佛學名相彙解(第39卷-第53卷) 卷42
佛學名相彙解 卷第四十二
法華三周七喻
┌一、正說│二、領解說 法 周─┤三、述成┌─譬喻品──火宅┐│四、授記│ 信解品──窮子│└五、歡喜│ 藥草品──藥草│譬 喻 周┐┌一、正說┘┌化城品──化城├喻。││二、領解 │五百授記─衣珠│└┤三、述成 │安樂行──頂珠│宿世因緣周┐└四、授記 │壽量品──醫子┘│┌一、正說─┘└┤└二、授記
七難（藥師）
一、人眾疾疫難。
二、他國侵逼難。
三、自界叛逆難。
四、星宿變怪難。
五、日月薄蝕難。
六、非時風雨難。
七、過時不雨難。
七趣（首楞）
一、能想即飛生天趣。
二、飛心中兼福慧、淨願者生仙趣。
三、情少想多者，為飛仙及鬼神趣。
四、情想均等，不升不墜者生人趣。
五、情多想少，流入毛羽橫生趣。
六、七情三想，沉為鬼趣。
七、九情一想，入風火無間地獄趣。
此眾同分中，惡業所招，皆有因地，凡入七趣，從自業所感，先受地獄，乃入鬼畜。復還為人，修仙生天，復墜入修羅，皆菩薩心中妄見所生。
七覺支
一、念─┐ ┌─用擇進喜以起之┐二、擇─┤ │ │三、進─┼─心沉┘┌輕安除身口之麤│四、喜─┘ ┌┘ ├亦名七菩提分。五、輕安┐ ├─定心入禪 │六、定─┼─心浮┤ │七、捨─┘ └─捨於觀智───┘
七財寶（淨名）
一、信┐二、戒│三、聞├寶。四、捨│五、慧┘六、慚┐├守人。七、愧┘
信善故持戒，持戒故止惡，行善要由多聞，聞法故能捨，能捨則生慧，五者為寶。守人主財，故名七財。
七識住（淨名）
┌劫初梵王及小梵合為一識住。初禪┤└梵王謂餘梵是己造，餘亦言是王生，異身一想，名第二識住。二禪─形無優劣，心有若干，名三識住。三禪─形無精麤，心無異想，是四識住。┌空處五識住。四禪┤識處六識住。└無所有處七識住。
七最勝
一、安住最勝。
二、依止最勝。
三、意樂最勝。
四、事業最勝。
五、巧便最勝。
六、回向最勝。
七、清淨最勝。
佛母七子（般若）
一、佛。
二、菩薩。
三、支佛。
四、四果。
五、三果。
六、二果。
七、初果。
七大性
一、法大性。
二、心大性。
三、信解大性。
四、淨心大性。
五、資糧大性。
六、時大性。
七、果報大性。
七種禮（勒那三藏）
一、我慢┐ ┌依位次，無恭敬心。二、唱和│ │高聲喧襍，詞句混亂。三、恭敬│ │五輪著地，捧足殷勤。四、無相├禮┤深入法性，離名字相──空觀。五、起用│ │雖無能所，普運身心，如影普徧，禮不可禮──假觀。六、內觀│ │但禮身內，法身真佛，不向外求──中觀。七、實相┘ └若內若外，同一實相──三諦一境。
七丈夫（瑜伽）
┌一、長壽。 ┌隨信行│ ││二、妙色。 │隨法行│ │三 │三、無病。 │信解│ │約世間┤四、非半擇迦。 二小乘┤見至 三大乘─（瑜伽七地即七賢聖）│ │種 │五、智慧。 │身證│ ││六、威肅。 │慧解脫│ │└七、大宗業。 └俱解脫┌法││義││時│又─（瓔珞六位及信） 又知（有云即七善法）┤足││自││眾│└尊卑
七滅諍法（四分）
