佛學名相彙解(第54卷-第68卷) 卷58
佛學名相彙解 卷第五十八
十龜（爾雅）
一、神龜——龜之神者。
二、靈龜——龜之靈者。
三、攝龜——小龜。
四、寶龜——傳國所寶。
五、文龜——甲有文采。
六、筮龜——在蓍叢下。
七、山龜——生山中者。
八、澤龜——生澤中者。
九、水龜——生水中。
十、火龜——生火中。
十驥
一、騰霜白。
二、皎雪騘。
三、凝露騘。
四、懸光騘。
五、決波騟。
六、飛霞驃。
七、發電赤。
八、流星騧。
九、翔鱗紫。
十、奔虹赤。
曾端伯十友
一、荼䕷韻友。
二、茉莉雅友。
三、瑞香殊友。
四、荷花浮友。
五、岩桂仙友。
六、海棠名友。
七、菊花[A1]佳【CB】，隹【佛教】佳友。
八、芍藥艶友。
九、梅花清友。
十、梔子禪友。
十魔
一、六賊魔。
二、富魔。
三、貴魔。
四、六情魔。
五、患難魔。
六、刀兵魔。
七、恩愛魔。
八、仙樂魔。
九、驕奢魔。
十、貧賤魔。
十世界
一、銀色世界。
二、妙色世界。
三、蓮華色世界。
四、簷蔔色世界。
五、優鉢羅華色世界。
六、金色世界。
七、寶色世界。
八、金剛色世界。
九、頗黎色世界。
十、平等色世界。
十智
一、無礙智。
二、無著智。
三、無斷智。
四、無癡智。
五、無異智。
六、無失智。
七、無量智。
八、無勝智。
九、無解智。
十、無奪智。
十王
一殿——秦廣王。
二殿——楚江王。
三殿——宋帝王。
四殿——五官王。
五殿——閻羅王。
六殿——卞城王。
七殿——泰山王。
八殿——平等王。
九殿——都市王。
十殿——轉輪王。
十身
一、自身。
二、眾生身。
三、國王身。
四、業報身。
五、聲聞身。
六、圓覺身。
七、菩薩身。
八、智身。
九、法身。
十、虛空身。
十習義
一、婬習——即所發之業，具足貪癡。
二、貪習——即是愛根本之數。
三、慢習——恃已陵他，高擧為性。
四、瞋習——爇惱居懷，性不安隱。
五、詐習——矯設具儀，謟曲為性。
六、誑習——矯現有德，邪命為業。
七、怨習——懷惡不捨，結冤為性。
八、見習——因五見生六十二見。
九、枉習——逼壓良善，害所攝也。亦是瞋類。
十、訟習——相論得失，忿恨為先。
十苦（菩薩藏經）
一、生苦。
二、老苦。
三、病苦。
四、死苦。
五、愁苦。
六、怨苦。
七、苦受苦。
八、憂苦。
九、痛惱苦。
十、生死流轉苦。
十定（華嚴）
一、普光明──────┐ ┌身土重重相入，周徧廣大，無盡限故。│ │二、妙光明 │ │明自他境界，身心無礙。│ │三、次第徧往佛國神通 │ │以如幻智應物動寂，依根本智恆無往來，│ │復此延促。四、清淨身心行 │ │過阿僧祇世界諸佛所，花香供養，勤求妙法。│ │五、知過去莊嚴藏 │ │知過去諸佛出現劫刹，度生壽命次第。├三昧┤六、智光明藏 │ │未來劫中諸佛，已未說法，皆悉能知。│ │七、了知一切世界佛莊嚴│ │能徧入十方世界，見一切佛教化莊嚴。│ │八、一切眾生差別身 │ │人身入夜叉身出，乃至刹那入三世起等。│ │九、法界自在 │ │自身毛孔入此三昧而作佛事，得法界自在。│ │十、無礙輪──────┘ └住無礙三業佛土，成眾生智，轉淨法輪，紹諸佛種。
十種三法（光玄）
