五燈全書(第1卷-第33卷) 卷21

曹州南華邢氏子。幼負出塵之志，及落髮進具，便慕禪宗。初在黃檗會中，行業純一。時睦州為第一座，乃問：「上座在此多少時？」師曰：「三年。」州曰：「曾參問否？」師曰：「不會參問，不知問箇甚麼？」州曰：「何不問堂頭和尚，如何是佛法的的大意？」師便去問，聲未絕，檗便打。師下來，州曰：「問話作麼生？」師曰：「某甲問聲未絕，和尚便打，某甲不會。」州曰：「但更去問。」師又問，檗又打。如是三度問，三度被打。師白州曰：「早承激勸問法，累蒙和尚賜棒，自恨障緣，不領深旨。今且辭去。」州曰：「汝若去，須辭和尚了去。」師禮拜退。州先到黃檗處曰：「問話上座雖是後生，却甚奇特。若來辭，方便接伊。^[A1]已【CB】，巳【卍續】已後為一株大樹，覆蔭天下人去在。」師來日辭黃檗，檗曰：「不須他去，祇往高安灘頭參大愚，必為汝說。」師到大愚，愚曰：「甚處來？」師曰：「黃檗來。」愚曰：「黃檗有何言句？」師曰：「某甲三度問佛法的的大意，三度被打，不知某甲有過無過？」愚曰：「黃檗與麼老婆心切，為汝得徹困，更來這裏問有過無過？」師於言下大悟，乃曰：「元來黃檗佛法無多子。」愚搊住曰：「這尿床鬼子！適來道有過無過，如今却道黃檗佛法無多子。你見箇甚麼道理？速道！速道！」師於大愚肋下築三拳，愚拓開曰：「汝師黃檗，非干我事。」師辭大愚，却回黃檗。檗見便問：「這漢來來去去，有甚了期？」師曰：「祇為老婆心切。」便人事了，侍立。檗問：「甚處去來？」師曰：「昨蒙和尚慈旨，令參大愚去來。」檗曰：「大愚有何言句？」師舉前話。檗曰：「大愚老漢饒舌，待來痛與一頓。」師曰：「說甚待來，即今便打。」隨後便掌。檗曰：「這風顛漢來這裏捋虎鬚。」師便喝。檗喚侍者曰：「引遮風顛漢參堂去。」（溈山舉問仰山：「臨濟當時得大愚力？得黃檗力？」仰曰：「非^[A2]但【CB】，伹【卍續】但騎虎頭，亦解把虎尾。」）黃檗一日普請次，師隨後行。檗回頭見師空手，乃問：「钁在何處」？師曰：「有一人將去了也。」檗曰：「近前來，共汝商量箇事。」師便近前。檗豎起钁曰：「祗這箇，天下人拈掇不起。」師就手掣得，豎起曰：「為甚麼却在某甲手裏？」檗曰：「今日自有人普請。」便回。（仰山侍溈山次，溈舉此話未了，仰便問：「钁在黃檗手裏，為甚麼卻被臨濟奪卻？」溈曰：「賊是小人，智過君子。」）師普請鉏地次，見黃檗來，拄钁而立。檗曰：「這漢困那？」師曰：「^[A3]钁【CB】，𮣰【卍續】钁也未舉，困箇甚麼？」檗便打。師接住棒，一送送倒。檗呼維那：「扶起我來。」維那扶起曰：「和尚爭容得這風顛漢無禮？」檗纔起，便打維那。師钁地曰：「諸方火葬，我這裏活埋。」（溈山問仰山：「黃檗打維那意作麼生？」仰曰：「正賊走却，邏贓人喫棒。」）師一日在僧堂裏睡，檗入堂見，以拄杖打板頭一下。師舉首見是檗，却又睡。檗又打板頭一下，却往上間，見首座坐禪，乃曰：「下間後生却坐禪，汝在這裏安想作麼？」座曰：「這老漢作甚麼？」檗又打板頭一下，便出去。（溈山舉問仰山：「祇如黃檗意作麼生？」仰曰：「兩彩一賽。」）師栽松次，檗曰：「深山裏栽許多松作甚麼？」師曰：「一與山門作境致，二與後人作標牓。」道了，將钁頭𡎺地三下。檗曰：「雖然如是，子^[A4]已【CB】，巳【卍續】已喫吾三十棒了也。」師又𡎺地三下，噓一噓。檗曰：「吾宗到汝，大興於世。」（溈山舉問仰山：「黃檗當時祇囑臨濟一人，更有人在？」仰曰：「有，祇是年代深遠，不欲舉似和尚。」溈曰：「雖然如是，吾亦要知，汝但舉看。」仰曰：「一人指南，吳越令行，遇大風即止。」）黃檗因入厨下，問飯頭：「作甚麼？」頭曰：「揀眾僧飯米。」檗曰：「一頓喫多少？」頭曰：「二石五。」檗曰：「莫太多麼？」頭曰：「猶恐少在。」檗便打。頭舉似師，師曰：「我與汝勘這老漢。」纔到侍立，檗舉前話，師曰：「飯頭不會，請和尚代一轉語。」檗曰：「汝但舉。」師曰：「莫太多麼？」檗曰：「來日更喫一頓。」師曰：「說甚麼來日，即今便喫。」隨後打一掌，檗曰：「這風顛漢又來這裏捋虎鬚。」師喝一喝便出。（溈山舉問仰山：「此二尊宿意作麼生？」仰山曰：「和尚作麼生？」溈山曰：「養子方知父慈。」仰山曰：「不然。」溈山曰：「子又作麼生？」仰山曰：「大似勾賊破家。」）師半夏上黃檗，見黃檗看經，師曰：「我將謂是箇人，元來是揞黑豆老和尚。」住數日，乃辭檗曰：「汝破夏來，何不終夏去？」師曰：「某甲暫來禮拜和尚。」檗便打趂令去。師行數里，疑此事，却回終夏。後又辭檗，檗曰：「甚處去？」師曰：「不是河南，便歸河北。」檗便打。師約住與一掌，檗大笑，乃喚侍者：「將百丈先師禪板几案來。」師曰：「侍者將火來。」檗曰：「不然，子但將去，^[A5]已【CB】，巳【卍續】已後坐斷天下人舌頭去在。」　師到達磨塔頭，塔主問：「先禮佛？先禮祖」？師曰：「祖佛俱不禮。」主曰：「祖佛與長老有甚冤家？」師拂袖便出。　師為黃檗馳書至溈山，與仰山語次，仰曰：「老兄向後北去，有箇住處。」師曰：「豈有與麼事？」仰曰：「但去，^[A6]已【CB】，巳【卍續】已後有一人佐輔汝。此人祇是有頭無尾，有始無終。」（懸記普化）師後住鎮州臨濟，學侶雲集。一日，謂普化、克符二上座曰：「我欲於此建立黃檗宗旨，汝且成褫我。」二人珍重下去。三日後，普化却上來問：「和尚三日前說甚麼？」師便打。三日後，克符上來問：「和尚前日打普化作甚麼？」師亦打。至晚，小參，曰：「有時奪人不奪境，有時奪境不奪人，有時人境兩俱奪，有時人境俱不奪。」克符問：「如何是奪人不奪境？」師曰：「煦日發生鋪地錦，嬰兒垂髮白如絲。」曰：「如何是奪境不奪人？」師曰：「王令^[A7]已【CB】，巳【卍續】已行天下遍，將軍塞外絕烟塵。」曰：「如何是人境俱奪？」師曰：「并汾絕信，獨處一方。」曰：「如何是人境俱不奪？」師曰：「王登寶殿，野老謳歌。」　僧問：「如何是真佛、真法、真道？乞師開示。」師曰：「佛者，心清淨是；法者，心光明是；道者，處處無礙淨光是。三即一，皆是空名而無實有。如真正作道人，念念心不間斷。自達磨大師從西土來，祇是覓箇不受人惑底人。後遇二祖，一言便了，始知從前虗用工夫。山僧今日見處，與祖佛不別。若第一句中薦得，堪與祖佛為師；若第二句中薦得，堪與人天為師；若第三句中薦得，自救不了。」僧便問：「如何是第一句？」師曰：「三要印開朱點窄，未容擬議主賓分。」曰：「如何是第二句？」師曰：「妙解豈容無著問，漚和爭負截流機。」曰：「如何是第三句？」師曰：「但看柵頭弄傀儡，抽牽全藉裏頭人。」乃曰：「大凡演唱宗乘，一句中須具三元門，一元門須具三要。有權有實，有照有用。汝等諸人作麼生會？」　師謂僧曰：「有時一喝如金剛王寶劒，有時一喝如踞地師子，有時一喝如探竿影草，有時一喝不作一喝用。汝作麼生會？」僧擬議，師便喝。　示眾：「參學之人，大須子細。如賓主相見，便有言論往來。或應物現形，或全體作用，或把機權喜怒，或現半身，或乘師子，或乘象王。如有真正學人便喝，先拈出一箇膠盆子，善知識不辯是境，便上他境上作模作樣，便被學人又喝，前人不肯放下。