┌一、現前毗尼┐ ┌現前毗尼。│二、憶念毗尼│ │憶念毗尼。│三、不癡毗尼│ │不癡毗尼。應與┤四、自言治 ├當與┤自言治。│五、多覓罪相│ │多覔罪相。│六、覓罪相 │ │覔罪相。└七、如草覆地┘ └如草覆地。
諸大德！是七滅諍法，半月半月說，戒經中來，若比丘有諍事起，即應除滅。
七方便人
一、人。二、天。三、聲聞─┐├二乘。四、緣覺─┘五、藏──┐六、通 ├菩薩。七、別地前┘
七無上道（十住婆沙）
一、身──┐ ┌相好。二、受持 │ │自利利他。三、具足 │ │到彼岸。四、智慧 ├無上┤四無礙。五、不思議│ │波羅蜜。六、解脫 │ │大𣵀槃。七、行──┘ └聖行梵行。
七種為食（增一）
一、眼以眠為食。
二、耳以聲為食。
三、鼻以香為食。
四、舌以味為食。
五、身以細滑為食。
六、意以法為食。
七、𣵀槃以不放逸為食。
七種廣施
一、興立佛圖僧房堂閣。
二、園果浴池樹木清凉。
三、常施醫藥療救眾病。
四、作堅牢舡濟度人民。
五、安設橋梁過度羸弱。
六、近道作井渴乏得飲。
七、造作圊厠施便利處。
七不可避（譬喻）
一、生。
二、老。
三、病。
四、死。
五、罪。
六、禍。
七、因緣。
琉璃王伐釋種，目連以四方便救免不可得。佛告目連！眾生有七不可避，五千人在虛空鉢中，皆無免者。
七種義句（金剛無著）
一、種性不斷──護念付囑。二、發起行相──申請讚許。三、行所住處──十八住┐┌信行┐四、對治──邪行正行 ││ │├┤淨心├地五、不失──不失中道 ││ │六、地───成賢聖地─┘└如來┘七、立名──由前六種智慧堅利，故名金剛。
七斷滅論（首楞）
人┐├─身─┐天┘ │初禪─欲盡│二禪─苦盡├滅。三禪─極樂│四禪┐ │├極捨┘四空┘
如是循環，窮盡七際，現前泯滅，滅已無復；由此計度，死後斷滅，墮落外道，惑菩提性，名心顛倒。
七攝受事
一、父母事。
二、妻子事。
三、奴婢僕使事。
四、用友兄弟眷屬事。
五、田宅店肆物業事。
六、福業及方便作業事。
七、庫藏事。
浴僧七物（溫室）
一、然火。
二、淨水。
三、澡豆。
四、蘇膏。
五、渟灰。
六、楊枝。
七、內衣。
浴除七病（溫室）
一、四大輕安。
二、除風。
三、除溫痺。
四、除寒冰。
五、除熱氣。
六、除垢穢。
七、身體輕，眼目清。
七種次寳（尼犍輪王）
一、劍。
二、龍王皮。
三、林。
四、園。
五、屋舍。
六、衣。
七、足所用寶。
七種珍寳（四文明寶）
┌金 ┌金 ┌金│銀 │銀 │銀│琉璃 │琉璃 │珊瑚佛地┤頗梨 無量壽經┤頗梨 恆水經┤真珠（出大論同佛地）│硨磲 │珊瑚 │硨磲│瑪瑙 │瑪瑙 │明月珠└赤真珠 └硨磲 └摩尼珠
醫家七喻（大經）
一、病人喻諸菩薩。
二、醫者喻善知識。
三、醫方喻方等經。
四、受教喻善思惟。
五、合藥喻修道品。
六、病差喻滅煩惱。
七、安樂喻得𣵀槃。
七種二諦
七周九周行慈
七周行慈
頌七難為十二難
大集七喻
┌生。一、二醉象┤└死。二、緣藤──命根。三、入井──無常。┌日。四、二鼠─┤└月。五、四蛇──四大。六、三龍──三毒。七、蜂蜜──五欲。
經云：昔有一人避二醉象，緣藤入井，有黑白二鼠嚙藤，將斷，旁有四蛇欲螫，下有三龍吐火張爪拒之。其人仰望二象已臨井上，憂懼無托，忽有蜂過，遺蜜滴入口，是人唼蜜，全忘危懼。此與前四蛇同。