一、三德──法身、般若、解脫為三，各具常、樂、我、淨名德。┐│二、三寶──至理可尊名法，覺理之智可尊名佛，此和可尊名僧，│乃是果上一體三寶。 ││三、三身──以悟顯迷理必報應為三身。 ├修性各三，為六離。│四、三智──實相般若即一切種智，觀照般若即一切智， │文字般若即道種智。 │五、三識──九菴摩羅、八阿梨耶、七阿陀那，玄云：識名了別，│是智慧之異名。 │六、三道──苦道即法身，煩惱即般若，業道即解脫， │指事即理也。─────────────────┘七、三因──了因云智，與理相應；緣因云功德，善根資助；──┐覺智開顯正性。 │八、三菩提──真性菩提，以理為道。實智菩提，以智慧為道。 │方便菩提，以善巧逗會為道。 │├修二性一，為四合。九、三大乘──理性虛通名理乘。智隨於境名隨乘。 │得果得機名得乘。 │十、三𣵀槃──修因契理，名圓淨涅槃。寂而常照，機感即生， │名方便淨𣵀槃。此約契理應機，二修對本淨一性。┘
十思（止觀）
十寳山（妙高處中，九山圍之。）
一、須彌山。
二、雪山。
三、目真隣陀。
四、大目真隣陀。
五、香山。
六、寶山。
七、金山。
八、黑山。
九、鐵圍山。
十、大鐵圍山。
十禪
一、出家清淨禪。
二、近善知識清淨禪。
三、阿蘭若處禪。
四、離戲論憒鬧禪。
五、身心柔軟禪。
六、智慧寂靜一切音聲禪。
七、七覺八道禪。
八、離味著諸煩惱禪。
九、通明清淨禪。
十、內智方便遊戲神通禪。
十智（仁王）
一、世俗智。
二、法智。
三、類智。
四、苦智。
五、集智。
六、滅智。
七、道智。
八、他心智。
九、盡智。
十、無生智。
十妙（妙玄）
┌─境─┐│ │├─智─┤因┤ ├始─┐├─行─┤ ││ │ ├自行。└─位─┘ ││果──三法─末─┘┌─說法┐│ │自┼─神通┼能化┐│ │ │└┬感應┘ ├化他。│ │他─┼眷屬┐ ││ ├所化┘└利益┘
十持（華嚴）
一、佛─┐│二、法 ││三、僧 ││四、業 ││五、煩惱│├持。六、願 ││七、供養││八、行 ││九、刦 ││十、智─┘
十煩惱
一、忿──┐│二、惱 ││三、恨 ││四、覆 ││五、謟 │├此名小隨煩惱，各別起故。六、誑 ││七、憍 ││八、害 ││九、嫉 ││十、慳──┘一、無慚─┐├此二名中隨煩惱，徧不善故。二、無愧─┘三、不信─┐│四、懈怠 ││五、昏沉 ││六、抱歎 │├此八名大隨煩惱，徧染心故。七、放逸 ││八、失念 ││九、心亂 ││十、不正知┘一、貪──┐│二、瞋 ││三、癡 ││四、慢 ││五、疑 │├此名十使，亦─名十煩惱。六、身見 ││七、邊見 ││八、邪見 ││九、見取 ││十、我取─┘
十煩惱大地法
┌一、不信。││二、懈怠。││三、妄念。││四、亂。││五、無明。││六、邪慧。││七、邪憶。││八、邪解脫。││九、掉。│└十、放逸。
十雙權實（法華）
┌一、事理。││二、理教。││三、教行。││四、縛脫。││五、因果。││六、體用。││七、漸頓。││八、開合。││九、通別。│└十、悉檀。
十界權實（詳解）
一、畜生┬──┐│ │二、餓鬼│ │├四趣│三、地獄│ ││ │四、脩羅┘ ││五、人 ├權。│六、天 ││七、聲聞 ││八、緣覺 ││九、菩薩───┘十、佛─────實。
十種色（初門）