此是膏肓之病，不堪醫治，喚作賓看主。或是善知識不拈出物，祇隨學人問處即奪。學人被奪，抵死不肯放，此是主看賓。或有學人應一箇清淨境，出善知識前。知識辯得是境，把得拋向坑裏。學人言：大好善知識。知識即曰：『咄哉！不識好惡。』學人便禮拜，此喚作主看主。或有學人披枷帶鎖，出善知識前。知識更與安一重枷鎖，學人歡喜，彼此不辯，喚作賓看賓。大德！山僧所舉，皆是辯魔揀異，知其邪正。」　師問洛浦：「從上來，一人行棒，一人行喝，阿那箇親？」曰：「總不親。」師曰：「親處作麼生？」浦便喝，師便打。上堂：「有一人論劫在途中，不離家舍；有一人離家舍，不在途中。那箇合受人天供養？」　師問院主：「甚處去來？」曰：「州中糶黃米來。」師曰：「糶得盡麼？」主曰：「糶得盡。」師以拄杖畫一畫，曰：「還糶得這箇麼？」主便喝，師便打。典座至，師舉前話，座曰：「院主不會和尚意。」師曰：「你又作麼生？」座禮拜，師亦打。　上堂：「一人在孤峰頂上，無出身路；一人在十字街頭，亦無向背。且道那箇在前？那箇在後？不作維摩^[A8]詰【CB】，誥【卍續】詰，不作傅大士。珍重！」　有一老宿參，便問：「禮拜即是？不禮拜即是？」師便喝，宿便拜。師曰：「好箇草賊！」宿曰：「賊！賊！」便出去。師曰：「莫道無事好！」時首座侍立，師曰：「還有過也無？」座曰：「有。」師曰：「賓家有過？主家有過？」曰：「二俱有過。」師曰：「過在甚麼處？」座便出去。師曰：「莫道無事好！」（南泉聞曰：「官馬相踏。」）師到京行化，至一家門首，曰：「家常添鉢。」有婆曰：「太無厭生！」師曰：「飯也未曾得，何言太無厭生？」婆便閉却門。　師陞堂，有僧出，師便喝，僧亦喝。復禮拜，師便打。　趙州遊方到院，在後架洗脚次，師便問：「如何是祖師西來意？」州曰：「恰遇山僧洗脚。」師近前作聽勢，州曰：「會即便會，啗啄作什麼？」師便歸方丈。州曰：「三十年行脚，今日錯為人下註脚。」問僧：「甚處來？」曰：「定州來。」師拈棒，僧擬議，師便打。僧不肯，師曰：「^[A9]已【CB】，巳【卍續】已後遇明眼人去在！」僧後參三聖，纔舉前話，三聖便打。僧擬議，聖又打。　師應機多用喝，會下參徒亦學師喝。師曰：「汝等總學我喝，我今問汝：有一人從東堂出，一人從西堂出，兩人齊喝一聲，這裏分得賓主麼？汝且作麼生分？若分不得，^[A10]已【CB】，巳【卍續】已後不得學老僧喝。」　示眾：「我有時先照後用，有時先用後照，有時照用同時，有時照用不同時。先照後用有人在，先用後照有法在。照用同時，駈耕夫之牛，奪饑人之食，敲骨取髓，痛下針錐。照用不同時，有問有答，立賓立主，合水和泥，應機接物。若是過量人，向未舉^[A11]已【CB】，巳【卍續】已前撩起便行，猶較些子。」　師到龍光，值上堂，師出問：「不展鋒鋩，如何得勝？」光據坐，師曰：「大善知識，豈無方便？」光瞪目曰：「嗄！」師以手指曰：「這老漢今日敗缼也。」　次到三峰平處，平問：「甚處來？」師曰：「黃檗來。」平曰：「黃檗有何言句？」師曰：「金牛昨夜遭塗炭，直至如今不見蹤。」平曰：「金風吹玉管，那箇是知音？」師曰：「直透萬里關，不住青霄內。」平曰：「子這一問太高生！」師曰：「龍生金鳳子，衝破碧琉璃。」平曰：「且坐喫茶。」又問：「近離甚處？」師曰：「龍光。」平曰：「龍光近日如何？」師便出去。　往鳳林，路逢一婆子，婆問：「甚處去？」師曰：「鳳林去。」婆曰：「恰值鳳林不在。」師曰：「甚處去？」婆便行。師召婆，婆回首，師便行。　到鳳林，曰：「有事相借問，得麼？」師曰：「何得剜肉作瘡？」林曰：「海月澄無影，游魚獨自迷。」師曰：「海月既無影，游魚何得迷？」林曰：「觀風知浪起，翫水野帆飄。」師曰：「孤蟾獨耀江山靜，長嘯一聲天地秋。」林曰：「任張三寸揮天地，一句臨機試道看。」師曰：「路逢劒客須呈劒，不是詩人不獻詩。」林便休。師乃有頌曰：「大道絕同，任向西東。石火莫及，電光罔通。」（溈山問仰山：「石火莫及，電光罔通。從上諸聖，以何為人？」仰曰：「和尚意作麼生？」溈曰：「但有言說，都無實義。」仰曰：「不然。」溈曰：「子又作麼生？」仰曰：「官不容針，私通車馬。」）麻谷問：「十二面觀音，那箇是正面？」師下禪床擒住曰：「十二面觀音甚處去也？速道！速道！」谷轉身擬坐，師便打。谷接住棒，相捉歸方丈。　師問一尼：「善來？惡來？」尼便喝。師拈棒曰：「更道！更道！」尼又喝，師便打。　師一日拈餬餅示洛浦曰：「萬種千般，不離這箇，其理不二。」浦曰：「如何是不二之理？」師再拈起餅示之。浦曰：「與麼則萬種千般也。」師曰：「屙屎見解。」浦曰：「羅公照鏡。」　師見僧來，舉起拂子。僧禮拜，師便打。又有僧來，師亦舉拂子。僧不顧，師亦打。又有僧來參，師舉拂子。僧曰：「謝和尚指示。」師亦打。（雲門代曰：「祇宜老漢。」大覺曰：「得即得，猶未見臨濟機在。」）麻谷問：「大悲千手眼，那箇是正眼？」師搊住曰：「大悲千手眼，作麼生是正眼？速道！速道！」谷拽師下禪床却坐。師問訊曰：「不審。」谷擬議，師便喝。拽谷下禪床却坐，谷便出。　上堂，僧問：「如何是佛法大意？」師豎起拂子。僧便喝，師便打。又僧問：「如何是佛法大意？」師亦豎拂子。僧便喝，師亦喝。僧擬議，師便打。乃曰：「大眾！夫為法者，不避喪身失命。我於黃檗先師處，三度問佛法的的大意。三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一頓，誰為下手？」時有僧出曰：「某甲下手。」師度與拄杖，僧擬接，師便打。　同普化赴施主齋次，師問：「毛吞巨海，芥納須彌。為復是神通妙用？為復是法爾如然？」化趯倒飯床。師曰：「太麤生！」曰：「這裏是甚麼所在，說麤說細？」次日，又同赴齋。師復問：「今日供養何似昨日？」化又趯倒飯床。師曰：「得即得，太麤生！」化喝曰：「瞎漢！佛法說甚麼麤細？」師乃吐舌。　師與王常侍到僧堂，王問：「這一堂僧還看經麼？」師曰：「不看經。」曰：「還習禪麼？」師曰：「不習禪。」曰：「既不看經，又不習禪，畢竟作箇甚麼？」師曰：「總教伊成佛作祖去。」曰：「金屑雖貴，落眼成翳。」師曰：「我將謂你是箇俗漢。」　師上堂次，兩堂首座相見，同時下喝。僧問：「師還有賓主也無？」師曰：「賓主歷然。」師召眾曰：「要會臨濟賓主句，問取堂中二首座。」　師後居大名府興化寺東堂。唐懿宗咸通八年丁亥四月十日，將示滅，說傳法偈曰：「沿流不止問如何，真照無邊說似他。離相離名人不稟，吹毛用了急須磨。」復謂眾曰：「吾滅後，不得滅却吾正法眼藏。」三聖出曰：「爭敢滅却和尚正法眼藏？」師曰：「^[A12]已【CB】，巳【卍續】已後有人問你，向他道甚麼？」聖便喝。師曰：「誰知吾正法眼藏向這瞎驢邊滅却！」言訖，端坐而逝。塔全身於府西北隅。敕諡慧照禪師，塔曰澄靈。今皇朝世祖順治間，有三十三世孫斷指超覺，興復祖塔，走告江南北諸孫，共襄得成。靈巖弘儲銘曰：「更七百年還舊觀，斯文不泯終古傳，河流嶽立同永綿。」

