼藏。」三聖出云：「爭敢滅却和尚正法眼藏？」濟云：「已後有人問爾，向他道甚麼？」三聖便喝，濟云：「誰知吾正法眼藏向遮瞎驢邊滅却。」頌云：
「瞎驢一跳眾皆驚，正法那堪付與人，三要三玄俱喪盡，堂堂擺手出重城。」
僧問乾峯：「十方薄伽梵，一路涅槃門。」頌云：
「撦破雲門一柄扇，抝折乾峯一條棒，二三千處管絃樓，四五百條華柳巷。」
雲門大師云：「聞聲悟道，見色明心，作麼生是聞聲悟道、見色明心？」乃云：「觀世音菩薩將錢來買餬餅。放下手云：『元來只是饅頭。』」頌云：
「見色明心事已差，聞聲悟道更交加，觀音妙智慈悲力，荊棘林生優鉢華。」
雲門大師拈起拄杖，舉：「教云：『凡夫實謂之有，二乘析謂之無，緣覺謂之幻有，菩薩當體即空。』」乃云：「衲僧見拄杖，但喚作拄杖，行但行，坐但坐，總不得動著。」頌云：
「剔開金殿鎖，撞動玉樓鐘，泣露千般草，吟風一樣松。」
陸亘大夫問南泉：「肇法師也甚奇怪，解道天地與我同根，萬物與我一體。」泉指庭前華召大夫云：「時人見此一株華，如夢相似。」頌云：
「天地同根伸一問，未曾擡步已亡家，無陰陽處華重發，玉本無瑕却有瑕。」
玄沙三種病人。頌云：
「玄沙三種病人話，透出雲門六不收，莫待是非來入耳，從前知己返為讎。」
玄沙見新到纔禮拜，沙云：「因我得禮爾。」頌云：
「夫子不識字，達磨不會禪，玄沙無此語，切莫妄流傳。」
南院上堂云：「赤肉團上壁立千仞。」時有僧問：「赤肉團上壁立千仞，豈不是和尚道？」院云：「是。」僧便掀倒禪床，院云：「爾看這瞎漢亂做。」僧擬議，院便打趁出院。頌云：
「赤肉團邊用得親，主賓有理各難伸，兩箇駝子相逢著，世上如今無直人。」
百丈侍馬祖游山歸，忽然哭，同事問云：「憶父母耶？」丈云：「無。」同事云：「被人罵耶？」丈云：「無。」同事云：「哭作甚麼？」丈云：「問取和尚。」同事往問馬祖，祖云：「爾去問取他。」同事回至寮中見百丈呵呵大笑，同事云：「適來為甚麼哭，如今為甚麼笑？」丈云：「適來哭，而今笑。」同事罔然。頌云：
「有時笑兮有時哭，悲喜交并暗催促，此理如何舉向人，斷[1]絃【大】，弦【宮】絃須得鸞膠續。」
楊岐和尚問僧：「栗棘蓬爾作麼生吞，金剛圈爾作麼生[2]跳【大】，透【宮】跳？」頌云：
「金剛圈，栗棘蓬，玄沙三種病，石鞏一張弓， 直截為君說，新羅在海東。」
僧問楊岐：「如何是佛？」岐云：「三脚驢子弄蹄行。」僧云：「便恁麼去時如何？」岐云：「湖南長老。」頌云：
「楊岐一頭驢，只有三隻脚，潘閬倒騎歸，攧殺黃幡綽。」
僧問青原思和尚：「如何是佛法大意？」原云：「廬陵米作麼價？」頌云：
「老青原沒縫罅，問佛法酬米價，差毫釐成話𣠽，無面目得人怕。」
僧問巖頭：「古帆未掛時如何？」頭云：「後園驢喫草。」頌云：
「後園驢喫草，一老一不老，驀地撞出來，鬪湊得恰好。」
僧問巖頭：「古帆未掛時如何？」頭云：「小魚吞大魚。」頌云：
「小魚吞大魚，直路太縈紆，古帆休更問，處處得逢渠。」
僧問五祖演和尚：「如何是臨濟下事？」祖云：「五逆聞雷。」頌云：
「五逆聞雷，曾參顏回，一粒豆子，爆出冷灰。」
僧問圜悟和尚：「如何是佛？」悟云：「口是禍門。」頌云：
「口是禍門，電激雷奔，娑竭出海，震動乾坤。」
佛眼和尚讀靈源十二時歌，有偈云：「一日日，一時時，龍門老，心自知。」頌云：
「日日日日，時時時時，違時失候，箇老古錐。」
南禪師云：「鐘樓上念讚，床脚下種菜時如何？」黃檗勝禪師云：「猛虎當路坐。」頌云：
「直出直入，當面不識，更擬如何，著甚死急。」
二十四祖尊者因罽賓國王秉劍於前[3]曰【大】，云【宮】曰：「師得蘊空否？」曰：「已得。」曰：「既得蘊空，離生死否？」曰：「已離。」曰：「既離生死，可施我頭否？」曰：「身非我有，大📖 P855豈況於頭？」王便斬之，白乳湧高數尺，王臂自墮。頌云：
「殺人須是殺人漢，當下一刀成兩段，頭臂雖虧劍刃鋒，何似秦時𨍏轢鑽。」
芭蕉拄杖。頌云：
「十字街頭，現成行貨，擬欲商量，漆桶蹉過。」
汾陽十智同真。頌云：
「兔角龜毛眼裏栽，鐵山當面勢崔嵬，東西南北無門入，曠劫無明當下灰。」
雲門抽顧頌鑒咦。頌云：
「雲門鑒咦，少有人知，咄，無孔鐵鎚。」
龐居士問馬大師：「不與萬法為侶者是甚麼人？」大師云：「待汝一口吸盡西江水即向汝道。」頌云：
「一口吸盡西江水，甲乙丙丁庚戊[A5]己【CB】，已【大】己，咄咄咄！ 囉囉哩。」
《法華經》云：「大通智勝佛，十劫坐道場，佛法不現前，不得成佛道。」頌云：
「燕坐道場經十劫，一一從頭俱漏泄，世間多少守株人，掉棒擬打天邊月。」