┌色││香┌四微┤│ │味│ ││ └觸││ ┌地│ ││ │水├四大┤│ │火│ ││ └風││ ┌眼│ ││ │耳│ ┌四根┤│ │ │鼻│ │ │└根微┤ └舌││└身根
十惡數
┌一、恚。││二、恨。││三、讒。││四、誑。││五、嬌。││六、忿。││七、怒。││八、慳。││九、癡。│└十、嫉。
十善數
┌一、信。││二、進。││三、念。││四、定。││五、慧。││六、喜。││七、猗。││八、捨。││九、覺。│└十、戒。
通大地數
一、想──想┐│二、欲┐ ││ │三、觸│ ││ ├九。四、慧│ ││ │五、念│ │├─行┘六、思││七、脫││八、憶││九、定┘十、受──觀受是苦。
十境三障四魔（止觀）
十種境界（普賢）
一、普賢┐│二、釋迦│├四聖。三、分身││四、多寶┘五、眼─┐│六、耳 ││七、鼻 │├六根清淨。八、舌 ││九、身 ││十、意─┘
十種神力（法華）
一、出廣長舌┐│二、通身放光││三、攝舌放光├正明現在流通本迹。│四、俱共彈指││五、六種震動┘六、普見大會┐│七、空中唱聲││八、發言皈命├總表未來不已。│九、遙散寶物││十、世界無礙┘
十神力無礙用（華嚴）
一、多世界置一塵。────────────┐│二、一塵現多佛刹。 ││三、眾海水置一毛孔，往返十方，不嬈眾生。 ││四、多世界內，自身中示現一切神通。 ││五、一毛繫多金剛山，持行十方，令眾不怖。 │├無礙用。六、多刦作一刦，一刦作多刦，示現成壞差別。││七、多世界現四大變壞，不惱眾生。 ││八、多世界三灾壞時，不損眾生。 ││九、一手持多世界，擲如是界外，不驚眾生。 ││十、說一切刹同虛空，令眾生悟解。─────┘
菩薩十力（大論）
一、發一切智心堅固┐│二、不捨眾生大慈 ││三、具足大悲 ││四、信一切佛法精進││五、思行禪定 │├力。六、除二邊智慧 ││七、成熟眾生 ││八、觀法實相 ││九、入三解脫門 ││十、無礙智────┘
力度十力（華嚴）
一、深心─┐ ┌無有雜染。│ │二、深信 │ │無能摧伏。│ │三、大悲 │ │不生疲厭。│ │四、大慈 │ │所行平等。│ │五、總持 │ │持一切義。├力┤六、辯才 │ │眾生歡喜。│ │七、波羅蜜│ │莊嚴大乘。│ │八、大願 │ │永不斷絕。│ │九、神通 │ │出生無量。│ │十、加持─┘ └信解領受。
咒心十種力用（楞嚴）
一、成佛─┐ ┌諸毒不侵。│ │二、降魔 │ │金剛藏王隨護，破戒皆淨。│ ┌四種妙用┤三、應刹 │ │ │男女福慧，長命應求。│ │ │四、轉法輪│ │ └惡星灾滅，此呪力自然┐│ │ │五、授記 │ │┌──────────────┘├力┘│┌上入聖位為力。┐六、拔苦 │ └┤ ├皆神妙難思，思所不及┐│ └下救眾生為用。┘ │七、嗣法 │ ┌───────────────────┘│ │八、攝諸乘│ │ ┌釋梵四王。│ │ │九、入𣵀槃│ │ │藥叉鬼神。│ └四種神護┤十、傳持─┘ │山海諸神。│└金剛藏菩薩。
十種無礙（淨土指歸）
一、心境一如——心外無法，法外無心。
二、修性不二——全性成修，全修在性。
三、因果理同——心、佛、眾生，三無差別。
四、真俗雙泯——空則心佛回得，假故心佛宛然。
五、依正互融——依正莊嚴，惟心發現。
六、勝劣同體——應機大小，法體不動。
七、一多相即——見一佛，即見十方佛。