姓孔，家本鄒魯，闕里裔孫。祖父官於薊門，入籍焉。師降世，不同凡倫。妙齡蓄志，啟白父母，依止盤山甘泉院。曉方剃落，精通教乘，飛聲義林。未久棄講，依臨濟祖為侍者，聲吞諸方。洛浦來參，濟問：「甚處來？」曰：「鑾城來。」濟曰：「有事相借問，得麼？」曰：「新戒不會。」濟曰：「打破大唐國，覓箇不會的人也無。參堂去！」師隨後請問曰：「適來新到，是成褫他，不成褫他？」濟曰：「我誰管你成褫不成褫？」師曰：「和尚祇解將死雀就地彈，不解將一轉語葢覆却。」濟曰：「你又作麼生？」師曰：「請和尚作新到。」濟遂曰：「新戒不會。」師曰：「却是老僧罪過。」濟曰：「你語藏鋒。」師擬議，濟便打。至晚，濟又曰：「我今日問新到，是將死雀就地彈，就窠子裏打？及至你出得語，又喝起了，向青雲裏打。」師曰：「草賊大敗！」濟便打。在三聖會裏為首座，常曰：「我向南方行脚一遭，拄杖頭不會，撥著一箇會佛法底人。」三聖聞得，問曰：「你具箇甚麼眼，便恁麼道？」師便喝。聖曰：「須是你始得。」後大覺聞舉，遂曰：「作麼生得風吹到大覺門裏來？」師後到大覺為院主。一日，覺喚：「院主！我聞你道：『向南方行脚一遭，拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底。』你憑箇甚麼道理與麼道？」師便喝，覺便打。師又喝，覺又打。師來日從法堂過，覺召：「院主！我直下疑你昨日這兩喝。」師又喝，覺又打。師再喝，覺又打。師曰：「某甲於三聖師兄處學得箇賓主句，總被師兄折倒了也。願與某甲箇安樂法門。」覺曰：「這瞎漢來這裏納敗缺。脫下衲衣，痛打一頓。」師於言下薦得臨濟先師於黃檗處喫棒底道理。師後開堂日，拈香曰：「此一炷香本為三聖師兄，三聖與我太孤。本為大覺師兄，大覺於我太賖。不如供養臨濟先師。」　僧問：「多子塔前共談何事？」師曰：「一人傳虗，萬人傳實。」　師有時喚僧，僧應諾。師曰：「點即不到。」又喚一僧，僧應諾。師曰：「到即不點。」　問：「四方八面來時如何？」師曰：「打中間底。」僧便禮拜。師曰：「昨日赴箇村齋，中途遇一陣卒風暴雨，却向古廟裏軃避得過。」問僧：「甚處來？」曰：「崔禪處來。」師曰：「將得崔禪喝來否？」曰：「不將得來。」師曰：「恁麼則不從崔禪處來。」僧便喝，師便打。　示眾：「我聞前廊下也喝，後架裏也喝。諸子！汝莫肓喝亂喝，直饒喝得興化向虗空裏，却撲下來一點氣也無。待我蘇息起來，向汝道未在。何故？我未曾向紫羅帳裏撒真珠與汝諸人去在。胡喝亂喝作麼？」雲居住三峰庵時，師問：「權借一問以為影草時如何？」居無對。師曰：「想和尚答這話不得，不如禮拜了退。」二十年後，居曰：「如今思量，當時不消道箇何必。」後有化主到師處，師問：「和尚住三峰庵時，老僧問伊話對不得，如今道得也未？」主舉前話，師曰：「雲居二十年，祇道得箇何必。興化即不然，爭如道箇不必？」　師謂克賓維那曰：「汝不久為唱導之師。」賓曰：「不入這保社。」師曰：「會了不入，不會了不入？」曰：「總不與麼。」師便打。曰：「克賓維那法戰不勝，罰錢五貫，設饡飯一堂。」次日，師自白椎曰：「克賓維那法戰不勝，不得喫飯。即便出院。」問：「國師喚侍者，意作麼生？」師曰：「一盲引眾盲。」　師見同參來，纔上法堂，師便喝，僧亦喝。師又喝，僧亦喝。師近前拈棒，僧又喝。師曰：「你看這瞎漢猶作主在。」僧擬議，師直打下法堂。侍者請問：「適來那僧有甚觸忤和尚？」師曰：「他適來也有權，也有實，也有照，也有用。及乎我將手向伊面前橫兩橫，到這裏却去不得。似這般瞎漢，不打更待何時？」侍者禮拜。　問：「寶劒知師藏^[A13]已【CB】，巳【卍續】已久，今日當場略借看。」師曰：「不借。」曰：「為甚麼不借？」師曰：「不是張華眼，徒窺射斗光。」曰：「用者如何？」師曰：「橫身當宇宙，誰是出頭人？」僧便作引頸勢。師曰：「嗄。」僧曰：「喏。」便歸眾。　唐莊宗車駕幸河北，回至魏府，召師問曰：「朕收中原，獲得一寶，未曾有人酬價。」師曰：「請陛下寶看。」帝以兩手舒幞頭脚。師曰：「君王之寶，誰敢酬價？」（玄覺徵曰：「且道興化肯莊宗不肯莊宗？若肯，興化眼在甚麼處？若不肯，過在甚麼處？」）帝大悅，署師號。師不受，乃送馬乘騎。馬驚，師墜傷足。（《文苑英華》中收公乘億所撰興化塔碑，師化於唐僖宗文德元年七月十二日文德戊申，去後唐莊宗同光癸未凡三十六年，則非莊宗明矣。今考其時舒^[A14]幞【CB】，[噗-口+串]【卍續】幞頭脚者，葢晉王李克用，而誤為其子莊宗存勗也。按僖宗廣明元年庚子，黃巢入長安，帝走興元，黃巢僭。二年壬寅，李克用將沙陀兵趣河中。三年癸卯五月，克用破黃巢，收復長安，詔以克用為河東節度使。四年甲辰五月，黃巢趣汴州，克用追擊，大破之。秋七月，時溥獻黃巢首。八月，進克用為隴西郡王。《傳燈》所謂收大梁得一顆無價寶珠者也。其稱朕等語，因莊宗而訛也。碑中又言：「大德奉先師之遺命，於龍紀元年八月二十二日於本院焚我真身，用觀法相。」即示寂。次年己酉，昭宗元年也。今據塔碑、國史核實存據。）師一日喚院主：「與我做箇木柺子。」主做了將來，師接得，遶院行，問僧曰：「汝等還識老僧麼？」曰：「爭得不識和尚？」師曰：「𨁸脚法師說得行不得。」又至法堂，令維那聲鐘集眾，師曰：「還識老僧麼？」眾無對。師擲下柺子，端然而逝。實唐僖宗文德元年戊申七月十二日也。壽五十九，臘四十一。昭宗龍紀元年己酉八月二十二日茶毗，於香燼中得舍利一千餘粒，建塔於府南貴鄉縣薰風里，敕諡廣濟禪師，塔曰通寂。公乘億誌銘。