集僧七法
一、量形。
二、破竹作聲。
三、作烟。
四、吹貝。
五、打鼓。
六、打犍椎。
七、唱諸大德布薩時到。
七大供養（名數）
一、禮拜。
二、供養。
三、懺悔。
四、隨喜。
五、勸請。
六、發願。
七、回向。
地持七地
一、種 性┐二、解 行│三、淨 心├菩薩地。四、行 迹│五、決 定│六、決定行┘七、畢 竟─菩薩佛共地。
淨名七喻（什注）
一、丘井喻生死。
二、醉象喻無常。
三、毒龍喻惡道。
四、五蛇喻五陰。
五、腐草喻命根。
六、二鼠喻日月。
七、蜜滴喻五欲。
昔有人得罪於王，怖罪逃走，王令醉象逐之，其人急投枯井，半井得一腐草，以手執之，下有惡龍吐火向之，旁有五毒蛇復欲加害，二鼠嚙草甚急，蜂過蜜滴口中，著味而忘怖。喻諸眾生，著五欲而忘苦逼也。
浴僧七福（溫室）
一、四大無病，所生常安。
二、所生清淨，面目端嚴。
三、身體常香，衣服淨潔。
四、肌體濡澤，威光德大。
五、饒人侍從，拂拭塵垢。
六、口齒香好，所說肅用。
七、所生之處，自然衣服。
七種樹寳（大阿彌陀）
一、┐ ┌根莖枝葉花果，皆以一寶。二、│ │根莖枝葉花果，間以二寶。三、│ │根莖枝葉花果，間以三寶。四、├寶為一樹者┤根莖枝葉，各以一寶，花果同根莖。五、│ │根莖枝葉花，各以一寶，果同於根。六、│ │根莖枝葉花果，各以一寶。七、┘ └亦復如是，唯加其節，益用一寶。
圓法七釋
一、伏——伏五住煩惱。
二、信——圓常正信。
三、斷——斷五住煩惱。
四、行——一行一切行。
五、位——位位相攝。
六、自在莊嚴——妙用莊嚴故云自在。
七、建立眾生——四悉普益故云建立。
七事隨身（大智）
一、三衣。
二、一鉢。
三、香合。
四、拂子。
五、尼師壇。
六、紙被。
七、浴具。
神智住靈山六年，將退間，請水堪首座繼席，什物並留方丈，時稱七事隨身，過草堂及觀首座，一紙今衣而已。
七事發人心（淨名什注）
一、施。
二、戒。
三、生天果報。
四、說味藥味也。
五、果報過患。
六、教厭離世間。
七、歎𣵀槃功德。
道品七類（楞伽雷奄）
一、對治顛倒┐ ┌四念處┐ ┌種子。二、斷諸懈怠│ │四正勤│ │種植。三、引發神通│ │四神足│ │抽芽。四、現觀方便├道即┤五根 ├如（法性如地）┤生根。五、親近現觀│ │五力 │ │莖葉增長。六、現觀自體│ │七覺分│ │開七覺華。七、現觀後起┘ └八正道┘ └結八正果。
雲有七德（法華）
一、含水。
二、電光。
三、雷聲。
四、歡喜。
五、掩蔽。
六、普覆。
七、清涼。
風觸七處
一、頂。二、齗。 出入息┐ ┌身┐三、齒。 │ │ │四、唇。 論云 受 想├是┤心├加行。五、舌。 │ │ │六、喉。 尋 伺┘ └語┘七、胸。
偈曰：「風名優陀那，觸臍而上去；是風觸七處，項及齗齒唇。舌喉及以胸，是中語言生。」
天台禪門曰：優陀那，此云丹田，去臍下二寸半。
惑潤七生
┌上上品─────┬一┐│ │ │┌上┤上中品────┐└二││ │ │ ││ │上下品───┐│ ││ │ │└─三││ │中上品──┐│ ││ │ ││ │（以惑潤生） 大三品│中┤中中品─┐│└──四├生 （經生損惑）│ │ ││ ││ │中下品─┤└───五││ │ └───┐ ││ │下上品┐ │ ││ │ │ └六│└下┤下中品┤ ││ │ │└下下品┴─────七┘