八、廣狹自在——應同法界，刹不離塵。
九、古今無間——觀彼久遠，猶若今日。
十、寂用無礙——不起滅定，現諸威儀。
十種信心（同上）
一、信佛所說法，金口誠言，真實不虛。
二、信凡夫在迷，識神不滅，六趣循環不息。
三、信此土修行，未得道果，不免輪廻。
四、信未出輪廻，雖生天上，不免墮落。
五、信極樂世界，眾生生者，永無退轉。
六、信眾生發願，願生淨土，決定往生。
七、信一稱佛名，能滅八十億劫生死重罪。
八、信念佛之人，阿彌陀佛神通光明，攝取不捨。
九、信念佛之人，十方佛同以神力，時常護念。
十、信既生淨土，壽命無量，一生當得無上菩提。
十科行軌（諸懺）
一、嚴淨道場。
二、行者淨身。
三、三業供養。
四、奉請三寶。
五、讚佛陳意。
六、禮佛。
七、懺悔。
八、施繞。
九、誦經。
十、坐禪。
十邪計空（金錍）
一、無色。
二、色法。
三、住處。
四、次第。
五、三法。
六、作法。
七、無礙處。
八、與有並合。
九、如器中空。
十、所指之處。
十百明門（攝論）
一、於一刹那頃，證百三摩地。───┐二、以淨天眼，見百佛國。 │三、以神通功能，動百佛世界。 │四、能往百佛世界，教化眾生。 │五、能以一身化百類身形，令有情見。├初地尚爾，六、能成就百類所化有情。 │地地倍勝。七、若為利益，能留身住世百劫。 │八、能知前後際百劫事。 │九、能以智慧入百法明門，洞達曉了。│十、能以身觀百類眷屬。──────┘
十種供養（法師）
一、華。
二、香。
三、瓔珞。
四、粖香。
五、塗香。
六、燒香。
七、幡盖。
八、衣服。
九、伎樂。
十、合掌等。
十事攝生（淨名）
一、布施──┐ ┌貧窮。二、持戒 │ │毀禁。三、忍辱 ├攝┤嗔恚。四、精進 │ │懈怠。五、禪定 │ │亂意。六、智慧──┘ └愚癡。七、說除難法┐ ┌八難者。├度┤八、以大乘法┘ └樂小乘。九、以諸善根濟無德者。十、常以四攝成就眾生。
十種喻身（淨名）
一、聚沫┐ ┌不可撮摩。二、泡 │ │不得久立。三、炎 │ │從渴愛生。四、芭蕉│ │中無有堅。五、幻 ├喻┤從顛倒起。六、夢 │ │為虛妄見。七、影 │ │從業緣現。八、響 │ │屬諸因緣。九、浮雲│ │須臾變滅。十、電─┘ └念念不住。
十疏通經（孤山）
一、文殊般若─┐二、佛遺教 │三、般若心 │四、瑞應 │五、四十二章 ├經疏。（世稱十本疏主）六、不思議法門│七、無量義 │八、普賢觀 │九、阿彌陀 │十、首楞嚴──┘
十法觀身
一、是身不實——如犬為家。
二、是身為空——離我我所。
三、是身無知——如草木瓦礫。
四、是身無作——風力所轉。
五、是身不淨——穢惡充滿。
六、是身虛偽——必歸磨滅。
七、是身為灾——百一病惱。
八、是身如丘井——為老所逼。
九、是身無定——為要當死。
十、是身如毒蛇怨賊空聚——陰界諸入，所共合成。
此十種法，並上十喻、四大，共有二十四法，皆可厭患，當樂佛身。
支佛十義（妙句）
一、行因久近，久百刦，近六十刦。二、利根鈍根。三、從師自悟。┌聲聞如羊驚走。四、無悲鹿羊───┤└支佛如鹿馳顧。五、有相無相。六、觀法廣略。┌能令人得四果。七、能說法不能說法┤└不能令得煖法。八、在佛世不在佛世。九、頓證漸證。十、多現通，少說法。聲聞不定。
通玄十教（合論）