僧問：「萬境來侵時如何？」師曰：「莫管他。」僧禮拜，師曰：「不要動著，動著即打折汝腰。」師在方丈坐，因僧問訊次，師曰：「百千諸聖盡不出此方丈內。」曰：「祇如古人道：大千沙界海中漚。未審此方丈向甚麼處著？」師曰：「千聖現在。」曰：「阿誰證明？」師便擲下拂子。僧從西過東立，師便打。僧曰：「若不久參，焉知端的？」師曰：「三十年後，此話大行。」　趙州來，師在禪床背面而坐。州展坐具禮拜，師起入方丈，州收坐具而出。　師問僧：「甚處來？」曰：「西山來。」師曰：「見獼猴麼？」曰：「見。」師曰：「作甚麼伎倆？」曰：「見某甲一箇伎倆也作不得。」師便打。　胡釘鉸參，師問：「汝莫是胡釘鉸麼？」曰：「不敢。」師曰：「還釘得虗空麼？」曰：「請和尚打破。」師便打。胡曰：「和尚莫錯打某甲。」師曰：「向後有多口阿師與你點破在。」胡後到趙州，舉前話。州曰：「汝因甚麼被他打？胡」曰：「不知過在甚麼處？」州曰：「祇這一縫尚不奈何。」胡於此有省。趙州曰：「且釘這一縫。」　問：「萬里無雲時如何？」師曰：「青天也須喫棒。」曰：「未審青天有甚麼過？」師便打。　問：「如何是祖師西來意？」師曰：「面黑眼睛白。」　西院來參，問：「踏倒化城來時如何？」師曰：「不斬死漢。」院曰：「斬。」師便打。院連道：「斬！斬！」師又隨聲打。師却回方丈，曰：「適來這僧將赤肉抵他乾棒，有甚死急？」

自臨濟記莂後，遍歷叢林。至仰山，山問：「汝名甚麼？」師曰：「慧寂。」山曰：「慧寂是我名。」師曰：「我名慧然。」山大笑而^[A15]已【CB】，巳【卍續】已。　仰山因有官人相訪，山問：「官居何位？」曰：「推官。」山豎起拂子曰：「還推得這箇麼？」官人無對。山令眾下語，皆不契。時師不安，在涅槃堂內將息。山令侍者去請下語，師曰：「但道和尚今日有事。」山又令侍者問：「未審有甚麼事？」師曰：「再犯不容。」到香嚴，嚴問：「甚處來？」師曰：「臨濟。」嚴曰：「將得臨濟喝來麼？」師以坐具驀口打。　到德山，纔展坐具，山曰：「莫展炊巾，這裏無殘羹餿飯。」師曰：「縱有也無著處。」山便打，師接住棒，推向禪床上。山大笑，師哭蒼天，便下參堂。堂中首座號踢天泰，問：「行脚高士須得本道公驗，作麼生是本道公驗？」師曰：「道甚麼？」座再問，師打一坐具曰：「這漆桶，前後觸忤多少賢良！」座擬人事，師便過第二座人事。　到道吾，吾預知，以緋抹額，持神杖，於門下立。師曰：「小心祇候。」吾應喏。師參堂了，再上人事。吾具威儀，方丈內坐。師纔近前，吾曰：「有事相借問，得麼？」師曰：「也是適來野狐精。」便出去。　住後，上堂：「我逢人即出，出則不為人。」便下座。（興化曰：「我逢人則不出，出則便為人。」）問：「如何是祖師西來意？」師曰：「臭肉來蠅。」　問僧：「近離甚處？」僧便喝，師亦喝。僧又喝，師又喝。僧曰：「行棒即瞎。」便喝。師拈棒，僧乃轉身作受棒勢。師曰：「下坡不走，快便難逢。」便棒。僧曰：「這賊！」便出去。師遂拋下棒。次有僧問：「適來爭容得這僧？」師曰：「是伊見先師來。」