《維摩經》云：「其施汝者不名福田，供養汝者墮三惡道。」頌云：
「獨坐許誰知，青山對落暉，華須連夜發，莫待曉風吹。」
《圓覺經》云：「居一切時不起妄念，於諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，於無了知不[1]辯【大】，辨【宮】辯真實。」頌云：
「荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐，風吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛺蝶飛。」
《楞嚴經》云：「見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。」頌云：
「春至自開華，秋來遷落葉，黃面老瞿曇，休搖三寸舌。」
《文殊菩薩所說般若經》云：「清淨行者不入涅槃，破戒比丘不入地獄。」頌云：
「壁上安燈盞，堂前置酒臺，悶來打三盞，何處得愁來。」
《楞伽經》云：「五法三自性二種無我。」頌云：
[A6]陝【CB】，陜【大】陝府鐵牛白癩，嘉州大像耳聵，兩箇病痛一般，咄哉漆桶不快。」
殃崛摩羅尊者，於一長者家持鉢，適值其家婦人產難，長者遂白尊者曰：「尊者是佛弟子，如何救得我家產難？」尊者云：「我乍入道，未能相救，當去問佛。」尊者往見佛具陳斯事，佛言：「汝但去說：『我自從賢聖法來，未曾殺生。』」尊者依佛所說往告長者，婦人聞之，當時分免。頌云：
「華陰山前百尺井，中有寒泉徹骨冷，誰家女子來照影，不照其餘照斜領。」
浮盃和尚因凌行婆問：「盡力道不得底句，分付阿誰？」盃云：「浮盃無剩語。」婆云：「未到浮盃，不妨疑著。」盃云：「別有長處，不妨拈出。」婆歛手哭云：「蒼天中更添冤苦。」盃無語，婆云：「語不識偏正，理不知倒邪，為人即禍生。」頌云：
「掌內摩尼曾不顧，誰能護惜孃生袴，浮盃不會老婆禪，直至如今遭點污。」
後有僧舉似南泉，泉云：「苦哉浮盃，被這老婆摧折一上。」婆聞笑云：「王老師猶少機關在。」時有幽州澄一禪客，乃問婆：「南泉為甚少機關？」婆哭云：「可悲可痛。」澄一罔措，婆乃問：「會麼？」澄一合掌而立，婆云：「[2]猗【大】＊，徛【宮】＊猗死禪和，如麻似粟。」後澄一舉似趙州，州云：「我若見這臭婆，問教口啞。」澄一云：「未審和尚怎生問他？」州便打，澄一云：「為甚却打某甲？」州云：「似這猗死禪和，不打更待何時？」頌云：
「電光石火尚猶遲，猗死禪和那得知，轉面回頭擬尋討，夕陽已過綠梢西。」
婆聞却云：「趙州合喫婆手中棒。」州聞哭云：「可悲可痛。」婆聞乃歎云：「趙州眼光爍破四天下。」州聞令人去問云：「如何是趙州眼？」婆乃豎起拳，州聞乃作頌送云：「當機覿面提，覿面當機疾，報爾凌行婆，哭聲何得失？」婆答云：「哭聲師已曉，已曉復誰知，當時摩竭令，幾喪目前機。」頌云：
「眼光爍破四天下，婆子拳頭沒縫罅，當機覿面事如何，猛虎脊梁誰解跨。」
南泉云：「三世諸佛不知有，狸奴白牯却知有。」頌云：
「三世諸佛不知有，老老大大外邊走，眼皮蓋盡五須彌，大洋海裏飜筋斗[3]一【大】，〔－〕【宮】（一）。狸奴白牯却知有，瀑布不溜青山走，堪笑無端王老師，錯認簸箕作熨斗[4]二【大】，〔－〕【宮】（二）。」
臨濟問寺主：「甚麼處去來？」云：「州中糶黃米去來。」濟以拄杖畫一畫云：「還糶得這箇麼？」[5]生【大】，主【宮】生便喝，濟便打。次典座至，濟乃舉似典座，座云：「寺主不會和尚意。」濟云：「爾又作麼生？」座禮拜，濟亦打。頌云：
「一堆紅焰亘晴空，不問金鍮鐵錫銅，入裏盡教成水去，那容蚊蚋泊其中。」
五祖和尚舉：「僧問趙州：『如何是祖師西來意？』州云：『庭前柏樹子。』『恁麼會便不是了也。』『如何是祖師西來意？』『庭前柏樹子。』『恁麼會方始是。』」頌云：
「崎崎嶇嶇平坦坦，平坦坦處甚崎嶇，驀地跛驢能蹴蹋，抹過追風天馬駒。」
師室中常舉竹篦問學者曰：「喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背。」眾下語皆不契，因僧請益，復成五頌示之。頌云：
「雲門舉起竹篦，開口知君話墮，上方香積不餐，甘伏食人涕唾[1]宮本無記數下同（一）。雲門舉起竹篦，禪和切忌針錐，鸞鳳不棲荊棘，𮭗𮭗偏守空池（二）。雲門舉起竹篦，通身帶水拕泥，奉報參玄上士， 撒手懸崖勿遲（三）。雲門舉起竹篦，擬議知君亂統，直饒救得眼睛，當下失却鼻孔（四）。雲門舉起竹篦，露出心肝五臟，可憐猗死禪和，猶自魂飛膽喪（五）。」