一、小乘有教——諸小乘經。
二、破有明空——般若經。
三、和會空有——解深蜜經。
四、明假即真——楞伽經。
五、即俗恒真——維摩經。
六、引權歸實——法華經。
七、捨權向實——𣵀槃經。
八、圓融教——華嚴經。
九、共不共教——大乘經，聲聞在華嚴座如聾瘂。
十、不共共教——華嚴會上，諸來菩薩雖異，共會說法。
十畜生因（業報）
一、身┐二、口├惡。三、意┘四、┐ ┌貪┐五、├從┤嗔├起惡。六、┘ └癡┘七、毀罵眾生。八、惱害眾生。九、施不淨物。十、邪婬。
十如來種（淨名）
一、有身──┐二、無明有愛│三、貪恚癡 │四、顛倒 │五、盖 ├為如來種。六、入 │七、識處 │八、邪法 │九、惱處 │十、不善道─┘
十處結集（逸堂）
一、畢鉢羅窟─最初迦葉集三藏，通大小乘。二、┐ ┌內─迦葉與五百羅漢集僧祇、上座部小乘。├窟┤三、┘ └外─百千人別集為五藏，名大眾部，此亦小乘。四、阿育王──如阿育王經具出結集之義。五、香山───如妙玄引大論云云。六、祇園戒壇─南山戒壇經引迦葉、阿難問答云云。七、王舍城┐├─大小乘有共二乘，不共二乘說，故兩處不同。八、鐵圍山┘九、毗舍離──佛滅後百年，有跋闍子比丘說十事，七百羅漢羯磨。十、重集王城─四百年後，迦呢吒王請僧，論道不同，往王城更集三藏。
持地十法（寶雲）
一、廣大。
二、眾生依。
三、無好惡。
四、受大雨。
五、生草木。
六、種子所依。
七、生眾寶。
八、生眾藥。
九、風不動。
十、師子吼不驚。
經云：菩薩有十法名持地三昧，如世間地云云。
十事生病（醫經）
一、久坐。
二、不臥。
三、食無貸。
四、憂。
五、愁。
六、疲極。
七、婬佚。
八、嗔恚。
九、忍大小便。
十、制上下風。
精進十事（彌勒問經）
一者、所有無所愛惜。
二者、珍寶無所愛惜。
三者、國土無所愛惜。
四者、妻妾無所愛惜。
五者、子息無所愛惜。
六者、血肉無所愛惜。
七者、手足無所愛惜。
八者、頭目無所愛惜。
九者、髓腦無所愛惜。
十者、身命無所愛惜。
佛語：「阿難！我大精進，以此十事，超越九刦，在彌勒前，得無上正真之道。」
十種魔軍（小止）
一、貪欲。
二、憂愁。
三、飢渴。
四、渴愛。
五、睡眠。
六、怖畏。
七、疑悔。
八、瞋恚。
九、利養。
十、自高慢。
菩薩十知（華嚴）
一、知諸安立。
二、知諸語言。
三、知諸談議。
四、知諸軌則。
五、知諸稱謂。
六、知諸制令。
七、知其假名。
八、知其無盡。
九、知其寂滅。
十、知一切空。
靜慮十義
一、統之則如。
二、權之則相。
三、敝之則脫。
四、依之則神。
五、行之則印。
六、檢之則念。
七、聚之則善。
八、流之則解。
九、階之則次。
十、肆之則徧。
楞嚴十義（標目）
一、七處徵心。
二、八還辯見。
三、剖析諸相。
四、會相歸源。
五、六解一忘。
六、選擇圓通。
七、呪心妙用。
八、地位進修。
九、五十種魔。
十、五陰中想。
權實十義（妙樂）
一、法華之理本。
二、諸教之端首。
三、釋義之關鍵。
四、眾生之依止。
五、發心之憑仗。
六、權謀之用體。
七、迷悟之根源。
八、果德之理本。
九、一化之周窮。
十、五時之終卒。
乞食十利
一、自用活命（自偶不屬他。）。
二、施我者（命住三寶，然後當食。）。
三、長生悲心。
四、隨順佛教。
五、易滿易養。