參臨濟。濟纔見，豎起拂子。師展坐具，濟擲下拂子。師收坐具，參堂去。時僧眾曰：「此僧莫是和尚親故，不禮拜，又不喫棒？」濟聞說，令侍者喚適來新到上來。師隨侍者到方丈，濟曰：「大眾道汝來參長老，又不禮拜，又不喫棒，莫是長老親故？」師乃珍重下去。　師住後，僧問：「如何是本來身？」師曰：「頭枕衡山，脚踏北嶽。」　問：「如何是佛法大意？」師曰：「良馬不窺鞭，側耳知人意。」　問：「如何是鎮國寶？」師曰：「穿耳賣不售。」問：「香草未生時如何？」師曰：「齅著腦裂。」曰：「生後如何」？師曰：「腦裂。」　問：「如何是祖師西來意？」師曰：「十字街頭，望空啟告。」　問：「如何是大覺？」師曰：「惡覺。」曰：「乖極。」師便打。問：「忽來忽去時如何？」師曰：「風吹柳絮毛毬走。」曰：「不來不去時如何？」師曰：「華嶽三峰頭指天。」　問：「一飽忘百饑時如何？」師曰：「縱遇臨岐食，隨分納些些。」　臨終時謂眾曰：「我有一隻箭，要付與人」。時有一僧出曰：「請和尚箭。」師曰：「汝喚甚麼作箭？」僧喝，師打數下，便歸方丈。却喚其僧入來，問曰：「汝適來會麼？」曰：「不會。」師又打數下，擲却拄杖曰：「^[A16]已【CB】，巳【卍續】已後遇明眼人，分明舉似。」便乃告寂。

魏府館陶史氏子。幼從柏巖披剃受具。後見臨濟，濟驀胸搊住。師曰：「領！領！」濟拓開曰：「且放汝一頓。」師離臨濟至末山（語見末山章）。　住後上堂曰：「我在臨濟爺爺處得半杓，末山孃孃處得半杓，共成一杓喚了，直至如今飽不饑。」　僧問：「請師不借借。」師曰：「滿口道不得。」師又曰：「大^[A17]庾【CB】，廋【卍續】庾嶺頭佛不會，黃梅路上沒眾生。」　師會下一僧去參石霜，霜問：「甚處來？」曰：「灌谿來。」霜曰：「我南山不如他北山。」僧無對。僧回舉似師，師曰：「何不道灌谿修涅槃堂了也？」　問：「久嚮灌谿，到來祇見漚麻池。」師曰：「汝祇見漚麻池，且不見灌谿。」曰：「如何是灌谿？」師曰：「劈箭急。」（後人舉似玄沙，沙曰：更「學三十年未會禪。」）問：「如何是古人骨？」師曰：「安置不得。」曰：「為甚麼安置不得？」師曰：「金烏那教下碧天。」　問：「金鎖斷後如何？」師曰：「正是法汝處。」　問：「如何是祖師西來意？」師曰：「鉢裏盛飯，鐼裏盛羹。」曰：「學人不會。」師曰：「饑則食，飽則休。」　上堂：「十方無壁落，四畔亦無門。露裸裸，赤灑灑，無可把。」便下座。　問：「如何是一色？」師曰：「不隨。」曰：「一色後如何？」師曰：「有闍黎承當分也無？」　問：「今日一會，祗敵何人？」師曰：「不為凡聖。」　問：「一句如何？」師曰：「不落千聖機。」問：「如何是洞中水？」師曰：「不洗人。」　唐昭宗乾寧乙卯五月二十九日，問侍者曰：「坐死者誰？」曰：「僧伽。」師曰：「立死者誰？」曰：「僧會。」師乃行七步，垂手而逝。

初問臨濟四料簡語，師於言下領旨。後有頌曰：「奪人不奪境，緣自帶誵訛。擬欲求玄旨，思量反責麼。驪珠光燦爛，蟾桂影婆娑。覿面無差互，還應滯網羅。奪境不奪人，尋言何處真。問禪禪是妄，究理理非親。日照寒光澹，山搖翠色新。直饒元會得，也是眼中塵。人境兩俱奪，從來正令行。不論佛與祖，那說聖凡情。擬犯吹毛劒，還如值木盲。進前求妙會，特地斬精靈。人境俱不奪，思量意不偏。主賓言少異，問答理俱全。踏破澄潭月，穿開碧落天。不能明妙用，淪溺在無緣。」　僧問：「如何是賓中賓？」師曰：「倚門傍戶猶如醉，出言吐氣不慚惶。」曰：「如何是賓中主？」師曰：「口念彌陀雙拄杖，目瞽瞳人不出頭。」曰：「如何是主中賓？」師曰：「高提祖印當機用，利物應知語帶悲。」曰：「如何是主中主？」師曰：「橫按鏌鎁全正令，太平寰宇斬癡頑。」曰：「既是太平寰宇，為甚麼却斬癡頑？」師曰：「不許夜行剛把火，直須當道與人看。」

州將王令公於衙署張座，請師說法。師陞座，拈拄杖曰：「出來也打，不出來也打。」僧出曰：「崔禪聻？」師擲下拄杖曰：「久立令公，伏惟珍重。」　僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「定州瓷器似鐘鳴。」曰：「學人不會，意旨如何？」師曰：「口口分明沒喎斜。」

僧問：「如何是迦葉上行衣？」師曰：「鶴飛千點雪，雲鎖萬重山。」　問：「如何是丈六金身？」師曰：「袖頭打領，腋下剜襟。」曰：「學人不會。」師曰：「不會請人裁。」師訪寶壽，壽坐不起，師展坐具。壽下禪床，師却坐。壽驟入方丈，閉却門。知事見師坐不起，曰：「請和尚庫下喫茶。」師乃歸院。翌日，寶壽來復謁。師踞禪床，壽展坐具。師亦下禪床，壽却坐。師歸方丈，閉却門。壽入侍者寮，取灰圍却方丈門，便歸去。師遂開門見曰：「我不恁麼，他却恁麼。」

鎮州牧有姑為尼行脚回，欲開堂為人。牧令師勘過。師問曰：「見說汝欲開堂為人，是否？」尼曰：「是。」師曰：「尼是五障之身，汝作麼生為人？」尼曰：「龍女八歲，南方無垢世界成等正覺，又作麼生？」師曰：「龍女有十八變，你試一變看。」尼曰：「設使變得，也祇是箇野狐精。」師便打。牧聞舉，乃曰：「和尚棒折那！」　僧問：「德山棒，臨濟喝，未審那箇最親？」師曰：「^[A18]已【CB】，巳【卍續】已前在眾裏，老僧也曾商量來。」僧便喝。師曰：「却是汝會。」僧曰：「錯。」師便打。上堂眾集，有僧出曰：「擬問不問時如何？」師曰：「嗄。」僧便喝。師曰：「㘞。」僧又喝。師拈拄杖，僧曰：「瞎。」師拋下拄杖曰：「今日失利。」僧曰：「草賊大敗。」便歸眾。師以手向空點一點曰：「大眾！還有人辯得麼？若有辯得者，出來對眾道看。」師良久曰：「頂門上眼也鑒不破。」便下座。　寶壽問：「除却中上二根人來時，師兄作麼生？」師曰：「汝適來舉，旱錯也。」壽曰：「師兄也不得無過。」師曰：「汝却與我作師兄。」壽側掌曰：「這老賊！」

僧問：「如何是觀其音聲而得解脫？」師將火筯敲柴曰：「汝還聞麼？」曰：「聞。」師曰：「誰不解脫？」　師煎茶次，僧問：「如何是祖師西來意？」師舉起茶匙。僧曰：「莫祇這便當否？」師擲向火中。