頌曰：「初品潤二生，二三四各一；五六共潤六，第七斷三品。」
佛不以七事咲（心明）
┌以 欲┐│以 嗔││以 癡│不┤放 逸├咲。（授三乘人記別乃咲）│利 欲││榮 貴│└為富饒┘
胎中七位
初┐ ┌歌羅邏─┐ ┌凝滑┐二│ │頞部曇 │ │疱 │三│ │蔽尸 ├此云┤凝結├胎中五位。四├七日┤健男 │ │凝厚│五│ │鉢羅奢佉┘ └形─┘六│ │髮毛爪齒位七┘ └具根位────────五根圓滿。
世間七婦（玉耶）
一、如母──┐ ┌愛夫如母────┐│ │ │二、如妹 │ │敬夫如兄 ││ │ │ ┌常有顯名。三、如善知識│ │訶夫過教夫善 ├五善┤│ │ │ └後得生天。四、婦 ├婦┤誠事夫和為貴 ││ │ │五、婢 │ │婦節不妒如事大家┘│ │六、怨家 │ │見夫不歡常如寄客┐ ┌常得惡名。│ │ ├二惡┤七、奪命──┘ └毒心相向毒藥害之┘ └後入三塗。
蓮社七祖（統紀）
一、始祖廬山辨慧正覺圓悟法師慧遠——師道安法師。
二、二祖長安光明法師善導——云是彌陀化身。
三、三祖南岳般舟法師承遠。
四、四祖長安五會法師法照——光明後身師遠公。
五、五祖新定臺巖法師少康。
六、六祖永明智覺法師延壽。
七、七祖昭慶圓淨法師省常——又長蘆宗頤禪師則稱八祖。
七種般那含（大論）
一、中般──一中般┐二、生般──二生般│三、有行──三有行│四、無行──四無行├七種。（俱舍）五、上流──五上流│六、現般──七現般│七、無色──六無色┘
荊溪特指第六一種者，以對止觀六種那含，位在其中也。
持律獲七功德
一、能持佛內藏。
二、能善斷諍。
三、持戒。
四、外道頂住以律故。
五、不咨他於眾說戒無畏故。
六、能斷有疑故。
七、能令正法久住故。
七佛說七咒
一、毗婆尸──┐ ┌梵音決定───┐二、尸棄 │ │除一切欝蒸熱惱│三、毗舍浮 │ │金鼓 │四、拘留孫 ├佛說┤金剛幢 ├咒。五、拘那含牟尼│ │名聲振十方 │六、迦葉 │ │拯濟群生 │七、釋迦牟尼─┘ └金光照煇───┘
偏讚淨土七經
一、清淨平等覺經┐二、大彌陀經 ├同出寶積部。三、無量壽經──┘四、觀無量壽佛經五、小彌陀經──┐├二經文旨同。六、稱讚淨土經─┘七、鼓音王咒經──彌陀佛土說此咒。
七賢修觀行相（亦名七方便位）
一、五停心───觀破貪等五障。二、別相念┬──唯觀三界苦諦。三、總相念┘┌─具觀三界四諦，修十六行。四、煖───┤┌下忍，上二界同一定地，合一四諦。并欲界四諦，通觀八諦三十二行。五、頂───┘├中忍，減緣行至一行二刹那在，名中忍滿，即入上忍。六、忍────┴上忍，此有一行二刹那在，前一刹那盡，即入世第一。七、世第一───一行一刹那，引入見道。
三界七種那含（俱舍）