六、破憍慢法。
七、無見頂善根。
八、見我乞食，餘者效我。
九、不與男女大小有諸事故。
十、次第乞生平等心。
納衣十利（十誦）
一、在麤衣數。
二、少所求索。
三、隨意可坐。
四、隨意可臥。
五、浣濯易。
六、少蟲壞。
七、易染。
八、難壞。
九、更不餘衣。
十、不失求道。
制戒十益（僧祇）
一、攝僧──────────┐二、極攝僧 │三、令僧安樂 │四、折伏無羞人 │五、有慚愧者得安隱住持 ├故。六、不信者令得信 │七、正信者增益 │八、於現法中得漏盡 │九、未生諸漏令不生 │十、正法久住為諸天人開甘露門┘
翻譯十條（琮師）
一、句韻。
二、問答。
三、名義。
四、經論。
五、歌頌。
六、呪功。
七、品題。
八、專業。
九、字部。
十、字聲。
論束十支
一、略陳名數支──百法─┐├天親造。二、粗釋體義支──五蘊─┘三、總包眾義支──顯揚─┐├無著造。四、總攝大乘義支─攝大乘┘五、分別名數支──雜集。六、離僻處中支──中邊。七、摧破邪山支──二十唯識。八、高建法幢支──三十唯識。九、莊嚴體義支──大莊嚴。十、攝散歸觀支──瑜伽。
出世長者十德（妙句）
一、姓——佛從三世真如實際中生。
二、位——功成道著，十號無極。
三、富——法財萬德，悉皆具滿。
四、威——十力雄猛，降魔制外。
五、智——一心三智，無不通達。
六、年——早成正覺，久遠若斯。
七、行——三業隨智，運動無失。
八、禮——具佛威儀，心大如海。
九、上——十方種覺，所共稱譽。
十、下——七種方便，而來依止。
法身無十相
一、色相。
二、聲相。
三、香相。
四、味相。
五、觸相。
六、生相。
七、異相。
八、滅相。
九、男相。
十、女相。
坐禪十事（三千威儀）
一、當隨時——四時也。
二、得安床——禪床也。
三、軟座——毛座也。
四、間處——山間林下。
五、得善知識——好伴也。
六、善檀越——不外求也。
七、善意——能觀也。
八、善藥——伏意也。
九、能服藥——不念方物也。
十、得善助——畜禪帶也。
大科十意（小止）
一、具緣。
二、訶欲。
三、棄蓋。
四、調和。
五、方便。
六、正修。
七、善發。
八、覺魔。
九、治病。
十、證果。
十如是兼屬色心（指要）
本迹十妙因果開合
十乘立意略有十條（義例）
一、┐ ┌乘體無發無到。二、│ │乘體通因通果。三、│ │圓乘具於十法。四、│ │大車唯喻十法。五、├須知┤諸法皆具十乘。六、│ │諸教門門具十。七、│ │開顯唯妙十法。八、│ │簡體與具度別。九、│ │觀心立十法義。十、┘ └白牛異黑牛故。
慧俱羅漢十種五義
┌一、性 共──一、性 共┐│ ││二、正 助┐ ││ │ ││三、想 背│ ││ └─二、正 助││四、壞不壞 ││ ││五、滅不滅 │（假名）十種┤ ┌─三、事 理├五義。（古雲）│六、電 禪│ ││ │ ││七、大 小│ ││ │┌四、禪 變││八、事 理┘│ ││ │ ││九、盡 無 │ ││ │ │└十、變 通─┘五、三明八解┘
律師十法（寶雲）
┌所起。┌毗尼─┐ ││ │ │甚深處。│ │ ││ │ │微細事。│聲聞┐│七││ │└─┤此事得。善解┤ │ ││ │ │彼事不得。│支佛├─┐││ │三││性重戒。│ │ │││ │ │└制起因緣。└菩薩┘ │└─毗尼。