州牧請師與寶壽入廳供養，令人傳語，請二長老譚論佛法。壽曰：「請師兄答話。」師便喝。壽曰：「某甲話也未問，喝作麼？」師曰：「猶嫌少在。」壽却與一喝。

一日，示眾曰：「冬不寒，臘後看。」便下座。

僧問：「祖意教意，是同是別？」師曰：「冬寒夏熱。」曰：「此意如何？」師曰：「炎天宜散袒，冬後更深藏。」

僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「聽。」曰：「恁麼則大眾側聆。」師曰：「十萬八千。」

僧問：「如何是佛？」師曰：「老僧並不知。」曰：「和尚是大善知識，為甚麼不知？」師曰：「老僧不曾接下機。」問：「如何是道？」師曰：「往來無障礙。」復曰：「忽遇大海，作麼生過？」僧擬議，師便打。

有僧從西京來，師問：「還將得西京主人書來否？」曰：「不敢妄通消息。」師曰：「作家師僧，天然有在。」曰：「殘羹餿飯誰喫？」師曰：「獨有闍黎不敢喫。」其僧乃作吐勢，師喚侍者曰：「扶出這病僧著。」僧便出去。　師見僧來，便作起勢，僧便出去。師曰：「得恁麼靈利。」僧便喝曰：「作這箇眼目，承嗣臨濟，也太屈哉！」師曰：「且望闍黎善傳。」僧回首，師喝曰：「作這箇眼目，錯判諸方名言。」隨後便打。

僧問：「庵主在這裏多少年也？」師曰：「祇見冬凋夏長，年代總不記得。」曰：「大好不記得。」師曰：「汝道我在這裏得多少年也？」曰：「冬凋夏長聻？」師曰：「鬧市裏虎。」僧到相看，師不顧。僧曰：「知道庵主有此機鋒。」師鳴指一下。僧曰：「是何宗旨？」師便打。僧曰：「知道今日落人便宜。」師曰：「猶要棒喫在。」　有僧纔入門，師便喝。僧默然，師便打。僧却喝，師曰：「好箇草賊。」　有僧到，近前曰：「不審庵主。」師曰：「阿誰？」僧便喝。師曰：「得恁麼無賓主？」曰：「猶要第二喝在。」師便喝。　有僧問：「和尚何處人氏？」師曰：「隴西人。」曰：「承聞隴西出鸚鵡，是否？」師曰：「是。」曰：「和尚莫不是否？」師便作鸚鵡聲。僧曰：「好箇鸚鵡。」師便打。

問僧：「甚處來？」僧曰：「覆盆山下來。」師曰：「還見庵主麼？」僧便喝，師便打。僧曰：「作甚麼？」師靠棒。僧擬議，師又打。　一日，有僧從山下哭上，師閉却門。僧於門上畫一圓相，門外立地。師從庵後出，却從山下哭上。僧喝曰：「猶作這箇去就在。」師便換手搥胸曰：「可惜先師一場埋沒。」僧曰：「苦！苦！」師曰：「庵主被謾。」

僧問：「和尚這裏忽遇大蟲作麼生？」師便作大蟲吼。僧作怖勢，師大笑。僧曰：「這老賊。」師曰：「爭奈老僧何。」　有僧到庵前便去，師召：「闍黎。」僧回首便喝，師良久。僧曰：「死却這老漢。」師便打，僧無語，師呵呵大笑。有僧入庵便把住師，師呌：「殺人，殺人。」僧拓開曰：「呌喚作甚麼？」師曰：「誰？」僧便喝，師便打。僧出外，回首曰：「且待，且待。」師大笑。　有老人入山參，師曰：「住在甚處？」老人不語。師曰：「善能對機。」老人地上拈一枝草示師，師便喝。老人禮拜，師便歸庵。老人曰：「與麼疑殺一切人在。」

有僧到參，師問：「阿誰？」曰：「杉洋庵主。」師曰：「是我。」僧便喝，師作噓聲。僧曰：「猶要棒喫在。」師便打。　僧問：「庵主得甚麼道理，便住此山？」師曰：「也欲通箇來由，又恐遭人點檢。」僧曰：「又爭免得？」師便喝。僧曰：「恰是。」師便打，僧大笑而出。師曰：「今日大敗。」

初參臨濟，問：「如何是佛法大意？」濟下禪床擒住。師擬議，濟與一掌。師佇思，傍僧曰：「定上座何不禮拜？」師方作禮，忽然大悟。　後南遊，路逢巖頭、雪峰、欽山三人。巖頭問：「上座甚處來？」師曰：「臨濟來。」巖曰：「和尚萬福。」師曰：「和尚^[A19]已【CB】，巳【卍續】已順世也。」巖曰：「某甲三人特去禮拜，薄福不遇。不知和尚在日有何言句？請上座舉一兩則。」師遂舉：「臨濟上堂曰：『赤肉團上有一無位真人，常在汝等諸人面門出入，未證據者看看。』時有僧問：『如何是無位真人？』濟下禪床搊住曰：『道！道！』僧擬議，濟拓開曰：『無位真人是甚麼乾屎橛？』」巖頭不覺吐舌。雪峰曰：「臨濟大似白拈賊。」欽山曰：「何不道赤肉團上非無位真人？」師便擒住曰：「無位真人與非無位真人相去多少？速道！速道！」欽山被擒，直得面黃面青，語之不得。巖頭、雪峰曰：「這新戒不識好惡，觸忤上座，且望慈悲。」師曰：「若不是這兩箇老漢，𡎺殺這尿床鬼子。」　師在鎮府齋回，到橋上坐次，逢三座主。一人問：「如何是禪河深處須窮到底？」師擒住，擬拋向橋下。二座主近前諫曰：「莫怪觸忤上座，且望慈悲。」師曰：「若不是這兩箇座主，直教他窮到底。」

離臨濟，參德山。山纔見，下禪床作抽坐具勢。師曰：「這箇且置，或遇心境一如底人來，向伊道箇甚麼？免被諸方檢責。」山曰：「猶較昔日三步在，別作箇主人公來。」師便喝，山默然。師曰：「塞却這老漢咽喉也。」拂袖便出。（溈山聞舉，曰：「奯上座雖得便宜，爭奈掩耳偷鈴？」）到百丈，茶罷，丈曰：「有事相借問，得麼？」師曰：「幸自非言，何須甌茶？」丈曰：「與麼則許借問。」丈曰：「收得安南，又憂塞北。」師擘開胸，曰：「與麼？不與麼？」丈曰：「要且難搆，要且難搆。」師曰：「知即得，知即得。」（仰山曰：「若有人知得此二人落處，不妨奇特；若辨不得，大似日中迷路。」）