色究竟 善現 善見 無熱 無煩 無想 廣果 福生 無雲 徧淨 無量 少淨 光音 無量 少光 大梵 梵輔 梵眾●───●──●──●──●──○──●──●──●──●──○──●──●──●──●──○──●──●┐●───●─────●──●──○──●──●──●──●──○──●──●──●──●──○──●─●┐│●─────────────────────────────────────────────────●┐││┌─全超──────────────────────────────────┘││┌─見般 ┌雜修樂慧─┤ 半超───────────────────────────────────┘││ ┌┤ └─徧沒────────────────────────────────────┘欲界┘┌中般│└不雜修樂定┐┌全超。│ │ └┤半超。│生般│ └徧沒。│ │色界─┤有行│ ┌生般┐│ │ │ ││無行│ │有行││ │┌┤ ├從欲界沒，徑生無色。無色┐└上流┘││無行││ ││ │└─無色─┘└上流┘
此與雜修大同小異，超半超徧沒故大同，不生五淨居故小異，雖往非想，只是色般根性。
七聖對道果向（妙玄）
┌────┐一、隨信行─┐│┌初┬向┴行中─見道。├┘│ │二、隨法行─┘ │ └果┬住果┐│ │ │三、信 解─┐┌┤二┬向└勝進│├┘│ │ │四、見 得─┘ │ └果┬住果││ │ ├修道。五、身 證───┴三┬向└勝進││ │六、時解脫─┐ └果┬住果││ │ │七、不時解脫┴──四┬向└勝進┘│└果─住果─無學道。
七義伸方便品題意（法華）
一、權有顯實之功，決了聲聞法，是諸經之王。
二、名偏義圓，若標真實則違方便，今權實雙美。
三、名體俱不轉，如云我等今者，真是聲聞。
四、顯開權絕待，為彰絕待之功，故號方便。
五、彰詮迷之教，指迷染之心，即自行方便，則有詮迷之力。
六、施開一致，昔施即實之權，今開權即是實。
七、揀異昔經，淨名報恩體外之權，今是同體方便。
七種布施得大果報（尊那）
一、園林池沼，充四方僧，經行遊止。
二、於中建立精舍，眾僧安止。
三、於精舍內，布施牀椅坐具，受用之物。
四、復施財穀，供養眾僧。
五、復於往來眾僧，施所須之物。
六、復於病苦者，能布施及看病者，亦行布施。
七、雨雪寒冷，施飲食湯藥，衣被鞋履，供給眾僧。
念佛功德有七種勝
一、詞少易行勝——一句彌陀，諸人可念。
二、緣念佛境勝——一心念佛，專緣淨境。
三、離難獲安勝——佛聖護念，無難安慶。
四、稱名滅罪勝——一聲滅八十億劫罪。
五、持念獲福勝——一聲勝以寶供佛僧。
六、果感見佛勝——眾生念佛，必定見佛。
七、親迎往生勝——化佛、菩薩，放光接引。
人生世間七事不齊（中阿含經）
一、短壽——無慈殺生故。長壽——慈心不殺故。
二、多病——觸嬈眾生故。少病——不嬈眾生故。
三、不端正——多惱嗔恚故。端正——性坦無嗔故。
四、無威德——他物生妒故。有威德——不懷嫉妒故。
五、卑賤——驕慠大慢故。尊貴——性不憍慢故。
六、無財物——慳悋不施故。有財物——布施給使故。
七、惡智——不親有智故。善智——親近有智故。
聲聞緣覺三同七異
┌斷障──┐三同┤證理 ├同。└自利──┘┌利根鈍根┐│依佛自出││藉教觀理│七異┤觀諦緣起├異。│一果四果││鍊根時節│└說法神通┘