上堂：「諸方只具啐啄同時眼。不具啐啄同時用。」僧問：「如何是啐啄同時用？」師曰：「作家不啐啄。啐啄同時失。」僧曰：「猶是學人問處。」師曰：「你問處作麼生？」僧曰：「失。」師便打，其僧不肯。後到雲門會裏，舉前因緣說不肯。其時有傍僧曰：「當時南院棒折那？」僧聞此語，言下大悟，方見南院答話處。僧却來汝州省覲，值南院^[A20]已【CB】，巳【卍續】已遷化，却上風穴禮拜。風穴認得，便問：「上座是當時問南院啐啄同時話者否？」僧曰：「是。」穴曰：「會也未？」僧曰：「會也。」穴曰：「當時作麼生？」僧曰：「當時如在燈影裏行相似。」穴曰：「你會也。」　問：「大用不逢人時如何？」師曰：「鷄鵞舞道，引入千峰。」　問：「十方通暢時如何？」師曰：「八極連門禍。」　問：「龍躍江河時如何？」師曰：「瞥嗔瞥喜。」　問：「傾湫倒岳時如何？」師曰：「老鵶無觜。」問：「從上古人見不盡處，師還見也無？」師曰：「握髮吐飡人不顧，滿朝盡道好周公。」僧向口上打。師曰：「道者大煞瞎。」曰：「有恁麼瞎老漢恁麼道。」師便打。　問：「從上諸聖向什麼處去也？」師曰：「不上天堂，即入地獄。」曰：「和尚作麼生？」師曰：「你還知寶應老落處也無？」僧擬議，師便打一拂。曰：「你還知喫拂子底麼？」僧曰：「不會。」師曰：「正令却是你行。」又打一拂子。　問：「如何是第一句？」師曰：「你試道看。」僧便喝。師拍手曰：「大眾好喝。」僧又喝，師便打。問：「回旋空中時如何？」師曰：「四面連架打。」　問：「龍獸相交時如何？」師曰：「狗脊坡頭。」　問：「丹霄獨步時如何？」師曰：「日馳五百。」　問：「金榜題名，請師印可。」師曰：「日下拽脚。」　問：「大震虹霓，請師引驗。」師曰：「日下三刻。」　問：「黃巢過後，何處回避？」師曰：「六纛旗下。」　問：「忽遇捉著時如何？」師曰：「賊首頭犯。」　問：「寶劒未出匣時如何？」師曰：「泥乾跌宕。」曰：「出匣後如何？」師曰：「天魔唱快。」　問：「楊朱泣岐時如何？」師曰：「白狗臨刑莫怨天。」　問：「人逢碧眼時如何？」師曰：「鬼爭漆桶。」　問：「獨步青霄時如何？」師曰：「四眾圍繞。」曰：「四眾圍繞時如何？」師曰：「梵音絕處行。」問：「寂寂無聲時如何？」師曰：「打了拖聲勢。」　問：「鳳棲不到處時如何？」師曰：「忽聞庭前老撲煞鴟梟。」　問：「如何是歸宗理事絕？」師曰：「納孺處錯。」　問：「如何是日輪正當午？」師曰：「理事甚分明。」便打。　問：「如何是獨步四山頂？」師曰：「深深海底行。」　問：「如何是自在如師子？」師曰：「金鎚勒咽索，白棒擁將行。」　上堂：「是你諸人盡曾向諸方去來，不是不知不見，還知老僧這裏有諱麼？」僧便問：「請和尚諱。」師曰：「推算決疑。」　問：「如何是薝蔔林？」師曰：「鬼厭箭。」　問：「如何是不動尊？」師曰：「邂逅到崖州。」　問：「擬驀要津時如何？」師曰：「灰糞堆。」　問：「百了千當時如何？」師曰：「未是好手。」　問：「大義爭權時如何支擬？」師曰：「光漆交社。」曰：「將何奉獻？」師曰：「切以生蒭，祭惟驢糞。」　問：「麟閣圖形，請師憐念。」師曰：「纓拂面塵。」　問：「如何是解脫漿？」師曰：「苞茆滲血，簋物不多。」　問：「如何是金剛不壞身？」師曰：「老僧在你脚底。」僧便喝，師曰：「未在。」僧又喝，師便打。　問：「日出扶桑時如何？」師曰：「閻浮樹下過。」　問：「凡聖同居時如何？」師曰：「兩箇猫兒一箇獰。」　問：「栴檀鬱密時如何？」師曰：「獨柳樹下坐。」　問：「近不得時如何？」師曰：「冤家難解脫。」　問：「萬仞龍門，今朝透過時如何？」師曰：「全存霹靂聲。」曰：「恁麼則全承布雨去也。」師曰：「泥人眼赤。」　問：「如何是道？」師曰：「鷹過長空無一物。」　問：「獨遊滄海時如何？」師曰：「雷震青空，畜生燒尾。」　問：「運足不知路時如何？」師曰：「鳥道盲人遇。」上堂：「諸方盡是把𧉮頭求歇，終不敢向第二頭答賓家話。若是本色衲僧，便莫共語。作麼生是本色衲僧？」良久曰：「有輸有^[A21]贏【CB】，羸【卍續】贏。」　有防禦使問：「長老還具見聞覺知也無？」師與一踏踏倒。　問園頭：「匏子開花也未？」曰：「開花^[A22]已【CB】，巳【卍續】已久。」師曰：「還著子也無？」曰：「昨日遭霜了也。」師曰：「大眾喫箇什麼？」僧擬議，師便打。　問風穴：「南方一棒作麼商量？」穴曰：「作奇特商量。」穴却問：「和尚此間一棒作麼商量？」師拈拄杖曰：「棒下無生忍，臨機不讓師。」有時見僧來參，便把住參頭曰：「是什麼？」僧無語。師曰：「三十年弄馬騎，今日被驢撲。」又自曰：「大眾莫道閒處語。」　問僧：「近離甚處？」曰：「襄州。」師曰：「什麼物恁麼來？」曰：「和尚試道看。」師曰：「適來禮拜底。」曰：「錯。」師曰：「錯箇什麼？」曰：「再犯不容。」師曰：「三十年弄馬騎，今日被驢子撲。瞎漢，參堂去！」

問德山曰：「從上諸聖向甚麼處去？」山曰：「作麼，作麼？」師曰：「勑點飛龍馬，跛鼈出頭來。」山便休去。來日浴出，師過茶與山。山於背上拊一下曰：「昨日公案作麼生？」師曰：「這老漢今日方始瞥地。」山又休去。師行脚到襄州華嚴和尚會下。一日，嚴上堂曰：「大眾！今日若是臨濟、德山、高亭、大愚、鳥窠、船子兒孫，不用如何若何，便請單刀直入，華嚴與汝證據。」師出禮拜，起便喝。嚴亦喝，師又喝。嚴亦喝，師禮拜起曰：「大眾！看這老漢一場敗缺。」又喝一喝，拍手歸眾。嚴下座，歸方丈。時風穴作維那，上去問訊。嚴曰：「維那，汝來也。叵耐守廓適來把老僧扭揑一上，待集眾打一頓趂出。」穴曰：「趂他遲了也。自是和尚言過，他是臨濟下兒孫，本分恁麼。」嚴方息怒。穴下來舉似師，師曰：「你著甚來由勸這漢？我未問前，早要棒喫，得我話行。如今不打，搭却我這話也。」穴曰：「雖然如是，^[A23]已【CB】，巳【卍續】已遍天下也。」

僧問：「如何是伽藍？」師曰：「荊棘叢林。」曰：「如何是伽藍中人？」師曰：「貛兒貉子。」　問：「如何是不變易底物？」師曰：「打帛石。」　問：「如何是臨濟一喝？」師曰：「千鈞之弩，不為鼷鼠而發機。」曰：「和尚慈悲何在？」師便打。　從漪到法席旬日，常自曰：「莫道會佛法人，覓箇舉話底人也無？」師聞而默之。漪異日上法堂次，師召從漪，漪舉目，師曰：「錯。」漪進三兩步，師又曰：「錯。」漪近前，師曰：「適來兩錯，是上座錯，是思明老漢錯？」曰：「是從漪錯。」師曰：「錯！錯！」乃曰：「上座且在這裏過夏，共汝商量這兩錯。」漪不肯，便去。後住相州天平山，每舉前話曰：「我行脚時，被惡風吹到汝州，有西院長老勘我，連下兩錯，更留我過夏，待共我商量。我不道恁麼時錯，我發足向南方去時，早知錯了也。」（首山念曰：「據天平作恁麼解會，未夢見西院在。何故？話在。」）

在先，寶壽為供養主。壽問：「父母未生前，還我本來面目來。」師立至夜深，下話不契。翌日辭去，壽曰：「汝何往？」師曰：「昨日蒙和尚設問，某甲不契，往南方參知識去。」壽曰：「南方禁夏不禁冬，我此間禁冬不禁夏，汝且作街坊過夏。若是佛法，闤闠之中，浩浩紅塵，常說正法。」師不敢違。一日，街頭見兩人交爭，揮一拳曰：「你得恁麼無面目？」師當下大悟。走見寶壽，未及出語，壽便曰：「汝會也，不用說。」師便禮拜。壽臨遷化時，囑三聖請師開堂。　師開堂日，三聖推出一僧，師便打。聖曰：「與麼為人，非但瞎却這僧眼，瞎却鎮州一城人眼去在。」（法眼曰：「甚麼處是瞎却人眼處？」）師擲下拄杖，便歸方丈。僧問：「不占閫域，請師不謗。」師曰：「莫。」　問：「種種莊嚴，慇懃奉獻時如何？」師曰：「莫汙我心田。」　師將順寂，謂門人曰：「汝還知吾行履處否？」曰：「知和尚長坐不臥。」師又召僧：「近前來！」僧近前，師曰：「去！非吾眷屬。」言訖而化。

僧問：「除上去下，請師別道。」師曰：「開口即錯。」曰：「真是學人師也。」師曰：「今日向弟子手裏死。」問：「如何是和尚密作用？」師拈棒，僧轉身受棒。師拋下棒曰：「不打這死漢。」　問：「如何是諦實之言？」師曰：「舌拄上齶。」曰：「為甚麼如此？」師便打。　問：「如何是大悲境？」師曰：「千眼都來一隻收。」曰：「如何是境中人？」師曰：「手忙脚亂。」　問：「不著聖凡，請師答話。」師曰：「好。」僧擬議，師便喝。

僧問：「如何是學人用心處？」師曰：「用心即錯。」曰：「不起一念時如何？」師曰：「沒用處漢。」　問：「此事如何保任？」師曰：「切忌。」　問：「如何是最初一句？」師便喝。僧禮拜，師以拂子點曰：「且放過。」　問：「狹路相逢時如何？」師便攔胸拓一拓。

僧問：「牛頭未見四祖時，為甚麼鳥獸銜華？」師曰：「有恁麼畜生無所知。」曰：「見後為甚麼不銜華？」師曰：「恁麼畜生有所知。」

在興化，遇示眾曰：「若是作家戰將，便請單刀直入，更莫如何若何。」師出禮拜，起便喝，化亦喝。師又喝，化亦喝。師禮拜歸眾，化曰：「適來若是別人，三十棒一棒也較不得。何故？為他旻德會一喝不作一喝用。」　住後，僧問：「如何是澄心？」師曰：「我不作這活計。」曰：「未審作麼生？」師便喝。僧曰：「大好不作這活計。」師便打。　問：「如何是道？」師曰：「老僧久住澄心院。」曰：「如何是道中人？」師曰：「破衲長披經歲年。」　問：「露地不通風時如何？」師曰：「漆。」　問：「既是澄心，為甚麼出來入去？」師曰：「鼻孔上著灸。」僧禮拜，師便打。

僧問：「久嚮和尚會禪，是否？」師曰：「是。」僧曰：「蒼天！蒼天！」師近前，以手掩僧口曰：「低聲！低聲！」僧打一掌，便拓開。師曰：「山僧招得。」僧拂袖出去。師笑曰：「早知如是，悔不如是。」　問：「既是竹園，還生笋也無？」師曰：「千株萬株。」曰：「恁麼則學人有分也。」師曰：「汝作麼生？」僧擬議，師便打。

僧問：「如何是佛？」師曰：「獨坐五峰前。」問：「如何是初生月？」師曰：「不高不低。」曰：「還許學人瞻敬也無？」師曰：「三日後看。」　問：「如何是法華家風？」師曰：「寒時寒殺，熱時熱殺。」曰：「如何是寒時寒殺？」師曰：「三三兩兩抱頭行。」曰：「如何是熱時熱殺？」師曰：「東西南北見者嗤。」　問：「學人手持白刃，直進化門時如何？」師曰：「你試用看。」僧便喝，師擒住。僧隨手打一掌，師拓開曰：「老僧今日失利。」僧作舞而僧。師曰：「賊首頭犯。」

僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「今日不答話。」曰：「大好不答話。」師便打。　問：「如何是雙林樹？」師曰：「有相身中無相身。」曰：「如何是有相身中無相身？」師曰：「金香爐下鐵崑崙。」　問：「如何是孤峰獨宿底人？」師曰：「半夜日頭明，日午打三更。」　問：「如何是格外事？」師曰：「化道緣終後，虗空更那邊。」　問：「進向無門時如何？」師曰：「太鈍生。」曰：「不是鈍生，直下進向無門時如何？」師曰：「靈機未曾論邊際，執法無門在暗中。」　問：「如何是學人著力處？」師曰：「春來草自青，月上^[A24]已【CB】，巳【卍續】已天明。」曰：「如何是不著力處？」師曰：「崩山石頭落，平川燒火行。」

僧問：「如何是佛？」師曰：「麻纏紙裹。」　問：「百了千當時如何？」師和聲便打。　問：「格外之譚，請師舉唱。」師曰：「隘路不通風。」曰：「莫祇這便是也無？」師乃噓一噓。

行脚到洛京南禪，時有朱行軍設齋，入僧堂顧視曰：「直下是。」遂行香，口不住道。至師面前，師便問：「直下是箇甚麼？」行軍便喝。師曰：「行軍幸是會佛法底人，又惡發作甚麼？」行軍曰：「喚作惡發即不得。」師便喝。行軍曰：「鉤在不疑之地。」師又喝，行軍便休。齋退，令客司請適來下喝僧來。師至，便共行軍言論，並不顧諸人。僧錄曰：「行軍適來爭容得這僧無禮？」行軍曰：「若是你諸人喝，下官有劒。」僧錄曰：「某等固是不會，須是他暉長老始得。」行軍曰：「若是南禪長老，也未夢見在。」僧問：「如何是佛法的的大意？」師曰：「龍騰滄海，魚躍深潭。」曰：「畢竟如何？」師曰：「夜聞祭鬼鼓，朝聽上灘歌。」　問：「如何是上座家風？」師曰：「三脚蝦蟇背大象。」